Идея предопределения никак не вписывается а христианскую картину мира. Напротив, есть свобода человека и свобода Бога. И даже решение Божие может измениться, если что-то важное изменится в человеке. Причём как в одну, так и в другую сторону. Нет предопределения, и тому много примеров в Священном Писании.

Вот Саул, которого Бог сам выбрал в цари и повелел пророку Самуилу помазать его на царство. «И сказал Самуил всему народу: видите ли, кого избрал Господь? подобного ему нет во всем народе» (1 Царств, 10:24). Потом на Саула сошёл Дух Господень и он пророчествовал, затем одержал многие славные победы.

Но постепенно Саул отошёл от Бога и сотворил тяжкий грех - совершил жертвоприношение, не дождавшись пророка Самуила, как ему было заповедано. Фактически, как бы мы сейчас сказали, правитель присвоил себе духовную власть, кощунственно вторгся в священную область.

«И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда; но теперь не устоять царствованию твоему...» (1 Царств 13:13-14).

То есть пророк Самуил прямо утверждает, что намерением Бога было упрочить власть Саула и сделать её непоколебимой, но после его поступка всё изменилось. Теперь будет найден другой царь.

Но, возможно, это не было окончательным приговором? Ведь и царю Езекии сам пророк Исайя возвещал, что тот умрет по определению Божию (Книга Исайи, 38, 1). Но Езекия принёс покаяние и молился Богу, и уже произнесённое решение изменилось.

«И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Книга пророка Исаии 38:4-6).

То есть покаяние и молитва способны изменить Божие решение. Может быть, и для Саула такое было возможно?

Так и есть, определение о Сауле не сразу было исполнено. Саул с помощью Божией одержал другие славные победы. Но затем снова нарушил повеление Господне, попытался скрыть это от пророка Самуила, а к тому же поставил на горе памятник самому себе. Гордость обуяла его полностью.

И тогда уже Бог снова обращается к пророку Самуилу: «Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил». (1 Царств 15:11). И после этого новым царём был избран Давид, а Саул бесславно окончил свои дни...

Вообще всё это звучит очень современно, в контексте текущей повестки.

С праздником Преображения Господня!

Замечательное стихотворение Бориса Пастернака «Август» посвящено как раз Преображению Господню. А также смыслу творчества, тайне жизни, корню бессмертия. Пастернака отпевали в переделкинском храме Преображения Господня, недалеко от которого он и похоронен. Когда-то в «Татьянином дне» у нас была большая публикация на эту тему, с Андреем Вознесенским и Олесей Николаевой.

Наверное, лучшее исполнение «Августа» - у Зиновия Гердта.

https://youtu.be/TkOwBCuS0P4

А вот, подписчики прислали ссылку на ту публикацию - http://archive.taday.ru/text/2144263.html

Возвращаясь к четырёхтомнику Александра Дворкина «Хроники крестовых походов». Сильная книга, ничего не скажешь. Такое впечатление, что читаешь «Властелин колец». Оно и понятно, ведь Толкиен был знатоком средневековой истории.

Ну, правда, рыцари временами больше напоминают орков и гоблинов, нежели хоббитов, по своей жестокости. «Одержимые алчностью многие крестоносцы на другой день принялись вспарывать животы убитых и рыться в их внутренностях, желая найти сокровища, которые те могли проглотить...» Это про взятие Иерусалима.

Но из песни слов не выкинешь. Честность превыше всего. Главное, что автору удалось искусно соединить занимательность с академичностью, и получился вполне себе яркий исторический триллер.

#культпросвет

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2080

Проповедь на праздник Преображения Господня (фото пресс-службы МДА)

Есть надежда, что в Москве появится улица в честь просветителей славян. Тем более что на ней находится храм святых Кирилла и Мефодия при МГУ. Можно проголосовать за это - https://news.1rj.ru/str/tadaylive/2101

Статистика - вещь обманчивая, как говорят те, кто с ней плотно работал. Соответственно данные о количестве поступивших в различные семинарии тоже необходимо уточнять. Хотя они заслуживают внимания.

Канал Костромской семинарии попытался обобщить доступные сведения о приёме в этом году. Пока что были доступны данные по 11 семинариям из 39. Но здесь сразу возникает вопрос: в число «поступивших на первый курс бакалавриата» включены только новопоступившие или также перешедшие с подготовительного отделения, кто уже год отучился в семинарии?

Логика есть и в том, и в другом случае: в одном случае фиксируют количество новых студентов, принятых в семинарию, в другом - общее количество принятых на первый курс бакалавриата и на подготовительное отделение.

Как известно, подготовительное отделение в семинариях примерно соответствует первому курсу «старой», пятилетней семинарии, и было введено, чтобы не разрушать сложившуюся систему, упихивая пятилетнюю программу в четыре года. Поэтому сейчас сразу на первый курс бакалавриата берут, как правило, людей с высшим гуманитарным образованием и церковным опытом. Ну или особенно продвинутых. Большинство же поступивших зачисляется на «подготовительное отделение», которое по сути является первым курсом.

Очевидно, что считают по-разному. Так, упомянутые Нижегородская, Саратовская и Воронежская, скорее всего, считают «по приказам»: зачисленных на подготовку и зачисленных на первый курс (в том числе после подготовительного отделения). Сайт Курской семинарии сообщает только о новопоступивших: 9 - на подготовительное отделение, 3 - на первый курс очного пастырского отделения (не включая сюда перешедших с подготовительного отделения студентов). Хорошо бы прояснить, кто как считает.

В любом случае данные о поступивших пока носят предварительный характер, поскольку во многих семинариях осенью будет проходить донабор. Ведь сейчас, из-за сложной эпидемиологической ситуации, не могут приехать абитуриенты из Украины, Казахстана, европейских стран, в частности Прибалтики. Не то чтобы они составляли значительную долю поступающих, но всё же их число в прежние годы было заметным.

В любом случае цифры приёма не показывают полной картины. Ведь по-разному может проходить отбор, разным может быть и конкурс. Где-то берут чуть ли не всех подряд, а какие-то семинарии проводят серьёзные испытания.

Разным может быть и качество абитуриентов: это могут быть вчерашние школьники, а могут быть люди с высшим образованием и жизненным опытом.

Так что речь должна идти не только о количестве, но и о качестве наших студентов. Потому что, по идее, в семинарию должны идти лучшие из лучших.

https://news.1rj.ru/str/seminaria44/139

К уже сказанному⬆️. На набор в этом году оказывает влияние и вынужденно-дистанционный характер обучения в семинариях последние несколько месяцев. Поскольку священство может быть отнесено к творческим профессиям и здесь происходит не столько передача знаний, сколько опыта, то и онлайн-обучение плохо соответствует этим целям.

Неудивительно, что большая часть опрошенных надеется на полное или частичное восстановление нормального режима учебы.

Теперь - новый понедельничный опрос, в связи с поставленной проблемой.

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2159

Великолепную Наташу Лосеву @sevenandmedia и прекрасного Володю Гурболикова - с заслуженными церковными наградами! Поделом)))

Да, сегодня мэтру исполнилось бы 90. На самом деле, следовало бы также упомянуть два главных, наверно, его шедевра: «Мимино» и «Не горюй»...

Царствие Небесное рабу Божьему Георгию!

https://news.1rj.ru/str/foma_ru/2936

⚡️⚡️Синод, новости:

“Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной семинарии, в дополнение к несомым послушаниям, назначить протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви”⚡️⚡️

⚡️⚡️ Новости Московской Духовной Академии

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Московской духовной академии.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Преосвященного епископа Звенигородского Питирима, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, освободить от должности ректора Московской духовной академии.
2. Назначить ректором Московской духовной академии Преосвященного епископа Скопинского и Шацкого Феодорита, с освобождением его от управления Скопинской епархией и от должности ректора Рязанской духовной семинарии с выражением благодарности за понесенные труды.
3. Преосвященному Феодориту быть епископом Звенигородским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
4. Преосвященному Питириму быть епископом Скопинским и Шацким.
5. Временное исполнение обязанностей ректора Рязанской духовной семинарии возложить на Преосвященного митрополита Рязанского и Михайловского Марка. ⚡️⚡️

Студенты шутят

Как раз к началу учебного года вышла хрестоматия по гомилетике, которую мы готовили несколько лет. Она призвана дополнить наш учебник «Гомилетика», который мы вместе с Владимиром Бурегой выпустили в издательстве «Познание» в 2018 году.

В хрестоматию вошли как классические, так и современные тексты. Здесь проповеди святителя Иоанна Златоуста и архимандрита Иоанна (Крестьянкина), блаженного Августина Иппонского и Святейшего Патриарха Кирилла, преподобного Феодора Студита и святителя Илии Минятия, митрополита Антония (Блума) и протопресвитера Александра Шмемана, святителя Луки Симферопольского и Блаженнейшего митрополита Онуфрия, а также многих других. Это гомилии на библейские фрагменты и пасхальные размышления, огласительные поучения и надгробные слова, тематические проповеди и толкования богослужебных текстов.

Подробнее здесь - http://poznaniye.ru/catalog/list/khrestomatiya_po_gomiletike/

Прямо сейчас - общее собрание профессорско-преподавательской корпорации Сретенской духовной семинарии. The rest is silence

Праздник Успения Богоматери в домовом храме Московской духовной академии

Праздник Успения Божией Матери побуждает нас по-новому посмотреть на смерть. Которой мы боимся, о которой избегаем говорить. Тогда как она - просто сон (так переводится со славянского «успение»), граница, переход в иной мир, в подлинное бытие - с Богом.

Матери Божией, по свидетельству некоторых источников, было на тот момент 59 лет. (Вообще очень трудно осознать, что это была земная женщина, из плоти и крови, - настолько мы привыкли высоко мыслить о Царице Небесной.) И Она отошла, уснула, «преставилась», как говорится в тропаре праздника, к своему любимому Сыну и Богу.

Древние христиане отмечали день смерти мучеников: они называли его «natalis», то есть днём рождения. Смерть существует, но она становится началом новой жизни. «Она жива!» - такую надпись можно прочесть на могиле молодой девушки, христианки первых веков, как пишет в своей книге «Литургия смерти и современная культура» отец Александр Шмеман. Древние саркофаги и надгробия, на которых изображены как бы спящие обитатели, наглядно иллюстрируют этот тезис.

«Поглощена смерть победою», говорит апостол Павел. Смерть существует, но всего лишь как видимость, декорация, перегородка, сон...