Сергею Бодрову-младшему сегодня исполнилось бы 50. Оказывается, он учился на истфаке МГУ, окончил его с красным дипломом, был искусствоведом и защитил кандидатскую по венецианской живописи. Во как! А для нас он накрепко ассоциируется с «Братом».
https://news.1rj.ru/str/ovchapriest/4455
https://news.1rj.ru/str/ovchapriest/4455
Telegram
ОВЧА
"В чем сила, брат?"
Сергей Бодров родился 27 декабря 1971 года в семье писателя, сценариста и режиссера Сергея Владимировича Бодрова. 50 лет сегодня... мы ровесники, а значит "дышали одним воздухом"! Различные издания пишут, что Сергей хотел стать водителем…
Сергей Бодров родился 27 декабря 1971 года в семье писателя, сценариста и режиссера Сергея Владимировича Бодрова. 50 лет сегодня... мы ровесники, а значит "дышали одним воздухом"! Различные издания пишут, что Сергей хотел стать водителем…
Forwarded from Семинариум
Сегодня день памяти одного из выдающихся людей XX века, чья память неразрывно связана с Московской духовной академией. Это священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский.
Ещё будучи мирянином, после окончания Тульской семинарии, в 1906 году, он поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1910 году со степенью кандидата богословия и был оставлен при ней профессорским стипендиатом. В 1913 году защитил магистерскую диссертацию (тогда это была более высокая ступень), которая впоследствии была опубликована под названием «Очерки из истории догмата о Церкви». За неё Владимир Троицкий получил премию митрополита Макария.
С 1913 по 1920 гг., фактически до закрытия Академии, отец Иларион (Троицкий) преподавал здесь, был доцентом, потом профессором,занимал должность инспектора (аналог современного проректора по воспитательной работе) и даже несколько месяцев в 1917 году исполнял обязанности ректора. На Поместном Соборе 1917-18 гг. архимандрит Иларион представлял именно Московскую духовную академию.
Академии отец Иларион посвятил и множество своих работ. В своём «Слове при обновлении академического храма» он подчеркивал: «Цель Академии ясна и определённа - давать просвещённых служителей Божиих. Иной цели нет и быть не должно. Осуществляется эта цель - слава Академии!»
Жаль, что в богослужебном последовании в честь священномученика Илариона нет ни слова об Академии, которой он посвятил большую часть своей жизни. Для него научные и преподавательские труды были неразрывно связаны с его служением Церкви, с молитвой и духовной жизнью. Богословие и жизнь - неразделимые понятия, свидетельствовал святой Иларион (Троицкий) подвигом своего жития и мученической кончины.
Ещё будучи мирянином, после окончания Тульской семинарии, в 1906 году, он поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1910 году со степенью кандидата богословия и был оставлен при ней профессорским стипендиатом. В 1913 году защитил магистерскую диссертацию (тогда это была более высокая ступень), которая впоследствии была опубликована под названием «Очерки из истории догмата о Церкви». За неё Владимир Троицкий получил премию митрополита Макария.
С 1913 по 1920 гг., фактически до закрытия Академии, отец Иларион (Троицкий) преподавал здесь, был доцентом, потом профессором,занимал должность инспектора (аналог современного проректора по воспитательной работе) и даже несколько месяцев в 1917 году исполнял обязанности ректора. На Поместном Соборе 1917-18 гг. архимандрит Иларион представлял именно Московскую духовную академию.
Академии отец Иларион посвятил и множество своих работ. В своём «Слове при обновлении академического храма» он подчеркивал: «Цель Академии ясна и определённа - давать просвещённых служителей Божиих. Иной цели нет и быть не должно. Осуществляется эта цель - слава Академии!»
Жаль, что в богослужебном последовании в честь священномученика Илариона нет ни слова об Академии, которой он посвятил большую часть своей жизни. Для него научные и преподавательские труды были неразрывно связаны с его служением Церкви, с молитвой и духовной жизнью. Богословие и жизнь - неразделимые понятия, свидетельствовал святой Иларион (Троицкий) подвигом своего жития и мученической кончины.
Отца Димитрия поздравляю с 2-летием замечательного канала! И благодарю за упоминание!
https://news.1rj.ru/str/karpenkodm/751
https://news.1rj.ru/str/karpenkodm/751
Telegram
Записки отца Димитрия
Время стремительно. Уже два года как был создан этот канал.
Благодарю всех, кто проявляет к нему интерес. Для меня этот опыт немаловажен и всегда радостно узнать, что есть добрый отклик.
По традиции, хотел бы отдельно отметить каналы, которые читаю сам…
Благодарю всех, кто проявляет к нему интерес. Для меня этот опыт немаловажен и всегда радостно узнать, что есть добрый отклик.
По традиции, хотел бы отдельно отметить каналы, которые читаю сам…
И отца Максима с 250-й отметкой под килем! Я тоже на вашем корабле. Благодарствую!
https://news.1rj.ru/str/kimrt_hram/268
https://news.1rj.ru/str/kimrt_hram/268
Telegram
Море святого Николая
Наш канал достиг отметки в 250 читателей. И пусть за цифрами мы особо не гоняемся, но пройти мимо такой красоты спокойно не можем. Поэтому скажем о просветительских и приходских каналах в Telegram.
@arhistratige — соседний и дружественный приход, без вас…
@arhistratige — соседний и дружественный приход, без вас…
«Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь! Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф».
(Книга пророка Аггея 2:5-7)
(Книга пророка Аггея 2:5-7)
Ректор Тульской семинарии (ранее - ректор Казанской семинарии), автор тг-канала «Паки и паки», @churchslavic, игумен Евфимий (Моисеев) назначен председателем Синодального миссионерского отдела и наместником Высоко-Петровского монастыря в Москве. Учитывая его административный и научно-творческий опыт, можно не сомневаться, что с новыми задачами отец Евфимий, уже в сане епископа, справится успешно.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5877047.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5877047.html
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 29 декабря 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
29 декабря в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Подведём итоги опроса. Подавляющее большинство (75%) считает, что проповедь «учитывает правила ораторского красноречия, но имеет свою специфику». Я также с этим согласен.
На время праздничных дней сделаем перерыв в опросах.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/3545
На время праздничных дней сделаем перерыв в опросах.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/3545
Telegram
Семинариум
Как соотносится церковная проповедь с ораторским искусством?
Проповедь подчиняется всем правилам ораторского искусства. / Проповедь учитывает правила ораторского красноречия, но имеет свою специфику. / Проповедь подчиняется своим правилам, отличным от ораторского…
Проповедь подчиняется всем правилам ораторского искусства. / Проповедь учитывает правила ораторского красноречия, но имеет свою специфику. / Проповедь подчиняется своим правилам, отличным от ораторского…
Семинариум pinned «Итоги-2021 В конце года принято подводить итоги. Вот субъективный выбор 10 главных событий 2021 года. 1. Главное событие года - это Пасха Христова. В этом году, к счастью, она проходила практически без ограничений для верующих. 2. 200 лет со дня рождения…»
Об итогах 2021 года в «Семинариуме». Было 966 публикаций - почти три штуки в день. Прибавилось 311 подписчиков. Нас цитировали 150 каналов: 515 упоминаний, 208 репостов. В среднем 3900 просмотров в день.
Самым популярным постом стали размышления о празднике святого князя Владимира.
Самым популярным постом стали размышления о празднике святого князя Владимира.
Telegram
Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ритуал зажжения новогодней ёлочки в Московской духовной академии
Новогодняя история
Её рассказал один из преподавателей Московской духовной академии. Он сам был тогда студентом. А дело происходило в декабре, во время сессии.
У них на курсе был студент, которого спросили, как переводится название Карфаген. С финикийского. Причём спросил не кто-нибудь, а легендарный Владимир Дмитриевич Юдин.
Однокурсники изо всех сил начали шёпотом подсказывать нерадивому студенту: «новый город», «новый город». Но тот был несколько приторможенный молодой бог ослов и повторил то, что услышал: «Новый год».
Владимир Дмитриевич взял мхатовскую паузу. А потом, когда дружный хохот наконец завершился, торжественно поставил ученику единицу в журнал. И добавил: «Ну что же, счастливого Вам Карфагена!»
#воскреснаяистория
Её рассказал один из преподавателей Московской духовной академии. Он сам был тогда студентом. А дело происходило в декабре, во время сессии.
У них на курсе был студент, которого спросили, как переводится название Карфаген. С финикийского. Причём спросил не кто-нибудь, а легендарный Владимир Дмитриевич Юдин.
Однокурсники изо всех сил начали шёпотом подсказывать нерадивому студенту: «новый город», «новый город». Но тот был несколько приторможенный молодой бог ослов и повторил то, что услышал: «Новый год».
Владимир Дмитриевич взял мхатовскую паузу. А потом, когда дружный хохот наконец завершился, торжественно поставил ученику единицу в журнал. И добавил: «Ну что же, счастливого Вам Карфагена!»
#воскреснаяистория
🔥2
Forwarded from Семинариум
Одно из самых ярких ветхозаветных предсказаний о рождении Мессии в Вифлееме находим у пророка Михея:
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».
(Книга пророка Михея 5:2-4)
Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.
Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли».
(Книга пророка Михея 5:2-4)
Разумеется, пророчество, как и положено, повествует о будущем событии образно, метафорически. Но в нём ясно указано вечное происхождение Мессии. И оно совершенно сходно с началом Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин 1:1-2). В пророчестве прямо указывается на земное воплощение Того, Кто выше времён. И произойдёт оно в Вифлееме.
Пророк Михей жил в VIII-VII вв. до Р. Х.