В рамках «Истории кино» смотрели сегодня «Млечный путь» Луиса Бунюэля. Вообще Бунюэля люблю, особенно его «Скромное обаяние буржуазии». У нас напротив Сретенского монастыря в Москве когда-то кафешка была с таким названием, где можно было пересечься. В отличие от героев картины, нам удавалось там даже поесть.
Ну, а «Млечный путь» - это прямо история Церкви, со всеми спорами и ересями, снятая в фирменном бунюэлевском стиле. Наглядное пособие по догматическому богословию и метафора жизненного пути. Опять-таки продолжение нашей темы евангельских экранизаций, потому что здесь как флэш-бэки возникают сюжеты со Христом и апостолами.
Меня порадовало, что семинаристы распутали многие смыслы картины, которых я даже сам не углядел.
Ну, а «Млечный путь» - это прямо история Церкви, со всеми спорами и ересями, снятая в фирменном бунюэлевском стиле. Наглядное пособие по догматическому богословию и метафора жизненного пути. Опять-таки продолжение нашей темы евангельских экранизаций, потому что здесь как флэш-бэки возникают сюжеты со Христом и апостолами.
Меня порадовало, что семинаристы распутали многие смыслы картины, которых я даже сам не углядел.
Есть две больших проблемы в нашей подготовке будущих священников, как мне кажется:
1) Восприятие священства как «профессии», ремесла. Отсюда и мечты о большой зарплате, красивой машине, материальных благах, желание «стричь овец». Хотя Христос не обещал апостолам, что всё у них будет «в шоколаде». А просто сказал: «Оставьте всё и следуйте за Мной».
2) «Благочестивый бубнёж» вместо настоящей проповеди. За всё хорошее против всего плохого. Фарисей - плохой, мытарь - хороший. Как правило, без серьезного размышления, почему так. А людям нужны смыслы, они за этим в храм приходят. Особенно молодые, ищущие, думающие...
Выхода я вижу два:
1) Объяснять и повторять, что священный сан - это не тёплое местечко, а принесение себя в жертву. Богу и людям. Народ у нас благодарный, а Бог многомилостивый - никогда не останется искренний священник без пропитания. «Мерою доброю, утрясенною, нагнетенную и переполненную отсыплют вам в лоно ваше...»
2) Учиться «глаголом жечь сердца людей». Мы недооцениваем порой силу и значение нашего слова. Но главное, чтобы оно было с солью, «приправлено благодатью». Если будет так - горы можно свернуть.
1) Восприятие священства как «профессии», ремесла. Отсюда и мечты о большой зарплате, красивой машине, материальных благах, желание «стричь овец». Хотя Христос не обещал апостолам, что всё у них будет «в шоколаде». А просто сказал: «Оставьте всё и следуйте за Мной».
2) «Благочестивый бубнёж» вместо настоящей проповеди. За всё хорошее против всего плохого. Фарисей - плохой, мытарь - хороший. Как правило, без серьезного размышления, почему так. А людям нужны смыслы, они за этим в храм приходят. Особенно молодые, ищущие, думающие...
Выхода я вижу два:
1) Объяснять и повторять, что священный сан - это не тёплое местечко, а принесение себя в жертву. Богу и людям. Народ у нас благодарный, а Бог многомилостивый - никогда не останется искренний священник без пропитания. «Мерою доброю, утрясенною, нагнетенную и переполненную отсыплют вам в лоно ваше...»
2) Учиться «глаголом жечь сердца людей». Мы недооцениваем порой силу и значение нашего слова. Но главное, чтобы оно было с солью, «приправлено благодатью». Если будет так - горы можно свернуть.
Нас посетил замечательный русский писатель, ректор Литературного института им. Горького Алексей Николаевич Варламов, с которым мы знакомы много лет. Когда-то мне, будучи директором издательства Сретенского монастыря, посчастливилось даже издавать его книгу - сборник повестей и рассказов.
Сегодня в Курской семинарии Алексей Николаевич прочёл прекрасную лекцию на тему «Зачем христианину художественная литература?» Собрались наши студенты и некоторые преподаватели, было много вопросов и дискуссий. Основную мысль о писательском призвании Алексей Николаевич выразил словами Герцена: «Мы не врачи, мы боль». Если же врачами духовными выступают священники, то им надо понимать боль людей, чтобы её облегчить. А значит - надо читать художественную литературу.
Очень люблю прозу Варламова. Последний его роман - «Душа моя Павел» - и вовсе привёл меня в восторг, поскольку он посвящён нашей общей alma mater - филологическому факультету МГУ. Только Алексей Николаевич учился на 10 лет раньше меня. Вместе с о. Максимом Козловым и Алексеем Константиновичем Светозарским, ныне профессором Московской духовной академии.
По-моему, наши студенты очень вдохновились. По крайней мере, мы, преподаватели, точно.
Завтра будет продолжение, в Областном Дворце молодежи. Книги Варламова во всех книжных Курска уже раскуплены...
Сегодня в Курской семинарии Алексей Николаевич прочёл прекрасную лекцию на тему «Зачем христианину художественная литература?» Собрались наши студенты и некоторые преподаватели, было много вопросов и дискуссий. Основную мысль о писательском призвании Алексей Николаевич выразил словами Герцена: «Мы не врачи, мы боль». Если же врачами духовными выступают священники, то им надо понимать боль людей, чтобы её облегчить. А значит - надо читать художественную литературу.
Очень люблю прозу Варламова. Последний его роман - «Душа моя Павел» - и вовсе привёл меня в восторг, поскольку он посвящён нашей общей alma mater - филологическому факультету МГУ. Только Алексей Николаевич учился на 10 лет раньше меня. Вместе с о. Максимом Козловым и Алексеем Константиновичем Светозарским, ныне профессором Московской духовной академии.
По-моему, наши студенты очень вдохновились. По крайней мере, мы, преподаватели, точно.
Завтра будет продолжение, в Областном Дворце молодежи. Книги Варламова во всех книжных Курска уже раскуплены...
Вчера в Областном дворце молодежи Курска прошла встреча с ректором Литинститута, известным писателем Алексеем Варламовым на тему «Литература в нашей жизни». Были наши семинаристы, студентки нашего иконописного отделения, студенты светских вузов. Очень интересная дискуссия, острые вопросы.
Пришли к парадоксальному выводу, что в советское время молодому писателю добиться успеха было легче, чем сейчас. Существовали экспертные институции (со всеми их недостатками, конечно), толстые журналы, выполнявшие роль фильтра и «путевки в жизнь», некая эстетическая цензура. Идеологическая, конечно, тоже была, но обойти и обмануть её становилось своего рода игрой, квестом, тестом на выживаемость. А сейчас всё размыто и расплывчато, и публикация молодого автора в Интернете или издание книги за свой счёт могут иметь нулевой эффект. «Книга стала товаром», - констатировал Варламов.
Любопытные размышления Алексея Николаевича о «деревенщиках», Булгакове, Солженицыне и других. «Мне зашло»)))
Потом ездили в Курскую Коренную пустынь, купались в источнике, а потом и к Фету, в дом-музей...
Пришли к парадоксальному выводу, что в советское время молодому писателю добиться успеха было легче, чем сейчас. Существовали экспертные институции (со всеми их недостатками, конечно), толстые журналы, выполнявшие роль фильтра и «путевки в жизнь», некая эстетическая цензура. Идеологическая, конечно, тоже была, но обойти и обмануть её становилось своего рода игрой, квестом, тестом на выживаемость. А сейчас всё размыто и расплывчато, и публикация молодого автора в Интернете или издание книги за свой счёт могут иметь нулевой эффект. «Книга стала товаром», - констатировал Варламов.
Любопытные размышления Алексея Николаевича о «деревенщиках», Булгакове, Солженицыне и других. «Мне зашло»)))
Потом ездили в Курскую Коренную пустынь, купались в источнике, а потом и к Фету, в дом-музей...
Нужно ли священнику разбираться в художественной литературе?
Anonymous Poll
79%
Да, это поможет ему в понимании людей и проповеднической деятельности
1%
Нет, ему нужно знать только духовную литературу
20%
Это личное дело каждого
Губернатор Курской области Роман Старовойт проложил лыжню [http://kursk-izvestia.ru/news/68973/]
http://kursk-izvestia.ru/
Курские лыжники разыграли Кубок Губернатора
В соревнованиях приняли участие около 700 спортсменов.
Как мне кажется, спорт, или точнее физкультура, - важная составляющая нашей жизни. Потому что иначе альтернатива - это водка. Ну, или больничная койка.
Я не сторонник концепции, что, мол, «в здоровом теле здоровый дух», бывает и совсем наоборот. Но, скажем так, нормальная физическая форма помогает решать те задачи, которые стоят перед тобой, помогает выполнять свою миссию на земле.
Я не сторонник концепции, что, мол, «в здоровом теле здоровый дух», бывает и совсем наоборот. Но, скажем так, нормальная физическая форма помогает решать те задачи, которые стоят перед тобой, помогает выполнять свою миссию на земле.
Образовательное пространство включает в себя много составляющих, в том числе оформление учебных классов. Учитывая, что мы сейчас большей частью - визуалы, дети Инстаграма и YouTube, и получаем значительное количество информации не вербальным путём, а через зрение, этот аспект имеет особое значение. По сути, окружающие нас образы оказывают мощное и постоянное воздействие на наш внутренний мир, даже если мы не отдаём себе в этом отчёта. В храме это мир Божий, Царствие Небесное в красках и звуках, преображенные вселенная и человек. А в классах?
Понятно, что учебные аудитории не могут, даже в семинарии, копировать храм. Но здесь могут быть найдены интересные решения, которые при удачном исполнении будут выполнять как эстетическую функцию, так и образовательную, становясь своего рода «визуальным приложением» к урокам. Интересен в этом отношении опыт Сретенской семинарии, где каждая аудитория тематически оформлена в своём стиле. На мой вкус, иногда это слишком ярко и брутально или же слишком мудрено, но в любом случае впечатляет.
Мы задумали вместе с нашими продвинутыми студентками с иконописного отделения и творческими ребятами с пастырского разработать концепцию оформления учебных аудиторий, в соответствии с учебным планом каждого курса. Уже несколько месяцев работаем. Сегодня была очередная встреча.
Вот, например, в оформлении класса, где занимается подготовительный (то есть первый) курс, который изучает библейскую историю, хотим использовать замечательные образы из гобелена «Сотворение мира», из Жироны. Посмотрим, что получится...
Понятно, что учебные аудитории не могут, даже в семинарии, копировать храм. Но здесь могут быть найдены интересные решения, которые при удачном исполнении будут выполнять как эстетическую функцию, так и образовательную, становясь своего рода «визуальным приложением» к урокам. Интересен в этом отношении опыт Сретенской семинарии, где каждая аудитория тематически оформлена в своём стиле. На мой вкус, иногда это слишком ярко и брутально или же слишком мудрено, но в любом случае впечатляет.
Мы задумали вместе с нашими продвинутыми студентками с иконописного отделения и творческими ребятами с пастырского разработать концепцию оформления учебных аудиторий, в соответствии с учебным планом каждого курса. Уже несколько месяцев работаем. Сегодня была очередная встреча.
Вот, например, в оформлении класса, где занимается подготовительный (то есть первый) курс, который изучает библейскую историю, хотим использовать замечательные образы из гобелена «Сотворение мира», из Жироны. Посмотрим, что получится...