#دانستنی

👳‍♀ ناصر پورپیرار که بود؟

ناصر بناکننده (متولد ۱۳۲۰ در تهران) معروف به ناصر پورپیرار و با نام مستعار ناریا؛

بر اساس خاطرات نورالدین کیانوری، پورپیرار کار خود را به عنوان حروفچین در یک چاپخانه وابسته به حزب توده آغاز کرد و بعدها با شراکت با دو نفر دیگر، یک بنگاه انتشاراتی تاسیس نمود.
وی یک سال پیش از انقلاب با کیانوری در برلین ملاقات نمود و طرح ترور محمدرضا پهلوی را از طریق حفر تونل و منفجر کردن خودروی شاه در هنگام عبور، به کیانوری ارایه داد. کیانوری در خاطراتش می‌نویسد «این شخص دیوانه‌ به نظر می‌رسد». به گفته‌ی کیانوری پورپیرار در سال ۱۳۵۸ از حزب توده اخراج شد. دلیل این امر «خوردن پول حزب و کلاهبرداری از شرکایش در انتشارات نیل و بالا کشیدن حق‌التالیف آقای محمود اعتمادزاده (م به‌آذین)» بوده‌است. پورپیرار پس از آن مدتی با نام مستعار ناریا به انتشار جزواتی علیه حزب توده و بدگویی به شخص کیانوری -که دستور اخراجش را داده بود- می‌پرداخت.

کمی بعدتر وی به دلیل ارتباط با ماموران کشور بلغارستان، دستگیر و روانه‌ی زندان اوین شد. پورپیرار در زندان تواب شد و به گفته‌ی علیرضا نوری‌زاده، پس از تواب شدن، به عنوان بازجو مورد استفاده قرار گرفته و از تهیه‌کنندگان و نویسندگان برنامه‌ی معروف تلویزیونی هویت نیز بود. نخستین ورود وی به حوزه‌ی تاریخ ایران، به واسطه‌ی کتاب "از زبان داریوش" (نوشته‌ی هایدماری کخ، ترجمه‌ی دکتر پرویز رجبی، انتشارات کارنگ، ۱۳۷۶) بود که خود را ویراستار آن معرفی کرده‌است. پورپیرار که همواره شیفته‌ی ابراز وجود بود، در مقدمه‌ای دو صفحه‌ای که بر این کتاب نوشته، عصر هخامنشی را مبشر راستی و برابری و آزادی و عدالت معرفی کرده و آن را باعث غرور ایرانیان دانسته است... و این در تضاد کامل بود با آنچه یکی دو سال بعد شروع به بیان نمود.

پورپیرار تحصیلات دانشگاهی نداشت. او در حالی همه‌ی مورخان شناخته‌شده را بیسواد می‌دانست که در پاسخ به پرسش خبرنگار ایسنا که پرسید: «لطف می‌کنید مدارک تحصیلی و سوابق علمی خود را برای ما بیان کنید؟» پاسخ داد: «من جدی گفتم که سوادی ندارم و اتفاقاً هر چه بیسوادتر باشم، بیشتر اسباب سرشکستگی مورخانی که قادر به پاسخ دادن به گفته‌های من نیستند، خواهم بود.»

مجموعه تلاشهای پورپیرار را می‌توان در سه عنوان جای داد:
۱. تحسین و تقدیس اعراب
۲. وحشی و پلید توصیف کردن ایرانیان و تحریف شده دانستن تاریخ و تمدن ایران باستان (اعم از دین زرتشت، و دودمانهای هخامنشی تا ساسانی)
۳. بدنام کردن بزرگان ایران از فردوسی بزرگ تا میهن‌پرستان معاصر.


🈚️ نمونه‌هایی از گفته‌های پورپیرار:

- ایران ساخته‌ی دست یهودیان است.
- هخامنشیان قومی اسلاو و وحشی بودند که «به دستور و مزدوری یهودیان» بر ایران چیره شده و آنچنان نسل‌کشی کردند که تا ۱۲ سده پیش از ظهور اسلام، جنبنده‌ای در جغرافیای ایران نمی‌زیسته‌ است.
- آیین زرتشتی وجود نداشته‌است. ایرانیان تا پیش از اسلام به هیچ دینی معتقد نبوده و کتاب اوستا در همین اواخر در هند نوشته شده‌است.
- حمله‌ی اعراب به ایران سرآغاز تاریخ ایران است.
- سلمان فارسی زاییده‌ی توطئه یهودیان است.
- زبان ترکی، زبانی فاقد واژگان پایه‌ای و انتزاعی است.
- من از مورخان می‌خواهم تا یک شی منقول متعلق به مادها را در طول تاریخ نشان دهند و مطمئنم که هیچیک نمی‌توانند این کار را انجام دهند.
- هنوز حتی یک عکس و سند دست نبرده و سالم نیافته‌ام که به نحوی حضور سلسله قاجار در تاریخ معاصر ایران را ثابت کند.

این شخص تحقیرشده و بیمار، پس از حدود دو دهه مهمل‌بافی، سال ۱۳۹۴ در تهران درگذشت.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ

🗺 خاورمیانه‌ و عثمانی
🎙 دکتر مایکل راینولد / استاد تاریخ خاورمیانه در دانشگاه پرینستون

💬 ... پیروان [حضرت] محمد بسیار سریع سرزمینهای بزرگی را فتح کردند، ولی آنها هیچ تجربه‌ای در مدیریت سرزمینهایی با آن گستردگی نداشتند. پس ایرانیها را که تجربه مدیریت امپراتوری بزرگ ساسانی را داشتند، پس از اشغال ایران، به سمت اداره‌ی فتوحات خود گماشتند و اینگونه تمدن اسلامی آغاز شد. تمدن اسلامی، سنتزی از المانهای عربی و امپراتوری کهن ایرانیان بود.
تا سال ۷۵۰م نه تنها در ایران بلکه در سراسر خاورمیانه نشانی از ترکها وجود نداشت. ترکها را در تاریخ جهان می‌توان متاخر دانست. نخستین بار در میانه‌های قرن ۷م کسانی که ترک نامیده‌ می‌شوند در سرزمینهای شمال مغولستان گزارش شده‌اند.
زبان ترکی با زبانهای هندواروپایی نسبتی ندارد، بلکه از خانواده زبانهای آلتایی است و با چینی و مغولی و کره‌ای هم‌خانواده است [...] ترکها مردمی اسب سوار و بیابانگرد بودند که به سوی آسیای مرکزی و ایران و آناتولی سرازیر شدند. آنها اسلام و فرهنگ فاخر را از ایرانها آموختند [...]

ویدیوی کامل این سخنرانی ۷۰ دقیقه‌ای

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

این عکس واقعی است.
این پنج سرباز، آخرین کسانی هستند که زمان تازش ارتش بعث، به سوی پل خرمشهر رفتند که با متجاوزان درگیر شوند. تا هموطنان بیشتری فرصت بیابند شهر را تخلیه کنند و به سلامت از دشمن دور شوند. این پنج سرباز می‌دانستند که زنده باز نخواهندگشت.

پنج نفری که نه نامشان را می‌دانیم، نه چهره‌شان را دیده‌ایم 💕❤️

ما اگر این چنین بزرگ و سلحشور نیستیم، کاش روسیاهان تاریخ هم نشویم. که نمی‌شویم ... به حق تمام چیزهای ارزشمند، آمین.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🇮🇷🌱

#یادداشت

🤦‍♀ ملوانان زن چرا حامله می شوند؟

چندی پیش در خبرها آمده بود که در یکی از کشتیهای نظامی پیشرفته‌ی اروپایی، چندین ملوان زن باردار شدند و با هلیکوپتر به خشکی و سپس به کشورشان باز گردانده شدند. موارد مشابه از این دست که افشا شده است به ۳۵ مورد از سال ۲۰۰۵ می رسد. این در حالی است که هرگونه رابطه بین زن و مرد در این ناوها مطلقا ممنوع است، حتی برای زوجهای رسمی. خب چرا چنین اتفاقی می افتد؟ مطمئنا این را نمی‌شود به گردن دزدان دریایی یا عوامل ناشناخته فضایی انداخت. قبل از اینکه به این سوال پاسخ دهم، سه سوال دیگر هم می‌پرسم و جواب این سه سوال هم مانند جواب سوال اول است.

چرا میلیاردها دلار ارز صادراتی به ایران برنگشته است؟ چرا تخصیص ارز با نرخ ترجیحی(دلار ۴۲۰۰ تومانی) را رانت خواران یقه سفید محترم خوردند و یک لیوان آب هم رویش؟ چرا برخی سر جلسه امتحان تقلب می کنند؟ چرا برخی رشوه می گیرند؟ نقطه مشترک ملوانان باردار، رانت خواران، متقلبان و رشوه‌بگیران چیست؟

⬅️ تحلیل و تجویز راهبردی:

فساد و هر گونه رفتار غیرقانونی ریشه در چهار متغیر دارد: امکان، وسوسه، فشار و توجیه.
▫️امکان: یعنی آنکه عملا امکان یک رفتار دیگر، غیر از رفتار مورد انتظار وجود داشته باشد؟ مثلا شما نمی‌توانید به یک دستگاه خودپرداز رشوه بدهید و از او بخواهید که به جای ۲۰۰ هزار تومان پول، به شما سیصد هزار تومان پول بدهد. ماشین است و نفهم و غیرقابل مذاکره. پس شما عملا امکان لابی و رشوه ندارید.

▫️وسوسه: یک فکر موذی و اغواکننده است که وارد ذهن می‌شود و ما را به کاری یا استفاده از موقعیتی یا تجربه کردن چیزی دعوت می‌کند و گاهی اوقات این دعوت را ادامه می‌دهد تا در برابرش تسلیم شویم. وقتی شما می‌بینید که با استفاده از ارز دولتی ارزان می‌توانید یک ماهه، معادل ۳۰ سال حقوق یک کارمند درآمد داشته باشید، حداقل یک بار وسوسه می‌شوید.

▫️فشار: فرض کنید که کالای شما پشت گمرک گیر کرده است و اگر تا هفته‌ی بعد ترخیص نشود یک ضرر ده میلیاردی می‌کنید و نتایج یک عمر زحمت شما بر باد می‌رود. در چنین موقعیتی شما تحت فشار هستید. یا فرض کنید که فرزند شما بیمار است و تا هفته دیگر اگر عمل نشود می‌میرد، شما هم پول ندارید، کسی به شما پیشنهاد رشوه می کند. فشار فضا را مساعد می‌کند برای رشوه، تبانی، تقلب، رابطه غیراخلاقی و ...

▫️توجیه: یعنی اینکه وجدان خود را با یک سری دلایل قانع کنیم. به عبارت دیگر شستشوی اخلاقی دهیم. مثلا به این جملات دقت کنید: همه تقلب می‌کنند من چرا نکنم؟ همه رشوه می‌دهند حالا من بچه پیغمبر که نیستم. بابا همه دارند می‌خورند و می‌برند، فقط سر ما بی‌کلاه مانده بود.

حتی گاهی اوقات فساد و رفتار غیرقانونی با اتکا به دلایل اخلاقی و اهداف متعالی شستشو داده می‌شود.

حالا فکر می‌کنم جواب سوال معلوم شد: کافیست فضای کشتی جنگی را تصور کنید! در آن کشتی هم امکان خطا وجود دارد، هم وسوسه و هم فشار و در نهایت همه‌ی اینها با توجیه، شستشوی اخلاقی می‌شود و می‌شود آنچه نباید بشود.
رانت خواران، متقلبان و رشوه بگیران دقیقا شبیه ملوانان باردار هستند منتها از نوع ملوان زبل! وقتی هم امکان فساد هست (رانت دولتی)، هم وسوسه (هر روز در اخبار تبلیغ می‌شود)، هم فشار (فشار برای یک شبه پولدار شدن و به باقی ثروتمندان پیوستن) و در نهایت توجیه (وقتی هر کسی دستش به هر جایی می رسد می خورد چرا من نخورم)، شما هم باردار (رانت‌خوار/متقلب/رشوه بگیر/دزد) می‌شوید.

حذف ارتباطات انسانی، کنترل متقاطع اطلاعات، قاعده‌ی ثروتت را از کجا آورده‌ای، عقوبتهای بسیار دردناک، انتشار شفاف نتایج پرونده‌های مفسدین در مهار فساد موثر است. متاسفانه در کشتی ما (کشور ما) هر چهار رکن مربع فساد فراهم است. برای توسعه نیازمند آن هستیم که طراحیهای هوشمند انجام دهیم تا مربع فساد در هم شکسته شود.

✍ دکتر مجتبی لشکربلوکی / استاد مدیریت دانشگاه صنعتی شریف

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

یک سلبریتی چی می‌فهمه؟ واقعا یک فوتبالیست، یک هنرپیشه، یک مجری تلویزیون، یک خواننده، چی میفهمه؟؟ چرا ما باید بیش از کارآفرینان و ادیبان و دانشمندان و سربازان و آموزگارانمان به اینها توجه کنیم؟

جایگاه درست برای سلبریتیها،
در تبلیغات سس و پفک و آبمیوه است. نه اظهار نظر در مسایل ملی.

⬅️ آدمها را در جایگاه مناسب بنشانیم.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 رویه‌ی فراز و فرود تمدنها چگونه است؟

حکومتها می آیند و می روند، ولی تمدنهایی که بر سر راهِ جاده‌ها نشسته‌اند باقی خواهند ماند.
دوره‌هایی که طی آن ملتها از بستر خود خارج می‌شوند و به پیشرفتهای بزرگ یا فجایع غمبار می‌رسند، کوتاه است و سرانجام همه چیز به میانگین باز خواهد گشت. فناوری، در انحصار یک ملت نمی‌ماند. در طول تاریخ همیشه فناوریها از ملتی به ملت دیگر سرایت کرده‌اند. وقتی برتری موقتی حذف شد، آخر کار، این جمعیت، جاده‌ها و جغرافیا است که حکم می‌کند.
همه‌ی ابرقدرتها کارشان را با کپی کردن فناوری شروع می کنند. در کره زمین هیچ چیز بدیع نیست و کسی نمی تواند ادعای مالکیت و انحصار فکری و معنوی داشته باشد.

🌐 روند کار به صورت خیلی کلی و کلان، اغلب چنین است:

۱- اقوام ساده و بدوی جاده‌ها و مسیرهای تجاری را در اختیار می‌گیرند ( به زور و با راهزنی، دزدی دریایی و جنگ تمام عیار) نمونه: مقدونیه، اعراب، مغولها، هونها، وایکینگها، عثمانی، انگلستان و آمریکا (که کار خود را با دزدی دریایی و گاوچرانی شروع کردند)
این قدرت نظامی معمولا این چنین تولید شده: ساده‌زیستی و شعارهای ساده و وحدتبخش، نظامی‌گری و نظام فرماندهی کارآمد، جمع‌گرایی (در مقابل فردگرایی)،
سپس ناگهان یک عامل بیرونی انگیزه فتح و جهانگشایی ایجاد می‌کند. این عامل معمولا یک بی‌ثباتی اقلیمی مثل سیل یا خشکسالی است که ایجاب می‌کند قبایل بدوی برای جستجوی منابع جدید از زیستگاه طبیعی خود خارج شوند و یا در مورد آمریکا جنگ دوم جهانی که در خاک تمدن مستقر (اورااسیا) باعث ویرانی و ضعف شد.

۲- پیروزی اقوام بدوی، بر تمدنی فرسوده و سپس امن کردن جاده‌ها و مسیرهای بازرگانی با حذف تمام رقبا (راهزنان و دزدان دریایی دیگر)

۳- استقرار یک نظام مالی و پولی واحد (ضرب سکه، جهانی سازی شبکه بانکی، تحمیل ارز خود به دیگر ملتها)

۴- تولید و مصادره‌ی ثروت که در آن ملت شما بطور نامتناسب سود بیشتری از ممالک شکست‌خورده می‌برد.

۵- تولید فرهنگ، فلسفه، هنر و وضع قوانین روادارانه و متمدنانه (دربار پادشاهی شما محل رفت و آمد شعرا و فلاسفه و هنرمندان می‌شود، سینمای کشور شما عالمگیر می‌شود، دانشگاههای شما مقصد همه استادان و شاگردان می‌شود. زبان ملت شما تبدیل به زبان بین‌المللی می شود و ...) به تدریج به پشتوانه قدرت ملی، فردگرایی شکل می‌گیرد. فردگرایی تنها با حذف تهدیدهای تمدنی وایجاد ثروت و امنیت ممکن است.

۶- بازنویسی تاریخ به نحوی که آیندگان تصور کنند شما با فلسفه، دستور زبان، فرهنگ، هنر و قانونگذاریِ خوب، به قدرت رسیده‌اید! پولدارها، سرانجام کار، برای خود شجره‌نامه و اصل و نسب می‌خرند!
تاریخ رسمی و غیرانتقادی که توسط ملت پیروز نوشته شده باشد، تقریبا همیشه غیرقابل اعتماد و حتی برای خود تمدن پیروز گمراه‌کننده و سستی‌آور است.

۷- نسلهای بعدیِ ملت خودِ شما که یادشان رفته برای عظمت به قدرت فیزیکی نیاز است، فریفته‌ی فرهنگ، فلسفه، هنر و دستور زبان می‌شوند و کم‌کم خودِ ملت پیروز دچار این توهم می‌شود که با فلسفه، فرهنگ و هنر ابرقدرت شده و یا سرنوشت تاریخیش برتری و پیروزی بوده! در این مرحله به مرام ساده و خشونت‌بار پدران خود پشت می‌کنند. نیاکانِ ملت‌ساز، دیگر زیادی زمخت و بی‌فرهنگ به نظر می‌رسند. (در عثمانی، نهضت ترکان جوان شکل می‌گیرد در آمریکا مجسمه‌های برده‌داران و پدران ملت را به آب می‌اندازند، در انگلستان به مجسمه چرچیل حمله می‌کنند، در فرانسه روشنفکران و مردم به نفع استقلال مستعمرات تظاهرات می‌کنند و ...)

۸- فروپاشی و فرسایش آغاز می‌شود. مستعمرات مستقل می‌شوند، راهها از کنترل خارج می‌شود. رقبا با راهزنی و دزدی دریایی کار خود را دوباره آغاز می‌کنند. قوانین، نفوذ خود را در سرحدات از دست می‌دهند... سیاستمداران تمدن مستقر، اینها را جدی نمی‌گیرند. تمدن رقیب را دزد، وحشی، نوکیسه و کپی کار تلقی می‌کنند.

۹- تمدن رقیب که اشتهای رشد و شکوفایی و فروتنی بیشتری دارد و دچار توهم فلسفه، فرهنگ و هنر نیست و برای کپی کردن عواملِ اصلی و واقعیِ قدرت، عذاب وجدان ندارد، حاکم می‌شود و این چرخه تا قیامت ادامه پیدا می کند.
پایه‌های تمدن همیشه قدرت فیزیکی (جمعیت، سرزمین پهناور و یکپارچه، قدرت نظامی، مزیت ژئوپولتیک و مساعدت اقلیم) بوده و هست و خواهد بود. قدرت اقتصادی، فرهنگ، فلسفه، روشنفکری و هنر، همه به تبع حاصل شده و خود طی زمان زمینه‌ساز واگذار کردن زمینِ بازی به تمدنهای رقیب می‌شوند، زیرا اراده و انگیزه‌ی کاربرد مستقیم قوای فیزیکی را کاهش می‌دهند.

✍ دکتر ایمان فانی

@ThinkTogether🌱

#تاریخ ایران

🔆 گذری به تاریخ و تمدن ایران باستان
🔢 بخش هفت: از خشایارشاه تا داریوش سوم
🎙 تورج دریایی، استاد تاریخ باستان در دانشگاه اروین کالیفرنیا

🛅 واژگان کلیدی: خشایارشاه / ناخشنودی ساتراپی مصر / اختلافات مذهبی / کتیبه‌ی دیوان / سرکوب ساتراپی بابل و ویرانی اساگیلا، معبد بزرگ بابل / جنگ ایران و یونان / مکابز / آتش زدن آکروپولیس / ساخت کاخ آپادانا / ساخت دروازه‌ی ملل در تخت جمشید / قتل خشایارشاه / داریوش دوم / شورش مصریان / کتاب آناباسیس / پیش‌دستی یونانیان در جنگ / صلح آنتلاگیداس / قدرت‌گیری ساتراپیها و آغاز افول امپراتوری هخامنشی / میترا، مهر، اهورامزدا / اردشیر دوم و ساخت معابد آناهیتا در سراسر فلات ایران / باهوکا یا اردشیر سوم / اصلاحات درونی / تسخیر دوباره‌ی فنیقیه و مصر / داریوش سوم / لشکرکشی اسکندر مقدونی و شکست داریوش سوم

📎 بخشهای پیشین را اینجا ببینید:
بخش یک / بخش دو / بخش سه / بخش چهار / بخش پنج / بخش شش

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب
#دیدگاه

رضاشاه خطاب به آکیئو کازاما وزیر مختار ژاپن در ایران:

"تصور نمی‌کنم که تمدن مادی باختر زمین امروز به آن گرانسنگی‌ای باشد که غربیها به آن می‌نازند، بیشتر ملتهای مشرق زمین بدبخت مانده و در سلطه‌ی نظم‌ جهانی ساخته آمریکا و انگلیس و فرانسه و دیگرانند. فکر نمی‌کنم که سبب آن (تمدن و پیشرفت) عظمت غرب باشد، یگانه علت تصادفی این وضع توجه خاطرِ غربیها به علوم است."‌

📖 سفرنامه کازاما / ص۵۹
✍ آکیئو کازاما

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

دیدگاه مایکل مورل، قائم‌مقام پیشین سازمان سیا، درباره‌ی قرارداد همکاریهای بلند مدت ایران و چین:

"چین و ایران برنده می‌شوند و ما می‌بازیم. این نتیجه‌ی مستقیم سیاست تک‌روی ما در مورد ایران است. این دلیل اصلی مخالفت بسیاری، از جمله تیلرسون و متیس با بیرون رفتن از برجام بود. گام خطا در سیاست، پیامدهای واقعی دارد."

💥 اگر این قرارداد دقیق و هوشمندانه با پیش چشم داشتن منافع ژئوپولتیک راهبردی کشورمان بسته شود، می‌تواند آغاز یک نقطه عطف تاریخی باشد. پروژه‌ی کمربند و راه چین، فرصتی تاریخی برای #وطن ما است.
چین، هم به اتحاد با ایرانمان نیاز دارد و هم با استفاده از شرایط تحریم کشورمان، قصد بیشترین بهره‌برداری را دارد. ما هم باید هدفگذاری ژئوپولتیک داشته باشیم و برای رسیدن به آن هدف، از این همکاری و نیاز چین به خودمان بیشترین سود را ببریم.
احیای هژمونی فرهنگی/سیاسی/اقتصادی ایران بر آسیای میانه و قفقاز، فقط یکی از دستاوردهای ممکن برای این پروژه است.

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#دیدگاه

💮 ضرورت نوسازی شیوه‌ی حکمرانی سیاسی در ایران

نزدیک به ۴۲ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ گذشته است. در این چهار دهه، دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی بنیادین در ایران و جهان و در منطقه پیرامونی ایران (خاورمیانه و سراسر غرب آسیا) رخ داده است.

مقایسه کنیم با بازه‌ی زمانی انقلاب مشروطه تا ۴۲ سال پس از آن. اگر مبدا را زمان صدور فرمان مشروطه در سال یازدهم سلطنت مظفرالدین شاه قاجار بدانیم (۵ اوت ۱۹۰۶ م / ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خ) چهل و دو سال بعد، اوت ۱۹۴۸ میلادی برابر با مرداد ۱۳۲۷ شمسی است. در این دوران ۴۲ ساله، دو جنگ جهانی آغاز شد و به پایان رسید و جغرافیای سیاسی جهان و منطقه پیرامونی ایران را به کل دگرگون کرد؛ دولتهای بزرگ و نامداری چون روسیه تزاری و امپراتوری هابسبورگ و عثمانی فروپاشیدند و بجای آنان اتحاد جماهیر شوروی و جمهوری اتریش و جمهوریهای متعدد اروپای شرقی و ترکیه و دولتهای عربی خاورمیانه پدید آمدند. ۱۹۴۸ اوج فروپاشی بزرگترین امپراتوری مستعمراتی تاریخ بشر، امپراتوری بریتانیا، و از جمله استقلال هندوستان و تاسیس دولت پاکستان، و ظهور ایالات متحده آمریکا بعنوان «رهبر جهان غرب» بود؛ شروع دوران ۴۵ ساله «جنگ سرد» بود با همه‌ی تأثیرات شگرف سیاسی و اقتصادی و فرهنگی آن بر جهان.

پس از گذشت ۴۲ سال از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، به نظر نمی‌رسد مدیریت جامعه ایرانی و سیاستگذاریها و روشهای سلوک نظام سیاسی با مردم، هماهنگ با دگرگونیهای زمانه و دگرگونیهای عمیقی باشد که در جامعه پدید آمده و انقلاب نقطه عطف آن بوده است. در این دوران طولانی، افزون بر ایران، در جهان نیز دگرگونیهای بزرگ رخ داده است. بسیار چیزها دگرگون شده یا در حال دگرگون شدن است. انقلاب ایران در دوران جنگ سرد، و پیش از ظهور ریگانیسم که اوج دوران جنگ سرد بود، رخ داد. در ۲۶ دسامبر ۱۹۹۱ / ۵ دی ۱۳۷۰ اتحاد شوروی به شکل رسمی پایان یافت و پیرو آن جهان دوقطبی فروپاشید. پس از آن، به مدت سی سال جهان، دورانی جدید را تجربه کرد. از دهه ۱۹۹۰م / ۱۳۷۰خ انقلاب دیجیتال یا انقلاب سایبری آغاز شد؛ در دو دهه‌ی آغازین هزاره سوم میلادی جهان را فراگرفت و بر روابط میان گروههای انسانی و جوامع بشری تاثیرهای عمیق بر جای نهاد؛ تحولی که هنوز در آغاز راه است.

بر خلاف این دگرگونیها، سیاست‌گری در ایران هنوز به سبک و روش خوگرفته‌ی نسل زمان انقلاب و با روشهای آن زمان، به ویژه بر بنیاد میراث سیاسی و فرهنگی دهه‌ی ۱۳۶۰، در جریان است و عزمی جدی برای شناخت همه‌جانبه‌ی این دوران تاریخی ۴۲ ساله و نوسازی منطبق با «مقتضیات زمانه» دیده نمی‌شود. اگر این بازنگری و پیرو آن نوسازی انجام نگیرد، و روزمرگی به شیوه‌ی پیشین تداوم یابد، ناگزیر دگرگونی خود را تحمیل خواهد کرد و آشکار نیست از درون آن چه بیرون خواهد آمد.

✍ عبدالله شهبازی / یکم خرداد ۱۳۹۹

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

سخن استاد شفیعی کدکنی را بشنویم که: "اصل اول باید ایران🇮🇷 باشه و نیست!"

📎 هر چه کشیده ایم و بر ما گذشته است، ریشه در مفهوم همین سخن دارد.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم
🎙 پژوهش و گفتار: دکتر ایمان فانی

💬 در جنگ هیبریدی، حمله‌کننده آن را جار نمی‌زند، بلکه انکار هم می‌کند! دشمنان به گونه‌ای بهم ضربه می‌زنند که منجر به جنگ نشود. می‌زنند و بعد منکر می‌شوند. اقداماتی زیر سطح واکنش نظامی انجام می‌دهند، به نحوی که ضربه‌خورنده نتواند واکنش نظامی و علنی نشان دهد، نتواند بگوید که مورد حمله قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را جلب کند، که نتواند حق پاسخگویی برای خود ایجاد کند.

دو عنصر اصلی در جنگ هیبریدی ابهام و انکار پذیری هستند. ابهام می‌تواند از نظر قانون بین‌الملل باشد یا در خود اقدام (مثل بحران کرونا که نمی‌توان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ابهام در کننده‌ی اقدام (حمله‌‌‌هایی که کسی مسوولیتشان را نمی‌پذیرد مانند خرابکاری نطنز یا آتش‌گرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ابهام در شدت اقدام (برای نمونه جنگ رسانه‌ای رسانه‌های ضدایرانی مانند ایران اینترنشنال، منوتو، بی‌بی‌سی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی همبستگی ملت ایران و تحریک نامحسوس به خشونت صورت می‌گیرد، ولی در ظاهر کار فرهنگی است).

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ
#دیدگاه

🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️
🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥

♡ میهن‌دوستان ایرانی چگونه می‌اندیشند؟

1⃣ برای آگاهی ژرف از ویژگیها و نیازهای میهن، باید جغرافیا، تاریخ و فرهنگ ایرانزمین را شناخت و هر روز آگاهیهای خود را از ایران و جهان افزونتر ساخت (این آگاهی مشترک، پراکندگی و آشفتگیِ فکری و زبانی و نگرشی را بهبود خواهد بخشید، که بسیار مهم است)

2⃣ کشورها برای دستیابی به هدفهای خود (تمدنی/سرزمینی/فرهنگی/سیاسی/تاریخی/...) از منطقی بهره می‌جویند که موضوع دانش #ژئوپولتیک است. بر همه‌ی میهن‌دوستان بایسته است که به آموختن این دانش پرداخته و آن را در میان ملت گسترده نمایند (یک برنامه‌ی خودآموزی یک-دو ساله). از این راه:
۱. چرایی کنشهای دشمنان و دوستان فهمیده خواهد شد.
۲. آسیب‌پذیری و تحریک‌پذیری ملت از عملیات روانی-رسانه‌ای به کمترین خواهد رسید.
۳. خواسته‌های ملی و گفتمان چیره بر رسانه‌ها، همسو شده و انرژی ملت هم‌افزایی خواهد یافت.

3⃣ پس از دلبستگی به میهن و دانستن ارزش آن (که با شناخت تاریخ و میراث فرهنگی-تمدنی میهن به دست می‌آید) باید به گونه‌ای آگاهانه و به دور از هیاهوی سیاسی و پرهیز از رفتارهای نابخردانه، همه‌ی گفتار و کردار خود را برای توانمندی میهن و همبستگی ملی با عشقِ استوار به سرزمین نیاکانی به کارگرفت.

4⃣ هر ایرانی میهن‌دوستی باید به یگانگی، همصدایی و همزیستی همه فرزندان ایران زمین، دلبسته باشد و از هرگونه بیگانه‌گرایی، واگرایی و خودستیزی پرهیز کند.

5⃣ چشم دوختن به آنچه که رسانه‌های ایران‌ستیز می‌گویند و می‌نویسند، و نیز هرگونه الهام‌گیری و سخن‌شنوی از دشمنان این مرز و بوم و بازتاب آن در میان مردم، به هیچ شکل و بهانه‌ای پذیرفته نیست. نباید دانسته یا ندانسته ابزار سمپاشی خبری دشمنان و فرسودگی روان ملت ایران شد. به همین‌ گونه، در درون کشور نیز نباید چشم و گوش بسته، دل به هر سخنی سپرد، آنگونه که به حقیقت‌جویی نپرداخت.

6⃣ ملت ایران با پیشینه‌ای از چند هزار سال زیست در فلات ایران، با زبانها و مذهبهای گوناگون، دارای گذشته‌ای باشکوه و پرافتخار همراه با پیوستگی فرهنگی و تمدن‌سازی بوده است. از این رو ترویج هرگونه قومگرایی و مذهبی، خیانت به میهن و خدمت به دشمنان #وطن خواهد بود.

7⃣ با گرانمایگی و به دور از کینه‌ورزی، خودنگری و خودستایی بیهوده، باید با همه‌ی اندیشه‌ورزان به گفتگو نشست؛ ولی از هم‌آوایی با دشمنان آشکار و نهان یکپارچگی مردم ایران، خود را به کنار کشید و در برابر آنان ایستادگی کرد.

8⃣ ناتوانی، برخاسته از چند دستگی و خودستاییهای بیهوده‌ی شماری از گروههای اختلاف‌افکن درونی و بیرونی است. باید هشیار بود و در دام دشمن فرونیفتاد.

9⃣ دشمنان سرافرازی و نیرومندی ایران و ایرانیان چه در درون و چه بیرون از مرز، با در اختیارگرفتن رسانه‌ها و ابزار گوناگون خبررسانی و بابهره‌گیری از ناخشنودی مردم از کار و زندگی امروز در ایران، می‌کوشند با سیاه‌نماییهای گسترده و پخش خبرهای نادرست، به میهن‌گریزی و بیگانه‌ستایی و نیز خمودگی و افسردگی ایرانیان دامن بزنند.
باید آگاهانه و بخردانه و با بازتاب خبرهای درست و تحلیل سنجیده‌ی رویدادها، دشمنان بی‌آبروی این مرز و بوم را بیش از پیش رسوا کرد و امید و ایمان به آینده‌ای درخشان را نزد نوجوانان و جوانان میهن، پر رنگ و نیرومند ساخت.

🔟 سخن آخر اینکه هیچ نیروی بیگانه‌ای، دلسوز و غمخوار ما نیست.
ما باید خود در اندیشه‌ی آسودگی، بزرگی، زندگی شرافتمندانه و همچنین توانمندی اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / نظامی خودمان باشیم.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 همزیستی با ایران اتمی؟

💬 رابرت کاپلان از دغدغه‌اش درباره‌ی ایران اتمی می‌گوید:
"هنری کیسینجر در ۱۹۵۷ کتابی نوشت با عنوان "سلاح اتمی و سیاست خارجی" او در آن کتاب هشدار داد که حتا اگر جنگ بین قدرتهای بزرگ جهانی منجر به هلوکاستی تازه نشود، باز هم این احتمال وجود دارد که آنها از سلاحهای کوچک اتمی، برای پیروزی در جنگها بهره‌ببرند. خوشبختانه جنگ سرد پایان پذیرفت و جنگی هم بین قدرتهای بزرگ رخ نداد.

ولی امروزه دوباره این دغدغه جدی است. چرا که کشورهایی، به دنبال بدست آوردن توانایی ساخت سلاح اتمی هستند و همزمان روی ساخت موشکهای قاره‌پیما کار می‌کنند. من وقتی کتاب کیسینجر را می‌خواندم فقط به یک کشور فکر می‌کردم: ایران. من فکر می‌کنم تنها کشوری که کتاب کیسینجر در موردش صدق می‌کند ایران است.

هنوز مشخص نیست که آیا ما [آمریکا] قصد داریم از راه نظامی جلوی ایران را بگیریم یا خیر. و همچنین مشخص نیست که از اساس، این کار آیا ثمربخش هست یا خیر. تاسیسات اتمی ایران همگی در عمق زیادی از زمین و نزدیک شهرها قرار دارند و چنین عملیاتی حتا از توان ارتشی مانند اسراییل فراتر است."
#وطن

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

امروز چه کاری انجام دادی که برای مردمت و کشورت خوب باشه؟؟! 🇮🇷

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#نکته

در گرما گرم جنبش مشروطه، یکی از روزنامه های آن دوران، از نبود مدرسه هایی که کودکان میهنمان را پرورش و آموزش صحیح دهند، اظهار نگرانی کرده و نوشت که مجلس قوی در نبود مدارس باکیفیت ناممکن است: «در هر کاری باید اول، پایه را محکم کرد و مضبوط ساخت تا عمارتی که روی آن ساخته میشود در اندک زمانی متزلزل نگردد...»*
این سخن هنوز معتبر و این رنج همچنان بر تن میهن تازه است! بی هدفی و به درد نخور بودنِ سامانه‌ی آموزش و پرورش و بیسوادی و بی هویتیِ دانش آموختگان آن، یکی از بزرگترین آسیبهای ریشه ای به مام میهن بوده است.

* روزنامه‌ی چهره نما، سال سوم، شماره ۲۹ مورخه ۲۱ آبان ۱۲۸۵ ص۴

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 قدرت و منزلت / Power and Prestige

یک گزاره‌ی کلیدی در ژئوپولتیک می‌گوید: "اگر به قدرتمندی شناخته شوید، آنگاه می‌توانید بدون بهره‌گرفتن از آن قدرت، به هدفهایتان برسید."

در روابط بین‌الملل، "شناخته بودن به قدرتمندی" منزلت یا prestige نامیده می‌شود و بر دو پایه استوار است:
1⃣ بدانند که واقعا جسارت و اراده‌ی بهره‌گرفتن از قدرت برای رسیدن به هدفهایتان را دارید.
2⃣ گمان کنند که قدرتمند هستید.

به نمایش واقعی اراده‌ی اعمال قدرت، قدرت سخت و به تصوری که ملتهای دیگر از قدرت ما دارند قدرت نرم گفته می‌شود که پیامد نفوذ فرهنگی-تاریخی-رسانه‌ای است ...
این پاورپوینت جالب و روشنگر را ببینید.

🔡 به زبان انگلیسی

📎 پس از دیدن این ویدیو، کمی به چرایی کنشهای سربازان وطن و دستاوردهای این کنشها بیندیشیم. که کنشهای درخشان و هوشمندانه و دلیرانه‌‌شان، سبب شده ایران ما به قدرتمندی شناخته شود و هر کنش خرد و کلان سربازانمان، از سوی اسراییل و ترکیه و عربها، نشانه‌ای از یک نقشه‌ی پیچیده و یک گام زیرکانه انگاشته شود.

@ThinkTogether🌱

#زندگی
#روانشناسی

🛐 معنادرمانی: نگاهی به کتاب انسان در جستجوی معنا نوشته‌ی ویکتور فرانکل
🎙 ایمان فانی

💬 گاهی سختیها و سیاهیها چنان بر آدمیان چیره می‌شوند که زندگی، دوزخی سراسر رنج و شکنجه به نگر می‌رسد. چنانچه رنج به درازا بکشد، کسانی راهی و معنایی برای زندگی نمی‌یابند. ازاینرو یا ناامید و درمانده و دلسرد می‌شوند، یا مسخ و تبهکار گشته و یا دچار مرگ زودهنگام می‌گردند.
دکتر ویکتور فرانکل روانشناس اتریشی که هنگام جنگ دوم جهانی در اردوگاههای کار اجباری آلمان، سختترین روزها را تجربه نمود، یافته‌ها و آرای خود را درباره رنج و زندگی در کتابی خواندنی به نام انسان در جستجوی معنا نوشت. اینکه چگونه می‌توان سیاهترین شبها را تاب آورد و به روزهای روشن رسید.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#وطن

🔆 به گرامیداشت هشتم امرداد، روز ملی بزرگداشت عالیجناب شهاب‌الدین سهروردی

حکمت خسروانی، فلسفه و عرفان ایران باستان است که به اندیشمندان آن، فرزانگان خسروانی یا خسروانیون گفته می‌شود. نامداران اندیشه ایران باستان و میراث‌داران آنها، در دوره‌ی اسلامی به این فلسفه آوازه داشتند. حکمت خسروانی بعدها درفلسفه‌ی اشراق به دست سهروردی، با فلسفه اسلامی پیوند یافت. از تاثیرگرفتگان حکمت خسروانی می‌توان به جاماسب، فرشوشتر، فلوطین، بایزید بسطامی، ابوالحسن خرقانی، منصور حلاج، ابوسعید ابوالخیر و شهاب‌الدین سهروردی اشاره کرد.

واژه‌ی خسروان به معنی شاهانه و ملکان است. خسروانیون به گفته‌ی سهروردی، عارفانی بودند که حقایق را پس از ادراک از راه کشف و شهود، به زبان راز و در پوشش «نور و ظلمت»، بیان کرده‌اند. شهاب‌الدین سهروردی، معرفت یا آگاهی این حکیمان را با عنوانهای حکمت اشراق یا خمیره‌ی خسروانی و خود آنان را، حکیم متأله، بازمی‌شناساند. یعنی فلاسفه‌ای که با میزان عقل و شهود قلبی (عشق) به حقیقت می‌رسند.

عالیجناب شهاب‌الدین سهروردی، نخستین کسی بود که در دوران اسلامی، به سرچشمه‌ی ایرانی عرفان اسلامی اشاره می‌کند. به گفته‌ی ایشان، "میراث کهن" یا "یادمان کهنِ حکمای خسروانی" یا "خمیره‌ی خسروانی"، از راه چهار پیشوا، یعنی بایزید بسطامی، ابوالحسن خرقانی، منصور حلاج و ابوالعباس قصاب آملی به وی منتقل شده‌است.

شیخ اشراق، زنجیره را تا «سرچشمه»، فراکشیده و دو تن از پیروان زرتشت، یعنی جاماسب و فرشادشور (فرشوشتر) را زیر همین عنوان حکمای خسروانی، قرار داده‌است.
با توجه به اینکه جاماسب و فرشوشتر از نخستین کسانی بودند که به زرتشت گرویدند، بازگو نکردن نام زرتشت از سوی سهروردی را، می‌توان به دلایل جو حاکم بر اجتماع آن روزگار دانست یا شاید هم با کشاندن زنجیره‌ی «خمیره‌ی خسروانی» به جاماسب و فرشوشتر و رابطه‌ی آنان با زرتشت، شهاب‌الدین سهروردی نیازی به آوردن نام زرتشت به عنوان مظهر و سرچشمه‌دار حکمت خسروانی، نمی‌دیده‌است.

سهروردی بر خلاف نظر ارسطو خاستگاه حکمت را ایرانی می‌داند و نه یونانی؛ که به نظر ارسطو دیگر اقوامی که از حکمت مورد نظر او برخوردار نبودند، «بربر و وحشی» محسوب شده‌اند. سهروردی این حکمت را حکمت اشراق، خسروانی یا حکمت عتیق یا خمیره‌ی ازلی خوانده، و حکمت به معنای اصیل را مخصوص اقوام شرقی در شرق متافیزیکی و ایران دانست که نمایندگان آن بزرگان و خسروان ایرانی بوده‌اند. او کنفسیوس را نیز از خسروان چین می‌داند.

📅 شیخ شهید، شهاب‌الدین یحیی سهروردی در سال ۵۳۳ خورشیدی در دهکده‌ی سهرورد زنجان، دیده‌ی پرنور به جهان گشود و پیش از ۴۰ سالگی با تکفیر فقیهان و به دستور صلاح‌الدین ایوبی به شهادت رسید. از ایشان ۴۹ کتاب و نوشتار به دست ما رسیده است.
عالیجناب شهاب‌الدین سهروردی، در شمار آن گروه از بزرگانی است که ما ایرانیان، پیوستگی فرهنگی و همراه داشتن خرد باستانی خود را به ایشان وامداریم.

درود می‌فرستیم بر روان نورانی شیخ اشراق، و نام بزرگ او را با احترام یاد می‌کنیم.🇮🇷💕
#سرباز_وطن

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب
#پندک
#فرهنگ ایرانشهری

از خواسته‌ (دارایی) دیگران دزدی نکن تا کوشش درست از میان نرود. چه گفته شده‌است که آنکه نه از کوشش خویش بلکه از چیز دیگری خورد، مانند کسی است که سرِ مردمان را خورد.

📖 مینوی خرد / فصل دوم
🔄 روانشاد دکتر احمد تفضلی

📎 مینوی خرد را می‌توان از اندرزنامه‌های پهلوی به شمار آورد. ولی در آن جز اندرز، به رخدادهای اسطوره‌های ایرانی و دنیای دیگر (معاد) نیز پرداخته‌شده است. شباهتهای آشکاری بین کتابهای پارسی دوره‌ی پس از اسلام (مانند گلستان سعدی) با عبارات "مینوی خرد" می‌توان یافت.

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 جان جهان
🎤 استاد محمدرضا شجریان
🎬 استاد پرویز مشکاتیان

@ThinkTogether🌱