#ژئوپولتیک
#نکته مهم
#تاریخ

🗺 کانال سوئز، حلقه‌ی گمشده‌ی تاریخ معاصر
🎙 پژوهش و گفتار: دکتر ایمان فانی

❓چرا انقلابهایی که کارل مارکس در غرب پیش‌بینی می‌کرد، در شرق رخ داد؟
❓چرا تا پیش از جنگ یمن، آتش همه‌ی جنگهای خاورمیانه تنها در شمال خلیج فارس روشن بود؟ آیا ناامنیهای خاورمیانه، برای دعوا بر سر نفت یا ایدئولوژی است؟ به مرزهای ناکارآمد قرارداد سایکس-پیکو پس از جنگ اول جهانی ارتباط پیدا می کند؟ یا علت قدیمیتر و مهمتری دارد؟
❓نیمه‌ی دوم قرن بیست و یکم با چه تغییراتی در توازن قدرت تمدنهای دریایی و زمینی همراه خواهد بود؟ و دگرگونیهای اقلیمی در میان مدت بیشترین اثر را بر کدام تمدن خواهد گذاشت؟

💥 ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمره‌مان است، خوب است که با روش درست تحلیل نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگاره‌های دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان و پیرامون #وطن رخ می‌دهد چگونه باید نگریست.

🙏 با سپاس از آقای دکتر ایمان فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان: مدرسه‌ی زندگی فارسی.

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

"هسته‌های بانوان میهن‌پرست در ارومیه"

در دورانی که گروهی مزدور در زیر سایه‌ی پشتیبانی شوروی به تاخت و تاز و آشوب و عقده‌گشایی سرگرم بودند، میهن‌پرستان نیز در تبریز و ارومیه و اردبیل و سلماس و میانه و زنجان و نمین و ... به مبارزه‌ با این وطنفروشان و نیروی پشتیبانشان می‌پرداختند.

یکی از این هزاران هموطن آزاده و باشرافت ما، دوشیزه پریوش آقازاده شاگرد کلاس دهم دبیرستان شاهدخت رضاییه بود که به هسته‌های پنهان بانوان میهن‌پرست آذربایجان راه داشت. تاریخ ایران کنشگری دلاورانه‌ی دوشیزگان میهن‌پرستی چون او و زیبنده امینی، آفاق پایوردی، روشنک برزگر، دوشیزه مقدم و ویکتوریا اسکندر و هزاران همانندان آنان را که در راه میهن با دشمنان جنگیده و از فدا کردن جان خود نترسیده‌اند، هیچگاه فراموش نمی‌کند.

📍 برگرفته از: @Sarveiranshahr1rmrahmati

@ThinkTogether🌱

#کتاب
#اقتصاد

📖 The Belt and Road Initiative (a simple illustration of countries, corridores ,cities and key points)
✍ lehmanbrown (company website)

💬 این کتابچه، با سادگی گذرراههای پروژه‌ی کمربند و راه چین را نشان می‌دهد و شهرهایی را که این گذرراهها (کریدورها) از آن می‌گذرند، فرصتهای اقتصادی که می‌توانند برای کشورها پدید آیند، تاثیر آن بر اقتصاد کشورها و ... را برای خواننده باز می‌کند.

📎 این یک کتاب دانشگاهی نیست و تنها برای آگاهی بازرگانان و توده‌های مردم نوشته شده است.

🔡 به زبان انگلیسی

@ThinkTogether🌱
@bonmayeh

#نکته
#ژئوپولتیک

💮 دریافتها و آموزه‌های ژئوپولتیکی از پیدایش فرقه‌ی دمکرات
🎙 سخنرانی دکتر عطاالله عبدی در دانشگاه خوارزمی / آذر ۱۳۹۷

💥 با نگر به ژئوپولتیک ویژه‌ی میهنمان، ما نمی‌توانیم در رخدادهای جهان تنها تماشاگر باشیم. قدرتمندی و کنشگری از جایگاه قدرت سرنوشت گریزناپذیر ما است.

💥 هر گاه حکومت در ایران ناتوان شده‌است، کفتارها برای تجزیه‌ی بر سر ایران ریخته‌اند. نمونه‌های آن سالهای پایانی قاجار، پس از جنگ دوم جهانی و پس از انقلاب سال ۵۷ هستند.
گشایش و دمکراسی از راه انقلاب و سرنگونی حکومت، دام و فریبی بیش نیست.
برای ایران، حکومت -چه خوب و چه بد- باید نیرومند بماند.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 همزیستی با ایران اتمی؟
🎙 رابرت کاپلان / ۱۳۸۹ (۲۰۱۰م)

💬 هنری کیسینجر در ۱۹۵۷ کتابی با نام "جنگ‌افزار اتمی و سیاست خارجی" نوشت و هشدار داد که حتا اگر جنگ بین قدرتهای بزرگ جهانی، به هلوکاستی تازه نیانجامد، باز هم شاید آنها از بمبهای کوچک اتمی، برای پیروزی در جنگها بهره‌ببرند. خوشبختانه جنگ سرد پایان پذیرفت و جنگی هم بین قدرتهای بزرگ رخ نداد.

ولی امروزه دوباره این دغدغه جدی است. چرا که کشورهایی، به دنبال به دست آوردن توانایی ساخت جنگ‌افزار اتمی هستند و همزمان روی ساخت موشکهای قاره‌پیما کار می‌کنند. هنگامی که من کتاب کیسینجر را می‌خواندم، تنها به یک کشور می‌اندیشیدم: ایران. من گمان می‌کنم تنها کشوری که اکنون با نوشته‌ی کیسینجر همخوانی دارد، ایران است.

کارخانه‌های اتمی ایران همگی در زیر زمین ساخته شده‌اند و بمباران آنها از توان ارتشی مانند اسراییل فراتر است و روشن نیست که آمریکا نیز در این باره بخواهد کاری کند.

📎 اکنون پس از ۱۱ سال، هم توان نظامی کشورمان و هم دگرگونی وضعیت جهان، برخورد نظامی را نشدنی‌تر کرده‌است. دنیا برای پذیرش ایران اتمی آماده می‌شود.

🔡 بدون زیرنویس

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

👿 مازوخیسم جمعی ما ایرانیان

✅ تجربه‌ی عجیبی در سخنرانیها در جاهای گوناگون پیدا کرده‌ام و آن گرایش شدید جامعه به گفتن و شنیدن چیزهای منفی و ناامیدکننده در مورد اقتصاد ایران است. هر اندازه از سختیها و بحرانی بودن شرایط بگویی، بیشتر پیشواز می‌بینی. هرچقدر بذر ناامیدی بیشتری نسبت به آینده پراکنده کنی، دانشمندتر قلمداد می‏‌شوی. اگر رویه‌های مثبت رخدادها یا چشم‏‌اندازهای پیشرفت را هم بگویی، چنان با دیده‌ی تردید در تو می‏‌نگرند که گویی از حکومت پول گرفته‌ای تا به مردم داده‌های نادرست بدهی. شگفت است که ما از آزار خود لذت می‏‌بریم!

✅ بله باید کاستیها را گفت، ولی پیشرفتها را هم باید دید. آدمی احساس می‌کند که ملت، رفتار حکومت در دهه‌‏های گذشته را تلافی می‌کند. در گذشته حکومت تنها پیشرفتها را گزارش می‏‌کرد و از دشواریها چیزی نمی‌گفت. اکنون جامعه از آن سوی بام افتاده و تنها بر تاریکی‏ها چشم دوخته است.

✅ واقعیت این است که در کنار تاریکی، روشنی‏ها هم هست و باید این روشنایی‏ها را هم دید. خدا نگذرد از کسانی که ما را به جایی رساندند که خوبی‏های ایران را کم‌انگاری و خوبیهای دیگران را بیش‌انگاری (overestimate) می‌کنیم و از سوی دیگر بدیهای خودمان را بیش‌انگاری و بدیهای دیگران را کم‌انگاری می‌کنیم.

آنچه در بالا خواندیم، نوشته‌ی دکتر علی سرزعیم کارشناس مرکز بررسیهای استراتژیک بود.

✅ نمی‌خواهم من هم دوباره از ایران و ایرانی خرده بگیرم. بس است! تنها این را بگویم که فضای ناامیدی به اندازه‌ای سنگین است که در نشستهای گوناگون حتا نمی‌شود از نشانه‌های آشکار پیشرفت نیز سخن گفت. به محض شنیدن یک بهبود رتبه یا افزایش یک شاخص شروع می‌کنند به زیر سوال بردن آمار و حتا شاخصهای بین‌المللی. انگار یک تشنگی دارند که شما از ناامیدی، فلاکت و بدبختی بگویید. هنگامی که از دشواریها و نگرانیها سخن می‌گویید، همه به دیده‌ی آفرین در شما می‌نگرند و شما احساس روشنفکری می‌کنید، ولی هنگامی که از پیشرفتها می‌گویید، همه به شما به دیده جیره‌خوار حکومت نگاه می‌کنند!

✅ امیل سیوران فیلسوف اهل رومانی جمله ای گفته است که سخت باید به آن اندیشید: ناامیدی همگانی مهمترین عامل نابودی ملتها است. ملتی كه دچار آن شود، نخواهد توانست دوباره روی پای خود بایستد.

✅ در کنار همه‌ی کاستیها و سختیها، وضعیت کشور با بیست سال پیش سنجیدنی نیست. من تصمیم گرفته‌ام بجای آن که یک روشنفکر منفی‌نگرِ دوست‌داشتنی باشم، یک تحلیلگر مثبت‌اندیش و واقعیتگرا باشم. شما را نیز به مثبت اندیشی و مبارزه با مازوخسیم همگانی فرا می‌خوانم.

✍ دکتر مجتبی لشکر بلوکی / استاد دانشکده‌ی اقتصاد و مدیریت دانشگاه صنعتی شریف (ویرایش شده)

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

🔆 یک بار دیگر، خورشید میهن‌پرستی از آذربایجان برآمد. ۲۳ آذر، زاد روز فیلسوف سیاسی ایرانشهر، دکتر جواد طباطبایی است. برای ایشان عمر دراز و تندرستی و کامیابیهای روز افزون آرزو می‌کنیم.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

دیر زیاد! آن بزرگوار خداوند
جان گرامی به جانش اندر پیوند

دایم بر جان او بلرزم، زیراک
مادر آزادگان کم آرد فرزند

کس نشناسد همی که کوشش او چون
خلق نداند همی که بخشش او چند

سیرت او تخم کشت و نعمت او آب
خاطر مداح او زمین برومند

ای ملک، از حال دوستانش همی ناز
ای فلک، از حال دشمنانش همی خند

آخر شعر آن کنم که اول گفتم:
دیر زیاد! آن بزرگوار خداوند

 
👤 رودکی / سده‌های سوم و چهارم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#دانستنی

🗺 از سوئز تا سوئد / پاسخ به پرسشهای پادکست کانال سوئز
🎙 پژوهش و گفتار: دکتر ایمان فانی

📎 ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمره‌مان است، خوب است که با روش درست تحلیل نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگاره‌های دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان و پیرامون #وطن رخ می‌دهد چگونه باید نگریست.

📎 پادکست کانال سوئز را اینجا بشنوید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3523

🙏 با سپاس از آقای دکتر ایمان فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان: مدرسه‌ی زندگی فارسی.

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#دیدگاه
#وطن

🔆 رویایِ ملیِ ایرانیان

🔻 ملت ایران، برای هم‌افزایی و گذار از آشفتگی، بیش از هرچیز نیازمند رویایی همگانی است که می‌توان آن را «رویایِ ملیِ ایرانیان» نامید. رویایی که همه‌ی آرزوهای ما برای میهن و ملتمان در آن نمایان شود.

🔻 هدفهای فردی اگرچه ارزشمند هستند، ولی اگر در یک کانون و یک رویا با هم همسو نشوند، نمی‌توان همه‌ی توان ملت را هم‌افزا و شکوفا نمود. این باید رویایی باشد که همه ایرانیان را در چهار گوشه‌ی میهن برای آینده‌ای بزرگ و درخشان به شوق و تکاپو در آورد.

🔻 اگر به آشفتگی دویست سال گذشته و به ویژه همین سالهای کنونی بنگریم، می‌بینیم که گم‌شده‌ی مهم ما ایرانیان، همین رویایِ مشترک و همگانی است؛ و گام نخست رسیدن به آینده‌ای بهتر، روشن و آشکار کردن این رویا، سخن گفتن از نسبت میان جای کنونی‌مان با آن جایگاه خواستنی، ساختن و پرداختن یک نظریه‌ و آنگاه طراحی راهکارهایی برای واقعیت بخشیدن به آن رویا است.

🔻 ما برای داشتن «رویایِ ملیِ» نیازمند داشتن پاسخ یکسان یا نزدیک به هم برای ۴ پرسش زیر هستیم:
۱. ایران چیست؟
۲. ما ایرانیان در گذر سده‌ها و هزاره‌ها تا کنون چه راهی را و چگونه پیموده‌ایم؟
۳. اکنون ایران چگونه است؟
۴. چگونه می‌توان از این اکنون، به آن رویای ملی پل زد؟

⬅️ برای رسیدن به پاسخ این پرسشها، خواندن و آگاهی از #تاریخ میهن و دانش #ژئوپولتیک یک باید است.

📍پنداره‌ی "رویای ملی" از سجاد فتاحی وام گرفته شده‌است.

📎 در پیوند با این فرسته ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3570

@ThinkTogether🌱

#نکته
#دیدگاه

♻️ یک ملت با وسیله‌ی یک رویا، از بربریت بیرون می‌آید، و به سوی یک شکوفایی رهسپار می‌شود.
سپس همان گاه که آن رویا می‌پوسد و فرو می‌پاشد، بی‌درنگ فرود آن ملت فرامی‌رسد.
و اینچنین، زندگی ملتها گردش جاودانه‌ی خود را پی می‌گیرد.

[روانه شدن در پی یک رویای روشن و اوج گرفتن، سپس کاهش اثر انگیزشی آن رویا و افول ملت و آنگاه دوباره یک رویای تازه و دوباره ...]

👤 گوستاو لوبون، نویسنده‌ی کتاب "روانشناسی توده‌ها"

@ThinkTogether🌱

#نکته

💬 توماس فریدمن، روزنامه‌نگار سرشناس روزنامه‌ی نیویورک تایمز، خاطره‌ی مصاحبه خود با محمد بن سلمان را بیان کرده و می‌گوید "ایرانیها قهرمان جهان و المپیک در زمینه‌ی ساخت و گسترش نیروهای هوادار خود در دیگر کشورها هستند. ایرانیها چهل سال است که ماهیچه‌های خود را برای دعوای امروز آماده کرده‌اند ولی سعودیها تنها ماهیچه انگشتهای شست و اشاره‌ی خود را قوی کرده‌اند که برای نوشتن چک نیاز است! آنها حریف ایرانیان نیستند"

📎 اکنون کشورهای دنیا از جمله خود آمریکا به تکاپو افتاده‌اند که بجای هزینه‌های گزاف مداخله‌ی مستقیم، از نیروهای نیابتی برای تامین منافع خود بهره ببرند (با عنوان موازنه‌‌ی تهدید). کاری که به اعتراف خودشان ایران در آن بهترین است. نگاه کنید به تقلید ناشیانه‌ی ترکیه از ایران که با پول مزدور می‌خرد و به کشورهای دیگر می‌فرستد.

⬅️ قابل توجه کسانی که قدرت‌افکنی (power projection) و گسترش کم‌هزینه‌ی حوزه‌ی نفوذ و تامین امنیت میهنمان از جایگاه قدرت و اقتدار را، ریختن پول ایرانیان در شکم مردم لبنان و سوریه و عراق تعبیر می‌کنند.

📎 در این باره ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3512

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

🛡 رستم ایرانشهر در نگاه بیگانگان

آنچه اینها نمی‌دانند این است که ایران تمدنی پویا و پرورنده است. و سردارانی از پی سرداران پیشین می‌رسند.
سلیمانی خود جانشین چمرانها و متوسلیانها بود، و آنچه به او رسیده بود را ده گام به پیش برد. سرداران پس از او نیز میراث سلیمانی را به کمال خواهند رساند.

🎥 "جنگ سرد در خاورمیانه‌ی نوین" / پروفسور گریگوری گاس، استاد روابط بین‌الملل، دانشگاه ورمونت آمریکا / سال ۱۳۹۳ (۲۰۱۴م)

❣ به مناسبت سالگرد شهادت سردار سپاه ایران، سردار قاسم سلیمانی

@ThinkTogether

#وطن

برآمدن سرداری در پس سرداری دیگر...

هرودوت در رشته گزارشهای جنگی می‌گوید که یونانیان پس از کشورگشایی خشایارشا، به کشتن سربازان و سرداران ایرانی افتخار می‌کردند و این همیشه نقل همایشهای آنها بوده است، برای نمونه با افتخار می‌گوید آنها "اربی گنیس" و "مازیس تیس" که سردارانی بسیار توانا بودند را کشته‌اند!

بعدها "توسیدید" دیگر تاریخنگار یونانی در کتاب شناخته‌شده‌اش "تاریخ جنگهای پلوپونزی" نوشت که "امپراتوری ایران ملتی شکوفا دارد و به زودی پس از پایان هرجنگی می‌تواند جوانانی دیگر با شایستگیهای بیشتر را جایگزین رفتگان کند، زیرا آنها افزون بر داشتن ملتی غنی، به پرورش استعداد و آموزش بسیار بها می‌دهند، از همین رو آنها نیروی درخشان و زبردست برای جایگزینی بسیار دارند."

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

‍ #یادداشت
#زندگی

رویکرد گسترده‌تر و پرشورتر ایرانیان به جشن و آیین شب چله در این سالیان، تنها به این آیین و جشن بازنمی‌گردد. ما همین رویکرد را در پیوند با دیگر جشنها و آیینهای باستانی ایرانی می‌توانیم دید. حتی در این سالیان جشنهایی در ایران در نهادهای فرهنگی، دانشگاهی برگزار می‌شود که سده‌هاست در ایران بدانها پرداخته نمی‌شده‌ است. من در چندین جشن از این‌گونه هنباز بوده‌ام، سخن رانده‌ام. بیشینه‌ی این جشنها هم با تلاش و پایمردی جوانان فرهیخته، دانشجویان برگزارده می‌آید. اگر بخواهم نمونه‌وار از این جشنها یاد کنم، می‌توانم از جشن سپندارمزگان، تیرگان، اردیبهشتگان و خردادگان سخن بگویم.
این جشنها حتا در سده‌های نخستین از تاریخ مهگانی (قمری) برگزار نمی‌شده است. در آن سالیان جشنهایی مانند مهرگان و سده و بهمن‌گان را نیاکان ما برمی‌گزارده‌اند که گزارش آنها به‌ویژه در دیوانهای سخن پارسی آورده شده است. جشن و آیین شب چله هم در پی رویاوری افزونتر در ایران امروز به جهان باستانی ایرانی و پیشینه‌ی نیاکانی با تب و تاب و شور و شراری بیشتر برپای داشته می‌شود. در شب این جشن و روزهای نزدیک به آن جنب و جوشی در شهرهای ایران آشکارا دیده می‌شود. بسیار کسان در پی آنند که بایسته‌های این جشن را فراهم بیاورند و خوان آیینی آن را در سرای خویش بگسترند. از نگاهی فراخ اگر بدین پدیده‌ی فرهنگی و اجتماعی بنگریم، می‌توانیم آن را نشانه‌ای برجسته و آشکار بدانیم از تکاپوی ایرانیان به‌ویژه جوانان ایرانی در شناخت ژرفتر و به‌آیین‌تر خویشتن که تنها با شناخت فرهنگ ایرانی و پیشینه‌ی نیاکانی بدان می‌توان رسید و دست یافت.

دو پرسش بنیادین، ساختاری، فراگیر، به همان سان ناگزیر هم‌اکنون فراپیش جوانان دانش‌آموخته و هوشمند و آگاه ایرانیست: ایران چیست؟ ایرانی کیست؟ رفتارها و هنجارهایی از گونه‌ی آنچه گفته آمد، نمودها و نشانه‌هایی است در تلاش برای پاسخ‌گفتن به این پرسشها.

✍ دکتر جلال الدین کزازی

جشن شب چله، نماد گذر از طولانیترین شب سال به سوی نور روزافزون، را به همه‌ی هموطنان و باشندگان #ایران_بزرگ_فرهنگی شادباش می‌گوییم و روزهایی پر از نور و شادی برای هموطنان آرزومندیم.🙏🌺
#وطن

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 رویه‌ی فراز و فرود تمدنها چگونه است؟

حکومتها می آیند و می روند، ولی تمدنهایی که بر سر راهِ جاده‌ها نشسته‌اند باقی خواهند ماند.
دوره‌هایی که طی آن ملتها از بستر خود خارج می‌شوند و به پیشرفتهای بزرگ یا فجایع غمبار می‌رسند، کوتاه است و سرانجام همه چیز به میانگین باز خواهد گشت. فناوری، در انحصار یک ملت نمی‌ماند. در طول تاریخ همیشه فناوریها از ملتی به ملت دیگر سرایت کرده‌اند. وقتی برتری موقتی حذف شد، آخر کار، این جمعیت، جاده‌ها و جغرافیا است که حکم می‌کند.
همه‌ی ابرقدرتها کارشان را با کپی کردن فناوری شروع می کنند. در کره زمین هیچ چیز بدیع نیست و کسی نمی تواند ادعای مالکیت و انحصار فکری و معنوی داشته باشد.

🌐 روند کار به صورت خیلی کلی و کلان، اغلب چنین است:

۱- اقوام ساده و بدوی جاده‌ها و مسیرهای تجاری را در اختیار می‌گیرند ( به زور و با راهزنی، دزدی دریایی و جنگ تمام عیار) نمونه: مقدونیه، اعراب، مغولها، هونها، وایکینگها، عثمانی، انگلستان و آمریکا (که کار خود را با دزدی دریایی و گاوچرانی شروع کردند)
این قدرت نظامی معمولا این چنین تولید شده: ساده‌زیستی و شعارهای ساده و وحدتبخش، نظامی‌گری و نظام فرماندهی کارآمد، جمع‌گرایی (در مقابل فردگرایی)،
سپس ناگهان یک عامل بیرونی انگیزه فتح و جهانگشایی ایجاد می‌کند. این عامل معمولا یک بی‌ثباتی اقلیمی مثل سیل یا خشکسالی است که ایجاب می‌کند قبایل بدوی برای جستجوی منابع جدید از زیستگاه طبیعی خود خارج شوند و یا در مورد آمریکا جنگ دوم جهانی که در خاک تمدن مستقر (اورااسیا) باعث ویرانی و ضعف شد.

۲- پیروزی اقوام بدوی، بر تمدنی فرسوده و سپس امن کردن جاده‌ها و مسیرهای بازرگانی با حذف تمام رقبا (راهزنان و دزدان دریایی دیگر)

۳- استقرار یک نظام مالی و پولی واحد (ضرب سکه، جهانی سازی شبکه بانکی، تحمیل ارز خود به دیگر ملتها)

۴- تولید و مصادره‌ی ثروت که در آن ملت شما بطور نامتناسب سود بیشتری از ممالک شکست‌خورده می‌برد.

۵- تولید فرهنگ، فلسفه، هنر و وضع قوانین روادارانه و متمدنانه (دربار پادشاهی شما محل رفت و آمد شعرا و فلاسفه و هنرمندان می‌شود، سینمای کشور شما عالمگیر می‌شود، دانشگاههای شما مقصد همه استادان و شاگردان می‌شود. زبان ملت شما تبدیل به زبان بین‌المللی می شود و ...) به تدریج به پشتوانه قدرت ملی، فردگرایی شکل می‌گیرد. فردگرایی تنها با حذف تهدیدهای تمدنی وایجاد ثروت و امنیت ممکن است.

۶- بازنویسی تاریخ به نحوی که آیندگان تصور کنند شما با فلسفه، دستور زبان، فرهنگ، هنر و قانونگذاریِ خوب، به قدرت رسیده‌اید! پولدارها، سرانجام کار، برای خود شجره‌نامه و اصل و نسب می‌خرند!
تاریخ رسمی و غیرانتقادی که توسط ملت پیروز نوشته شده باشد، تقریبا همیشه غیرقابل اعتماد و حتی برای خود تمدن پیروز گمراه‌کننده و سستی‌آور است.

۷- نسلهای بعدیِ ملت خودِ شما که یادشان رفته برای عظمت به قدرت فیزیکی نیاز است، فریفته‌ی فرهنگ، فلسفه، هنر و دستور زبان می‌شوند و کم‌کم خودِ ملت پیروز دچار این توهم می‌شود که با فلسفه، فرهنگ و هنر ابرقدرت شده و یا سرنوشت تاریخیش برتری و پیروزی بوده! در این مرحله به مرام ساده و خشونت‌بار پدران خود پشت می‌کنند. نیاکانِ ملت‌ساز، دیگر زیادی زمخت و بی‌فرهنگ به نظر می‌رسند. (در عثمانی، نهضت ترکان جوان شکل می‌گیرد در آمریکا مجسمه‌های برده‌داران و پدران ملت را به آب می‌اندازند، در انگلستان به مجسمه چرچیل حمله می‌کنند، در فرانسه روشنفکران و مردم به نفع استقلال مستعمرات تظاهرات می‌کنند و ...)

۸- فروپاشی و فرسایش آغاز می‌شود. مستعمرات مستقل می‌شوند، راهها از کنترل خارج می‌شود. رقبا با راهزنی و دزدی دریایی کار خود را دوباره آغاز می‌کنند. قوانین، نفوذ خود را در سرحدات از دست می‌دهند... سیاستمداران تمدن مستقر، اینها را جدی نمی‌گیرند. تمدن رقیب را دزد، وحشی، نوکیسه و کپی کار تلقی می‌کنند.

۹- تمدن رقیب که اشتهای رشد و شکوفایی و فروتنی بیشتری دارد و دچار توهم فلسفه، فرهنگ و هنر نیست و برای کپی کردن عواملِ اصلی و واقعیِ قدرت، عذاب وجدان ندارد، حاکم می‌شود و این چرخه تا قیامت ادامه پیدا می کند.
پایه‌های تمدن همیشه قدرت فیزیکی (جمعیت، سرزمین پهناور و یکپارچه، قدرت نظامی، مزیت ژئوپولتیک و مساعدت اقلیم) بوده و هست و خواهد بود. قدرت اقتصادی، فرهنگ، فلسفه، روشنفکری و هنر، همه به تبع حاصل شده و خود طی زمان زمینه‌ساز واگذار کردن زمینِ بازی به تمدنهای رقیب می‌شوند، زیرا اراده و انگیزه‌ی کاربرد مستقیم قوای فیزیکی را کاهش می‌دهند.

✍ دکتر ایمان فانی

@ThinkTogether🌱

#نکته

🔻 جریان قومگرایی پانکردی، با آنکه دوست دارد هویتی جدا از ایرانی بودن برای هموطنان کردزبان ما بتراشد، ولی به گونه‌ای شگفت تشنه‌ی تکیه کردن به فرهنگ ایرانی، تاریخ ایران، آیینهای ایرانی و حتا زبانهای ایرانی است!

🔻 این رفتار همچنان که شگفت‌انگیز است ولی نشان از یک خودآگاهی پنهان نیز دارد. این رفتارها نشان می‌دهد که دستکم باسوادهای این گروه، می‌دانند که ایرانیان کردزبان همچون دیگر ایرانیان، بخشی از میراث‌داران هویت و تاریخ و فرهنگ ایرانی هستند و بدون تکیه به هویت و تاریخ و فرهنگ ملی، هیچ ندارند.

🔻 یافته‌های پیشین این گروه، از کرد بودن شاهنشاهی ساسانی، مادهای آریایی، تمدن آشور، تمدن هیتایت، نادرشاه افشار و ... خبر می‌داد و اینکه سبب شکوفایی فلسفه و هنر و معماری در یونان باستان، آشنایی یونانیان با تمدن کردی! بوده است.

🔻 در دنباله‌ی این یافته‌های درخشان تاریخی، به تازگی اینان به دو زبان اوستایی و پارسی میانه (پهلوی) نیز علاقه‌ی ویژه‌ای یافته‌اند و با کنار هم گذاردن واژگان اوستایی یا پهلوی، در کنار واژگان کردی و فارسی‌نو، واژگان اوستایی و پارسیگ (پهلوی میانه) را با کردی نزدیکتر می‌شمارند تا با فارسی‌نو.
گویندگان این سخنان، این اندازه هشیار نیستند که همانندی و نزدیکی کردی به این زبانها، گویای این است که چون کردی یکی از زبانهای ایرانی است، از اینرو ناگزیر با دیگر زبانهای ایرانی نزدیکی و همانندی دارد. به همین سادگی.

🔻 ظریفی گفته بود، آن اندازه از راه راست گمراه شده‌اید، که اگر کمی دیگر گمراه شوید، دوباره به راه راست باز می‌گردید.
#وطن

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

🇮🇷 قاسم سلیمانی یک سردار ملی است

❣به یادکرد سالروز شهادت سردار سپاه ایران

🔻 در روز ۱۳ دی ماه ۱۳۹۸، همزمان با پراکنش خبر تلخ ترور سردار قاسم سلیمانی، موج گسترده‌ای از اندوه، مردم ایران و کشورهای حوزه‌ی تمدن ایرانی را فراگرفت.

قاسم سلیمانی را مخالفینش هم دشمنی ارجمند می‌دانستند. ملت ایران -حتا مخالفان با نظام سیاسی- در جای جای میهن به خیابانها ریخته و در سوگ او اشک ریختند و سوگواری کردند. آیین بدرقه‌ی پیکر او با حضور میلیونها ایرانی در چهارگوشه‌ی میهن، یکی از باشکوهترین آیینهای قدردانی از یک #سرباز_وطن در تاریخ ایران بود...

🔻 از کمتر فرمانده نظامی با این میزان محبوبیت در تاریخ دنیا می‌توان نشانی یافت. ولی راز این محبوبیت او در بین مردم چه بود؟

یکی اینکه ایرانیان، پهلوان‌دوست و قهرمان‌ستای هستند. هنگامی که در چنان بن‌بستی گرفتار آمده‌اند که هیچ راه برونرفتی از آن در نگر نمی‌آید، همیشه چشم به افق دوخته‌اند که سواری ببینند دلاور و کاردان، تا همه یکپارچه به زیر درفش کاویانیش بشتابند. مگر ابومسلم و بابک و نادر جز این بودند؟

قاسم سلیمانی سپاه ایرانیان را به همان کرانهایی برد که شاپور و قباد و خسرو پرویز برده بودند؛ روح عزت‌طلب ایرانی را سیراب کرد که هنوز دلخوش به تاریخ باستان و صدای سم اسب سربازان ایرانی در بیابانهای شام است؛ و عراقی را که همین سی و چند سال پیش به خاک ایران چشم دوخته بود و آرزومند تجزیه‌ی آن بود، حیاط خلوت و میدان تاخت و تاز سربازان ایران گردانید.

🔻دیگر، دیدگاه ایشان نسبت به مردم بود. در این سالها بسیاری از فرماندهان نظامی کشور، درگیر کشمکشهای جناحی و سیاسی شده‌اند و پیوسته علیه این و آن موضع‌گیری کرده‌اند و می‌کنند.
ولی سلیمانی، به ویژه از وقتی به رویارویی با داعش و تروریسم در بیرون از مرزهای ایران پرداخت، هیچگاه وارد کشمکشها و درگیریهای جناحی و سیاسی نشد. سلیمانی می‌گفت:
"همه‌ی ملت ایران با هر گرایش و اندیشه و هردینی، خانواده‌ی ما هستند و ما وظیفه داریم پاسدار انها در برابر هر تازشی باشیم. خیلی از این مردم از نظام خوششان نمی‌آید، ولی سرزمین ایران هزاران سال است که مال به همین مردم بوده‌است و ما در جایگاهی نیستیم که در برابر آنها کوتاهی کنیم"

🔻 سلیمانی از کشمکشهای درونی قدرت دوری می‌جست و همیشه به وظیفه‌ی اصلی خود که پدافند از #وطن در فرای مرزهای کشورمان بود، می‌پرداخت. او در سیاست درونی کشورمان کنشگری نداشت و هیچگاه علیه مردم موضع‌گیری نکرد...

او بجای آنکه در شهر و در خانه‌های آنچنانی باشد، در کوهها و بیابانهای غرب آسیا بود. نه کار اقتصادی کرد و نه فرزندانش را بیرون از کشور فرستاد و بالاتر از هر چیز، اینکه تا لحظه‌ی ترور، او افتخارِ نشان #سرباز_وطن را بر سینه‌ی خود نگاه داشت.🇮🇷❤️
سردار سلیمانی، به معنای واقعی واژه، سردار ملی بود و در هیچ قالب تنگ سیاسی‌ جا نمی‌گرفت...

🔻 بیرون از ایران هم، او پیوندهای دوستانه‌ای با بسیاری از فرماندهان سازمانهای نظامی، ریش‌سفیدان قبایل، ایزدیها، سنیها، مسیحیان، علویان و سیاستمداران پرنفوذ منطقه‌ای داشت و بسیاری از گره‌ها و بن بستهای سیاسی غرب آسیا را که با ریختن هزاران خون هم چاره نمی‌یافت، با رایزنی گشود. هم سرداری کوبنده و پیروز بود و هم مذاکره‌کننده‌ای راهگشا. هم راه جنگیدن را می‌دانست و هم آیین صلح و دیپلماسی را.

برای او امنیت شیعیان همان اندازه اهمیت داشت که امنیت سنیها، ایزدیها، ترکمانها، مسیحیان و کردها مهم بود.

🔻 می‌توان به دیدگاه‌های سیاسی سردارِ شهید نقد داشت. می‌توان حتی مخالف آنها بود. ولی نمی‌توان به او احترام نگذاشت. نمی‌توان وامداری ملتمان را به او نادیده گرفت. مردِ مردانه‌ای که در کوهها و بیابانهای غرب آسیا در برابر دشمنان ایران سینه سپر کرده بود و همچون رستم شاهنامه، نامش لرزه بر دل دشمنان ایران می‌انداخت، و بدین جایگاه او را نیز رستم ایرانشهر نامیدند.

بی‌شک، آیندگان ما نام او را در کنار نام دیگر سرداران پیروز و سرفراز تاریخ چند هزارساله‌ی ایران خواهند آورد.

💥 ایرانیان شایسته‌ای باشیم و با فروتنی و ارج‌گزاری و قدرشناسی از سرداران و سربازانی که حق سنگینی بر گردن ما دارند و مایه‌ی بزرگی و امنیت #وطن هستند، چراغ سربازی، فداکاری و میهن‌پرستی را روشن نگاه داریم.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🇮🇷🌱

#تاریخ

دارالفنون نام آموزشگاهی است که با ابتکار میرزا تقی‌خان امیرکبیر، برای آموزش علوم و فنون نوین بنیانگذاری شد و می‌توان آن را نخستین دانشگاه در دوره‌ی نوین تاریخ ایران دانست. ساختمان دارالفنون در خیابان ناصرخسرو تهران جای گرفته‌است.

پس از شکستهای غم‌انگیز ایران از روسیه و جدایی بخشهایی از #وطن که تا امروز نیز جدا مانده‌اند، نیاز به روزآمدسازی ارتش و صنایع ایران بیش از همیشه از سوی اندیشمندان و دلسوزان ایران فهم می‌شد. امیرکبیر نیز که متوجه این نیاز فوری کشور بود، از آغاز صدارت خود برای ایجاد یک مرکز آموزش علوم و فنون نوین تلاش کرد ولی شوربختانه آغاز به کار آن را ندید، چرا که نخستین دسته از استادان، دو روز پس از دستگیری و تبعید امیر به تهران رسیدند و با پیشواز گرمی روبرو نشدند.

دارالفنون که روز یکشنبه ششم دی ماه ۱۲۳۰، سیزده روز پیش از شهادت امیرکبیر در حضور ناصرالدین شاه و با ۳۰ نفر شاگرد گشایش یافت، سرچشمه‌ی نیکیهای بسیار برای #وطن و پرورش بزرگان میهن‌پرستی همچون چهره‌های جنبش مشروطه و بعضی وزیران میهن‌پرست و کاردان رضاشاه بوده است.

🕯 به روان همه‌ی خدمتگزاران #وطن درود می‌فرستیم💕

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#دیدگاه

🌊 رابطه‌ی میان دگرگونیهای اقلیمی و رخدادهای جامعه‌ی بشری
🎙 دکتر ایمان فانی

💬 در این پادکست شنیداری، گوینده با خوانش کتاب زمین نامسکون نوشته‌ی دیوید والاس ولز و با بهره‌گیری از آمارها و داده‌های علمی، پیوند میان رخدادهای به ظاهر نامرتبط را توضیح می‌دهد و دیدگاهی کلان از رخدادهای شگفت‌انگیز پیش رو در جهان، به ما می‌بخشد. شنیدنی است.
برگرفته از: مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱

#نکته

در خبرها آمد که در روزهای پایانی آذرماه ۱۴۰۰، ایران و مجارستان در چارچوب بهره‌برداری از گذرراه شمال-جنوب، تفاهمنامه گسترش همکاریهای اقتصادی امضا کردند. همچنین زمزمه‌هایی از آماده‌سازی پیمان همکاریهای ۲۰ ساله با روسیه هست. پیشتر نیز تفاهمنامه‌ی همکاریهای راهبردی ۲۵ ساله با چین امضا شده بود.

چنانچه پاشنه آشیل فساد اداری-اقتصادی در درون پوشانده شود و آسیب انگلهایی که ثروتهای همگانی را می‌مکند، از سر ملت ایران کم شود (بانکهای خصوصی، نهادهایی که مالیات نمی‌پردازند، کسانی که از بودجه‌ی ملی برای خود ردیف بودجه گرفته‌اند!، کسانی که رانتهای کلان در ارز و کالا دارند، کسانی که صنایع بزرگ ملی را به بهای ناچیز مال خود کرده‌اند و ...) و همچنین با بستن سوراخهای قانونی زمینه‌ساز فساد، آنگاه بهره‌برداری از گذرراه شمال-جنوب و این پیمانهای همکاری با کشورها، نویدبخش روزهای بسیار روشنی در سالهای نزدیک است.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🎙 دیدگاههای رابرت کاپلان پیرامون چند دگرگونی که پیرامون کشور ما جریان دارند.

📎 ما ایرانیان که سخن گفتن از سیاست کار هر روزمان است، خوب است که بجای توجه به دیدگاههای پرت و شبه‌کارشناسی تلویزیونهای برون و درون مرزی، روش درست تحلیل را از دانشمندان و خبرگان جهانی بیاموزیم.

@ThinkTogether🌱