#تلنگر

این عکسی از ژاپن در هنگام جنگ جهانی دوم است. پسری پیکر برادرش را برای خاکسپاری می‌برد و منتظر نگهبان گورستان ایستاده تا بیاید و پیکر را تحویل بگیرد. به او گفتند بار سنگینت را زمین بگذار. گفت «بارِ سنگین نیست، برادرمه»

عکاس گفته که برای جلوگیری از گریه کردن، چنان لب خودش را می‌گزید که از گوشه‌ی لبش خون می‌چکید!

چه خوب اگر این شعار ما هم باشد...
این هموطن منه... اگر افتاد بلندش می‌کنم... اکر خسته شد کمکش می‌کنم... اگر نیاز داشت پشتیبانیش می‌کنم... او سنگین نیست...!

📍 برگرفته از:
http://www.ww2wrecks.com/portfolio/war-is-hell-the-story-behind-a-photo-by-photojournalist-joe-odonnell/

@ThinkTogether🌱

#نکته

↙️ ما «کارمندانِ حقوق‌بگیر دولتهای ضد ایران» هستیم. ما مشتی بیوطن و دون مایه‌ایم!

ما «کارمندان دولتهای ضدایران» از راه دلسردسازی، ایران و ایرانیان را نابود خواهیم کرد! ما دستمزد می‌گیریم تا خواسته‌ی دولتهای ضدایران را پیش ببریم.

اینک وظیفه‌ی ما دلسردسازی (demoralization) ایرانیان است تا با فرو‌پاشاندن سازمان اجتماعی، مردم را به آشوب و ویرانگری بکشانیم.

ما به گونه‌ای عمل می‌کنیم که گویی هر چیز سیاه تنها و تنها در ایران وجود دارد. به این هم بسنده نمی‌کنیم و دشواریهایی که در ایران کمرنگ است را نیز پررنگ جلوه می‌دهیم و حتا آنچه نیست را هم، هست قلمداد می‌کنیم.

گمان باطل نکنید که ما «کنشگر سیاسی»، «کنشگر حقوق بشر»، «کنشگر مدنی» و … هستیم؛ خیر! ما تنها و تنها «کارمندان بخش رسانه‌ای دولتهای ضدایرانی» و مشتی بیوطن و دون‌مایه‌ایم.

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ
#وطن
#بخشی از یک مقاله

♧ فردوسی و شاهنامه
🇮🇷 به مناسبت روز بزرگداشت عالیجناب فردوسی

[...] هرگونه بحث جدی درباره این حماسه بزرگ [شاهنامه‌ی عالیجناب فردوسی] ارزش و مفهومی فراتر از مرزهای پژوهش ادبی پیدا می‌کند و با یک مساله‌ی مهم فرهنگی-اجتماعی-ملی ارتباط می‌یابد.

فردوسی منادی عزت و شرف ملت ایران و شاهنامه، معتبرترین و موثقترین سند هویت تاریخی و ملی ایران است.

اگر کسانی شاهنامه را مجموعه افسانه‌ها و داستانهای پهلوانی یا مجموعه‌ی داستانها و سرگذشت پادشاهان بپندارند، به یقین اشتباه می‌کنند. شاهنامه مجموعه منسجمی از اساطیر باستانی و روایات تاریخی سنتی و داستانهای پهلوانی است که سرگذشت اقوام ایرانی را در چهارچوب آرمان ملی منعکس می‌سازد و شهریاران و پهلوانان شاهنامه نماینده‌ی ادوار و حوادث فراموش شده و نمودار ازلی شخصیت انسان ایرانی و ایستادگی و پیکار و غم و شادی و بهروزی و تیره‌روزی و صلاح و فساد به شمار می‌روند.

شاهنامه داستان رویارویی خصلتهای نیکان و بدان و پهلوانان و جباران و ایران و انیران و عناصر اهورایی اهریمنی و جلوه گاه آرمانها و امیدها و ناامیدیها و روزهای تاریک و روشن مردم ایران است و از این لحاظ در عرصه‌ی پهناور فرهنگ و ادبیات ایران منحصر به فرد و به نظر بسیاری از دانایان و پژوهندگان ادب و فرهنگ و سایر اقوام و ملل جهان بی‌نظیر است.

📝 فردوسی و شاهنامه / فصلنامه‌ی "نامه‌ی انجمن"
✍ دکتر منوچهر مرتضوی / استاد پیشین دانشگاه تبریز

@ThinkTogether🌱

#چکامه

بیا تا جهان را به بد نسپریم
به کوشش همه دست نیکی بریم

نباشد همی نیک و بد پایدار
همان به که نیکی بود یادگار

👤 عالیجناب فردوسی / سده‌ی چهارم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 فردوسی
🎤 لطفی‌یار ایمان‌اف
آهنگساز: توفیق باکی‌خان‌اف
شاعر: اتفاق میرزابیگی

💕 نغمه‌ی موسیقیدانان باکویی به یاد #وطن و بزرگداشت شاهنامه‌ی عالیجناب فردوسی.

📎 میهن‌پرستی ایرانی از آذربایجان به اران و شروان نیز راه یافته است (که البته خود، بخشهای دور مانده از مام میهن هستند). آذربایجان در هزاران سال تاریخ ایرانمان، کانون استوار و شکست‌ناپذیر میهن‌پرستی بوده است و بر این جایگاه خواهد ماند. این قومگرایی وارداتی و آلوده را پشت سر می‌گذاریم.

📍 برگرفته از برگه‌ی اینستاگرامی زنجانیکا

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#تاریخ

☪ صد سال پس از سایکس-پیکو / بخش 1⃣
🎙 ایمان فانی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

💬 در دو پادکست، پژوهشگر ارجمند نخست موازنه‌ها و صف‌کشیهای سیاسی را در اوراسیا پیش از جنگ جهانی اول بررسی، سپس به این پرسشها پاسخ می‌دهد که:

۱- چرا از هنگام پدیدار شدن داعش، دوباره قرارداد سایکس پیکو بر سر زبانها افتاد و همه‌ی جنگهای غرب آسیا به پای آن نوشته شد؟
۲- چرا بازنویسی مرزهای خاورمیانه و بازآرایی کشورها بر پایه‌ی قومیت و مذهب و نژاد، صلح در پی ندارد؟
۳- چگونه خواسته‌های ژئوپولتیک انگلستان در تفاهمنامه‌ی سایکس-پیکو گنجانده شد؟
۴- "سرزمین پنج دریا" کجاست و نظریه‌ی مکیندر چه تاثیری در رویکرد انگلستان به سایکس پیکو داشت؟
🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#تاریخ

☪ صد سال پس از سایکس-پیکو / بخش 2⃣ و پایانی
🎙 ایمان فانی

〰〰〰〰〰〰〰〰

💬 در دو پادکست، پژوهشگر ارجمند نخست موازنه‌ها و صف‌کشیهای سیاسی را در اوراسیا پیش از جنگ جهانی اول بررسی، سپس به این پرسشها پاسخ می‌دهد که:

۵- سرزمین پنج دریا قلمروی تاریخی کدام امپراتوریها است و چرا انگلستان با آویختن به هر ترفندی نمی‌گذارد امپراتوریهای تاریخی، حاکمیت خود را بر سرزمین پنج دریا بازیابی کنند؟
۶- یافت شدن نفت چه تاثیری در سهم انگلستان از سایکس پیکو داشت؟
۷- چرا از دید انگلستان نیاز بود که یک دولت غیرعربی و غیرمسیحی در شرق مدیترانه و در همسایگی کانال سوئز پایه‌ریزی شود؟
۸- ورود دوباره‌ی فرانسه به رخدادهای لبنان از نگاه ژئوپولتیکی در دراز مدت به چه معناست؟
۹- چرا پس از جنگ جهانی اول و شکست عثمانی، چیزی بنام ترکیه باقی ماند و عثمانی تا آخرین وجب تجزیه نشد؟

🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 بخشی از سخنرانی رابرت کاپلان با عنوان "جغرافیا درباره‌ی آینده‌ی جهان به ما چه می‌گوید؟"

💬 نکته‌ی مهم این سخنان که در چهار سال گذشته از زبان دیگر راهبردسازان برجسته‌ی آمریکایی مانند کیسینجر و برژینسکی هم شنیده شده، دگرگون شدن راهبرد آمریکا در خاورمیانه و بویژه در برابر #وطن عزیز ما است. قدرت و جانفشانی و تیزهوشی سربازان وطن، هزینه‌های راهبرد پیشین آمریکا برای تجزیه‌ی ایران (دکترین لوییس) را بسیار افزایش داده‌است و اینگونه به چشم می‌رسد که آمریکا، به گمان عربستان و کشورهای عرب (و شاید ترکیه) را قربانی دوستی و نزدیکی با ایران خواهد کرد. همه‌ی کارشناسان بزرگ جهان هم‌رای هستند که در ده سال آینده شرایط منطقه و میهن بسیار دیگرگون از امروز خواهد بود.

یادمان بماند، در این سالها که گروهی از مسخ‌شدگان بی‌مایه‌، به مزدوری بیگانگان سرگرم بودند و شماری دیگر نیز با چپاول ثروتهای ملی، جیبهای خود را پر می‌نمودند، سربازان وطن با دلاوری و نبوغ و از جان‌گذشتگی خود، برای ایران و ما ایرانیان، امنیت و بزرگی و احترام را رقم زدند. یادمان بماند💕

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

روزنامه گاردین گزارش داد مقامهای دو کشور سوئد و فنلاند خواهان پیوستن به سازمان ناتو هستند و همزمان درخواست پیوستن خود را به این سازمان می‌دهند.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻در چند سال گذشته روندی آغاز گردیده است، که در جریان آن بسیاری از چیدمانهای قدرت در دنیای پساجنگ دوم جهانی فرو می‌ریزند و جهان در نظم نوینی بازآرایی خواهد شد.

گروهی از تحلیلگران باور دارند که این دگرگونی، ناگزیر با جنگها و خونریزیهای بزرگ در جهان همراه خواهد بود (بیشتر در پیرامون روسیه، قفقاز و شرق اروپا) که جنگ روسیه و اوکراین آغاز آنها است.

🔻در سالهای آینده، کشورهای اسکاندیناوی که تاکنون تمدن دریایی و تمدن خشکی، هر دو برای آرامش و رفاه آنها همسو و هم‌رای بودند، دیگر همچون گذشته بهشت آرامش و برابری و آسودگی نخواهند بود. و شاید بتوان این را نشانه‌ای از این دانست که پیشرفتگی یا پس‌ماندگی کشورها، بیشتر ریشه در ژئوپولتیک و چیدمانهای قدرت در جهان دارد تا اینکه ریشه در دمکراسی و سوسیالیسم و لیبرالیسم و چیزهایی مانند اینها داشته باشد.

🔻اگرچه هدف اصلی جنگ و تجزیه‌های پیش رو کشور روسیه است، ولی هر منطقه‌ای که ناآرامی و جنگ و تجزیه در آن برای پایایی جایگاه قدرت دریایی (آمریکا و هم‌پیمانانش) و جلوگیری از خیزش اوراسیا یاریگر باشد، در خطر است. از این رو هر کشور مهمی باید هوشیارانه از هرگونه آسیب‌پذیری در درون و بیرون دوری نماید!

🔻موضوع برجام را هم باید از همین دریچه نگریست. ایران ما باید راهی بیابد که هم به جنگ‌افزار هسته‌ای دست یابد و هم با طرف پیروز این کشمکشها به یک سازش راهبردی برسد و این شدنی است. چین و آمریکا هم همین را می‌خواهند و برای آن آماده می‌شوند. (نه اینکه آمریکا و چین به ایران اتمی خرسند باشند، ولی چنانچه ایران در جبهه‌ی هرکدام باشد به آن تن خواهند داد) چرا که کشیدن ایران به جبهه‌ی خود، برای هر یک از بلوکهای قدرت، در سرنوشت این جنگ قدرت اثر بزرگی دارد.

🔻اگر روسیه در پیشبرد راهبرد خود کامیاب شود، گمان می‌رود که همین راهبرد کنونی کشورمان در همراهی با چین و روسیه سود و پیامدهای مثبت بیشتری برای کشورمان داشته باشد. ولی اگر نشانه‌های ناتوانی روسیه در پیشبرد راهبرد خود آشکار گردید، آنگاه کشور ما به یک چرخش بزرگ و بهنگام نیاز دارد. به هر روی کشور ما در جایگاهی است که اگر خودمان درست کنشگری کنیم و طرف پیروز را بهنگام شناسایی کنیم، از برندگان بزرگ این دگرگونیهای تاریخی خواهیم بود.
بی‌‌طرف و حیران در میانه ایستادن، سبب خواهد شد تا همچون جنگ دوم جهانی هزینه‌ها را بپردازیم ولی میوه‌ای نچینیم.

🔻هدف پروپاگاندای رسانه‌های غربی که از ناکامی روسیه در جنگ اوکراین می‌گویند، برای انگیزه دادن به کشورهایی همچون ایران و ترکیه و فنلاند و مجارستان و واداشتن آنها برای چرخش به سوی غرب می‌توان انگاشت. وگرنه خود روسیه و اوکراین که واقعیتهای میدانی را از نزدیک می‌بینند و رسانه‌ها تاثیری بر آن دو ندارند.

📎 در پیوند با این یادداشت ببینید:
-ایران اتمی آرامش را به غرب آسیا خواهد آورد (جان میرشیمر)
-از سوئز تا سوئد (ایمان فانی)
-همزیستی با ایران اتمی (رابرت کاپلان)
-ایران و جنگ‌افزار اتمی
-تله‌ی توسیدید و جنگ گریزناپذیر (ایمان فانی)

@ThinkTogether🌱

#تلنگر
#آموختنی

شعار موسسه‌ی پژوهشهای سیاست خارجی آمریکا:

یک ملت، پیش از آنکه کنشی نماید، باید بیندیشد

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#فرهنگ

☆می نوش که عمر جاودانی این است
☆خود حاصلت از دور جوانی این است
☆هنگام گل و مُل است و یاران سرمست
☆خوش باش دمی، که زندگانی این است

🔭 به یادکرد ۲۸ اردیبهشت ماه، زادروز عالیجناب خیام

عالیجناب عمر خیام نیشابوری، همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای ایرانی است. گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست ولی آوازه‌ی وی بیشتر با انگیزه‌ی نگارش رباعیاتش است که شناختگی جهانی دارد.
یکی از برجسته‌ترین کارهای وی را می‌توان سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک دانست؛ محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی بارها بالاتر از گاهشماری میلادی دارد. وی در ریاضیات، ستاره‌شناسی، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجه‌سوم و مطالعاتش درباره‌ی اصل پنجم اقلیدس نام او را به‌عنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم جاودان کرده‌است.

📚 کتابها و نوشتارهای علمی و ادبی خیام به فهرست زیر هستند:
میزان الحکمت در فیزیک / نوروزنامه، در پدیداری نوروز و آیین پادشاهان ایرانی و اسب و زر و قلم و شراب که در حدود ۴۹۵ هجری قمری نگاشته شده‌است. از این کتاب دو نسخه خطی به جا مانده‌است. یکی نسخه‌ی لندن و دیگری نسخه‌ی برلن / کتاب جبر و مقابله خیام. این کتاب در ۱۸۱۵م با کوشش تنی چند از دانشمندان فرانسوی برگردان و چاپ شد / رسالة فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله به زبان عربی، درباره‌ی معادلات درجه سوم / رساله‌ فی شرح مااشکل من مصادرات کتاب اقلیدس در مورد خطوط موازی و نظریه‌ی نسبتها / رساله میزان‌الحکمه. «راه‌حل جبری مساله‌ی تعیین مقادیر طلا و نقره را در آمیزه (آلیاژ) با بهره‌گیری از چگالی بدست می‌دهد.» / قسطاس المستقیم / رساله‌ی مسائل‌الحساب، این اثر به جا نمانده‌است / القول علی اجناس الذی بالاربعه، اثری درباره‌ی موسیقی / رساله کون و تکلیف به عربی درباره‌ی حکمت خالق در خلق عالم و حکمت تکلیف در پاسخ به پرسش امام ابونصر محمدبن ابراهیم نسوی / رساله روضةالقلوب در کلیات وجود / رساله الضیاء العقلی فی موضوع العلم الکلی / رساله الجواب عن ثلاث مسائل؛ ضروره التضاد فی العالم و الجبر و البقا / برگردان خطبه‌ی توحیدیه ابن‌سینا / رساله‌ای در صحت طرق هندسی برای استخراج جذر و کعب / رساله مشکلات ایجاب / رساله‌ای در طبیعیات / رساله‌ای در بیان زیگ ملکشاهی / رساله نظام الملک در بیان حکومت / لوازم الامکنه در دانش هواشناسی / اشعار عربی خیام که در حدود ۱۹ رباعی آن بدست آمده‌است / رباعیات خیام به زبان فارسی که نزدیک به ۲۰۰ رباعی از حکیم عمر خیام است و افزون بر آن مربوط به خیام نبوده بلکه به خیام نسبت داده شده / عیون الحکمه / رساله معراجیه / رساله در علم کلیات / رساله در تحقیق معنی وجود.

عالیجناب خیام در ۱۲ آذر سال ۵۱۰ در نیشابور دیده از جهان فروبست.

https://checker.in/go/3557552
@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🎆 پشت‌پرده‌ی درگیری اوکراین و روسیه و آنچه در منطقه پیش خواهد آمد
🎙اورخان محمداف، کارشناس قفقاز و روسیه و از رهبران مقاومت اسلامی حسینیون

💬 تحلیلهای دست اول آقای محمداف، برای ما ایرانیان که درباره قفقاز و روسیه داده‌های اندکی داریم، بسیار ارزشمند است. سخنان ایشان بر پایه‌‌ی دیده‌ها و یافته‌های بی‌واسطه و تحلیل شده با منطق درست ژئوپولتیک و با سوگیری تمدنی است. خوشبختانه در دو ماه گذشته جریان حسینیون از گمنامی درآمده‌اند و با رسانه‌ها در گفتگو و هم‌اندیشی بوده‌اند.

📎 نفوذیهای باکو در نهادهای کشورمان گروه حسینیون را زیر فشار سنگین گذاشته‌اند که خاموش بمانند و آنان را تهدید می‌کنند که چنانچه خاموش نمانند، به باکو برگردانده خواهند شد!
پیشینه‌ی کنشگری کمرنگ کشورمان در قفقاز، این گمان را پشتیبانی می‌کند که این حلقه‌های نفوذ توانسته‌اند تصمیم‌سازان را از واقعیتهای قفقاز دور و ناآگاه نگاه دارند.

📎 پیشنهاد می‌شود تا پایان گوش کنید. نیمه‌ی دوم سخنان ایشان که به‌قفقاز می‌پردازد، شنیدنی‌تر و مهمتر است.

@ThinkTogether🌱

#نکته

پخته‌ای را گفتند: آینده‌ی دنیا تاریک است؛

گفت: وظیفه ما روشن است.🇮🇷❤️

#وطنپرستم

📹 نمای دماوند کوه از فراز توچال

@ThinkTogether🌱

#چکامه
#ادبیات_ایران

🔻نمایش اوج بی‌قراری و شیدایی در چکامه‌ای از خاقانی شروانی، در خوانش استاد محمدرضا شفیعی کدکنی خراسانی با بهت و بغض و شادمانی...

آمد نفس صبح و سلامت نرسانید
بوی تو نیاورد و پیامت نرسانید

یا تو به دم صبح سلامی نسپردی
یا صبح‌دم از رشک سلامت نرسانید

من نامه نوشتم به کبوتر بسپردم
چه سود که بختم سوی بامت نرسانید

باد آمد و بگسست هوا را زره ابر
بوی زره‌ی غالیه‌فامت نرسانید

بر باد سپردم دل و جان تا به تو آرد
زین هر دو ندانم که کدامت نرسانید

عمری است که چون خاک جگر تشنه‌ عشقم
و ایام به من جرعه‌ی جامت نرسانید

مرغی است دلم طُرفه، که بر دام تو زد عشق
خود عشق چنین مرغ به دامت نرسانید

خاقانی ازین طالع خود، کام چه جویی
کو چاشنی کام به کامت نرسانید

نایافتن کام دلت کام دل توست
پس شکر کن از عشق که کامت نرسانید
〰〰〰〰〰〰〰

ℹ️ خاقانی شروانی (زاده‌ی ۵۰۵ خورشیدی در شَروان - درگذشته ۵۷۸ خورشیدی در تبریز) از نامدارترین شاعران کشورمان و یکی از برجسته‌ترین قصیده‌سرایان تاریخ شعر و ادب پارسی است. آرامگاه این شاعر بزرگ سده‌ی ششم، در مقبره‌الشعرای تبریز است.

📍 برگرفته از: سرو ایرانشهر

@ThinkTogether🌱

#چکامه
#ایران_بزرگ_فرهنگی

همچو خورشید به عالم نظری ما را بس
نفس گرم و دل پر شرری ما را بس

خنده در گلشن گیتی به گل ارزانی باد
همچو شبنم به جهان چشم تری ما را بس

گر چه دانم که میسر نشود روز وصال
در شب هجر امید سحری ما را بس

اگر از دیده کوته‌نظران افتادیم
نیست غم، صحبت صاحب نظری ما را بس

در جهانی که نباشد ز کسی نام و نشان
قدسی از گفته‌ی شیوا اثری ما را بس
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🎤 با صدای الفت علی‌یف، هنرمند باکویی
📝 غزل از قدسی مشهدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ℹ️ حاجی محمد جان شناخته به قدسی مشهدی، در مشهد دکان بقالی داشت. چون آوازه‌ی شعرهایش تا هند نیز رسید، دست از دکانداری کشید و به هندوستان رفت و به دربار شاه جهان راه یافت. قدسی مشهدی در سال ۱۰۲۵ خورشیدی در هند از دنیا رفت و اکنون آرامگاه او در مزار شاعران کشمیر است.
#ادبیات_ایران

📍برگرفته از: @farsighafghaz

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

‼️ شلیک به قلب مادر!!

چنگیز آیتماتوف نویسنده‌ی نامدار قیرقیزستان، در رمان "روزی برابر یک قرن" بر اساس یک افسانه، آدمهایی را به تصویر می‌کشد که بدل به مانقورت شده‌اند. مقصود از مانقورت، انسانهایی هستند که با هویت ملی خود بیگانه شده و در جایگاه ستون پنجم دشمن، علیه منافع ملی خود عمل می‌نمایند. (او مانقورت را این گونه توصیف  می‌کند: مانقورت ازخود بی‌خبر بود. نمی‌دانست ازچه تباری است. نام پدر و مادر خود را نمی‌دانست. دوران کودکیش را به یاد نمی‌آورد. چیزی از گذشته نمی‌دانست و از شکنجه و بلایی که بر سرش آورده بودند خبر نداشت. نمی‌دانست که از "من" خود دور شده است. چنین برده‌ای، برای ارباب خود خوبیهای فراوان داشت. چرا که انسانی بود پیرو و بی‌آزار. هرگز زبان به اعتراض نمی‌گشود. هرگز به فرار نمی‌اندیشید. برای برده‌داران خطری بالاتر ازعصیان بردگان وجود ندارد. روح هر برده ازاندیشه‌ی عصیان لبریز است. حال آنکه مانقورت موجودی استثنایی بود و خیال شورش و نافرمانی نداشت...)

چنگیز آیتماتوف برای نشان دادن سیاهی تراژدی، مردی را به تصویر می‌کشد که از شناختن مادرش ناتوان است. حتا او را دشمن پنداشته و به قصد کشتن او تیری از کمان رها می‌کند و او را می‌کشد.

در واقع مانقورت کسی است که از خویشتن خویش بیگانه شده و هیچ وابستگی فرهنگی به میهن خود احساس نمی‌‌کند. او به آسانی زبان و حتا مام‌میهن و مادر حقیقی خود را در جای‌جای گفتارش به تحقیر و تمسخر می‌گیرد. او فرهنگ ملی را نفی و به فرهنگ بیگانه به دیده‌ی احترام می‌نگرد. و بنا به افسانه در این کار آن اندازه پیش می‌رود که حتا می‌پذیرد به دستور ارباب، قلب مادر خود را نیز نشانه‌ی تیر کند و او را از پای درآورد! بدون اینکه خم به ابرو بیاورد یا اندوهگین شود.

مردی که مادرش را نمی‌شناسد، داستان کسی است که به شدت بیگانه‌زده شده‌است. میهن خود را که مادر اوست نمی شناسد! او پیوند خود با مادرش را انکار می‌کند و خود را به کسانی بیرون از مرزهای میهن منسوب می‌دارد!

در درازای تاریخ ایران، چنین کسانی نیز بوده‌اند! ولی امروز دشمن تنها به ساختن چند خودباخته، مانقورت یا ستون پنجم بسنده نمی‌کند. بلکه در پی ساختن جریانی از خودباختگان و مانقورتهاست. از همین روی، برای ساختن جریانی از خودباختگان و مادرستیزان، تاریخ و ادبیات و فرهنگ و همه چیز حتا تبار و نژاد وارونه و جعل می‌شود. خودباخته، پدر اندر پدر ایرانی است، ولی علیه ایران سخن می‌گوید!! پدرش نظامی گنجوی و صائب‌تبریزی و قطران و همام تبریزی از قرنها پیش به زبان فارسی شاهکارها آفریده‌اند، به ایرانی بودن خود بالیده‌اند و از هر هویت ناایرانی، با واژگانی روشن دوری جسته‌اند. ولی خودباخته دشمن زبان فارسی است! فرهنگ ایرانی را قبول ندارد. او دلباخته‌ی آتاترک ولی دشمن رضاشاه است، چون رضاشاه ترک نبود! مانقورت، چندان خود را باخته است که بر پدرانش به سود دشمن می‌شورد. شاه اسماعیل صفوی را نفرین می‌کند که چرا در برابر ترکان متجاوز به پدافند از میهن و هویت ملی برخواست؟!! نادرشاه را برای بیرون کردن ترکان متجاوز عثمانی از ایران سرزنش می‌کند! به فردوسی ناسزا می‌گوید که چرا در جنگ ایران و توران، هوادار ایران است!! به قول آیتماتوف، خودباخته مادر خود را نمی‌شناسد و همصدا با گرگها ( بوز قوردها) برای دریدن مادرش زوزه می‌کشد!... اگر خوب گوش کنید، گاهی صدای مانقورتهای مسخ شده را می‌شنوید!!

✍ عارف گنجه‌ای (با اندکی ویرایش)

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

جبار عسگرزاده (شناخته به جبار باغچه‌بان) (زاده‌ی ۱۹ اردیبهشت ۱۲۶۴ ایروان - درگذشته‌ی ۴ آذر ۱۳۴۵ تهران) آموزگار بزرگ ناشنوایان، نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار و پیشگام در آموزش پیش‌دبستانی و آموزش ناشنوایان در ایران است.

ایشان بنیانگذار نخستین کودکستانهای ایران در شیراز و مرند، نخستین کلاس آموزش ناشنوایان ایران در تبریز و نخستین دبستان ناشنوایان در تهران است.

وی کلاس آموزش ناشنوایان را در سال ۱۳۰۳ با ناسازگاریهای فراوان رییس فرهنگ وقت، در تبریز بنیان گذاشت. این کلاس در کنار باغچه‌ی اطفال باغچه‌بان در کوچه‌ی انجمن در ساختمان عمارت انجمن برپا شد. از این رو ایشان برای خود نام خانوادگی باغچه‌بان را برگزید.

افزون بر کار سترگ راه‌اندازی آموزشگاههای ناشنوایان، از کارهای ارزشمند دیگر باغچه‌بان، می‌توان نوآوری روش شفاهی در آموزش ناشنوایان، آموزش روش حساب ذهنی به ناشنوایان، گاهنجار (وسیله‌ای برای نشان دادن پستی و بلندیهای اقیانوسها روی نقشه به کودکان)، الفبای گویا، گوشی استخوانی یا تلفن گنگ را برشمرد. روان همه‌ی خدمتگزاران میهن ما شاد باد🙏💕

@ThinkTogether🌱

#تلنگر
#دانستنی

بشنوید سخنان دکتر مجید تفرشی، تاریخ‌پژوه را درباره‌ی هدف رسانه‌های دشمن ایران. و مزدورانی که نقاب دفاع از حقوق مردم و آزادی و ... به چهره زده‌اند ولی حقوق‌بگیران و وطن‌فروشانی بیش نیستند که در ازای پول و گذرنامه‌ی خارجی، به شغل کثیف وطن‌فروشی مشغول هستند. (بی‌بی‌سی، سعودی‌اینترنشنال، گوناز، منوتو، رادیو فردا، ام‌بی‌سی پرشیا، صدای آمریکا و ...)

هدف سربازان رسانه‌ای دشمن: از بین بردن انگیزه‌ی دفاع از میهن در مردم ایران و جلوگیری از تکرار حماسه‌های تاریخی پاسداری از ایران.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#چکامه

تا دست به اتفاق بر هم نزنیم
پایی ز نشاط بر سر غم نزنیم

خیزیم و دمی زنیم پیش از دمِ صبح
کاین صبح بسی دمد که ما دَم نزنیم

👤 عالیجناب خیام / ریاضیدان، شاعر و فیلسوف سده‌ی پنجم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

تیمسار نصرت الله معین وزیری در سال ۱۳۱۷ در شهرستان سنندج زاده شد. ایشان در سال ۱۳۴۰ از دانشکده افسری دانش آموخته گردید، سپس دوره مقدماتی رسته‌ی توپخانه را در اصفهان گذراند و در سال ۱۳۴۱ به توپخانه لشکر ۸۱ منتقل گردید. ایشان در سال ۱۳۵۵ دوره‌ی فرماندهی و ستاد را با رتبه‌ی ممتاز به پایان برده، از همان تاریخ در دانشکده‌ی دافوس در جایگاه استادی آغاز به کار نمود.

سرتیپ معین وزیری از فرماندهان و طراحان عملیات آزادسازی خرمشهر و از سرداران ارتش سرافراز کشورمان بودند، که در کنگره ملی مشاهیر کُردزبان مورد تقدیر قرار گرفتند.

#وطنپرستم 🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

‍ ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ حمله کردند. با ۱۲ لشگر و ۲۴۰۰ تانک. می‌گفتند: "آمده‌ایم المحمره! را پس بگیریم!"
ما در این سو ۶۰۰ تکاور نیروی دریایی ارتش و شماری هم نیروهای سپاه و داوطلبان بومی خرمشهر بودیم با چند سلاح دستی و آرپی‌جی و نارنجک...

گفتند یک روزه "المحمره" را می‌گیریم و ۳ روزه خوزستان و دو هفته‌ای ایران را. خرمشهر ۳۴ روز مقاومت کرد. ۳۴ روز پدافند جانانه‌ی تفنگداران دریایی ارتش و نیروهای مردمی. ۳۴ روزی که بچه‌های ایران، با خونشان #وطن را روسفید کردند و دشمن را پشت دروازه‌های خرمشهر نگاه داشتند.
پس از ۳۴ روز مقاومت جانانه ولی در چهارم آبان ماه خرمشهر سقوط کرد. یک ایران غرق در اندوه شد.

اسارت ۱۹ ماهه‌‌ی خرمشهر استخوانی بود در گلوی ۳۶ میلیون ایرانی.
بعثیها هر جا رسیدند با اسپری نوشتند "المحمره". نوشتند: "جئنا لنبقی (آمده‌ایم که بمانیم)". تا روز ۳ خرداد ۱۳۶۱، که هنگام فرار، از ترس سررسیدن سربازان وطن، حتا لحظه‌ای خم نشدند تا کلاه‌هایشان را از روی زمین بردارند.

💥آن ناپاکی که به خاک مقدس ایران طمع کرد، با خفت به زیر خاک رفت و کشورش اکنون جولانگاه سربازان ایران است.

@ThinkTogether🌱