#تاریخ ایران

پیمان‌ ترکمانچای در روز پنجشنبه اول اسفند ۱۲۰۶ خورشیدی برابر با ۲۱ فوریه ۱۸۲۸ میلادی در پی شکست اندوهبار ایران از روسیه در جنگهای قفقاز جنوبی، بین این دو کشور، در روستای ترکمانچای امضا شد. برپایه‌ی این قرارداد، سه ایالت دیگر قفقاز، یعنی ایروان، نخجوان و بخشهای دیگری از تالش زیر سلطه‌ی روسها قرار گرفت، فرمانروایی ایران بر دریای کاسپین محدودتر شد و مردم ایران ناچار از پذیرش کاپیتولاسیون گردیدند. بدین‌سان، میان مردم قفقاز و دیگر مردم ایران، دیوار جدایی برپا شد.
در پی این پیمان، نزدیک به ۲۰ هزار کیلومتر مربع از ارمنستان امروزی، نزدیک به ۵ هزار کیلومتر مربع از ترکیه امروزی شامل کوه آرارات و شهر ایغدیر که در آن زمان بخشی از خانات ایروان بود و نزدیک به ۵ هزار کیلومتر مربع از تالش شمالی یعنی شهرستان لریک و همچنین نخجوان (روی هم رفته ۳۰ هزار کیلومتر مربع) از ایران جدا شدند.
در سوی دیگر دولت روسیه متعهد شد که از پادشاهی عباس میرزا -ولیعهد وقت- پشتیبانی کند!!

بخشهای جدا شده از #وطن ، امروز در ترکیه و سرزمینهای شمال ارس هستند.

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#نکته

🚩 روز جهانی زبان مادری از کجا آمده است؟

🔸در سده‌ی نوزدهم میلادی، بریتانیا در جستجوی منابع طبیعی، نیروی کار و نیز ساختن پایگاهی برای پاسداری از منافعش در آسیا، به هندوستان دست‌اندازی کرد. کشورهایی که امروز هند، بنگلادش، پاکستان، میانمار، نپال، بوتان و سریلانکا نامیده می‌شوند، روی هم قلمروی نایب‌السلطنه هند را پدید آوردند. برای بیش از صد سال، بریتانیا با خشونت و سرکوفت و تفرقه‌افکنی، از همبستگی مردم شبه‌قاره جلوگیری و بر آنان چیره شد.

🔸تا پیش از ورود استعمارگران، در هند و پاکستان و بنگلادش امروزی، زبان پارسی، زبان رسمی شبه‌قاره بود.
انگلیسیها همانند روسها، چندان که جای پایی یافتند زبان پارسی را از رسمیت انداخته، همراه با رسمی کردن زبان انگلیسی، به پر و بال دادن به زبان اردو پرداختند (تا پارسی فراموش شود). با این حال تا زمان استقلال هندوستان در سال ۱۹۴۷م، هنوز زبان حقوقی و مذهبی، پارسی بود (دادگاهها به زبان پارسی برگزار می‎شدند).

🔹هنگامی که انگستان دست از هند کشید و آن کشور به استقلال رسید، در بستری که انگلستان آماده کرده بود، میان مسلمانان و هندوها تنش رویید. جنگ داخلی در سال ۱۹۴۷م اوج این تنشها بود. به دنبال این جنگ، مسلمانان هند که خود را پاک و دیگران را نجس می‌خواندند، از هندوها جدا شده و کشور پاکستان را بنیان نهادند (و همه‌ی اینها دسیسه‌های گوناگون انگلیس برای قطعه‌قطعه کردن شبه‌قاره بود).

🔹رهبران استقلال پاکستان، زبان کشور تازه را که یک بخش شرقی و یک بخش غربی داشت، زبان اردو برگزیدند. بخش بزرگتر غربی همین پاکستان امروزی است و بخش شرقی بعدها بنگلادش نام گرفت.

🔹به زودی میان دو پاکستان شرقی و غربی نیز ناهمسویی پدیدار شد!! یکی از کشمکشهای اصلی آنها، موضوع زبان بود. زبان پارسی که برای قرنها پیوند میان فرهنگها و دینهای گوناگون را در گستره‌ی شبه‌قاره بر پا کرده بود، دیگر فراموش و گویشورانِ دو زبان اردو و بنگالی بر سر اینکه کدام زبان در پاکستان، زبان رسمی باشد با هم درگیر شدند. سرانجام این درگیری در سال ١٩٧١م با یک جنگ داخلی دیگر میان پاکستان شرقی و پاکستان غربی پایان یافت و پاکستان شرقی با پشتیبانی هند به سادگی از پاکستان‌ غربی جدا شد و کشور بنگلادش با زبان رسمی بنگالی پدید آمد.

🔹از زمان استقلال بنگلادش، در آن کشور روز ۲۱ فوریه به یادبود راهپیمایی دانشجویان بنگلادشی در ۲۱ فوریه ۱۹۵۲م، روز ملی زبان مادری نامیده شد.
تا اینکه یونسکو در نوامبر ۱۹۹۹م، روز ۲۱ فوریه را روز جهانی زبان مادری نامگذاری کرد!! (چرا؟!)

🔹 عبارت "زبان مادری" در همه‌ی کشورهای دنیا کاربرد ندارد. چنین روزی در کشورهای پیشرفته‌ی دنیا که گوناگونی زبانی هم دارند، ناشناخته است. گویی چنین تاکیدی بر پنداره‌های "قوم" و "زبان مادری" تنها برای کشورهایی که در چارچوب نظریه‌ی ریملند باید ناپایدار و شاید تجزیه شوند (به ویژه کشورهای هدف دکترین لوییس) ساخته شده است.

💥 با آگاهی از اینکه روند مثبت دگرگونیهای ژئوپولتیکی در منطقه و جهان به سود ایران است (و همچنان نیز در جریان می‌باشد) و به دنبال کارِ کارستان سربازان وطن که با جانفشانی و خردمندی و نبوغ خود، همه‌ی خطرهای بیرونی را از میهنمان دور نموده‌اند (واژه‌ای برای بیان بزرگی و ارزش آنچه سربازانمان کرده‌اند نداریم❤️)، از اینرو پنداره‌سازی برای تفرقه‌افکنی (مانند زبان مادری و قومگرایی)، واپسین امید بدخواهان ایران برای به زیر کشیدن ایران و ما ایرانیان است، که آن نیز با هشیاری روزافزون ملتمان در چهارگوشه‌ی میهن، نقش بر آب خواهد گردید و نشانه‌های آن آشکار است.

@ThinkTogether🌱

#نکته

connected with or belonging to a group of people that share a cultural tradition

این تعریف قوم در فرهنگ آکسفورد است: "گروهی از مردم که با یک تراداد (سنت) فرهنگی بهم پیوند یافته‌اند."
تعریف بازشده و ریزشده‌ی پنداره‌ی قوم چنین است:  "مردمی که به سبب خاستگاه جغرافیایی یکسان، یا ویژگیهای ژنتیکی (رنگ پوست، چهره، ...)، یا دین، یا زبان و یا روش زندگی، از نگر فرهنگی بسیار بهم نزدیک و از مردم پیرامونشان جدا هستند. این گروه، سرگذشت تاریخی یکسانی را از سر گذرانده‌اند و نظام ارزشی و فرهنگی همسانی در میانشان پدید آمده که ویژه‌ی همان گروه (قوم) است و مردمان پیرامون، در آن سرگذشت تاریخی و نظام فرهنگی، با ایشان انباز و شریک و همانند نیستند."

❓آیا در میان ما ایرانیان، در چهارگوشه‌ی میهنمان، گروهی را می‌شناسید که از نگر نظام فرهنگی و سرگذشت تاریخی، جدا از دیگر بخشهای ملت ایران باشند؟ آیا شایسته و روا نیست که قوم‌سازی درون یکپارچه‌ترین ملت جهان را رها کنیم؟ آیا همه‌ی ما یک قوم و یک ملت نیستیم؟ البته که هستیم.
#کیستی
〰〰〰〰〰
🎥 ترکمن‌صحرای زیبا، استان خراسان شمالی

@ThinkTogether🌱

اگر چه نتیجه انتخابات مهم است اما پایان کار نیست. این انتخابات را آغاز فرایندی برای شکل‌دهی به نیروهایی تلقی می‌کنیم که دل در گرو آینده ایران دارند. ایران سربلند نیازمند نیروهایی است که ملی (فراجناحی، فرامحلی و فراسیاسی) بیاندیشند و دارای تفکر استراتژیک برای حل مشکلات کشور باشند. دست یاری همه علاقه‌مندان به ایران را برای شکل‌دادن به چنین نگرشی، به گرمی می‌فشاریم.


ShuaibBahman.ir

#ادبیات_ایران

🏵 در ستایش سپردن هر کار به خبره‌ی آن کار

خرابی درآمد بهر پیشه‌ای
بتر زین کجا باشد اندیشه‌ای

که پیشه‌ور از پیشه بگریختست
به کار دگر کس درآویختست

بیابانیان پهلوانی کنند
ملک‌زادگان دشتبانی کنند

کشاورز شغل سپه ساز کرد
سپاهی کشاورزی آغاز کرد

جهان را نماند عمارت بسی
چو از شغل خود بگذرد هر کسی

اگر پیش ازین دادگر خفته بود
همان اختر گیتی آشفته بود

کنون دادگر هست فیروزمند
ازینگونه بیداد تا چند چند[؟]

هراسنده شد زین سخن شهریار
منادی برانگیخت اندر دیار

که هر پیشه‌ور پیشه‌ی خود کند
جز این گرچه نیکی کند، بد کند

کشاورز بر گاو بندد لباد
ز گاوآهن و گاو جوید مراد

سپاهی به آیین خود ره برد
همان شهری از شغل خود نگذرد

نگیرد کسی جز پی کار خویش
همان پیشه‌ی اصلی آرد به پیش

ز پیشه گریزنده را باز جُست
بدان پیشه دادش که بود از نخست

عملهای هر کس پدیدار کرد
همه کار عالم سزاوار کرد

جهان را ز ویرانی عهد پیش
به آبادی آورد در عهد خویش

جهان داشت بر دولت خویش راست
جهان داشتن زیرکان را سزاست

👤 عالیجناب نظامی گنجوی، سده‌ی ششم خورشیدی
〰〰〰〰〰〰〰〰
📆 روز بیست و یکم اسفندماه، در سالنامه‌ی رسمی ایران روز بزرگداشت عالیجناب نظامی گنجوی است.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

پراکندگی اندیشه‌ها را از گرفتاریهای سخت دانسته و همواره برای چاره کردن آن بکوشید.

👤 احمد کسروی / ماهنامه‌ی پیمان / سال ۳ شماره‌ی ۴

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن مرزبان شهیدی که در کوهستانهای سرد و بیابانهای داغ در راه پاسداری از امنیت ایران به شهادت رسید.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن نیروی اطلاعاتی که دلاورانه و از جان گذشته در نبرد با تروریستها و سازمانهای جاسوسی دشمن، به شهادت رسید.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به سربازان ایران در ارتش و سپاه و بسیج که در راه پاسداری از خاک مقدس #وطن در خون خود غلتیدند.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن نیروی پلیسی که از جان ارزشمند خود گذشت تا دسیسه‌های دشمنان میهن را بر باد دهد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🇮🇷 ۲۲ اسفندماه، روز ملی بزرگداشت شهیدان وطن گرامی باد.

@ThinkTogether🌱

#وطن

🔥 جشن چهارشنبه سوری، آیین کهن ایرانی و یکی از آیینه‌‌های اندیشه و تاریخ و فرهنگ ما ایرانیان است.
این جشن در سراسر راه شاهی و قلمروی #ایران_بزرگ_فرهنگی از مرزهای چین تا کرانه‌های مدیترانه با شادی و پایکوبی برگزار می‌گردد.

🔥 از آیینهای این شب پرسرور می‌توان پریدن از آتش و سوزاندن بدیها و تیرگیهای درون در آستانه‌ی سال نو و نیز کوزه‌شکستن، قاشق‌زنی، شال‌اندازی و پختن غذاهای ویژه‌ی این شب را نام برد.

🔥 جشن چهارشنبه سوری بر همه‌ی هموطنان ارجمند، شاد و فرخنده و خوش باد 🙏💖

🎥 جشن و موسیقی و پایکوبی، کامیاران

📍برگرفته از:
@Sarveiranshahr1rmrahmati

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 گل همیشه بهار 🇮🇷❤️
🎤 استاد شهرام ناظری
🎬 استاد هوشنگ کامکار
📝 علی معلم
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
هلا تا گل از گل بدمد
غم میهن از دل بدمد
زنده در ادوار و زمن
یاد شهیدان وطن

ای دیار خرم ما
در پناه لطف خدا
زی به عزّ و عزم و وقار
ای گل همیشه بهار🇮🇷❤️

@ThinkTogether🌱

#وطن

💖 فرا رسیدن نوروز دل‌انگیز جمشیدی، جشن شکوهمند هزاران ساله‌ی ایرانیان و آغاز سال ۱۴۰۳ را به همه‌ی هم‌میهنان ارجمند شادباش می‌گوییم.

با آرزوی سالی نیک و همراه با گشایش و بهروزی برای میهن و ملتمان.❤️🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ
#دیدگاه

🔲 پیوند میان فرهنگ و توسعه
🎙 آذرخش مکری
👈🏼 نسخه‌ی کامل سخنرانی

💬 در این گفتار، دکتر آذرخش مکری -روانپزشک و استاد دانشگاه- این دیدگاه خود را در میان می‌گذارد که آنچه راه به پیشرفت و توسعه می‌برد، ریشه در ویژگیهای درونی و فرهنگی شهروندان یک کشور ندارد، بلکه ریشه‌ی پیشرفت نکردن و توسعه‌نیافتگی را باید در جاهای دیگری جستجو نمود.

این واقعیت که تلاشهای انجام شده برای شکوفایی و توسعه، تاکنون به دستاوردهای دلخواه نیانجامیده، نباید و نمی‌تواند بهانه‌ای برای خودخوارشماری و گمانه‌زنیهای نابجا درباره‌ی ویژگیهای فرهنگی ملت ایران باشد.
〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 در همین زمینه گوش کنید:
چرا گروهی از ما ایرانیان خود را بد و کوچک می‌شماریم؟

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران
#چکامه

هرکه را عقل است و دانش ای عزیز
دور باید بودنش از چار چیز

عقل داری، میل بدکاری مکن
زین چو بگذشتی سبکساری مکن

تا شوی بیش از همه در روزگار
دست بر نان و نمک بگشاده‌دار

تا تو باشی در زمانه دادگر
زیردستان را نکو دار ای پسر

هر که در پند خود آمد استوار
پند او را دیگران بندند کار

هر که از گفتار خود باشد ملول
قول او را دیگران نکنند قبول

هرچه باشد در شریعت ناپسند
گرد او هرگز مگرد ای هوشمند

📖 پندنامه
〰〰〰〰〰〰〰〰
فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری، (۵۲۵خ - ۶۰۰خ) صوفی و شاعر بلندنام ادبیات پارسی در پایان سده‌ی ششم خورشیدی است.
از سروده‌ها و نوشته‌های او می‌توان الهی‌نامه، اسرارنامه، تذکرةالاولیا، منطق‌الطیر، جواهرنامه، خسرونامه، پندنامه، سی‌فصل، بلبل‌نامه و ... را نام برد.
عطار در سال ۶۰۰ خورشیدی (۶۱۸ق) به دست مغولان کشته شد.
〰〰〰〰〰〰〰〰
📆 روز ۲۵ فروردین ماه، در سالنامه‌ی رسمی کشورمان، روز بزرگداشت این شاعر و عارف نامی ایران نامگذاری گردیده است.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🎥 زاگرس زیبا، استان لرستان

@ThinkTogether🌱

#مهندسی_اجتماعی

What You Perceive to be True, Becomes Your Reality

🔻مدیریت ادراک، در جنگ روانی و رسانه‌ای میان کشورها بسیار کارآمد و موثر است. انگاره‌ی بنیادینِ مدیریت ادراک این است که "حقیقت چیزی نیست مگر آنچه که همگان باور کرده و می‌پذیرند"

برای نمونه اگر شما در جنگی پیروز شوید ولی دشمنتان بتواند واقعیت را وارونه کرده، به مردم بباوراند که شما شکست خورده‌اید، شما بسیاری از آنچه که با خون به دست آوردید را از دست خواهید داد! البته وارون آن نیز درست است.

🔻رسانه‌های ضدایرانی همچون سعودی اینترنشنال (به تازگی موساد اینترنشنال؟)، بی‌بی‌سی فارسی، رادیو فردا و ... در جایگاه بازوهای رسانه‌ای قدرت دریایی در جنگ نرم با کشورمان، پیوسته و سنجیده، از شگردهای زبانی و روانی برای مدیریت ادراک و "پذیراندن واقعیتِ دلخواه" به ما ایرانیان بهره می‌برند.

🎥 گوینده از کشتار فلسطینیان با واژه‌ی "مردند have died" و از کشتار اسراییلیها با "کشته‌شدند have been killed" یاد می‌کند. "کشته‌شدن" یادآور جنایت است و همدردی بیشتری را برمی‌انگیزد تا "مردن" که رخدادی طبیعی است. نمونه‌ها فراوان هستند.

@ThinkTogether🌱

#وطن

چه در روز خوب و چه در روز بد
هواداریت می‌کنیم تا ابد

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

🔸این روزها که دنیا تماشاچی رنج و ترس و آوارگی مردم اوکراین در پی تازش روسیه است، سخنان یکی از وطنفروشان را بشنوید که در دوره‌ی ترامپ همین وضعیت را برای کشور ما می‌خواست.

مریم معمارصادقی، چند سال پیش برای برانگیختن ملت ایران به خودویرانگری و خوشامد گفتن به تازش آمریکا، از حماقتهای مردم کوزوو و سوریه با تحسین یاد می‌کرد تا شاید بتواند کسانی را در کشورمان به تقلید از آنان برانگیزد!
می‌گوید صلح خسته‌کننده (boring) است!! (اگر این سخن را امروز به یک اوکراینی آواره و یا همان سوریهای جنگ‌طلب بگویید، چه پاسخی خواهند داد؟)

🔸آنچه ناپاکانی مانند این فرد می‌خواهند، این است که ایرانیان به روزگار مردم سوریه و اوکراین دچار شوند. (این همه عقده و نفرت از ایران و ایرانی، چگونه ساخته شده است؟!)

⬅️ چشمانمان را باز نگاه داریم تا نیش این مار و عقربها بر تن ما و میهنمان ننشیند.

📍 ویدیو برگرفته از: @akhbar_artesh

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم / مرداد۱۳۹۹
🎙 ایمان فانی

💬 در جنگ هیبریدی، آنکه ضربه زده کار خود را جار نمی‌زند، بلکه انکار هم می‌کند! دشمنان به گونه‌ای به هم ضربه می‌زنند که به جنگ نینجامد. می‌زنند و بعد منکر می‌شوند. کنشهایی زیر آستانه‌ی واکنش نظامی انجام می‌دهند، تا آن که ضربه‌خورده نتواند واکنش نظامی و آشکار نشان دهد، نتواند بگوید که هدف قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را برانگیزد، نتواند خواستار حق پاسخگویی برای خود شود.

دو ویژگی اصلی در جنگ هیبریدی "ناروشنی" و "انکارپذیری" هستند. ناروشنی می‌تواند از دید قانون بین‌الملل باشد یا ناروشنی در خودِ کنش (مانند بحران کرونا که نمی‌توان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ناروشنی در کنشگر (کنشهایی که کسی مسوولیتشان را نمی‌پذیرد، مانند خرابکاری نطنز یا آتش‌گرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ناروشن بودن چیستیِ کنش (برای نمونه جنگ رسانه‌ای رسانه‌های ضدایرانی مانند سعودی‌اینترنشنال، منوتو، بی‌بی‌سی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی ملت ایران و برانگیختن به خشونت روی می‌دهد، ولی وانمود می‌شود که کار رسانه‌ای است).

@ThinkTogether🌱

هلندی‌ها، فرانسوی‌ها، بلژیکی‌ها و سایر کشورهای اشغالی پس از پایان جنگ جهانی دوم و شکست هیتلر، بدترین و خشن‌ترین و تحقیرآمیزترین رفتارها را با هموطنانی که با آلمانی‌ها همکاری داشتند انجام می‌دادند. (پل ورهوفن در فیلم کتاب سیاه گوشه‌ای از این رفتارها را که از کتک زدن و انداختن آب دهان تا خالی کردن سطل‌های مدفوع بر سر آنان است به تصویر می‌کشد)

همکاری و همدلی با دشمن خارجی همیشه تاریخ و در همه سرزمین‌ها جزء زشت‌ترین و کثیف‌ترین اعمال و از خطوط قرمز هر سرزمینی بوده است.
@kharmagaas

درباره‌ی امکان یا مطلوبیت ورود قانون و پلیس به حوزه‌ی حجاب می‌توان بسیار بحث کرد و اندیشید اما گذشته از اصل موضوع، آیا زمان آغاز طرح جدید مقابله با بی‌حجابی باید دقیقاً روز آغاز برخورد نظامی ایران با اسرائیل باشد؟ خریّت است یا نفوذ علنی؟ شاید هم دوربین مخفی 🙁

#یادداشت
#فساد_و_نفوذ

👤 چاپلوسی، تندروی و نفوذ!

🔻می‌خواهم با یادآوری داستانی، بر نکته‌ای انگشت بگذارم. نمی‌خواهم تاریخ بگویم، هدفم تنها همان نکته است.

اول مهرماه ۱۳۳۲ یک آتش‌سوزی عمدی در فرودگاه نظامی قلعه‌مرغی رخ داد. این خرابکاری تنها از افسران نفوذی برمی‌آمد.
با نگاه به اهمیت مساله، دادستانی ارتش باید بهترین افسر خود را برای پیگیری مأمور می‌کرد. از اینرو افسری ممتاز به نام سرهنگ مبشری را به این کار گماشت و چیزی نگذشت که خرابکاران شناسایی و به دادگاه سپرده شدند.

پس از برگزاری دادگاه روزی سرهنگ مبشری‌ ــ‌همان افسر ممتاز و کوشاــ پیش دادستان ارتش رفت و خشم خود را از کوتاهی دادگاه نظامی با دادستان در میان گذاشت. او از این ناخرسند و خشمگین بود که چرا دادگاه به متهم «حبس ابد» داده‌است. زیرا که چنین خیانتکاری باید «اعدام» می‌شد!

این افسر ممتاز چنین روحیه‌ی و روش آهنینی در کار داشت. دادستان ارتش هم او را دلداری داد و گفت هنوز دادگاه تجدیدنظر مانده است...

🔻پس از چند ماه، به تصادف در پی بازداشت یک افسر ــ سروان عباسی ــ یک سازمان پنهان از افسران نفوذی حزب توده در ارتش شناسایی گردید. این افسران نفوذی بازداشت شدند. در میان سردسته‌ی بازداشت‌شدگان، یک نام برای شما آشنا خواهد بود: سرهنگ محمدعلی مبشری. همان افسر ممتاز که امنیتی‌ترین پرونده‌ها به او سپرده می‌شد و سخت خشمگین بود که چرا یک عنصر خرابکار به دار آویخته نشده!

🔻در این داستان کمی بیاندیشید. آنچه در اینجا دیدیم ما را با «روانشناسی نفوذ» آشنا می‌کند. عناصر نفوذی ــ در هر جا، هر سازمان و هر حزب و هر جنبش و هر نظام سیاسی ــ خود را باورمندترین، سختگیرترین و تندروترین نشان می‌دهند. عنصر نفوذی به گونه‌ای رفتار می‌کند که باور شود پابرجاترترین و وفادارترین کس به نوک هرم حکمرانی است. نفوذی خود را دلسوزترین و کوشاترین عنصر نشان می‌دهد و در تندروی اول صف است. این سختگیری و غیرت‌ورزی سبب می‌شود کسی به او گمان بد نبرد و از آن مهمتر، پله‌های پیشرفت را بهتر بالا بیاید و در جایگاه بهتری برای پیاده‌سازی هدفهای خود جای بگیرد.

🔻نفوذی‌ها با همین روش خود را به سر صف می‌رسانند. اگر هنگام چاپلوسی باشد، چاپلوس‌ترین هستند، اگر هنگام فریاد زدن باشد، بلندتر از دیگران فریاد می‌زنند، اگر هنگام تندروی باشد، مرزهای تندروی را جابجا می‌کنند، اگر رادیکالیسم مد باشد، از همه رادیکال‌ترند. این الگو در هر گونه از نفوذ و در هر جا دیده می‌شود.

✍ مهدی تدینی (با اندکی ویرایش)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 چنانچه با خواندن دو بند پایانی این یادداشت، گردانندگان چند روزنامه‌ی تندرو، جریانهای پانترک‌الهی در دولت و مجلس و نهادهای امنیتی، پیگیران راه‌اندازی گشت ارشاد، سکانداران اقتصادی دولتهای گوناگون، بانکداران بانکهای خصوصی و دیگر نفوذیها به یادتان آمد، این یادآوری ناخواسته بوده است!

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

🌿 داستانی از گلستان سعدی


درویشی مجرد به گوشه‌ای نشسته بود.
پادشاهی بر او بگذشت. درویش از آنجا که فراغ ملک قناعت است، سر بر نیاورد و التفات نکرد. سلطان از آنجا که سطوت سلطنت است، برنجید و گفت: این طایفه‌ی خرقه‌پوشان امثال حیوان‌اند و اهلیت و آدمیت ندارند.
وزیر نزدیکش آمد و گفت: ای جوانمرد! سلطان روی زمین بر تو گذر کرد. چرا خدمتی نکردی و شرط ادب به جای نیاوردی؟ گفت: سلطان را بگوی توقع خدمت از کسی دار که توقع نعمت از تو دارد و دیگر بدان که ملوک از بهر پاس رعیت‌اند نه رعیت از بهر طاعت ملوک.
ملک را گفت درویش استوار آمد. گفت: از من تمنا بکن. گفت آن  همی‌خواهم که دگرباره زحمت من ندهی.
گفت: مرا پندی بده. گفت:
دریاب کنون که نعمتت هست به دست
کاین دولت و ملک می‌رود دست به دست

📖 گلستان، باب اول، در سیرت پادشاهان
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ℹ️ گلستان نوشته‌ی شاعر و نویسنده‌ی پرآوازه‌ی سده‌ی هفتم کشورمان، سعدی شیرازی است.
به باور بسیاری، گلستان سعدی تأثیرگذارترین کتابِ نثر در ادبیات پارسی‌ است.
کتاب در یک دیباچه و هشت بخش (یا هشت باب) به نگارش آهنگین (نثر مسجّع) نوشته شده‌است. بیشترِ نوشته‌های آن کوتاه و به شیوه‌ی داستانها و پندهای اخلاقی است.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📆 روز یکم اردیبهشت ماه در سالنامه‌ی رسمی کشورمان، روز گرامیداشت سعدی شیرازی نامیده شده‌است.

@ThinkTogether🌱

نگارنده، نه اصلاح‌طلبم، نه اصول‌گرایم، نه ارزشی‌ام، نه براندازم، نه سلطنت‌طلبم، نه راست‌گرایم، نه چپ‌گرایم، نه غربزده‌ام، نه ضدغربم، نه ضد شرقم، نه ضد سلطنتم، نه شووینیستم، نه ملی-مذهبیم و نه به هیچ جناح و گرایش سیاسی ارادت و تعلق خاطر دارم.‌
موضع من ایران و منافع ایران است و فقط برای دفاع از ایران می‌نویسم و در این راستا هر کسی که به هر طریق از امنیت و تمامیت ارضی و آسایش و رفاه و سربلندی این سرزمین دفاع کرده یا خدمتی به این سرزمین کرده باشد مورد احترام من است و برای هر کسی که بر خلاف منافع ایران قدمی بردارد، کوچک‌ترین ارج و قرب و ارزش و احترامی قائل نیستم.
@kharmagaas