This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
النجوم فوق محطة الفضاء .
و كذلك هناك حشرات فضائية 😁 .
أعتذر عن الموسيقى و لا أحلّها .
#محطة_فضاء ، #نجوم ، #ناسا
و كذلك هناك حشرات فضائية 😁 .
أعتذر عن الموسيقى و لا أحلّها .
#محطة_فضاء ، #نجوم ، #ناسا
أخبرنا الله تعالى حكايةً عن كلام نوح عليه السلام لقومه فقال سبحانه : { وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا } .
ما نستفيده من هذه الآيات بشكل قاطع لا ريب فيه :
1 - أن الأرض المشار إليها في الآيات هي اليابسة ، لأن السبل الفجاج التي يسير فيها الناس لا تكون في البحر .
2 - أن اليابسة بشكل عام بساط ، فتلك حقيقة عامة ، لأن السبل الفجاج عامة و تشمل جميع اليابسة على الأرض ، و ليست محصورة في جزء معيّن من اليابسة .
و السؤال هو : ما معنى "بساط" عند العرب الذين نزل القرآن بلسانهم ؟
في اللغة البسط ضد القبض ، يقول ابن فارس في معجم "مقاييس اللغة" : ( الْبَاءُ وَ السِّينُ وَ الطَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَ هُوَ امْتِدَادُ الشَّيْءِ ، فِي عِرَضٍ أَوْ غَيْرِ عِرَضٍ ) .
و عليه يكون بسط اليابسة يعني مدّها و فرشها بشكل مسطح ، و الماء تبعاً لها بالضرورة كما هو مشاهد .
و ذلك يدحض كروية الارض قطعاً .
ما نستفيده من هذه الآيات بشكل قاطع لا ريب فيه :
1 - أن الأرض المشار إليها في الآيات هي اليابسة ، لأن السبل الفجاج التي يسير فيها الناس لا تكون في البحر .
2 - أن اليابسة بشكل عام بساط ، فتلك حقيقة عامة ، لأن السبل الفجاج عامة و تشمل جميع اليابسة على الأرض ، و ليست محصورة في جزء معيّن من اليابسة .
و السؤال هو : ما معنى "بساط" عند العرب الذين نزل القرآن بلسانهم ؟
في اللغة البسط ضد القبض ، يقول ابن فارس في معجم "مقاييس اللغة" : ( الْبَاءُ وَ السِّينُ وَ الطَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَ هُوَ امْتِدَادُ الشَّيْءِ ، فِي عِرَضٍ أَوْ غَيْرِ عِرَضٍ ) .
و عليه يكون بسط اليابسة يعني مدّها و فرشها بشكل مسطح ، و الماء تبعاً لها بالضرورة كما هو مشاهد .
و ذلك يدحض كروية الارض قطعاً .
هل بالفعل أن شكل الأرض غير مهم كما يقول بعض المتحذلقين ؟
دعونا ننظر .
لو سقطت خرافة كروية ، فما هي النتيجة ؟
النتيجة أنه سيسقط بسقوطها شبهات و ضلالات عديدة ، منها :
1 - لن يقع مسلم في تحريف معاني آيات الله الصريحة و المحكمة التي تثبت تسطح الأرض .
2 - لن يقع مسلم في جحود دلالة القرآن على تسطح الأرض .
3 - لن يقع مسلم في التألّي على الله و الزعم أنه لن يحاسبنا على القول بكروية الأرض المخالف لكلامه بكل وضوح .
4 - لن يظن المسلم في الله الظن الباطل عندما يظن أن الله جعلنا عملياً نتّجه في الصلاة إلى قبلة على صراط غير مستقيم ، بينما هو سبحانه الذي علّمنا أول دعاء ندعوه به في أول سورة في القرآن سورة الفاتحة و جعلها ركن في كل صلاة مفروضة أو نافلة ، و الدعاء هو أن يهدينا الله إلى صراطه المستقيم .
5 - تسقط عقيدة و قول المتكلمين من الجهمية و الأشاعرة و الماتريدية و من قال بقولهم الباطل في إنكار علوّ الله تعالى على جميع خلقه علوّاً حقيقياً و حسّياً كما دلّت على ذلك النصوص الكثيرة من القرآن و السنة .
لأنه حينها لن تكون هناك جهة تليق بمقام الله تعالى على الحقيقة إلا جهة العلوّ ، و أما إنكار الجهة لله تعالى و اعتباره في غير جهة كما يهذي بذلك المتكلمون و أمثالهم فهو تشبيه لله بالعدم ، و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
6 - لا يبقى للملحد ما يحتج به في زعمه بأن الكون جاء صدفة ، لأن الكون حينها سيكون قطعاً مصمم و مخلوق بإرادة خالق عليم قادر .
7 - يسلم المسلمون المكورون من جعل القرآن تابع لعلم الكون و الفلك ، و من تقديمهم لأنصاف الحلول و التنازلات على حساب القرآن ، و يحسبون أنهم بذلك يحسنون صنعاً كي لا يُقال أن القرآن يخالف العلم بزعمهم .
8 - لا يبقى هناك مجال لطغمة النظام العالمي في سرقة الأموال العامة و أموال المستثمرين تحت مظلّة قانونية باسم مشاريع الفضاء و أبحاثه و الأقمار الاصطناعية و نحو ذلك الاحتيال الرسمي .
لأنه حينها سيدرك الناس عدم وجود ما يُسمّى "فضاء" و عدم إمكانية الوصول إلى القمر أو المريخ أو الزهرة أو غيرها .
9 - فهم آيات القرآن و نصوص السنة بالفهم الصحيح و المنضبط بلا حيرة و لا تخبط و لا تدليس كالذي نراه في كلام المكورين من علماء الشرع قبل عوامهم ، و خصوصاً عندما يحاولون الاستدلال لكروية الأرض من نصوص الشرع .
10 - تدبّر آيات الله في السماوات و الأرض على الأصل صحيح الموافق للقرآن ، و أما التدبّر على أصل باطل فهو من الباطل ، و لا أجر فيه .
11 - السلامة من الوقوع في تغيير خلق الله في الأذهان ، فقد جاء الوعيد على من يقع في ذلك بنصّ القرآن ، نسأل الله العافية .
12 - السلامة من اتخاذ أنداداً لله عندما نقدّم كلامهم على كلام الله فيما خلق .
و غير ذلك .
فالمؤمن الصادق في إيمانه مع الله عندما يتأمل تلك الضلالات و غيرها يدرك أن شكل الأرض مهم ، و أن القول بكروية الأرض قد فتح أبواباً كثيرة للضلال ، و ليس الأمر هامشياً كما يزعم بعض المتحذلقين .
و لكن أتحدّى أي مكوّر أن يأتي بضلالة واحدة فقط تخالف نصوص الشرع و تكون ناتجة عن القول بتسطح الأرض .
فيا مؤمن : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
#شبهات ، #ضلالات ، #تحريف ، #حقيقة
دعونا ننظر .
لو سقطت خرافة كروية ، فما هي النتيجة ؟
النتيجة أنه سيسقط بسقوطها شبهات و ضلالات عديدة ، منها :
1 - لن يقع مسلم في تحريف معاني آيات الله الصريحة و المحكمة التي تثبت تسطح الأرض .
2 - لن يقع مسلم في جحود دلالة القرآن على تسطح الأرض .
3 - لن يقع مسلم في التألّي على الله و الزعم أنه لن يحاسبنا على القول بكروية الأرض المخالف لكلامه بكل وضوح .
4 - لن يظن المسلم في الله الظن الباطل عندما يظن أن الله جعلنا عملياً نتّجه في الصلاة إلى قبلة على صراط غير مستقيم ، بينما هو سبحانه الذي علّمنا أول دعاء ندعوه به في أول سورة في القرآن سورة الفاتحة و جعلها ركن في كل صلاة مفروضة أو نافلة ، و الدعاء هو أن يهدينا الله إلى صراطه المستقيم .
5 - تسقط عقيدة و قول المتكلمين من الجهمية و الأشاعرة و الماتريدية و من قال بقولهم الباطل في إنكار علوّ الله تعالى على جميع خلقه علوّاً حقيقياً و حسّياً كما دلّت على ذلك النصوص الكثيرة من القرآن و السنة .
لأنه حينها لن تكون هناك جهة تليق بمقام الله تعالى على الحقيقة إلا جهة العلوّ ، و أما إنكار الجهة لله تعالى و اعتباره في غير جهة كما يهذي بذلك المتكلمون و أمثالهم فهو تشبيه لله بالعدم ، و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
6 - لا يبقى للملحد ما يحتج به في زعمه بأن الكون جاء صدفة ، لأن الكون حينها سيكون قطعاً مصمم و مخلوق بإرادة خالق عليم قادر .
7 - يسلم المسلمون المكورون من جعل القرآن تابع لعلم الكون و الفلك ، و من تقديمهم لأنصاف الحلول و التنازلات على حساب القرآن ، و يحسبون أنهم بذلك يحسنون صنعاً كي لا يُقال أن القرآن يخالف العلم بزعمهم .
8 - لا يبقى هناك مجال لطغمة النظام العالمي في سرقة الأموال العامة و أموال المستثمرين تحت مظلّة قانونية باسم مشاريع الفضاء و أبحاثه و الأقمار الاصطناعية و نحو ذلك الاحتيال الرسمي .
لأنه حينها سيدرك الناس عدم وجود ما يُسمّى "فضاء" و عدم إمكانية الوصول إلى القمر أو المريخ أو الزهرة أو غيرها .
9 - فهم آيات القرآن و نصوص السنة بالفهم الصحيح و المنضبط بلا حيرة و لا تخبط و لا تدليس كالذي نراه في كلام المكورين من علماء الشرع قبل عوامهم ، و خصوصاً عندما يحاولون الاستدلال لكروية الأرض من نصوص الشرع .
10 - تدبّر آيات الله في السماوات و الأرض على الأصل صحيح الموافق للقرآن ، و أما التدبّر على أصل باطل فهو من الباطل ، و لا أجر فيه .
11 - السلامة من الوقوع في تغيير خلق الله في الأذهان ، فقد جاء الوعيد على من يقع في ذلك بنصّ القرآن ، نسأل الله العافية .
12 - السلامة من اتخاذ أنداداً لله عندما نقدّم كلامهم على كلام الله فيما خلق .
و غير ذلك .
فالمؤمن الصادق في إيمانه مع الله عندما يتأمل تلك الضلالات و غيرها يدرك أن شكل الأرض مهم ، و أن القول بكروية الأرض قد فتح أبواباً كثيرة للضلال ، و ليس الأمر هامشياً كما يزعم بعض المتحذلقين .
و لكن أتحدّى أي مكوّر أن يأتي بضلالة واحدة فقط تخالف نصوص الشرع و تكون ناتجة عن القول بتسطح الأرض .
فيا مؤمن : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
#شبهات ، #ضلالات ، #تحريف ، #حقيقة
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بلا شك أن دعوة جميع الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام كانت إلى عبادة الله تعالى وحده بلا شريك .
و قد اتفق علماء السنة فيما بعد على أن أعمال العبد التي يؤديها عبادة لله داخلة في قسم أطلقوا عليه اسم "توحيد الألوهية" ( أو قد يسميه بعضهم توحيد العبادة أو توحيد القصد و الطلب ) .
و كان تقرير علماء السنة لذلك القسم في التوحيد نتيجة لاستقراءهم لنصوص الشرع .
و الغاية من ذلك التقسيم هي تسهيل الفهم و الاستيعاب على الطلاب ، كي يكون علمهم و فهمهم للعقيدة الصحيحة على رسوخ و عدم لبس .
و ما كان كذلك فلا يدخل في باب البدع كما يُلبّس أصحاب البدع و الزيغ من أجل الطعن في أهل السنة و صدّ الناس عنهم كي لا يسمعوا منهم الدين الحق و منهج الشرع الصحيح .
فذلك التقسيم صحيح من أجل التعليم ، و هو منهج متقرّر في كل العلوم ، بل هو منهج قد ورد في الشرع أيضاً عندما قسّم الرسول صلى الله عليه و سلم الأسلام و الإيمان كما في حديث جبريل المشهور .
و هو مثل تقسيم الفقهاء لعلم الفقه إلى عبادات و معاملات و كل قسم منهما قسموه إلى أقسام .
أو تقسيم علماء اللغة العربية لعلوم اللغة إلى نحو و صرف و بلاغة .
و غير ذلك من التقسيمات التي نراها في العلوم المختلفة .
فعلماء العقيدة عندما قسموا التوحيد إنما هو من ذلك الباب ، و الغاية كما ذكرت هي من أجل تسهيل الاستيعاب و الفهم على الطلاب .
و إلا من جهة المضمون فهم لم يزيدوا أو ينقصوا شيئاً مما جاء في القرآن و السنة كي نعتبرهم مبتدعة كما يُلبّس المضلون من أجل غايات و أغراض أخرى تعتلج في صدورهم و لا تخفى على أهل السنة .
و قد اتفق علماء السنة فيما بعد على أن أعمال العبد التي يؤديها عبادة لله داخلة في قسم أطلقوا عليه اسم "توحيد الألوهية" ( أو قد يسميه بعضهم توحيد العبادة أو توحيد القصد و الطلب ) .
و كان تقرير علماء السنة لذلك القسم في التوحيد نتيجة لاستقراءهم لنصوص الشرع .
و الغاية من ذلك التقسيم هي تسهيل الفهم و الاستيعاب على الطلاب ، كي يكون علمهم و فهمهم للعقيدة الصحيحة على رسوخ و عدم لبس .
و ما كان كذلك فلا يدخل في باب البدع كما يُلبّس أصحاب البدع و الزيغ من أجل الطعن في أهل السنة و صدّ الناس عنهم كي لا يسمعوا منهم الدين الحق و منهج الشرع الصحيح .
فذلك التقسيم صحيح من أجل التعليم ، و هو منهج متقرّر في كل العلوم ، بل هو منهج قد ورد في الشرع أيضاً عندما قسّم الرسول صلى الله عليه و سلم الأسلام و الإيمان كما في حديث جبريل المشهور .
و هو مثل تقسيم الفقهاء لعلم الفقه إلى عبادات و معاملات و كل قسم منهما قسموه إلى أقسام .
أو تقسيم علماء اللغة العربية لعلوم اللغة إلى نحو و صرف و بلاغة .
و غير ذلك من التقسيمات التي نراها في العلوم المختلفة .
فعلماء العقيدة عندما قسموا التوحيد إنما هو من ذلك الباب ، و الغاية كما ذكرت هي من أجل تسهيل الاستيعاب و الفهم على الطلاب .
و إلا من جهة المضمون فهم لم يزيدوا أو ينقصوا شيئاً مما جاء في القرآن و السنة كي نعتبرهم مبتدعة كما يُلبّس المضلون من أجل غايات و أغراض أخرى تعتلج في صدورهم و لا تخفى على أهل السنة .
لو ركّزنا على القول بدوران الأرض حول محورها و حول الشمس دون أن نتطرّق إلى القول بكروية الأرض .
فإننا من جهة الدين نجد أن هناك إجماع بين كل علماء الشرع الذين سبقوا زمن كوبرنيكوس بأن الأرض ثابتة و لا تتحرك ، و أن الشمس و القمر و الكواكب هي التي تدور فوق الأرض أو حولها ( الذين قالوا حولها هم المكورين من علماء الشرع ، و هم فقط المتأخرين منهم ) .
بل إن الشيخ ابن باز - رحمه الله - قد أفتى بكفر من قال بحركة الأرض و دورانها ، و لكنه بعد ذلك رجع عن فتواه بسبب عموم البلاء بتلك الفتنة و كثرة القائلين بها من المسلمين .
إلا أنه استمر - رحمه الله - بنفي القول بدوران الأرض إلى أن مات ، و هو كذلك ما كان عليه ابن عثيمين رحمه الله ، و عليه معظم علماء السنة الكبار و خصوصاً الحنابلة النجديين .
فهم متمسكون بما كان عليه السلف و أئمة الحنابلة السابقين و خصوصاً ابن تيمية و ابن القيم و غيرهما .
و لم يخالف من العلماء المعاصرين الذين يؤبه لهم إلا الألباني رحمه الله .
فهو غفر الله له المغفرة الواسعة قد أخطأ و تناقض في نفس فتواه المشهورة على تسجيل صوتي له .
ففي بداية كلامه نفى أن يكون للقرآن علاقة بمسائل الفلك ، ثم ما لبث أن استدل بآيات من القرآن زعم أنها تدل على دوران الأرض و حركتها .
و مع أن استدلاله كان خاطيء بشكل واضح ، إلا أن الأهم من ذلك هو نفيه لعلاقة القرآن بمسائل الفلك ثم بعد ذلك استدلاله بالقرآن عليها ، و ذلك تناقض واضح ، عفا الله عنه و غفر له و رفع منزلته في عليين على ما قدمة من خدمة للسنة و وافقه الصواب في كثير منه .
و إذا نظرنا إلى خارج الدين مع استبعاد الشبهات المليئة بالتلبيس و التناقض الواضح أو التي ثبت أنها مجرد خداع و فبركة و لا تعتبر أدلة كما يصفها المكورون المدورون .
فإننا لا نجد على الإطلاق أي دليل واحد يستحق أن يوصف بأنه دليل علمي صحيح يثبت دوران الأرض حول محورها أو حول الشمس .
بل إن الأدلة العلمية الصحيحة تثبت ثبات الأرض و عدم دورانها ، و أولها تجربة ميكلسون و مورلي .
بل إننا لو اكتفينا فقط بكلام عدد من العلماء من المحسوبين على المؤسسة العلمية السائدة و ممن لمّعهم إعلامها نجد لهم تصريحات و اعترافات يعترفون فيها بما خلاصته أنه لا يوجد دليل علمي على مركزية الشمس .
و لعل من أبرز من قال ذلك بشكل أكثر صراحة كان جورج إيليس .
بل حتى إنه قال بكل صراحة أن اختيار المؤسسة العلمية لمركزية الشمس و اعتمادها إنما هو قائم على أسس فلسفية فقط .
أي أنه غير قائم على أي أساس علمي .
و ذلك يجعلنا أمام حقيقة ظاهرة لكل عاقل متجرّد للحقيقة ، و هي أن المؤسسة العلمية السائدة التابعة للنظام العالمي لم تتردد و لم تستح من الكذب و الخداع الكبير الذي تخدع به العالم عندما زعمت أن الأرض تدور حول الشمس .
بل و لم تخجل "ناسا" و أخواتها من الكذب الأصلع عندما زعموا أنهم ذهبوا إلى ما يسمّونه بـ "الفضاء" و صنعوا المركبات و الأقمار الاصطناعية و محطة الفضاء التي تعمل كلها بناءً على قوانين متوافقة مع حركة الأرض و دورانها ، مع أن حركة الأرض و دوانها غير مثبت علمياً من الأساس ، و باعتراف كبار علمائهم .
و إنما ضربوا بكل ذلك الكذب و النصب في الساحة العالمية بلا التفات إلى أحد ، و لا يهمهم من يصدّق أو من يكذّب ، لأنهم يدركون أنهم في النهاية يعملون بأوامر طغمة تحكم النظام العالمي ، و لن يجرؤ أحد على التحقيق معهم و محاسبتهم .
و كذلك يفعل الطغاة في كل زمان و مكان ، فهم مثل فرعون الذي قال : {... مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } الآية ، و هو كذاب .
لأنه هدى قومه سبيل الهلاك ، و اتضح في النهاية أنه كان على ضلال و لم يكن على رشاد ، كما قال تعالى : {... وَ مَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ } الآية .
#دوران_الأرض ، #مركزية_الشمس ، #كوبرنيكوس
فإننا من جهة الدين نجد أن هناك إجماع بين كل علماء الشرع الذين سبقوا زمن كوبرنيكوس بأن الأرض ثابتة و لا تتحرك ، و أن الشمس و القمر و الكواكب هي التي تدور فوق الأرض أو حولها ( الذين قالوا حولها هم المكورين من علماء الشرع ، و هم فقط المتأخرين منهم ) .
بل إن الشيخ ابن باز - رحمه الله - قد أفتى بكفر من قال بحركة الأرض و دورانها ، و لكنه بعد ذلك رجع عن فتواه بسبب عموم البلاء بتلك الفتنة و كثرة القائلين بها من المسلمين .
إلا أنه استمر - رحمه الله - بنفي القول بدوران الأرض إلى أن مات ، و هو كذلك ما كان عليه ابن عثيمين رحمه الله ، و عليه معظم علماء السنة الكبار و خصوصاً الحنابلة النجديين .
فهم متمسكون بما كان عليه السلف و أئمة الحنابلة السابقين و خصوصاً ابن تيمية و ابن القيم و غيرهما .
و لم يخالف من العلماء المعاصرين الذين يؤبه لهم إلا الألباني رحمه الله .
فهو غفر الله له المغفرة الواسعة قد أخطأ و تناقض في نفس فتواه المشهورة على تسجيل صوتي له .
ففي بداية كلامه نفى أن يكون للقرآن علاقة بمسائل الفلك ، ثم ما لبث أن استدل بآيات من القرآن زعم أنها تدل على دوران الأرض و حركتها .
و مع أن استدلاله كان خاطيء بشكل واضح ، إلا أن الأهم من ذلك هو نفيه لعلاقة القرآن بمسائل الفلك ثم بعد ذلك استدلاله بالقرآن عليها ، و ذلك تناقض واضح ، عفا الله عنه و غفر له و رفع منزلته في عليين على ما قدمة من خدمة للسنة و وافقه الصواب في كثير منه .
و إذا نظرنا إلى خارج الدين مع استبعاد الشبهات المليئة بالتلبيس و التناقض الواضح أو التي ثبت أنها مجرد خداع و فبركة و لا تعتبر أدلة كما يصفها المكورون المدورون .
فإننا لا نجد على الإطلاق أي دليل واحد يستحق أن يوصف بأنه دليل علمي صحيح يثبت دوران الأرض حول محورها أو حول الشمس .
بل إن الأدلة العلمية الصحيحة تثبت ثبات الأرض و عدم دورانها ، و أولها تجربة ميكلسون و مورلي .
بل إننا لو اكتفينا فقط بكلام عدد من العلماء من المحسوبين على المؤسسة العلمية السائدة و ممن لمّعهم إعلامها نجد لهم تصريحات و اعترافات يعترفون فيها بما خلاصته أنه لا يوجد دليل علمي على مركزية الشمس .
و لعل من أبرز من قال ذلك بشكل أكثر صراحة كان جورج إيليس .
بل حتى إنه قال بكل صراحة أن اختيار المؤسسة العلمية لمركزية الشمس و اعتمادها إنما هو قائم على أسس فلسفية فقط .
أي أنه غير قائم على أي أساس علمي .
و ذلك يجعلنا أمام حقيقة ظاهرة لكل عاقل متجرّد للحقيقة ، و هي أن المؤسسة العلمية السائدة التابعة للنظام العالمي لم تتردد و لم تستح من الكذب و الخداع الكبير الذي تخدع به العالم عندما زعمت أن الأرض تدور حول الشمس .
بل و لم تخجل "ناسا" و أخواتها من الكذب الأصلع عندما زعموا أنهم ذهبوا إلى ما يسمّونه بـ "الفضاء" و صنعوا المركبات و الأقمار الاصطناعية و محطة الفضاء التي تعمل كلها بناءً على قوانين متوافقة مع حركة الأرض و دورانها ، مع أن حركة الأرض و دوانها غير مثبت علمياً من الأساس ، و باعتراف كبار علمائهم .
و إنما ضربوا بكل ذلك الكذب و النصب في الساحة العالمية بلا التفات إلى أحد ، و لا يهمهم من يصدّق أو من يكذّب ، لأنهم يدركون أنهم في النهاية يعملون بأوامر طغمة تحكم النظام العالمي ، و لن يجرؤ أحد على التحقيق معهم و محاسبتهم .
و كذلك يفعل الطغاة في كل زمان و مكان ، فهم مثل فرعون الذي قال : {... مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } الآية ، و هو كذاب .
لأنه هدى قومه سبيل الهلاك ، و اتضح في النهاية أنه كان على ضلال و لم يكن على رشاد ، كما قال تعالى : {... وَ مَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ } الآية .
#دوران_الأرض ، #مركزية_الشمس ، #كوبرنيكوس
👍2
الحقيقة أن حقيقة تسطح الأرض و إن لم تكن من أكبر مسائل العقيدة ، إلا أنها أيقظتنا من الغفلة و أصبحنا معها على حذر مما يُشاع و يروج في النظام العالمي تحت غطاء العلم و التعليم و الأخبار و الإعلام عموماً .
فهي بمثابة المفتاح الذي من يقبله يُفتح له قفل الصندوق الذي صنّدقوه فيه منذ نشأته ، و يُصبح بعدها قادرٌ على أن يرى ما يُقال و يجري في النظام العالمي من تلبيس و دجل بشكل أوضح .
فهي بمثابة المفتاح الذي من يقبله يُفتح له قفل الصندوق الذي صنّدقوه فيه منذ نشأته ، و يُصبح بعدها قادرٌ على أن يرى ما يُقال و يجري في النظام العالمي من تلبيس و دجل بشكل أوضح .
👍4
بالأعلى : "هذه الخارطة الفلكية لنجومنا التي نعرفها" .
بالأسفل : "من زاوية رؤية جانبية هي قبة" .
#قبة ، #خارطة_فلكية ، #سماء ، #فلك
بالأسفل : "من زاوية رؤية جانبية هي قبة" .
#قبة ، #خارطة_فلكية ، #سماء ، #فلك
يُعتبر توماس ويلكينسون من أبرز المطورين في "غوغل إيرث" .
و له تدوينات على النت مشهورة قال فيها : "كل شيء في هذا العالم هو نظرية ، من الثقوب السوداء إلى كروية الأرض ".
و قال أيضاً : "بعد سنوات من الدراسة الدؤوبة والعمل الجاد توصلت إلى أنه لا توجد طريقة يمكن معها أن تكون الأرض كروية ، نظرًا لعدم تطابق بياناتنا في غوغل مطلقًا مع بيانات وكالة ناسا .
و بالنظر إلى أن التكنولوجيا الحديثة لا تستطيع ببساطة قياس حجم كوكب كهذا ، فلا يمكننا أبدًا ضمان أن الأرض كروية .
الحقيقة هي أن هذه الفكرة متأصلة في ثقافتنا لدرجة أنه لا أحد يشكك فيها .
حسنًا ، أنا أشكك فيها ".
و له تدوينات على النت مشهورة قال فيها : "كل شيء في هذا العالم هو نظرية ، من الثقوب السوداء إلى كروية الأرض ".
و قال أيضاً : "بعد سنوات من الدراسة الدؤوبة والعمل الجاد توصلت إلى أنه لا توجد طريقة يمكن معها أن تكون الأرض كروية ، نظرًا لعدم تطابق بياناتنا في غوغل مطلقًا مع بيانات وكالة ناسا .
و بالنظر إلى أن التكنولوجيا الحديثة لا تستطيع ببساطة قياس حجم كوكب كهذا ، فلا يمكننا أبدًا ضمان أن الأرض كروية .
الحقيقة هي أن هذه الفكرة متأصلة في ثقافتنا لدرجة أنه لا أحد يشكك فيها .
حسنًا ، أنا أشكك فيها ".
عندما يأتينا المكوّر و يستشهد بكلام بعض علماء الشرع على كروية الأرض فحقيقة ما يقوم به هو نوع من التدليس و التلبيس فقط .
و لكن كيف ذلك ؟؟
يكون ذلك عندما يوهم المتلقي بأنه عندما يذكر كلام علماء الشرع المكورين فإن ذلك دليل على أن الشرع يقول بكروية الأرض .
فهل بالفعل الشرع يقول بكروية الأرض ؟؟
عندما ننظر في أول عالم شرع ثبت عنه القول بكروية الأرض نجد أنه أبو محمد علي بن حزم رحمه الله و غفر له ( لم يثبت عن ابن المنادي أنه كان يعتقد و يقول بكروية الأرض ، لا من جهة السند و لا من جهة المتن ، فالسند غير موجود ، و لا حتى اسم الكتاب الذي نقل منه ابن تيمية موجود ، و من جهة المتن فالراجح أنه كان يتكلم عن إجماع أهل الفلك و الهيئة في زمانه ، لا علماء الشرع ) .
و ابن حزم ولد في سنة 384 هـ على الراجح ، أي بعد القرون الفاضلة بأكثر من 130 سنة ( الراجح أن نهاية القرون الفاضلة انتهت سنة 250 هـ أو قريب منها ) .
و لم يثبت ( في حدود علمي ) عن عالم واحد سبقه أنه استدل بشيء من القرآن و السنة على كروية الأرض .
بل كل ما ورد من كلام من سبقوا ابن حزم يدل على أنهم يقولون بما جاء صريحاً في القرآن و السنة ، و هو أن الأرض مسطحة و ثابتة .
فهل يُعقل أن كل علماء القرون الفاضلة و من بعدهم لم يفهموا من نصوص الشرع ما يدل على كروية الأرض حتى جاء ابن حزم و فهم ذلك ؟؟!!
بلا شك أن ذلك من أبطل الباطل و من أقبح الظن و من الجهل المبين .
#العلماء_المكورون ، #ابن_حزم ، #الشرع ، #الفلك
و لكن كيف ذلك ؟؟
يكون ذلك عندما يوهم المتلقي بأنه عندما يذكر كلام علماء الشرع المكورين فإن ذلك دليل على أن الشرع يقول بكروية الأرض .
فهل بالفعل الشرع يقول بكروية الأرض ؟؟
عندما ننظر في أول عالم شرع ثبت عنه القول بكروية الأرض نجد أنه أبو محمد علي بن حزم رحمه الله و غفر له ( لم يثبت عن ابن المنادي أنه كان يعتقد و يقول بكروية الأرض ، لا من جهة السند و لا من جهة المتن ، فالسند غير موجود ، و لا حتى اسم الكتاب الذي نقل منه ابن تيمية موجود ، و من جهة المتن فالراجح أنه كان يتكلم عن إجماع أهل الفلك و الهيئة في زمانه ، لا علماء الشرع ) .
و ابن حزم ولد في سنة 384 هـ على الراجح ، أي بعد القرون الفاضلة بأكثر من 130 سنة ( الراجح أن نهاية القرون الفاضلة انتهت سنة 250 هـ أو قريب منها ) .
و لم يثبت ( في حدود علمي ) عن عالم واحد سبقه أنه استدل بشيء من القرآن و السنة على كروية الأرض .
بل كل ما ورد من كلام من سبقوا ابن حزم يدل على أنهم يقولون بما جاء صريحاً في القرآن و السنة ، و هو أن الأرض مسطحة و ثابتة .
فهل يُعقل أن كل علماء القرون الفاضلة و من بعدهم لم يفهموا من نصوص الشرع ما يدل على كروية الأرض حتى جاء ابن حزم و فهم ذلك ؟؟!!
بلا شك أن ذلك من أبطل الباطل و من أقبح الظن و من الجهل المبين .
#العلماء_المكورون ، #ابن_حزم ، #الشرع ، #الفلك