This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بلا شك أن دعوة جميع الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام كانت إلى عبادة الله تعالى وحده بلا شريك .
و قد اتفق علماء السنة فيما بعد على أن أعمال العبد التي يؤديها عبادة لله داخلة في قسم أطلقوا عليه اسم "توحيد الألوهية" ( أو قد يسميه بعضهم توحيد العبادة أو توحيد القصد و الطلب ) .
و كان تقرير علماء السنة لذلك القسم في التوحيد نتيجة لاستقراءهم لنصوص الشرع .
و الغاية من ذلك التقسيم هي تسهيل الفهم و الاستيعاب على الطلاب ، كي يكون علمهم و فهمهم للعقيدة الصحيحة على رسوخ و عدم لبس .
و ما كان كذلك فلا يدخل في باب البدع كما يُلبّس أصحاب البدع و الزيغ من أجل الطعن في أهل السنة و صدّ الناس عنهم كي لا يسمعوا منهم الدين الحق و منهج الشرع الصحيح .
فذلك التقسيم صحيح من أجل التعليم ، و هو منهج متقرّر في كل العلوم ، بل هو منهج قد ورد في الشرع أيضاً عندما قسّم الرسول صلى الله عليه و سلم الأسلام و الإيمان كما في حديث جبريل المشهور .
و هو مثل تقسيم الفقهاء لعلم الفقه إلى عبادات و معاملات و كل قسم منهما قسموه إلى أقسام .
أو تقسيم علماء اللغة العربية لعلوم اللغة إلى نحو و صرف و بلاغة .
و غير ذلك من التقسيمات التي نراها في العلوم المختلفة .
فعلماء العقيدة عندما قسموا التوحيد إنما هو من ذلك الباب ، و الغاية كما ذكرت هي من أجل تسهيل الاستيعاب و الفهم على الطلاب .
و إلا من جهة المضمون فهم لم يزيدوا أو ينقصوا شيئاً مما جاء في القرآن و السنة كي نعتبرهم مبتدعة كما يُلبّس المضلون من أجل غايات و أغراض أخرى تعتلج في صدورهم و لا تخفى على أهل السنة .
و قد اتفق علماء السنة فيما بعد على أن أعمال العبد التي يؤديها عبادة لله داخلة في قسم أطلقوا عليه اسم "توحيد الألوهية" ( أو قد يسميه بعضهم توحيد العبادة أو توحيد القصد و الطلب ) .
و كان تقرير علماء السنة لذلك القسم في التوحيد نتيجة لاستقراءهم لنصوص الشرع .
و الغاية من ذلك التقسيم هي تسهيل الفهم و الاستيعاب على الطلاب ، كي يكون علمهم و فهمهم للعقيدة الصحيحة على رسوخ و عدم لبس .
و ما كان كذلك فلا يدخل في باب البدع كما يُلبّس أصحاب البدع و الزيغ من أجل الطعن في أهل السنة و صدّ الناس عنهم كي لا يسمعوا منهم الدين الحق و منهج الشرع الصحيح .
فذلك التقسيم صحيح من أجل التعليم ، و هو منهج متقرّر في كل العلوم ، بل هو منهج قد ورد في الشرع أيضاً عندما قسّم الرسول صلى الله عليه و سلم الأسلام و الإيمان كما في حديث جبريل المشهور .
و هو مثل تقسيم الفقهاء لعلم الفقه إلى عبادات و معاملات و كل قسم منهما قسموه إلى أقسام .
أو تقسيم علماء اللغة العربية لعلوم اللغة إلى نحو و صرف و بلاغة .
و غير ذلك من التقسيمات التي نراها في العلوم المختلفة .
فعلماء العقيدة عندما قسموا التوحيد إنما هو من ذلك الباب ، و الغاية كما ذكرت هي من أجل تسهيل الاستيعاب و الفهم على الطلاب .
و إلا من جهة المضمون فهم لم يزيدوا أو ينقصوا شيئاً مما جاء في القرآن و السنة كي نعتبرهم مبتدعة كما يُلبّس المضلون من أجل غايات و أغراض أخرى تعتلج في صدورهم و لا تخفى على أهل السنة .
لو ركّزنا على القول بدوران الأرض حول محورها و حول الشمس دون أن نتطرّق إلى القول بكروية الأرض .
فإننا من جهة الدين نجد أن هناك إجماع بين كل علماء الشرع الذين سبقوا زمن كوبرنيكوس بأن الأرض ثابتة و لا تتحرك ، و أن الشمس و القمر و الكواكب هي التي تدور فوق الأرض أو حولها ( الذين قالوا حولها هم المكورين من علماء الشرع ، و هم فقط المتأخرين منهم ) .
بل إن الشيخ ابن باز - رحمه الله - قد أفتى بكفر من قال بحركة الأرض و دورانها ، و لكنه بعد ذلك رجع عن فتواه بسبب عموم البلاء بتلك الفتنة و كثرة القائلين بها من المسلمين .
إلا أنه استمر - رحمه الله - بنفي القول بدوران الأرض إلى أن مات ، و هو كذلك ما كان عليه ابن عثيمين رحمه الله ، و عليه معظم علماء السنة الكبار و خصوصاً الحنابلة النجديين .
فهم متمسكون بما كان عليه السلف و أئمة الحنابلة السابقين و خصوصاً ابن تيمية و ابن القيم و غيرهما .
و لم يخالف من العلماء المعاصرين الذين يؤبه لهم إلا الألباني رحمه الله .
فهو غفر الله له المغفرة الواسعة قد أخطأ و تناقض في نفس فتواه المشهورة على تسجيل صوتي له .
ففي بداية كلامه نفى أن يكون للقرآن علاقة بمسائل الفلك ، ثم ما لبث أن استدل بآيات من القرآن زعم أنها تدل على دوران الأرض و حركتها .
و مع أن استدلاله كان خاطيء بشكل واضح ، إلا أن الأهم من ذلك هو نفيه لعلاقة القرآن بمسائل الفلك ثم بعد ذلك استدلاله بالقرآن عليها ، و ذلك تناقض واضح ، عفا الله عنه و غفر له و رفع منزلته في عليين على ما قدمة من خدمة للسنة و وافقه الصواب في كثير منه .
و إذا نظرنا إلى خارج الدين مع استبعاد الشبهات المليئة بالتلبيس و التناقض الواضح أو التي ثبت أنها مجرد خداع و فبركة و لا تعتبر أدلة كما يصفها المكورون المدورون .
فإننا لا نجد على الإطلاق أي دليل واحد يستحق أن يوصف بأنه دليل علمي صحيح يثبت دوران الأرض حول محورها أو حول الشمس .
بل إن الأدلة العلمية الصحيحة تثبت ثبات الأرض و عدم دورانها ، و أولها تجربة ميكلسون و مورلي .
بل إننا لو اكتفينا فقط بكلام عدد من العلماء من المحسوبين على المؤسسة العلمية السائدة و ممن لمّعهم إعلامها نجد لهم تصريحات و اعترافات يعترفون فيها بما خلاصته أنه لا يوجد دليل علمي على مركزية الشمس .
و لعل من أبرز من قال ذلك بشكل أكثر صراحة كان جورج إيليس .
بل حتى إنه قال بكل صراحة أن اختيار المؤسسة العلمية لمركزية الشمس و اعتمادها إنما هو قائم على أسس فلسفية فقط .
أي أنه غير قائم على أي أساس علمي .
و ذلك يجعلنا أمام حقيقة ظاهرة لكل عاقل متجرّد للحقيقة ، و هي أن المؤسسة العلمية السائدة التابعة للنظام العالمي لم تتردد و لم تستح من الكذب و الخداع الكبير الذي تخدع به العالم عندما زعمت أن الأرض تدور حول الشمس .
بل و لم تخجل "ناسا" و أخواتها من الكذب الأصلع عندما زعموا أنهم ذهبوا إلى ما يسمّونه بـ "الفضاء" و صنعوا المركبات و الأقمار الاصطناعية و محطة الفضاء التي تعمل كلها بناءً على قوانين متوافقة مع حركة الأرض و دورانها ، مع أن حركة الأرض و دوانها غير مثبت علمياً من الأساس ، و باعتراف كبار علمائهم .
و إنما ضربوا بكل ذلك الكذب و النصب في الساحة العالمية بلا التفات إلى أحد ، و لا يهمهم من يصدّق أو من يكذّب ، لأنهم يدركون أنهم في النهاية يعملون بأوامر طغمة تحكم النظام العالمي ، و لن يجرؤ أحد على التحقيق معهم و محاسبتهم .
و كذلك يفعل الطغاة في كل زمان و مكان ، فهم مثل فرعون الذي قال : {... مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } الآية ، و هو كذاب .
لأنه هدى قومه سبيل الهلاك ، و اتضح في النهاية أنه كان على ضلال و لم يكن على رشاد ، كما قال تعالى : {... وَ مَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ } الآية .
#دوران_الأرض ، #مركزية_الشمس ، #كوبرنيكوس
فإننا من جهة الدين نجد أن هناك إجماع بين كل علماء الشرع الذين سبقوا زمن كوبرنيكوس بأن الأرض ثابتة و لا تتحرك ، و أن الشمس و القمر و الكواكب هي التي تدور فوق الأرض أو حولها ( الذين قالوا حولها هم المكورين من علماء الشرع ، و هم فقط المتأخرين منهم ) .
بل إن الشيخ ابن باز - رحمه الله - قد أفتى بكفر من قال بحركة الأرض و دورانها ، و لكنه بعد ذلك رجع عن فتواه بسبب عموم البلاء بتلك الفتنة و كثرة القائلين بها من المسلمين .
إلا أنه استمر - رحمه الله - بنفي القول بدوران الأرض إلى أن مات ، و هو كذلك ما كان عليه ابن عثيمين رحمه الله ، و عليه معظم علماء السنة الكبار و خصوصاً الحنابلة النجديين .
فهم متمسكون بما كان عليه السلف و أئمة الحنابلة السابقين و خصوصاً ابن تيمية و ابن القيم و غيرهما .
و لم يخالف من العلماء المعاصرين الذين يؤبه لهم إلا الألباني رحمه الله .
فهو غفر الله له المغفرة الواسعة قد أخطأ و تناقض في نفس فتواه المشهورة على تسجيل صوتي له .
ففي بداية كلامه نفى أن يكون للقرآن علاقة بمسائل الفلك ، ثم ما لبث أن استدل بآيات من القرآن زعم أنها تدل على دوران الأرض و حركتها .
و مع أن استدلاله كان خاطيء بشكل واضح ، إلا أن الأهم من ذلك هو نفيه لعلاقة القرآن بمسائل الفلك ثم بعد ذلك استدلاله بالقرآن عليها ، و ذلك تناقض واضح ، عفا الله عنه و غفر له و رفع منزلته في عليين على ما قدمة من خدمة للسنة و وافقه الصواب في كثير منه .
و إذا نظرنا إلى خارج الدين مع استبعاد الشبهات المليئة بالتلبيس و التناقض الواضح أو التي ثبت أنها مجرد خداع و فبركة و لا تعتبر أدلة كما يصفها المكورون المدورون .
فإننا لا نجد على الإطلاق أي دليل واحد يستحق أن يوصف بأنه دليل علمي صحيح يثبت دوران الأرض حول محورها أو حول الشمس .
بل إن الأدلة العلمية الصحيحة تثبت ثبات الأرض و عدم دورانها ، و أولها تجربة ميكلسون و مورلي .
بل إننا لو اكتفينا فقط بكلام عدد من العلماء من المحسوبين على المؤسسة العلمية السائدة و ممن لمّعهم إعلامها نجد لهم تصريحات و اعترافات يعترفون فيها بما خلاصته أنه لا يوجد دليل علمي على مركزية الشمس .
و لعل من أبرز من قال ذلك بشكل أكثر صراحة كان جورج إيليس .
بل حتى إنه قال بكل صراحة أن اختيار المؤسسة العلمية لمركزية الشمس و اعتمادها إنما هو قائم على أسس فلسفية فقط .
أي أنه غير قائم على أي أساس علمي .
و ذلك يجعلنا أمام حقيقة ظاهرة لكل عاقل متجرّد للحقيقة ، و هي أن المؤسسة العلمية السائدة التابعة للنظام العالمي لم تتردد و لم تستح من الكذب و الخداع الكبير الذي تخدع به العالم عندما زعمت أن الأرض تدور حول الشمس .
بل و لم تخجل "ناسا" و أخواتها من الكذب الأصلع عندما زعموا أنهم ذهبوا إلى ما يسمّونه بـ "الفضاء" و صنعوا المركبات و الأقمار الاصطناعية و محطة الفضاء التي تعمل كلها بناءً على قوانين متوافقة مع حركة الأرض و دورانها ، مع أن حركة الأرض و دوانها غير مثبت علمياً من الأساس ، و باعتراف كبار علمائهم .
و إنما ضربوا بكل ذلك الكذب و النصب في الساحة العالمية بلا التفات إلى أحد ، و لا يهمهم من يصدّق أو من يكذّب ، لأنهم يدركون أنهم في النهاية يعملون بأوامر طغمة تحكم النظام العالمي ، و لن يجرؤ أحد على التحقيق معهم و محاسبتهم .
و كذلك يفعل الطغاة في كل زمان و مكان ، فهم مثل فرعون الذي قال : {... مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } الآية ، و هو كذاب .
لأنه هدى قومه سبيل الهلاك ، و اتضح في النهاية أنه كان على ضلال و لم يكن على رشاد ، كما قال تعالى : {... وَ مَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ } الآية .
#دوران_الأرض ، #مركزية_الشمس ، #كوبرنيكوس
👍2
الحقيقة أن حقيقة تسطح الأرض و إن لم تكن من أكبر مسائل العقيدة ، إلا أنها أيقظتنا من الغفلة و أصبحنا معها على حذر مما يُشاع و يروج في النظام العالمي تحت غطاء العلم و التعليم و الأخبار و الإعلام عموماً .
فهي بمثابة المفتاح الذي من يقبله يُفتح له قفل الصندوق الذي صنّدقوه فيه منذ نشأته ، و يُصبح بعدها قادرٌ على أن يرى ما يُقال و يجري في النظام العالمي من تلبيس و دجل بشكل أوضح .
فهي بمثابة المفتاح الذي من يقبله يُفتح له قفل الصندوق الذي صنّدقوه فيه منذ نشأته ، و يُصبح بعدها قادرٌ على أن يرى ما يُقال و يجري في النظام العالمي من تلبيس و دجل بشكل أوضح .
👍4
بالأعلى : "هذه الخارطة الفلكية لنجومنا التي نعرفها" .
بالأسفل : "من زاوية رؤية جانبية هي قبة" .
#قبة ، #خارطة_فلكية ، #سماء ، #فلك
بالأسفل : "من زاوية رؤية جانبية هي قبة" .
#قبة ، #خارطة_فلكية ، #سماء ، #فلك
يُعتبر توماس ويلكينسون من أبرز المطورين في "غوغل إيرث" .
و له تدوينات على النت مشهورة قال فيها : "كل شيء في هذا العالم هو نظرية ، من الثقوب السوداء إلى كروية الأرض ".
و قال أيضاً : "بعد سنوات من الدراسة الدؤوبة والعمل الجاد توصلت إلى أنه لا توجد طريقة يمكن معها أن تكون الأرض كروية ، نظرًا لعدم تطابق بياناتنا في غوغل مطلقًا مع بيانات وكالة ناسا .
و بالنظر إلى أن التكنولوجيا الحديثة لا تستطيع ببساطة قياس حجم كوكب كهذا ، فلا يمكننا أبدًا ضمان أن الأرض كروية .
الحقيقة هي أن هذه الفكرة متأصلة في ثقافتنا لدرجة أنه لا أحد يشكك فيها .
حسنًا ، أنا أشكك فيها ".
و له تدوينات على النت مشهورة قال فيها : "كل شيء في هذا العالم هو نظرية ، من الثقوب السوداء إلى كروية الأرض ".
و قال أيضاً : "بعد سنوات من الدراسة الدؤوبة والعمل الجاد توصلت إلى أنه لا توجد طريقة يمكن معها أن تكون الأرض كروية ، نظرًا لعدم تطابق بياناتنا في غوغل مطلقًا مع بيانات وكالة ناسا .
و بالنظر إلى أن التكنولوجيا الحديثة لا تستطيع ببساطة قياس حجم كوكب كهذا ، فلا يمكننا أبدًا ضمان أن الأرض كروية .
الحقيقة هي أن هذه الفكرة متأصلة في ثقافتنا لدرجة أنه لا أحد يشكك فيها .
حسنًا ، أنا أشكك فيها ".
عندما يأتينا المكوّر و يستشهد بكلام بعض علماء الشرع على كروية الأرض فحقيقة ما يقوم به هو نوع من التدليس و التلبيس فقط .
و لكن كيف ذلك ؟؟
يكون ذلك عندما يوهم المتلقي بأنه عندما يذكر كلام علماء الشرع المكورين فإن ذلك دليل على أن الشرع يقول بكروية الأرض .
فهل بالفعل الشرع يقول بكروية الأرض ؟؟
عندما ننظر في أول عالم شرع ثبت عنه القول بكروية الأرض نجد أنه أبو محمد علي بن حزم رحمه الله و غفر له ( لم يثبت عن ابن المنادي أنه كان يعتقد و يقول بكروية الأرض ، لا من جهة السند و لا من جهة المتن ، فالسند غير موجود ، و لا حتى اسم الكتاب الذي نقل منه ابن تيمية موجود ، و من جهة المتن فالراجح أنه كان يتكلم عن إجماع أهل الفلك و الهيئة في زمانه ، لا علماء الشرع ) .
و ابن حزم ولد في سنة 384 هـ على الراجح ، أي بعد القرون الفاضلة بأكثر من 130 سنة ( الراجح أن نهاية القرون الفاضلة انتهت سنة 250 هـ أو قريب منها ) .
و لم يثبت ( في حدود علمي ) عن عالم واحد سبقه أنه استدل بشيء من القرآن و السنة على كروية الأرض .
بل كل ما ورد من كلام من سبقوا ابن حزم يدل على أنهم يقولون بما جاء صريحاً في القرآن و السنة ، و هو أن الأرض مسطحة و ثابتة .
فهل يُعقل أن كل علماء القرون الفاضلة و من بعدهم لم يفهموا من نصوص الشرع ما يدل على كروية الأرض حتى جاء ابن حزم و فهم ذلك ؟؟!!
بلا شك أن ذلك من أبطل الباطل و من أقبح الظن و من الجهل المبين .
#العلماء_المكورون ، #ابن_حزم ، #الشرع ، #الفلك
و لكن كيف ذلك ؟؟
يكون ذلك عندما يوهم المتلقي بأنه عندما يذكر كلام علماء الشرع المكورين فإن ذلك دليل على أن الشرع يقول بكروية الأرض .
فهل بالفعل الشرع يقول بكروية الأرض ؟؟
عندما ننظر في أول عالم شرع ثبت عنه القول بكروية الأرض نجد أنه أبو محمد علي بن حزم رحمه الله و غفر له ( لم يثبت عن ابن المنادي أنه كان يعتقد و يقول بكروية الأرض ، لا من جهة السند و لا من جهة المتن ، فالسند غير موجود ، و لا حتى اسم الكتاب الذي نقل منه ابن تيمية موجود ، و من جهة المتن فالراجح أنه كان يتكلم عن إجماع أهل الفلك و الهيئة في زمانه ، لا علماء الشرع ) .
و ابن حزم ولد في سنة 384 هـ على الراجح ، أي بعد القرون الفاضلة بأكثر من 130 سنة ( الراجح أن نهاية القرون الفاضلة انتهت سنة 250 هـ أو قريب منها ) .
و لم يثبت ( في حدود علمي ) عن عالم واحد سبقه أنه استدل بشيء من القرآن و السنة على كروية الأرض .
بل كل ما ورد من كلام من سبقوا ابن حزم يدل على أنهم يقولون بما جاء صريحاً في القرآن و السنة ، و هو أن الأرض مسطحة و ثابتة .
فهل يُعقل أن كل علماء القرون الفاضلة و من بعدهم لم يفهموا من نصوص الشرع ما يدل على كروية الأرض حتى جاء ابن حزم و فهم ذلك ؟؟!!
بلا شك أن ذلك من أبطل الباطل و من أقبح الظن و من الجهل المبين .
#العلماء_المكورون ، #ابن_حزم ، #الشرع ، #الفلك
خطأ إملائي يترتب عليه خطأ اعتقادي قد تكون واقعاً فيه و أنت لم تشعر :
"إن شاء الله ) أو( إنشاء الله)
أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟
جاء عند ابن هشام في شذور الذهب أن معنى الفعل إنشاء من أنشأ ينشئ أي الإيجاد
ومنه قول الله تعالى ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ [ الواقعة : 35].
و المعنى هنا أي : أوجدناها إيجادا .
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله ، فتعالى الله علوا كبيرا ، وهذا غير صحيح .
أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في لسان العرب
معنى الفعل شاء هو : أراد ، فالمشيئة هنا هي الإرادة فعندما نكتب ( إن شاء الله )
كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا ، ومنه قول الله تعالى
﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ ﴾ [ الإنسان :30].
فهناك فرق بين الفعلين ( أنشئ أي أوجد ) والفعل ( شاء أي أراد)
فيجب علينا كتابة ( إن شاء الله ) و تجنب كتابة ( إنشاء الله)
حتى نتجنب ما بيناه و العلم بالشيء أفضل من الجهل به .
و العلم عند الله ."
منقول
#خطأ_املائي ، #إن_شاء_الله ، #تنبيه_مهم
"إن شاء الله ) أو( إنشاء الله)
أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟
جاء عند ابن هشام في شذور الذهب أن معنى الفعل إنشاء من أنشأ ينشئ أي الإيجاد
ومنه قول الله تعالى ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ [ الواقعة : 35].
و المعنى هنا أي : أوجدناها إيجادا .
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله ، فتعالى الله علوا كبيرا ، وهذا غير صحيح .
أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في لسان العرب
معنى الفعل شاء هو : أراد ، فالمشيئة هنا هي الإرادة فعندما نكتب ( إن شاء الله )
كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا ، ومنه قول الله تعالى
﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ ﴾ [ الإنسان :30].
فهناك فرق بين الفعلين ( أنشئ أي أوجد ) والفعل ( شاء أي أراد)
فيجب علينا كتابة ( إن شاء الله ) و تجنب كتابة ( إنشاء الله)
حتى نتجنب ما بيناه و العلم بالشيء أفضل من الجهل به .
و العلم عند الله ."
منقول
#خطأ_املائي ، #إن_شاء_الله ، #تنبيه_مهم
👍4
نظريات رائجة عند المسطحين في الآونة الأخيرة .
و الله أعلى و أعلم
#نظريات ، #الشمس_السوداء ، #الأثير ، #الطاقة_الكونية
و الله أعلى و أعلم
#نظريات ، #الشمس_السوداء ، #الأثير ، #الطاقة_الكونية
مكتوب : "إذا كنت تعتقد أن عامود الدخان هذا يحدث مع أرض تدور حول محورها بسرعة 1000 ميل في الساعة ، فأنت قد تم تلقينك (غسل دماغك ) بنجاح"
#دوران_الأرض ، #كوريوليس ، #بركان
#دوران_الأرض ، #كوريوليس ، #بركان
نُشرت هذه الصور للقمر عبر "رائد فضاء" روسي و يدّعي أنه أخذها من "محطة الفضاء" المزعومة التي على ارتفاع 400 كم تقريباً كما يزعمون .
و قد فسّر المكورون الشذوذ الظاهر لشكل القمر بأنه بسبب انكسار الضوء لعدّة انكسارات متتالية في الغلاف الجوي للأرض ( و منهم صاحب قناة "باختصار" على اليوتيوب ) .
و ظاهرة الإنكسارات المتتالية للضوء في الغلاف الجوّي يسميها المسطحون بـ "التعديس الجوّي" من أجل الاختصار .
فالشاهد هو أن المكورين يعترفون بوجود التعديس الجوّي في الغلاف الجوّي مع منظر القمر و هم يرونه من ارتفاع 400 كم .
بينما يجحدون التعديس الجوّي الذي يتعرّض له منظر القمر عندما نراه و نحن واقفين على سطح الأرض ، مع أن كثافة الجوّ و تشبّعه ببخار الماء يكون في أعلى مستوى له فوق سطح الأرض مباشرة ، أي في المكان الذي يقف فيه الناس .
و المكورون يجحدون التعديس الجوّي بالنسبة للواقف على الأرض و يتناقضون مع تفسيرهم لمنظر القمر الظاهر في هذه الصور ، لا لشيء إلا لأن المسطحين استدلّوا بالتعديس الجوّي كعامل يفسّر لنا ابتعاد الشمس و القمر و اقترابهما مع حفاظهما على حجمهما تقريباً ، أو لأنه يفسّر لنا اختفاء الأجسام خلف الأفق .
#تعديس
و قد فسّر المكورون الشذوذ الظاهر لشكل القمر بأنه بسبب انكسار الضوء لعدّة انكسارات متتالية في الغلاف الجوي للأرض ( و منهم صاحب قناة "باختصار" على اليوتيوب ) .
و ظاهرة الإنكسارات المتتالية للضوء في الغلاف الجوّي يسميها المسطحون بـ "التعديس الجوّي" من أجل الاختصار .
فالشاهد هو أن المكورين يعترفون بوجود التعديس الجوّي في الغلاف الجوّي مع منظر القمر و هم يرونه من ارتفاع 400 كم .
بينما يجحدون التعديس الجوّي الذي يتعرّض له منظر القمر عندما نراه و نحن واقفين على سطح الأرض ، مع أن كثافة الجوّ و تشبّعه ببخار الماء يكون في أعلى مستوى له فوق سطح الأرض مباشرة ، أي في المكان الذي يقف فيه الناس .
و المكورون يجحدون التعديس الجوّي بالنسبة للواقف على الأرض و يتناقضون مع تفسيرهم لمنظر القمر الظاهر في هذه الصور ، لا لشيء إلا لأن المسطحين استدلّوا بالتعديس الجوّي كعامل يفسّر لنا ابتعاد الشمس و القمر و اقترابهما مع حفاظهما على حجمهما تقريباً ، أو لأنه يفسّر لنا اختفاء الأجسام خلف الأفق .
#تعديس
مكتوب : "الكرات شكلها كروي ، و لذلك الطاولة شكلها كروي .
- التنافر المعرفي في منطق المكورين" .
في إشارة إلى الاستدلال العبيط الذي يستدل به بعض المكورين عندما يعتبرون الأرض كروية لأنهم يرون الشمس و القمر و الكواكب فوقها لها شكل كروي .
#بلياردو ، #كروية ، #كرات ، #منطق_مكور
- التنافر المعرفي في منطق المكورين" .
في إشارة إلى الاستدلال العبيط الذي يستدل به بعض المكورين عندما يعتبرون الأرض كروية لأنهم يرون الشمس و القمر و الكواكب فوقها لها شكل كروي .
#بلياردو ، #كروية ، #كرات ، #منطق_مكور