كل علماء المعاني و المعاجم الكبار اتفقوا على أن دحو الأرض أي بسطها و تمهيدها .
و كل علماء التفسير الكبار و المشهورين بمن فيهم المكورين قد اتفقوا أيضاً على أن معنى دحو الأرض المذكور في القرآن هو بسطها و تمهيدها ، و لم يقل و لو واحد منهم بأن معنى الدحو هو البيضة ، بل هو بعكس جعل الشيء كروي ، فالشيء الكروي إذا تم دحوه يصبح كالبساط الممهد المسطح الشكل ، و لذلك قيل عن الخباز بأنه يدحو العجينة و يصنع منها قرصاً ، لا كرةً .
و لم يأت ببدعة أن معنى الدحو هو البيضة إلا المعاصرون الجهال أو الذين يريدون أن يحتالوا و يتوصلوا بذلك التحريف لمعنى الدحو في اللغة إلى تحريف معنى الآية في القرآن بما يتفق مع كروية الأرض التي يتوهمونها .
و لكن هيهات لهم ، فنحن نأخذ المعنى من الأوائل الذين كانوا هم الأقرب للسان العرب زمن نزول القرآن و أعلم به من المتأخرين الذين لا يؤبه لهم و لعلمهم في هذه المسألة بعدما تلوثت عقولهم و أفهامهم بالدجل و التضليل المتراكم في حقيقة شكل الأرض ، فهم في ذلك كالمرضى ، و العلماء الأوائل هم الأصحاء و هم الذين بينوا لنا المعنى الصحيح للدحو إذا أطلق على الأرض في لغة العرب الأوائل .
و قرائن السياق في الآيات تدل على أن الأرض التي سطحت ، هي اليابسة ، و لكن كل اليابسة ، لا جزء صغير منها ، لأن السياق الذي ورد فيه تسطيح اليابسة كان سياق إطلاق و عموم ، و حتى دلالة لفظ الآية يدل على العموم ، فلا يوجد أي دليل من داخل القرآن أو حتى من السنة يقيد معنى الآية أو يخصصه بجزء من الأرض أو بنظر الناظر كما يزعم المكورون .
فتسطيح اليابسة عام على كامل اليابسة على الأرض ، و دلالة مفهوم الآية و كذلك الآيات الأخرى و بالذات آية دحو الأرض تدل على أن اليابسة عندما خلق الله الأرض و دحاها و بسطها على وجه الماء من موضع البيت كانت يابسة واحدة متصل بعضها ببعض ، و ليست متجزءة إلى قارات منفصلة كما هو حالها اليوم ، و هذا الأمر يقر به علماء الأرض و الجيولوجيا اليوم أيضاً .
#دحو ، #دحاها ، #دحية
و كل علماء التفسير الكبار و المشهورين بمن فيهم المكورين قد اتفقوا أيضاً على أن معنى دحو الأرض المذكور في القرآن هو بسطها و تمهيدها ، و لم يقل و لو واحد منهم بأن معنى الدحو هو البيضة ، بل هو بعكس جعل الشيء كروي ، فالشيء الكروي إذا تم دحوه يصبح كالبساط الممهد المسطح الشكل ، و لذلك قيل عن الخباز بأنه يدحو العجينة و يصنع منها قرصاً ، لا كرةً .
و لم يأت ببدعة أن معنى الدحو هو البيضة إلا المعاصرون الجهال أو الذين يريدون أن يحتالوا و يتوصلوا بذلك التحريف لمعنى الدحو في اللغة إلى تحريف معنى الآية في القرآن بما يتفق مع كروية الأرض التي يتوهمونها .
و لكن هيهات لهم ، فنحن نأخذ المعنى من الأوائل الذين كانوا هم الأقرب للسان العرب زمن نزول القرآن و أعلم به من المتأخرين الذين لا يؤبه لهم و لعلمهم في هذه المسألة بعدما تلوثت عقولهم و أفهامهم بالدجل و التضليل المتراكم في حقيقة شكل الأرض ، فهم في ذلك كالمرضى ، و العلماء الأوائل هم الأصحاء و هم الذين بينوا لنا المعنى الصحيح للدحو إذا أطلق على الأرض في لغة العرب الأوائل .
و قرائن السياق في الآيات تدل على أن الأرض التي سطحت ، هي اليابسة ، و لكن كل اليابسة ، لا جزء صغير منها ، لأن السياق الذي ورد فيه تسطيح اليابسة كان سياق إطلاق و عموم ، و حتى دلالة لفظ الآية يدل على العموم ، فلا يوجد أي دليل من داخل القرآن أو حتى من السنة يقيد معنى الآية أو يخصصه بجزء من الأرض أو بنظر الناظر كما يزعم المكورون .
فتسطيح اليابسة عام على كامل اليابسة على الأرض ، و دلالة مفهوم الآية و كذلك الآيات الأخرى و بالذات آية دحو الأرض تدل على أن اليابسة عندما خلق الله الأرض و دحاها و بسطها على وجه الماء من موضع البيت كانت يابسة واحدة متصل بعضها ببعض ، و ليست متجزءة إلى قارات منفصلة كما هو حالها اليوم ، و هذا الأمر يقر به علماء الأرض و الجيولوجيا اليوم أيضاً .
#دحو ، #دحاها ، #دحية
Forwarded from 🔊 قَنَاةُ: فَوَائِدُ لُغَوِيَّةٌ وَفَرَائِدُ أَدَبِيَّةٌ. 📅 تاريخ الإنشاء: عصر يوم 28 من شهر شعبان لعام 1441هـ.
-❌" من الملفت للنظر" ✅الصواب:"من اللافت للنظر" (لأن اسم الفاعل من فعل "لفت" يجيء على فاعل)
-❌(ان) ✅الصواب:(أن) بهمزة قطع لأنها حرف
-❌(القرأن) ✅الصواب:القرآن او القرءان.(بهمزة مدّ رسمًا أو نُطقًا.)
-❌( بمثابة كتاب مقدس) ✅الصواب:(بمنزلة او بمكانة كتاب مقدس) لأن من معاني المثابة؛ البيت والملجأ والجزاء
-✅مليء وليست ❌ملئ(بهمزة أصلية منفردة على السطر بعد ياء المد الساكنة، وليست همزة على الياء غير المنقوطة).
-✅الأخطاء وليست ❌الاخطاء (بهمزة قطع غير أصلية).
- ✅اللغوية وليست ❌اللغويه. (بتاء متحركة أو تاء مربوطة).
-✅الإملائية وليست ❌الإملائيه.(بهمزة قطع وليس بهمزة وصل الشبيهة بألالف+تاء مربوطة بآخرها )
-❌"انا كدارسة للغة العربية". ✅الصواب:"انا بصفتي دارسة للّغة العربية"
لأن الكاف للتشبيه، فكيف تشبهِ نفسك بنفسك؟!
-❌ "اندهشت". ✅الصواب:"دُهشت"
قواعد النحو موضوعة بعد القرآن لا قبله، والنحويون يستشهدون بالقرآن والشعر على قواعد النحو، وليس العكس.
🌻| • -➢|| T.me/fawayid_wafarayid
-❌(ان) ✅الصواب:(أن) بهمزة قطع لأنها حرف
-❌(القرأن) ✅الصواب:القرآن او القرءان.(بهمزة مدّ رسمًا أو نُطقًا.)
-❌( بمثابة كتاب مقدس) ✅الصواب:(بمنزلة او بمكانة كتاب مقدس) لأن من معاني المثابة؛ البيت والملجأ والجزاء
-✅مليء وليست ❌ملئ(بهمزة أصلية منفردة على السطر بعد ياء المد الساكنة، وليست همزة على الياء غير المنقوطة).
-✅الأخطاء وليست ❌الاخطاء (بهمزة قطع غير أصلية).
- ✅اللغوية وليست ❌اللغويه. (بتاء متحركة أو تاء مربوطة).
-✅الإملائية وليست ❌الإملائيه.(بهمزة قطع وليس بهمزة وصل الشبيهة بألالف+تاء مربوطة بآخرها )
-❌"انا كدارسة للغة العربية". ✅الصواب:"انا بصفتي دارسة للّغة العربية"
لأن الكاف للتشبيه، فكيف تشبهِ نفسك بنفسك؟!
-❌ "اندهشت". ✅الصواب:"دُهشت"
قواعد النحو موضوعة بعد القرآن لا قبله، والنحويون يستشهدون بالقرآن والشعر على قواعد النحو، وليس العكس.
🌻| • -➢|| T.me/fawayid_wafarayid
❤2
عندما يزعم المكور أن العلم السائد يثبت كروية الأرض و دورانها ثم يقوم بناءً على ذلك بتحريف آيات القرآن كي تتماشى مع العلم .
فحينها يلزمه و لا بُدّ أن يقبل كل شيء معتمد في العلم السائد كذلك ، ثم يقوم بناءً على ذلك بتحريف آيات القرآن كي تتماشى مع العلم .
و أول ذلك نظرية التطور ، لأنهم في العلم السائد يعتمدونها في أكبر الجامعات العالمية ، و يقدمون عليها أدلة أكبر و أقوى من أدلة كروية الأرض .
و أما لو قبل المكور شيء و لم يقبل شيء من العلم السائد فعندها يسقط احتجاجه بالعلم السائد ، لأنه حينها سينكشف و يتضح أنه فقط انتقائي و يتبع هواه لا أكثر ، و الحق لا يتبع الأهواء .
و إلا فعدا ذلك فالمنهج الحق لفهم القرآن و تفسيره لا مدخل فيه لما هو سائد في العلم ، لأن القرآن جاء بلغة ، و هي اللغة العربية ، و اللغة العربية ليست من العلوم الطبيعية ، و فهمها له طريق آخر يختلف عن طريق العلوم الطبيعية .
و لكن الذين يدخلون ما تقرره العلوم الطبيعية السائدة عند الناس في تفسير القرآن هم أهل الزيغ فقط ، مثل المتكلمون من الأشاعرة و الماتريدية و أمثالهم ، أو غلاة ما يُسمّى بـ "الإعجاز العلمي في القرآ" .
فحينها يلزمه و لا بُدّ أن يقبل كل شيء معتمد في العلم السائد كذلك ، ثم يقوم بناءً على ذلك بتحريف آيات القرآن كي تتماشى مع العلم .
و أول ذلك نظرية التطور ، لأنهم في العلم السائد يعتمدونها في أكبر الجامعات العالمية ، و يقدمون عليها أدلة أكبر و أقوى من أدلة كروية الأرض .
و أما لو قبل المكور شيء و لم يقبل شيء من العلم السائد فعندها يسقط احتجاجه بالعلم السائد ، لأنه حينها سينكشف و يتضح أنه فقط انتقائي و يتبع هواه لا أكثر ، و الحق لا يتبع الأهواء .
و إلا فعدا ذلك فالمنهج الحق لفهم القرآن و تفسيره لا مدخل فيه لما هو سائد في العلم ، لأن القرآن جاء بلغة ، و هي اللغة العربية ، و اللغة العربية ليست من العلوم الطبيعية ، و فهمها له طريق آخر يختلف عن طريق العلوم الطبيعية .
و لكن الذين يدخلون ما تقرره العلوم الطبيعية السائدة عند الناس في تفسير القرآن هم أهل الزيغ فقط ، مثل المتكلمون من الأشاعرة و الماتريدية و أمثالهم ، أو غلاة ما يُسمّى بـ "الإعجاز العلمي في القرآ" .
👍1
Forwarded from 𝐎𝐑𝐎𝐂𝐇𝐈_𝐃𝐙
#سلوك_القطيع
الكثرة لا تدل على الحق ..
قال الله عز وجل :
1- وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ
2- وَأَكثَرُهُم لاَ يَعقِلُونَ
3- وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ.
4- وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ
5- وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ
6- بَل أَكثَرُهُم لاَ يُؤمِنُونَ
7- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ
8- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلُونَ
9- وَلاَ تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ
10-وَمَا يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغنِي مِنَ الحَقِّ شَيئاً
11- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَشكُرُونَ
12- وَمَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشرِكُونَ
13- أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعُونَ أَو يَعقِلُونَ إِن هُم إِلَّا كَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِيلاً
14- وَمَا كَانَ أَكثَرُهُم مُّؤمِنِينَ
15- فَأَعرَضَ أَكثَرُهُم فَهُم لَا يَسمَعُونَ
16- وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِن هُم إِلاَّ يَخرُصُونَ
17- وَلَـكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤمِنُونَ
18- وَمَا أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِينَ
19- فَأَبَى أَكثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً
بينما نجد القرآن يمدح القلة فيقول تعالى :
1- وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشَّكُورُ
2- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وقليل ما هم
3- وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ
4- ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ
5- مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنهُم وَلَو أَنَّهُم فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيراً لَّهُم وَأَشَدَّ تَثبِيتاً
6- وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ
الكثرة لا تدل على الحق ..
قال الله عز وجل :
1- وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ
2- وَأَكثَرُهُم لاَ يَعقِلُونَ
3- وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ.
4- وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ
5- وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ
6- بَل أَكثَرُهُم لاَ يُؤمِنُونَ
7- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ
8- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلُونَ
9- وَلاَ تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ
10-وَمَا يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغنِي مِنَ الحَقِّ شَيئاً
11- وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَشكُرُونَ
12- وَمَا يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشرِكُونَ
13- أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعُونَ أَو يَعقِلُونَ إِن هُم إِلَّا كَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِيلاً
14- وَمَا كَانَ أَكثَرُهُم مُّؤمِنِينَ
15- فَأَعرَضَ أَكثَرُهُم فَهُم لَا يَسمَعُونَ
16- وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِن هُم إِلاَّ يَخرُصُونَ
17- وَلَـكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤمِنُونَ
18- وَمَا أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِينَ
19- فَأَبَى أَكثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً
بينما نجد القرآن يمدح القلة فيقول تعالى :
1- وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشَّكُورُ
2- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وقليل ما هم
3- وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ
4- ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ
5- مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنهُم وَلَو أَنَّهُم فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيراً لَّهُم وَأَشَدَّ تَثبِيتاً
6- وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ
Forwarded from 𝐎𝐑𝐎𝐂𝐇𝐈_𝐃𝐙
Forwarded from الأرض المسطحة
اذكار المساء حفظكم •اللّـہ̣̥
بسم الله الرحمن الرحيم .....
🔘 - ﴿ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ﴾❄ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺍﻵﻳﺔ : ٢٥٥ .❄
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌاللَّهُ الصَّمَدُلَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد ٌ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹أصبحنا وأصبح الملك لله ، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه النهار وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه النهار وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" .
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸 اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك"( أربع مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر "
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت .اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت " (ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ر ب العرش العظيم" (سبع مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي،اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" .
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً "(ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" سبحان الله وبحمده" (مائة مرة ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"( مائة مرة )
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"( ثلاث مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸"أستغفر الله وأتوب إليه "( مائة مرة ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" اللهم صل وسلم على نبينا محمد " (عشر مرات )
بسم الله الرحمن الرحيم .....
🔘 - ﴿ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ﴾❄ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺍﻵﻳﺔ : ٢٥٥ .❄
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌاللَّهُ الصَّمَدُلَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد ٌ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) (ثلاث مرات)
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹أصبحنا وأصبح الملك لله ، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه النهار وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه النهار وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" .
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸 اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك"( أربع مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر "
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت .اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت " (ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ر ب العرش العظيم" (سبع مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي،اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" .
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً "(ثلاث مرات) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين"
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" سبحان الله وبحمده" (مائة مرة ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"( مائة مرة )
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"( ثلاث مرات ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔸"أستغفر الله وأتوب إليه "( مائة مرة ) ➡
❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄
🔹" اللهم صل وسلم على نبينا محمد " (عشر مرات )
المسألة الثانية و العشرون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الثانية والعشرون: أنهم اتخذوا دينهم لهواً ولعباً."
دليله :
قوله تعالى : { الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا...} الآية .
"الثانية والعشرون: أنهم اتخذوا دينهم لهواً ولعباً."
دليله :
قوله تعالى : { الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا...} الآية .