كل علماء الكون مجموعون على أن هناك بلازما مرصودة في السماء .

و وجود البلازما يعني وجود شحنات .

و الشحنات لا توجد إلا في وسط مادّي ناقل و لا بدّ .

لذلك فالسماء وسط مادّي ، و الزعم أن السماء - أو الفضاء على مصطلح الضالين - عبارة عن فراغ ، فهو دليل على أن من يزعم ذلك كذّاب .

الزمن النسبي ليس هو الزمن الحقيقي للكون كله .

فزمن الكون كله زمن واحد و كلي و ليس نسبي .

و إنما الزمن النسبي خاص بالمراجع فقط ، و لذلك زمن مرجع من المراجع لا يصح أن يُحكم به على مرجع آخر .

و كل ما يُقال في النظرية النسبية إنما هو خيال علمي و هراء .

و هم يكذبون و يفبركون و يزورون الأدلة التي يدعمون بها النظرية النسبية ، كزعمهم بأن التعديس الثقالي يثبت صحة النظرية النسبية أو "الجي بي إس" أو الثقوب السوداء أو تمدد الكون أو غير ذلك من أكاذيبهم .

و الذي أثبت كذبهم بالتجارب و الحسابات لست أنا ، بل الكثير من العلماء المختصين ، كلٌّ في اختصاصه الذي برع فيه .

لا يوجد و لو صاروخ واحد أطلقته "ناسا" أو "سبيس إكس" أو وكالات "الهراء" الأخرى تم تصوير رحلته بالكامل ببثّ مباشر .

فهم فقط يصورون لحظة انطلاقه ، ثم يستمر البثّ المباشر لبعض الوقت بعد الانطلاق ، و ما إن يبدأ الصاروخ في الانحناء و يبتعد عن الأنظار يقطعون البثّ و يعرضون تصوير مركب بالحاسوب .

و ذلك دليل يثبت أنهم يكذبون و يضحكون على عقول القطيع الذين يصدقونهم .

الذي كذب على الله و أنكر وجوده ، أو حرّف كتبه ، فكيف نظن أنه لن يكذب فيما هو دون ذلك ؟!!

فعندما يأتينا و يزعم أن الأرض كرة فهو كذاب ، لأن الله الذي خلقها قال الأرض كلها بساط و مسطحة .

و أضل الناس من ترك كلام الله و صدّق الكذّاب .

و أخزى الناس من حرّف معنى كلام الله كي يرضي الكذّاب .

لوقلت أن القول بكروية الأرض لا يقدح في العقيدة و الإيمان ، فيلزمك أن تقول نفس الشيء عن كل ما خالف أخبار القرآن .

فمثلاً يلزمك أن تقول من قال : "السماء ليست سقف و بناء" لا يقدح في العقيدة و الإيمان .

و لاشك أن كل مؤمن قد عافى الله قلبه و عقله سيدرك أن ذلك تكذيب صريح للقرآن و هادم للعقيدة و الإيمان ، بل و ربما مُحبطٌ للعمل و موجبٌ للكفر إن لم يكن لمن مات عليه عذرٌ عند الله يوم الدين .

كثير من المكورين المكابرين الذين تصدروا للدفاع عن خرافة الأرض الكروية في وجه حقيقة الأرض المسطحة التي اجتاحت العالم أدّت بهم مكابرتهم و حمقهم إلى إنكار المؤامرة الشيطانية التي تقودها الكابالا في العالم .

و صاروا يعتبرون تلك المؤامرة مجرد "نظريات" .

بل و أحد المتعالمين المتذاكين منهم يسميها "الجهل الأعظم" .

و الحقيقة أنه قد أثبت للعقلاء بأنه صاحب "الحُمق الأعظم" .

لأن مؤامرات الكابالا و حزب الشيطان قد أصبحت اليوم ظاهرة و حقيقة .

و لكن أولئك الحمقى قد تورطوا بسبب كبرهم و بطرهم للحق و تقديسهم للخرافة لكي يُقال عنهم متنورين و متعلمين .

فهم انكروا المؤامرة العالمية لأنهم يدركون أنهم لو اعترفوا بها فستصبح المؤامرة بخداع الناس بكروية الأرض ليست مستحيلة .

و لذلك أنكروا المؤامرة العالمية بالإطلاق ، و ذلك هو الذي يدل على أنهم حمقى .

و لذلك عندما بدأت كذبة جائحة كورونا كانوا هم أول المدافعين عنها و يزعمون أنها ليست مؤامرة ، و يتهمون من يقول بأنها مؤامرة بأنه جاهل و من أصحاب "نظريات المؤامرة" .

و كذلك قالوا نفس الشيء عن الذين حذروا الناس من لقاحات كورونا و المؤامرة التي ورائها .

و لكن الأدلة المتزايدة و البراهين الرسمية التي قدمها آلاف المختصين و استفاضة الشهود و المسؤولين الذين أقروا بأنهم قد خُدعوا بجائحة كورونا و لقاحاتها و ازدياد أعدادهم يوماً بعد يوم أغرق أولئك الحمقى و كشفت لكل عاقل مدى الخزي الذي وضعوا أنفسهم فيه حتى أصبحوا مثار شفقة و اشمئزاز في نفس الوقت .

فلا أحد يكابر و يبطر الحق إلا ويخزيه الله و يجعله في محل خزي و مقت من كل العقلاء ، فضلاً عن المؤمنين .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

[ باب من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله ]

و قوله تعالى : { وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } ، قال علقمة : هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى و يسلّم .

و في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب ، و النياحة على الميت )) .

و لهما عن ابن مسعود مرفوعا : (( ليس منا من ضرب الخدود ، و شق الجيوب ، و دعا بدعوى الجاهلية )) .

و عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا ، و إذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة )) .

و قال - صلى الله عليه و سلم : (( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، و إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم ؛ فمن رضي فله الرضى ، و من سخط فله السخط )) ، حسنه الترمذي .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيه مسائل :

الأولى : تفسير آية التغابن .

الثانية : أن هذا من الإيمان بالله .

الثالثة : الطعن في النسب .

الرابعة : شدة الوعيد فيمن ضرب الخدود و شق الجيوب و دعا بدعوى الجاهلية .

الخامسة : علامة إرادة الله بعبده الخير .

السادسة : إرادة الله به الشر .

السابعة : علامة حب الله للعبد .

الثامنة : تحريم السخط .

التاسعة : ثواب الرضى بالبلاء .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

[ باب ما جاء في الرياء ]

و قول الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً } .

و عن أبي هريرة مرفوعا : (( قال تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ؛ من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته و شركه )) ، رواه مسلم .

و عن أبي سعيد مرفوعا : (( ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الشرك الخفي ؛ يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل )) ، رواه أحمد .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيه مسائل :

الأولى : تفسير آية الكهف .

الثانية : الأمر العظيم في رد العمل الصالح إذا دخله شيء لغير الله .

الثالثة : ذكر السبب الموجب لذلك ، و هو كمال الغنى .

الرابعة : أن من الأسباب : أنه تعالى خير الشركاء .

الخامسة : خوف النبي - صلى الله عليه و سلم - على أصحابه من الرياء .

السادسة : أنه فسر ذلك بأن يصلي المرء لله ، لكن يزينها لما يرى من نظر رجل إليه .

كل مكور من المسلمين هو بالضرورة على منهج أهل الضلال في قوله بكروية الأرض .

حتى لو كان الأصل فيه أنه على منهج أهل السنة في غير القول بكروية الأرض .

و لذلك يصح أن نقول أنه ضال في القول بكروية الأرض .

و من يعتبر أن هذا الحكم خاطيء فيلزمه أن يُخطّيء علماء السنة في حكمهم على أن من أنكر علوّ الله بأنه ضال .

و إلا فالحقيقة أنه ليس حكم خاطيء .

لأن القول بكروية الأرض مخالف للكتاب كما أن إنكار علوّ الله مخالف للكتاب .

و تلك المسائل ليست من مسائل الاجتهاد التي يُعذر فيها المخالف أو يُخطأ .

بل هي من المسائل التي حسمتها النصوص ، و لذلك من عارض النصوص باجتهاده و عقله أو بالعلوم البشرية فهو ضال ، و ليس مخطيء فحسب .

"اللهب ليس له ظل ، و لكن يبدو أن قسم الرسومات و المرئيات في "سبيس إكس" لم يكن لديهم علم بذلك ."

#لهب ، #سبيس_اكس

عندما نراقب الرحلات التي على مواقع تتبع الطائرات بالرادار لا نرى طائرات تسافر مباشرة بين القارات الجنوبية مباشرة كما يُنشر في الإعلام أو على اليوتيوب أو في جداول الرحلات المُعدّة مسبقاً .

السنوات الضوئية و الترهيب الفكري .

- قناة : "اختلاف" .

#الضوء

علماء الكلام المغرورين بعلوم الفلسفة و المنطق و المفتونين بها عندما تعلموا تلك المناهج الفكرية المتشعبة و المتناقضة فيما بينها ظنوا أنهم بتلك المعرفة قد صاروا أهل عقول و ذكاء .

و لذلك أتوا على علماء السنّة و الاتّباع فسفّهوهم و انتقصوا من عقولهم و فهمهم للكتاب و السنّة على فهم السلف الصالح .

بل إن منهم من تمادى و تبجّح و انتقد حتى فهم السلف الصالح و اعتبر نفسه يفهم ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أكثر مما فهمه الصحابة و التابعين .

لا ، و بل منهم من أوصله تماديه إلى الكفر و الخروج من الإسلام و الدخول في الزندقة ، و تطاولوا حتى على فهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - للدين و لما جاءه من الوحي .

فمنهم من زعم أنه لا يوجد دين و لا صلاة و لا شرع ، و إنما تلك مجرّد تخيّلات كان يتخيّلها الرسول - صلى الله عليه و سلم - و الأنبياء السابقون و كانوا يكذبون على الناس لكي يُصلحوهم و يضبطوا المجتمع برادع الدين كي يقيموا الوازع الخُلُقي و يردعوا الجرائم و الفساد ، و نحو ذلك الكلامي الكفري ، و هؤلاء قليلون جداً في المتكلمين ، و معظمهم من الفلاسفة ، و من أشهر أمثلتهم الفارابي .

و منهم من لم ينف التخيلات عن الرسول - صلى الله عليه و سلم - و الأنبياء ، و لكنه نفى كذبهم ، فهو يعتبر الرسول و الأنبياء قبله كانوا صادقين ، و لكن في الحقيقة - بحسب كلام أولئك الضالين - أنه لا يوجد لا دين و لا شريعة ، و إنما كان يُعبر عنها الرسول - صلى الله عليه و سلم - بالدين و الشرعية كترجمة لما يشعر به من الحالة الروحية و التجليات الفكرية التي كانت تفيض عليه من الوجود المادّي ، فهم يعتبرون أن تلك الأوامر و النواهي التي أتى بها الرسول - صلى الله عليه و سلم - شيء صحيح لتهذيب المجتمع و إصلاحه ، و لكن الصفوة و أهل الرقي العقلي من أمثالهم غير مطالبين بها و يعتبرون أنفسهم أعلى منها ، و إنما هي للعامة من الناس و الجهال ، و أشهر الأمثلة على أولئك الزنادقة ابن سينا .

و لكن المتكلمين ليسوا كالفلاسفة ، و يخالفونهم في كثير من أقوالهم ، إلا أنهم معهم على نفس الأصول و على نفس المصطلحات تقريباً .

فالمتكلمون أقرب من الفلاسفة إلى الإسلام الحق ، إلا أنهم يبقون أهل ضلال و زيغ .

و يبقون يتذاكون و يتعالمون على أهل السنّة و الاتباع ، و يرون أنفسهم أذكى و أرسخ في فهم الدين .

و لذلك لا نستغرب عندما نرى اليوم أمثال أولئك المعاتيه من أمثال سعيد فودة أو عبدالقادر حسين أو عدنان إبراهيم و غيرهم يتشدّقون زاعمين أنهم أفهم و أعلم بالدين الحق من ابن باز أو ابن عثيمين أو الفوزان أو أمثالهم من أهل السنة و الاتباع .

و الحقيقة أن علماء السنة أذكى و أعلم من أولئك المعاتيه بدين الحق و منهج الإسلام القويم .

فمعرفتهم و فقههم الذي جرّبه منهم و لمسه كل العلماء و طلبة العلم المتخصصين في عصرهم يشهد لهم .

فهناك في مسائل الفقه و الفرائض و الأحكام القضائية مسائل و صور متعددة و معقّدة قد تلتبس على عقول كثير من الأذكياء و يجدون معها إشكال ، و لكن أولئك العلماء بفقههم و رسوخهم في العلم و معرفة الأدلة و الأصول و الضوابط الشرعية المستمدة من الكتاب و السنة و الأثر ، و علمهم بمسائل الإجماع و الخلاف مكنهم - بعد توفيق الله - من بيان الحق بدليله الصحيح في معظم تلك المسائل المعقدة .

و ذلك يدل على أنهم يمتلكون المقدرة العقلية التي يستطيعون بها أن ينبغوا في علوم الكلام و المنطق لو أنهم كانوا مع الضالين .

و لكن لأنهم علماء بحق و على طريق هُدى - كما نحسبهم - و على فقه و ذكاء فهموا منهج الدين الصحيح ، و هو الاتباع و الابتعاد عن الجدل المنطقي و الفلسفي في الدين ، و يمتثلون لأدلة الشرع التي تنهاهم عن ذلك .

و لكن معاتيه الكلام و المنطق و المفتونين بمثل تلك الترّهات يظنون أن ابتعاد علماء السنّة عن ذلك المنهج المنحرف الزائغ هو لأنهم يجهلونه و لا يفهمونه .

فيالهم من معاتيه و حمقى و الله !

فالمتكلمون لم يدركوا بعد أن الدين الحق هو الاتباع للقرآن و السنّة فقط لا غير ؟!!!

فلا يفقهون معنى قوله تعالى : { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } .

فالله تعالى وصف أهل العقول و الألباب بأنهم هم أهل الاتباع ، لا الابتداع و المنطق و اتباع طاغوت العقل .

و إلا فالدين الحق هو كما قال الله تعالى ، الاتباع فقط ، و المتبوع هما القرآن و السنّة كأصلين لا انفكاك بينهما ، ثم بعد ذلك اتباع الأئمة الذين يتّبعون القرآن و السنّة و على رأسهم الصحابة .

و أما من لم يتبع القرآن و السنّة و اتبع رأيه و عقله و هواه فلا يُتّبع و ليس له إمامة في الدين .

قال تعالى : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .

و قال سبحانه : { قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } .

و قال عزّ و جلّ : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ } .

و قال تبارك و تقدّس : { مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ...} الآية .

و غيرها من الآيات و الأحاديث الكثيرة التي تحصر مصدر الدين في اتباع القرآن و السنّة فقط لا غير ، و أما التقليد فلا تجيزه إلا فيما وافق القرآن و السنّة .

و لكن معاتيه المتكلمين ضالون عن ذلك المنهج الرباني القويم ، و فوق ذلك يسخرون من أولي الألباب الأعلم منهم بدين الله !

فيالهم من معاتيه بحق .

كل مكوّر يزعم أن المسافات على الواقع تتوافق مع خريطة الأرض الكروية هو كذّاب قطعاً .

لأنه لم يتأكّد من ذلك و يقف عليه بنفسه ، و إنما تلقفه من نفس الجهة التي خدعته من البداية بكروية الأرض .

و هي النظام العالمي و مقرراته المعتمدة فيه و يفرضها على جميع حكومات العالم كما فرض اللقاحات .

كل مكوّر يزعم ان حجم الشمس ثابت بالفلتر فهو كذّاب .

لأن هناك تجارب عديدة تمت على الشمس بالفلتر و أثبتت ان حجمها يتغير و ليست بنفس الحجم خلال سيرها في السماء .

إلا أن التغيّر طفيف ، و لا يظهر بوضوح إلا عند الشروق أو الغروب .

كل مكوّر يزعم أن الشمس في وقت الاعتدال الربيعي - أو الخريفي - تُشرق من الشرق الحقيقي لكل أهل الأرض فهو كذّاب .

لأنه لا يوجد شرق حقيقي لكل أهل الأرض ، لا على الأرض الكروية و لا حتى على الأرض المسطّحة .

و إنما الشمس وقت الاعتدال الربيعي تُشرق في البداية من منتصف الأفق الشرقي الجغرافي الخاص بكل مراقب على الأرض .

و المسطّحون يفسرون ذلك بسبب المنظور و التعديس الجوّي ، و هما حقيقتان واقعيتان و عليها أدلة و براهين دامغة ، و لا ينكرها إلا جاهل أو مكابر أحمق فقط ، و عندما جرّبوا تلك المعطيات الحقيقية في تجارب محاكاة و تطبيقات حاسوبية ثبت أن تفسيرهم صحيح .

فالمسطحون يجعلون الانحناء في الضوء الذي ينقل إلينا صورة الشمس .

و لكن المكورين يفترضون وجود الانحناء في الأرض نفسها و يتخيلون أنها كرة ، و لا يعترفون بمنظور أو تعديس و لا معطيات واقع ، و ذلك يثبت أنهم مجرد قطيع مجمّع من الجهلة و الحمقى و المعاتيه قطعاً ، لا شك و لا ريب في ذلك عند كل من عافاه الله من خلل عقولهم و مرض قلوبهم - نسأل الله العافية - .

دراما و أكشن معاً :

يزعم المتحدث من مدينة هيوستن بأن هذا المشهد نتيجة خلل في محرك مركبة "سايوز" الروسية بعد التحامها بالقسم الروسي من محطة "الفضاء" الدولية .

و كما هو واضح ، المركبة تنفث رذاذ في ما يُفترض أنه "فضاء" تكاد تكون فيه نسبة كثافة الهواء صفرية بحسب زعمهم .

و لا تنس أن "محطة الفضاء" ليست واقفة ، بل منطلقة في "الفضاء" بسرعة 27,000 كم/س .

ألا يُفترض أن يحدث افجار بسبب الضغط مع تسرّب بهذا الشكل ؟!!

من الواضح أنها دراما أو أكشن جديد يُلهون به الناس و يؤكدون لهم به من جديد أن "الفضاء" و محطة "الفضاء" و تلك المشاريع التي ينسجونها عبر "ناسا" و أخواتها و الإعلام هي حقائق لا جدال فيها ، أي مجرّد استمرار في غسل الأدمغة و المحافظة أيضاً على استمرارية سرقة المال العام باسم مشاريع "الفضاء" .

#ناسا ، #سايوز ، #محطة_الفضاء

فعلاً "ناسا" و أخواتها صاروا مضرب مثل للمسخرة و الغباء .

انظروا إلى الهفوة التي تفضح فبركتهم في كذبة "أرتميس" الجديدة عند الثانية 00:16 .

أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها .

#ناسا ، #ارتميس