#ابوللو ، #ناسا ، #القمر

🤦‍♂️

#ناسا ، #محطة_الفضاء ، #الافق

#المنظور ، #الاستبانة_الزاوية

كتاب "الرحيق المختوم" لصفي الرحمن المباركفوري في السيرة النبوية :

وكانت العرب تستقسم بالأزلام، والزلم: القدح الذي لا ريش عليه، وكانت الأزلام ثلاثة أنواع: نوع فيه «نعم» و «لا» كانوا يستقسمون بها فيما يريدون من العمل من نحو السفر والنكاح وأمثالها. فإن خرج «نعم» عملوا به وإن خرج «لا» أخروه عامه ذلك حتى يأتوه مرة أخرى، ونوع فيه المياه والدية، ونوع فيه «منكم» أو «من غيركم» أو «ملصق» فكانوا إذا شكوا في نسب أحدهم ذهبوا به إلى هبل، وبمائة جزور، فأعطوها صاحب القداح. فإن خرج «منكم» كان منهم وسيطا، وإن خرج عليه «من غيركم» كان حليفا، وإن خرج عليه «ملصق» كان على منزلته فيهم، لا نسب ولا حلف.

ويقرب من هذا الميسر والقداح، وهو ضرب من ضروب القمار، وكانوا يقتسمون به لحم الجزور التي يذبحونها بحسب القداح.

وكانوا يؤمنون بأخبار الكهنة والعرافين والمنجمين؛ والكاهن: هو من يتعاطى الاخبار عن الكوائن في المستقبل، ويدعي معرفة الأسرار، ومن الكهنة من يزعم أن له تابعا من الجن يلقي عليه الأخبار، ومنهم من يدعي إدراك الغيب بفهم أعطيه، ومنهم من يدعي معرفة الأمور بمقدمات وأسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله، وهذا القسم يسمى عرافا، كمن يدعي معرفة المسروق ومكان السرقة والضالة ونحوهما.

والمنجّم: من ينظر في النجوم أي الكواكب، ويحسب سيرها ومواقيتها، ليعلم بها أحوال العالم وحوادثه التي تقع في المستقبل والتصديق بأخبار المنجمين هو في الحقيقة إيمان بالنجوم، وكان من إيمانهم بالنجوم الإيمان بالأنواء، فكانوا يقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا .

وكانت فيهم الطّيرة (بكسر ففتح) وهي التشاؤم بالشيء، وأصله أنهم كانوا يأتون الطير أو الظبي فينفرونه، فإن أخذ ذات اليمين مضوا إلى ما قصدوا، وعدوه حسنا، وإن أخذ ذات الشمال انتهوا عن ذلك وتشاءموا، وكانوا يتشاءمون كذلك إن عرض الطير أو الحيوان في طريقهم.

ويقرب من هذا تعليقهم كعب الأرنب، والتشاؤم ببعض الأيام والشهور والحيوانات والدور والنساء، والاعتقاد بالعدوى والهامة، فكانوا يعتقدون أن المقتول لا يسكن جأشه ما لم يؤخذ بثأره، وتصير روحه هامة أي بومة تطير في الفلوات وتقول: صدى صدى أو أسقوني أسقوني، فإذا أخذ بثأره سكن واستراح .

كان أهل الجاهلية على ذلك وفيهم بقايا من دين إبراهيم ولم يتركوه كله، مثل تعظيم البيت والطواف به، والحج، والعمرة، والوقوف بعرفة، والمزدلفة وإهداء البدن، نعم ابتدعوا في ذلك بدعا.

منها أن قريشا كانوا يقولون: نحن بنو إبراهيم وأهل الحرم، وولاة البيت وقاطنو مكة، وليس لأحد من العرب مثل حقنا ومنزلتنا- وكانوا يسمون أنفسهم الحمس- فلا ينبغي لنا أن نخرج من الحرم إلى الحل، فكانوا لا يقفون بعرفة، ولا يفيضون منها وإنما كانوا يفيضون من المزدلفة وفيهم أنزل: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ}.

ومنها أنهم قالوا: لا ينبغي للحمس أن يغطوا الأقط ولا يسلئوا السمن، وهم حرم، ولا يدخلوا بيتا من شعر، ولا يستظلوا إن استظلوا إلا في بيوت الأدم ما داموا حرما.

ومنها أنهم قالوا: لا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاؤوا به من الحل إلى الحرم إذا جاؤوا حجاجا أو عمارا.

ومنها أنهم أمروا أهل الحل ألايطوفوا بالبيت إذا قدموا أول طوافهم إلا في ثياب الحمس، فإن لم يجدوا شيئا فكان الرجال يطوفون عراة، وكانت المرأة تضع ثيابها كلها إلا درعا مفرجا ثم تطوف فيه وتقول:

اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله

وأنزل الله في ذلك: {يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}، فإن تكرم أحد من الرجل والمرأة فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل ألقاها بعد الطواف، ولا ينتفع بها هو ولا أحد غيره.

ومنها أنهم كانوا لا يأتون بيوتهم من أبوابها في حال الإحرام، بل كانوا ينقبون في ظهور البيوت نقبا يدخلون ويخرجون منه، وكانوا يحسبون ذلك الجفاء برا وقد منعه القرآن.

كانت هذه الديانة- ديانة الشرك وعبادة الأوثان، والاعتقاد بالوهميات والخرافيات- ديانة معظم العرب، وقد وجدت اليهودية، والمسيحية، والمجوسية والصابئية سبيلا للدخول في ربوع العرب.

فضاء مفتوح و فارغ ❗️🤔

#ضغط ، #فراغ

الفيزيائي ميتشيو كاكو يتكلم في لقائين مختلفين بكلامٍ أحدهما في صالح التيار العلمي السائد و الآخر ضدّه .

#كاكو

دوران الشمس على القطب الشمالي لمدة 24 ساعة و هي ظاهرة خلال الصيف أمر حقيقي لا جدال فيه .

#القطب ، #اركتيكا ، #الشمس

الرموز و الأحرف و الأرقام هي في الأصل لغة السحرة و الكهنة و الدجاجلة و المشعوذين .

و هي اللغة التي تقوم عليها التعاليم الباطنية التي فيها عبادة للشيطان و تمجّده و تجعله ندّ لله الحق عند فرقة "الكابالا" اليهودية .

و "الكابالا" هي أم كل الفرق الباطنية في العالم و التاريخ المعروف .

حتى الحركات الباطنية المنتسبة للإسلام أو التي تفرّعت عنها حتى خرج بعضها من الإسلام مثل : الصوفية المنتسبة للسنة بجميع طرقها ، أو الفرق التي تولدت عن الرافضة الإثني عشرية مثل الإسماعلية ، و النصيرية ، و الدروز ، و البابية ، و غيرها ، فهي كلها مُضلّلة أو مصنوعة بواسطة شياطين الإنس من "الكابالا" اليهودية .

فتلك الفرق ظهرت كنتيجة لمحاولات "الكابالا" لإفساد دين الإسلام كما أفسدوا دين بني إسرائيل من قبل و حرّفوا التوراة و الإنجيل .

فــ "الكابالا" هم الذين أسسوا عقيدة "الإنسان الإلهي" ، تعالى الله عما يأفكون .

و هم أنفسهم الذين أسسوا في مقابل الدين عقيدة الإلحاد و الكفر بكل الأديان ، و جعلوها ملاذاً و مخرج للإنسان الذي لم يقتنع بالأديان التي حرّفوها و يرى فيها تناقضات ، كي يتجه إلى الإلحاد بدلاً من الاتجاه إلى صراط الله المستقيم القائم على التوحيد و السنّة الباقية التي عجزوا معها و غُلبوا في تحريفها .

كما أنهم هم أنفسهم الذين حرّفوا العلوم الصحيحة و جعلوها بوابة للإلحاد و قائمة على شرط إلغاء دور الإله و نسبة كل شيء في الكون و الطبيعة إلى الأسباب المحضة ، فإن لم يعرفوا لها سبب صحيح اخترعوا من عندهم سبب لها ثم اخترعوا له أدلة باطلة يلبّسون بها ، أو جيّروا له بعض الظواهر بالتزوير و التلبيس أيضاً .

فـ"الكابالا" اليهودية هم خاصة الشيطان و جنوده و أوليائه المقرّبون ، و هم يتعاونون مع شياطين الجن في تنفيذ خطة إبليس لإضلال البشر و صدهم عن سبيل الله و صراطه المستقيم .

و نهجهم في الأساس يقوم على فتح أبواب الضلال على جنبات صراط الله المستقيم و يُغرون البشر للدخول معها بشتى المغريات و الشُّبه ، حتى إذا دخل معها الناس ضلوا و حادوا عن صراط الله المستقيم ، و كلما تعمّقوا فيها زادوا بُعداً و تطوروا في الضلال هم من أنفسهم ، حتى يظهر فيهم رؤوساء و زعماء و قادة في الضلال ، و يخسرون الأموال و الجهد و الأنفس و الأوقات في ذلك الضلال ، و كلهم يعتقدون أنهم أهل الحق و أنهم مهتدون - نسأل الله العافية - .

فـ"الكابالا" هم شياطين الإنس و أعوانهم شياطين الجن من ذريّة إبليس .

و قد تحالف معها قديماً بعض بني إسرائيل الذين كفروا حتى بالتوراة بعد بعثة خاتم الأنبياء محمد - صلى الله عليه و سلم - .

و هم اليوم أهل الكلمة العليا على معظم فرق بني إسرائيل إلا القليل منهم .

كما أنهم اليوم قد بلغوا علوهم الكبير في الأرض و أكثروا فيها الفساد من خلال النظام العالمي القائم الذي هندسوه من خلال أذنابهم الماسون .

و في الختام أذكّر بأنهم شديدون جداً في التمسّك بالمعاني الباطنية للرموز و الشعارات و الطلاسم الغامضة و العبارات التي فيها تورية .

و لذلك عندما يحاول البعض فهم المعاني للرموز أو الشعارات أو الكلمات التي تظهر في مناسبات أو أماكن كثيرة تابعة للنظام العالمي أو الماسونية و المتنورين ، فإن ذلك البعض من الناس ليسوا جهّال أو أصحاب نظريات مؤامرة ، بل هم يفعلون ذلك على أساس صحيح و من باب "اعرف عدوك تعرف كيف يفكر" ، إلا أنه - و بطبيعة الحال - ليس كل تحليل أو محاولة لمعرفة أسرار شعارات النظام العالمي و الماسونية و رموزها تكون صحيحة ، فؤلئك الشياطين يدركون ذلك و يحاولون باستمرار تغيير الشفرات و التعميه و التمويه بالشفرات القديمة .

مسارات النجوم .

تم تصويره من بركان "سييرا نيجرا" في المكسيك .

الارتفاع : 2.8 ميل (4600 متر) .

#النجوم ، #مسارات

كتاب "الرحيق المختوم" لصفي الرحمن المباركفوري في السيرة النبوية :

ولليهود دوران- على الأقل- مثلوهما في جزيرة العرب:

الأول: هجرتهم في عهد الفتوح البابلية والأشورية في فلسطين، فقد نشأ عن الضغط على اليهود، وعن تخريب بلادهم وتدمير هيكلهم على يد الملك بختنصر سنة ٥٨٧ ق. م.

وسُبي أكثرهم إلى بابل إلا أن قسما منهم هجر البلاد الفلسطينية إلى الحجاز، وتوطن في ربوعها الشمالية.

الدور الثاني: يبدأ من احتلال الرومان لفلسطين بقيادة بتطس الروماني سنة ٧٠ م، فقد نشأ عن ضغط الرومان على اليهود، وعن تخريب الهيكل وتدميره أن قبائل عديدة من اليهود رحلت إلى الحجاز، واستقرت في يثرب وخيبر وتيماء، وأنشأت فيها القرى والآطام والقلاع، وانتشرت الديانة اليهودية بين قسم من العرب عن طريق هؤلاء المهاجرين، وأصبح لها شأن يذكر في الحوادث السياسية التي سبقت ظهور الإسلام، والتي حدثت في صدره. وحينما جاء الإسلام كانت القبائل اليهودية المشهورة هي: خيبر والنضير والمصطلق وقريظة وقينقاع، وذكر السمهودي في وفاء الوفا (ص ١١٦) أن عدد القبائل اليهودية يزيد على عشرين.

ودخلت اليهودية في اليمن من قبل تبان أسعد أبي كرب، فإنه ذهب مقاتلا إلى يثرب واعتنق هناك اليهودية وجاء بحبرين من بني قريظة إلى اليمن، فأخذت اليهودية إلى التوسع والإنتشار فيها، ولما ولي اليمن بعده ابنه يوسف ذو نواس هجم على المسيحيين من أهل نجران ودعاهم إلى اعتناق اليهودية، فلما أبوا خدّ لهم الأخدود، وأحرقهم بالنار، ولم يفرق بين الرجل والمرأة والأطفال الصغار والشيوخ الكبار، ويقال إن عدد المقتولين ما بين عشرين ألفا إلى أربعين ألفا، وقع ذلك في أكتوبر سنة ٥٢٣ م، وقد أورد القرآن جزءاً من هذه القصة في سورة البروج.

أما الديانة النصرانية فقد جاءت إلى بلاد العرب عن طريق احتلال الحبشة والرومان، وكان أول احتلال الحبشة لليمن سنة ٣٤٠ م، واستمر إلى سنة ٣٧٨ م، وفي ذلك الزمان دخل التبشير المسيحي في ربوع اليمن، وبالقرب من هذا الزمان دخل رجل زاهد مستجاب الدعوات وصاحب كرامات- وكان يسمى فيميون- إلى نجران، ودعاهم إلى الدين المسيحي، ورأى أهل نجران من أمارات صدقه وصدق دينه ما لبوا لأجله المسيحية واعتنقوها.

ولما احتلت الأحباش اليمن كرد فعل لما أتاه ذو نواس، وتمكن أبرهة من حكومتها؛ أخذ ينشر الديانة المسيحية بأوفر نشاط، وأوسع نطاق، حتى بلغ من نشاطه أنه بنى كعبة باليمن، وأراد أن يصرف حج العرب إليها، ويهدم بيت الله الذي بمكة، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى.

وقد اعتنق النصرانية العرب الغساسنة وقبائل تغلب وطيء وغيرهما لمجاورة الرومان، بل قد اعتنقها بعض ملوك الحيرة.

أما المجوسية فكان معظمها في العرب الذين كانوا بجوار الفرس، فكانت في عراق العرب وفي البحرين- الأحساء- وهجر وما جاورها من منطقة سواحل الخليج العربي، ودان لها رجال من اليمن في زمن الاحتلال الفارسي.

أما الصابئية فقد دلت الحفريات والتنقيبات في بلاد العراق وغيرها أنها كانت ديانة قوم إبراهيم الكلدانيين، وقد دان بها كثير من أهل الشام، وأهل اليمن في غابر الزمان، وبعد تتابع الديانات الجديدة من اليهودية والنصرانية تضعضع بنيان الصابئية وخمد نشاطها، ولكن لم يزل في الناس بقايا من أهل هذه الديانة مختلطين مع المجوس، أو مجاورين لهم، في عراق العرب، وعلى شواطئ الخليج العربى.

تصميم تتحقق فيه الحركة المستمرة .

#تجربة ، #حركة ، #فيزياء