Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
gravity_is_a_myth_and_does_not_exist.pdf
1 MB
"الجاذبية خرافة غير موجودة" .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
و شهد شاهد من أهلها :
شهادة أخرى على التضليل و أكل أموال الناس بالباطل الذي تمارسه الدولة العميقة التي تحكم النظام العالمي .
و هذه المرة الشهادة من محامية عملت سابقاً في البنك الدولي ، و قد قامت بالإفصاح عن الكثير من الخداع و الفساد الرسمي الذي يجري تحت الطاولة من التنظيمات السرية و القذرة التي تحرك العالم لخدمة أجنداتها .
و يُقال أن هذه الشاهدة قد تمت تصفيتها جسدياً بعد لقائها هذا .
و الله أعلم .
هذا مع العلم أن لها قناة على "اليوتيوب" كانت تنشر فيها فيديوهات فاضحة للفاسدين و الشياطين .
- رابط القناة :
https://www.youtube.com/@KarenHudes/videos
أعتذر عما لا يجوز النظر إليه أو سماعه ، و لكن نشرته لضرورة التوثيق .
شهادة أخرى على التضليل و أكل أموال الناس بالباطل الذي تمارسه الدولة العميقة التي تحكم النظام العالمي .
و هذه المرة الشهادة من محامية عملت سابقاً في البنك الدولي ، و قد قامت بالإفصاح عن الكثير من الخداع و الفساد الرسمي الذي يجري تحت الطاولة من التنظيمات السرية و القذرة التي تحرك العالم لخدمة أجنداتها .
و يُقال أن هذه الشاهدة قد تمت تصفيتها جسدياً بعد لقائها هذا .
و الله أعلم .
هذا مع العلم أن لها قناة على "اليوتيوب" كانت تنشر فيها فيديوهات فاضحة للفاسدين و الشياطين .
- رابط القناة :
https://www.youtube.com/@KarenHudes/videos
أعتذر عما لا يجوز النظر إليه أو سماعه ، و لكن نشرته لضرورة التوثيق .
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"دعني أًريك كيف أن هذا 'الكوكب' مًسطّح" .
أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها
أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها
كتاب "الرحيق المختوم" لصفي الرحمن المباركفوري في السيرة النبوية :
قريش يهددون أبا طالب :
جاءت سادات قريش إلى أبي طالب فقالوا له: يا أبا طالب إن لك سنا وشرفا ومنزلة فينا. وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه، وإنا والله لا نصبر على هذا، من شتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وعيب آلهتنا، حتى تكفه عنا، أو ننازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين.
عظم على أبي طالب هذا الوعيد والتهديد الشديد، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: يا ابن أخي إن قومك قد جاؤوني، فقالوا لي كذا وكذا، فأبق عليّ وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله، وأنه ضعف عن نصرته، فقال: يا عم! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر- حتى يظهره الله أو أهلك فيه- ما تركته، ثم استعير وبكى، وقام، فلما ولى ناداه أبو طالب فلما أقبل قال له: اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت، فو الله لا أسلمك لشيء أبدا.
وأنشد:
والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة ... وابشر وقر بذاك منك عيونا
قريش بين يدي أبي طالب مرة أخرى :
ولما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماض في عمله؛ وعرفت أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه مجمع لفراقهم وعداوتهم في ذلك، فذهبوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة وقالوا له: يا أبا طالب إن هذا الفتى أنهد فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصره، واتخذه ولدا فهو لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك وسفه أحلامهم، فنقتله، فإنما هو رجل برجل، فقال:
والله لبئس ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه. هذا والله ما لا يكون أبدا. فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك، وجهدوا على التخلص مما تكره، فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا، فقال: والله ما أنصفتموني، ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم عليّ، فاصنع ما بدا لك.
لا تذكر المصادر التاريخية زمن هاتين الوفادتين، لكن يبدو بعد التأمل في القرائن والشواهد أنهما كانتا في أواسط السنة السادسة من النبوة، وأن الفصل بين الوفادتين لم يكن إلا يسيرا.
قريش يهددون أبا طالب :
جاءت سادات قريش إلى أبي طالب فقالوا له: يا أبا طالب إن لك سنا وشرفا ومنزلة فينا. وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه، وإنا والله لا نصبر على هذا، من شتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وعيب آلهتنا، حتى تكفه عنا، أو ننازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين.
عظم على أبي طالب هذا الوعيد والتهديد الشديد، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: يا ابن أخي إن قومك قد جاؤوني، فقالوا لي كذا وكذا، فأبق عليّ وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله، وأنه ضعف عن نصرته، فقال: يا عم! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر- حتى يظهره الله أو أهلك فيه- ما تركته، ثم استعير وبكى، وقام، فلما ولى ناداه أبو طالب فلما أقبل قال له: اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت، فو الله لا أسلمك لشيء أبدا.
وأنشد:
والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة ... وابشر وقر بذاك منك عيونا
قريش بين يدي أبي طالب مرة أخرى :
ولما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماض في عمله؛ وعرفت أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه مجمع لفراقهم وعداوتهم في ذلك، فذهبوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة وقالوا له: يا أبا طالب إن هذا الفتى أنهد فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصره، واتخذه ولدا فهو لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك وسفه أحلامهم، فنقتله، فإنما هو رجل برجل، فقال:
والله لبئس ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه. هذا والله ما لا يكون أبدا. فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك، وجهدوا على التخلص مما تكره، فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا، فقال: والله ما أنصفتموني، ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم عليّ، فاصنع ما بدا لك.
لا تذكر المصادر التاريخية زمن هاتين الوفادتين، لكن يبدو بعد التأمل في القرائن والشواهد أنهما كانتا في أواسط السنة السادسة من النبوة، وأن الفصل بين الوفادتين لم يكن إلا يسيرا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هفوات "ناسا" الإخراجية لا تنتهي .
فـ "ناسا" و أخواتها هم قطعاً وكالات دجل .
و يبقى السؤال : لو كانت الأرض بالفعل كروية و تدور حول الشمس و كان هناك "فضاء" و "أقمار اصطناعية" و "محطة فضاء" ، فلماذا احتاجوا لكل هذا الدجل و الفبركة ؟!!
ملاحظة : سؤالي موجه للغافل .
و أما المكور المؤدلج فهو قد أُغلق على قلبه و سمعه و بصره ، و لو رأى مليون دليل و برهان لا يعيه و لا يفقهه .
و لو وعاه و فقهه فسيكذبه ، لأنه مسحوب بخطام النظام العالمي و يسير خلفه كالبهيمة - أجلكم الله - .
فـ "ناسا" و أخواتها هم قطعاً وكالات دجل .
و يبقى السؤال : لو كانت الأرض بالفعل كروية و تدور حول الشمس و كان هناك "فضاء" و "أقمار اصطناعية" و "محطة فضاء" ، فلماذا احتاجوا لكل هذا الدجل و الفبركة ؟!!
ملاحظة : سؤالي موجه للغافل .
و أما المكور المؤدلج فهو قد أُغلق على قلبه و سمعه و بصره ، و لو رأى مليون دليل و برهان لا يعيه و لا يفقهه .
و لو وعاه و فقهه فسيكذبه ، لأنه مسحوب بخطام النظام العالمي و يسير خلفه كالبهيمة - أجلكم الله - .
👍1
من يرى حجم الخداع و التضليل الرسمي للنظام العالمي ضد الإسلام و في السياسة و المال و الاقتصاد و غيرها من المجالات سيدرك أن خداعه و تضليله للبشر في كروية الأرض و دورانها مجرد "لعب عيال" ، و مع ذلك أكل المقلب أكثر الناس ، و أولهم أكثر علماء الفلك و الفيزياء .
👍1
من الجهل المنتشر بين كثير من المسلمين و يستغله المغرضون للتشكيك في صحيح السنة هو أنهم يعتقدون أن سنة النبي - صلى الله عليه و سلم - لم تُدوّن و تُكتب و تُحفظ إلا بعد أكثر من 150 سنة في زمن أحمد بن حنبل و البخاري و مسلم و غيرهم من أصحاب كتب الحديث .
و الحقيقة أن علماء الحديث الذين كتبوا الكتب كان دورهم فقط جمع الأحاديث المكتوبة المتفرقة في البلدان و جعلوها في كتاب واحد ، و كل واحد منهم اشترط شروط لنوع الأحاديث التي يضمها كتابه ، و كانت أكثر الشروط تشدداً هي شروط البخاري .
و لكن الأحاديث كانت مكتوبة و محفوظة قبل ذلك ، بداية من عهد الصحابة ثم أخذها من بعدهم علماء السنة و الحديث .
و لكن عندما لاحظ العلماء بعد 150 سنة أن هناك كذّابون و وضّاعون يضعون الأحاديث المكذوبة على لسان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عمدوا إلى جمع الأحاديث الصحيحة و تنقيحها من الأحاديث المكذوبة أو حتى الضعيفة .
و من أجل ذلك اخترعوا علماً لم تسبقهم إليه أمة من أمم الأرض ، و هو علم السند و الرجال .
و بذلك الشكل حفظ الله سنة النبي - صلى الله عليه و سلم - بعلماء الحديث جزاهم الله خير الجزاء .
فالسنة الصحيحة حجة على الناس ، بمتواترها أو آحادها ، و من ردها بإطلاق فهو كافر ، و لا عذر له .
و الحقيقة أن علماء الحديث الذين كتبوا الكتب كان دورهم فقط جمع الأحاديث المكتوبة المتفرقة في البلدان و جعلوها في كتاب واحد ، و كل واحد منهم اشترط شروط لنوع الأحاديث التي يضمها كتابه ، و كانت أكثر الشروط تشدداً هي شروط البخاري .
و لكن الأحاديث كانت مكتوبة و محفوظة قبل ذلك ، بداية من عهد الصحابة ثم أخذها من بعدهم علماء السنة و الحديث .
و لكن عندما لاحظ العلماء بعد 150 سنة أن هناك كذّابون و وضّاعون يضعون الأحاديث المكذوبة على لسان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عمدوا إلى جمع الأحاديث الصحيحة و تنقيحها من الأحاديث المكذوبة أو حتى الضعيفة .
و من أجل ذلك اخترعوا علماً لم تسبقهم إليه أمة من أمم الأرض ، و هو علم السند و الرجال .
و بذلك الشكل حفظ الله سنة النبي - صلى الله عليه و سلم - بعلماء الحديث جزاهم الله خير الجزاء .
فالسنة الصحيحة حجة على الناس ، بمتواترها أو آحادها ، و من ردها بإطلاق فهو كافر ، و لا عذر له .
❤3😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعيداً عن الهزل و التهريج "هم" عندما يجدّ الجدّ يقولون لك رسمياً : "الأرض مسطحة و لا تدور" .
و لكن أين من يفقه و يعي ؟!!
#ناسا ، #البنتاغون
و لكن أين من يفقه و يعي ؟!!
#ناسا ، #البنتاغون
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
العلم الحق هو ما كان مستند إلى القرآن و صحيح السنة أو إلى الحس المجرب .
و أما ما كان مستنده العقل و التحليل و الرأي فهو ليس علم .
فمثلاً لو اجتمع كل البشر على القول بأن الكون جاء من انفجار عظيم فهم لا يستندون على وحي صحيح و لا على حس ، و إنما مستندهم هو العقل و الظن ، و ذلك ليس علم .
و أما ما كان مستنده العقل و التحليل و الرأي فهو ليس علم .
فمثلاً لو اجتمع كل البشر على القول بأن الكون جاء من انفجار عظيم فهم لا يستندون على وحي صحيح و لا على حس ، و إنما مستندهم هو العقل و الظن ، و ذلك ليس علم .