مختصر لأهم ما جاء في كتاب "بروتوكلات حكماء صهيون" ( من 12 إلى 14 ) :
- البروتوكول الثاني عشر : السيطرة على النشر :
1 - تعريف الحريّة على هذا المبدأ : "الحريّة هي حق عمل ما يسمح به القانون" .
2 - يجب أن نسيطر على إدارة شركات النشر و الإعلام .
3 - نحن من نوافق و من نصرّح بما يُمكن نشره .
4 - كل مُخالف لحقوق النشر يجب سحب رخصته .
5 - زيادة الضرائب على الكُتب الغير مرخّصة .
6 - سننشر كتب رخيصة مُضادّة لتلك الكتب الغير مرخّصة ( الدعاية المضادّة ) .
7 - بما أن القانون بأيدينا فإن المؤلّفين و الكُتّاب المخالفين للقانون سيقعون في أيدينا و لن يجد كل من يُهاجمنا أي دار نشر تنشر له .
8 - لن تكون هناك شجاعة لأي ناشر بمفرده بأن يكشف أسرارنا ، لأننا لن نسمح لأحد أن يدخل عالم النشر ما لم تكن عنده أعمال مخزية أو إجرامية في الماضي نهدّده بفضحها .
9 - بما أن طبع أي كتاب له تسلسل قانوني يلتمس إذن الجهات العليا في النشر فإن هذا التسلسل سيعطينا الأفضلية في كشف أي تمرّد أو كيد ضدنا و سنتمكن من سحقه مُسبقاً ثم ننشر بيان عنه .
10 - تعطيل التأثير السّيء ضدّنا في الصُّحف المستقلّة .
11 - حتى لا يرتاب الشعب يجب السماح للصّحف بأن تنشر أفكار معارضة لنا تعطي القارئ الثقة و المتنفّس .
12 - الصّحافة الرسمية يجب أن تكون دائماً في صفّنا و تدافع عن مصالحنا .
13 - الصّحافة شبه الرسمية لها الحق في استمالة الأفكار المحايدة .
14 - الصّحافة المعارضة هي لأعدائنا و من حقنا الرد عليهم .
15 - صُحُفنا تؤيّد الأرستقراطيّة و الجمهوريّة و الثوريّة و الفوضويّة .
16 - باسم الهيئة المركزيّة للصّحافة سننظّم اجتماعات أدبية و إعلامية لمناقشة سياساتنا و مناقضتها من نواحٍ سطحيّة فقط ، و سيستمر أعضاؤنا في مجالات شكلية زائفة في الصُّحف الرسمية ، و بهذا الشكل سيعتقد ألناس أننا ننادي بحريّة الكلام و التعبير و الرأي المعاكس ، و لكنهم سيبقون عاجزين أن يجدوا أساساً حقيقياً يستندون عليه في تعريف حريّة الرأي و التعبير .
17 - يجب نشر التعليقات و الردود من أجل تهدئة الرأي العام حول المسائل السياسية بطبع أخبار صحيحة أو زائفة بحسب ما يوافق غرضنا .
18 - عندما تقوم مملكتنا فعندها يجب أن لا نسمح للإعلام بأن يصف أيّاً من حركاتنا بالإجراميّة ، حتى يعتقد الشعب بأن "نظامنا الجديد" ناجح و أن الإجرام قد زال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثالث عشر : تغييب وعي الجماهير :
1 - أولئك الذين سنستخدمهم في الإعلام من الأمميّين سيناقشون ما يشغل الناس بالنقاشات و المناظرات التي نفرضها عليهم فقط .
2 - يجب إلهاء الناس بأنواع شتّى من الملاهي و الترفيه و الألعاب و الرياضات من أجل ملء فراغهم بأمور بعيدة عن السياسة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الرابع عشر : نشر الإلحاد و الأدب المريض :
1 - تحطيم كل عقائد الإيمان غير اليهودية .
2 - استغلال الأخطاء التاريخية لحكومات الأمميّين .
3 - شنّ حملات على الديانات غير اليهودية .
4 - الإعتماد على أن أسرار الديانة اليهودية لن تُكشف لغير اليهود .
5 - تشجيع الأدب المريض و إظهار أن اليهودية ضد هذا الأدب .
- البروتوكول الثاني عشر : السيطرة على النشر :
1 - تعريف الحريّة على هذا المبدأ : "الحريّة هي حق عمل ما يسمح به القانون" .
2 - يجب أن نسيطر على إدارة شركات النشر و الإعلام .
3 - نحن من نوافق و من نصرّح بما يُمكن نشره .
4 - كل مُخالف لحقوق النشر يجب سحب رخصته .
5 - زيادة الضرائب على الكُتب الغير مرخّصة .
6 - سننشر كتب رخيصة مُضادّة لتلك الكتب الغير مرخّصة ( الدعاية المضادّة ) .
7 - بما أن القانون بأيدينا فإن المؤلّفين و الكُتّاب المخالفين للقانون سيقعون في أيدينا و لن يجد كل من يُهاجمنا أي دار نشر تنشر له .
8 - لن تكون هناك شجاعة لأي ناشر بمفرده بأن يكشف أسرارنا ، لأننا لن نسمح لأحد أن يدخل عالم النشر ما لم تكن عنده أعمال مخزية أو إجرامية في الماضي نهدّده بفضحها .
9 - بما أن طبع أي كتاب له تسلسل قانوني يلتمس إذن الجهات العليا في النشر فإن هذا التسلسل سيعطينا الأفضلية في كشف أي تمرّد أو كيد ضدنا و سنتمكن من سحقه مُسبقاً ثم ننشر بيان عنه .
10 - تعطيل التأثير السّيء ضدّنا في الصُّحف المستقلّة .
11 - حتى لا يرتاب الشعب يجب السماح للصّحف بأن تنشر أفكار معارضة لنا تعطي القارئ الثقة و المتنفّس .
12 - الصّحافة الرسمية يجب أن تكون دائماً في صفّنا و تدافع عن مصالحنا .
13 - الصّحافة شبه الرسمية لها الحق في استمالة الأفكار المحايدة .
14 - الصّحافة المعارضة هي لأعدائنا و من حقنا الرد عليهم .
15 - صُحُفنا تؤيّد الأرستقراطيّة و الجمهوريّة و الثوريّة و الفوضويّة .
16 - باسم الهيئة المركزيّة للصّحافة سننظّم اجتماعات أدبية و إعلامية لمناقشة سياساتنا و مناقضتها من نواحٍ سطحيّة فقط ، و سيستمر أعضاؤنا في مجالات شكلية زائفة في الصُّحف الرسمية ، و بهذا الشكل سيعتقد ألناس أننا ننادي بحريّة الكلام و التعبير و الرأي المعاكس ، و لكنهم سيبقون عاجزين أن يجدوا أساساً حقيقياً يستندون عليه في تعريف حريّة الرأي و التعبير .
17 - يجب نشر التعليقات و الردود من أجل تهدئة الرأي العام حول المسائل السياسية بطبع أخبار صحيحة أو زائفة بحسب ما يوافق غرضنا .
18 - عندما تقوم مملكتنا فعندها يجب أن لا نسمح للإعلام بأن يصف أيّاً من حركاتنا بالإجراميّة ، حتى يعتقد الشعب بأن "نظامنا الجديد" ناجح و أن الإجرام قد زال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثالث عشر : تغييب وعي الجماهير :
1 - أولئك الذين سنستخدمهم في الإعلام من الأمميّين سيناقشون ما يشغل الناس بالنقاشات و المناظرات التي نفرضها عليهم فقط .
2 - يجب إلهاء الناس بأنواع شتّى من الملاهي و الترفيه و الألعاب و الرياضات من أجل ملء فراغهم بأمور بعيدة عن السياسة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الرابع عشر : نشر الإلحاد و الأدب المريض :
1 - تحطيم كل عقائد الإيمان غير اليهودية .
2 - استغلال الأخطاء التاريخية لحكومات الأمميّين .
3 - شنّ حملات على الديانات غير اليهودية .
4 - الإعتماد على أن أسرار الديانة اليهودية لن تُكشف لغير اليهود .
5 - تشجيع الأدب المريض و إظهار أن اليهودية ضد هذا الأدب .
مختصر لأهم ما جاء في كتاب "بروتوكلات حكماء صهيون" ( من 15 إلى 19 ) :
- البروتوكول الخامس عشر : الإنقلابات و الخلايا السريّة :
1 - عن طريق الإنقلابات السياسية المفاجئة سنقبض على السلطة .
2 - سنفرض عقوبة الموت لكل من يؤسّس تنظيمات سريّة .
3 - سنضع المصايد لجميع الخلايا السريّة الإشتراكية و الثوريّة .
4 - تثبيط شجاعة و عزيمة الأمميّين الصارخين و المطالبين بحقوقهم و حقوق شعوبهم و تحريرها من سيطرتنا بالضحك عليهم و السخرية منهم مما سيدفعهم إلى الشعور بأنهم عبيد أذلّاء و لا أمل لهم بالنجاح .
5 - سندفع مفكرينا إلى تحطيم الجهود الفردية المنادية بالأفكار الجماعية الرمزية ، و لإظهار غبائهم و عدم فهمهم أن ما ينادون به هو عبارة عن حلم مناقض لقوانين الطبيعة الأساسية ، لأن الله خلق كل كائن مختلف عن الآخر و بذلك لكل واحد فرديته المستقلة .
6 - التبشير بالمذاهب التحرّريّة لدى الأمميّين .
7 - كل إنسان يخضع إلى سلطة أقوى منه أو ظروف أقوى منه فإن لم نستطع من التحكم بسلطته يجب علينا أن نتحكم بظروفه ، و بذلك الشكل نكون نحن القوة الأعظم التي تسيطر على الجماعات و القوى الفردية في العالم .
8 - عدم السماح للقضاة بالتسامح لأن التسامح هو اعتداء على قوة القانون ، فهذه الخصلة الفاضلة يجب أن لا تظهر في الحياة الخاصة للإنسان و أن تغيب عن مقدرة القاضي .
9 - عدم السماح لأعضاء القانون من الخدمة بعد سن الخامسة و الخمسين ، و ذلك لأن الشيوخ أقل قدرة على طاعة النُّظُم الحديثة .
10 - سنختار القضاة من بين الرجال الذين يفهمون واجباتهم في تطبيق العقاب و القوانين الحازمة و عدم الإستغراق في أحلام المذاهب التحرّريّة .
11 - سنلغي حق استئناف الأحكام و نقصره لمصلحتنا فقط .
12 - في حال صدور حكم لا نرغب به من أحد القضاة فإننا نعزل ذلك القاضي و تتم معاقبة فوراً و علانيةً حتى يكون عبرةً لغيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول السادس عشر : إفساد التعليم :
1 - يجب إبعاد المواد التي يُمكن أن ترتقي بعقول الشباب ، بل سنصنع منهم مواطنين طيّعين يحبون حاكمهم و يرون في شخصة الدعامة الرئيسية للسلام و المصلحة العامة .
2 - يجب علينا عند وضع مناهج التربية أن نضع لهم نظام تعليمي معتمد على النظريات حتى نجعل منهم أمّة غير قادرة على التفكير باستقلال و بذلك الشكل نُبقيهم كالحيوانات المطيعة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول السابع عشر : تحطيم السلطة الدينية :
1 - يجب تحطيم كرامة رجال الدين في أعين الناس .
2 - عندما يثور الناس على رجال الدين نظهر نحن كحماة لرجال الدين لوقف المذابح حتى ننفذ إلى أعماق البلاط الحاكم و لن تكون هناك أي قوة تخرجنا منه فيما بعد .
3 - إفساد الهيئات الإدارية بأن نصنع وكلاء ذوي مراكز عالية و يشوهّون صورة غيرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثامن عشر : نشر الفساد :
1 - السياسة البوليسية بمساعدة الخطباء بحيث نغريهم بإظهار السخط على الدولة و المظاهرات و بذلك الشكل يعطوننا الحجة لتفتيش بيوت الناس و وضعهم تحت قيود خاصة .
2 - نُكره الحكام على الإعتراف بضعفهم بأن يتخذوا إجراءات بوليسية خاصة و بذلك الشكل تتزعزع هيبة سلطتهم الخاصة .
3 - إثارة الشعوب لاكتشاف المتآمرين بينهم .
4 - الإغتيالات الفردية لتدمير هيبة الحكام الأمميّين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول التاسع عشر : تحريم العمل السياسي :
1 - لكي ننزع عن المجرم السياسي تاج شجاعته سنضعه في مراتب يستوي فيها مع اللصوص و القتلة و الأنواع الأخرى من الأشرار المبوذين المكروهين .
2 - لقد بذلنا أقصى جهدنا لصد الأمميّين عن اختيار هذا المنهج الفريد في معاملة الجرائم السياسية ، و لكي نصل إلى هذه الغاية استخدمنا الإعلام و الخطابة العامّة و كتب التاريخ الممحّصة بمهارة .
- البروتوكول الخامس عشر : الإنقلابات و الخلايا السريّة :
1 - عن طريق الإنقلابات السياسية المفاجئة سنقبض على السلطة .
2 - سنفرض عقوبة الموت لكل من يؤسّس تنظيمات سريّة .
3 - سنضع المصايد لجميع الخلايا السريّة الإشتراكية و الثوريّة .
4 - تثبيط شجاعة و عزيمة الأمميّين الصارخين و المطالبين بحقوقهم و حقوق شعوبهم و تحريرها من سيطرتنا بالضحك عليهم و السخرية منهم مما سيدفعهم إلى الشعور بأنهم عبيد أذلّاء و لا أمل لهم بالنجاح .
5 - سندفع مفكرينا إلى تحطيم الجهود الفردية المنادية بالأفكار الجماعية الرمزية ، و لإظهار غبائهم و عدم فهمهم أن ما ينادون به هو عبارة عن حلم مناقض لقوانين الطبيعة الأساسية ، لأن الله خلق كل كائن مختلف عن الآخر و بذلك لكل واحد فرديته المستقلة .
6 - التبشير بالمذاهب التحرّريّة لدى الأمميّين .
7 - كل إنسان يخضع إلى سلطة أقوى منه أو ظروف أقوى منه فإن لم نستطع من التحكم بسلطته يجب علينا أن نتحكم بظروفه ، و بذلك الشكل نكون نحن القوة الأعظم التي تسيطر على الجماعات و القوى الفردية في العالم .
8 - عدم السماح للقضاة بالتسامح لأن التسامح هو اعتداء على قوة القانون ، فهذه الخصلة الفاضلة يجب أن لا تظهر في الحياة الخاصة للإنسان و أن تغيب عن مقدرة القاضي .
9 - عدم السماح لأعضاء القانون من الخدمة بعد سن الخامسة و الخمسين ، و ذلك لأن الشيوخ أقل قدرة على طاعة النُّظُم الحديثة .
10 - سنختار القضاة من بين الرجال الذين يفهمون واجباتهم في تطبيق العقاب و القوانين الحازمة و عدم الإستغراق في أحلام المذاهب التحرّريّة .
11 - سنلغي حق استئناف الأحكام و نقصره لمصلحتنا فقط .
12 - في حال صدور حكم لا نرغب به من أحد القضاة فإننا نعزل ذلك القاضي و تتم معاقبة فوراً و علانيةً حتى يكون عبرةً لغيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول السادس عشر : إفساد التعليم :
1 - يجب إبعاد المواد التي يُمكن أن ترتقي بعقول الشباب ، بل سنصنع منهم مواطنين طيّعين يحبون حاكمهم و يرون في شخصة الدعامة الرئيسية للسلام و المصلحة العامة .
2 - يجب علينا عند وضع مناهج التربية أن نضع لهم نظام تعليمي معتمد على النظريات حتى نجعل منهم أمّة غير قادرة على التفكير باستقلال و بذلك الشكل نُبقيهم كالحيوانات المطيعة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول السابع عشر : تحطيم السلطة الدينية :
1 - يجب تحطيم كرامة رجال الدين في أعين الناس .
2 - عندما يثور الناس على رجال الدين نظهر نحن كحماة لرجال الدين لوقف المذابح حتى ننفذ إلى أعماق البلاط الحاكم و لن تكون هناك أي قوة تخرجنا منه فيما بعد .
3 - إفساد الهيئات الإدارية بأن نصنع وكلاء ذوي مراكز عالية و يشوهّون صورة غيرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثامن عشر : نشر الفساد :
1 - السياسة البوليسية بمساعدة الخطباء بحيث نغريهم بإظهار السخط على الدولة و المظاهرات و بذلك الشكل يعطوننا الحجة لتفتيش بيوت الناس و وضعهم تحت قيود خاصة .
2 - نُكره الحكام على الإعتراف بضعفهم بأن يتخذوا إجراءات بوليسية خاصة و بذلك الشكل تتزعزع هيبة سلطتهم الخاصة .
3 - إثارة الشعوب لاكتشاف المتآمرين بينهم .
4 - الإغتيالات الفردية لتدمير هيبة الحكام الأمميّين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول التاسع عشر : تحريم العمل السياسي :
1 - لكي ننزع عن المجرم السياسي تاج شجاعته سنضعه في مراتب يستوي فيها مع اللصوص و القتلة و الأنواع الأخرى من الأشرار المبوذين المكروهين .
2 - لقد بذلنا أقصى جهدنا لصد الأمميّين عن اختيار هذا المنهج الفريد في معاملة الجرائم السياسية ، و لكي نصل إلى هذه الغاية استخدمنا الإعلام و الخطابة العامّة و كتب التاريخ الممحّصة بمهارة .
❤1
مختصر لأهم ما جاء في كتاب "بروتوكلات حكماء صهيون" ( من 20 إلى 22 ) :
- البروتوكول العشرون : إغراق الدول في الديون :
1 - فرض ضرائب على الأملاك .
2 - فرض الضرائب على رأس المال .
3 - فرض ضرائب على المبيعات و المشتريات .
4 - فرض ضرائب على التركات و انتقال الملكية من تاريخ انتقال الملكية .
5 - سحب العملة من التداول .
6 - سحب المال من الحكومات .
7 - سحب العملة الذهبية من التداول .
8 - استبدال القروض الخارجية بقروض داخلية .
9 - جرّ الحكام إلى الإستدانة من بنوكنا بدلاً من الاستدانة من شعوبهم على شكل سندات .
10 - حين نصل إلى السلطة العالمية المطلقة سنطبق النظام المالي للحكومة اليهودية الجديد و هو : تجنّب فرض ضرائب ثقيلة ، الحاكم مالك لكل أملاك الدولة ، ضرائب تصاعدية على الأملاك الخاصة ، فرض الضرائب على الفقراء هو أصل كل الثورات و لذلك النفقات الحكومية يدفعها من هم أقدر على دفعها ، لن يكون للملك مُلك شخصي ، توجيه الفوائض إلى التداول ، عدم السماح للعملة بأن تودع دون نشاط ، إنشاء هيئة محاسبة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الحادي و العشرون : إغراق الدول بالديون الداخلية :
1 - إغراق الدول بالديون الداخلية هو السبب في دفع الدول إلى طلب الديون الخارجية .
2 - إغراق الدول في الديون الداخلية يجعل الإنسان يفقد ثقته بحكومته .
3 - إغراق الدول بالديون الداخلية يدفع عجلة التضخم المالي في الدولة .
4 - استبعاد مسألة القروض الخارجية في دولة اليهود .
5 - استبدال بورصات الأوراق المالية بمنظمات حكومية ضخمة سيكون من واجبها فرض ضرائب على المشاريع التجارية بحسب ما تراه الحكومة مناسباً ، و هكذا ستكون كل المشروعات التجارية معتمدة علينا ، و لكم أن تتصوروا أي قوة يمكن أن نصل إليها بعد ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثاني و العشرون : الذهب :
1 - يجب أن يظل الذهب في أيدينا .
2 - سنضع ضوابط جديدة للحرية لا تقوم على التحلل و الفساد ، أو على حق الناس في فعل ما يريدون ، و كذلك مقام الإنسان و مكانته لا يعطيانه الحق في نشر المبادئ الهدامة كحرية العقيدة و المساواة و نحوها من المبادئ التي ضد توجهاتنا .
3 - إن السلطة الحقيقية لا تستسلم لأي حق حتى حق الله ( أستغفر الله و تعالى الله عما يصفون ) .
- البروتوكول العشرون : إغراق الدول في الديون :
1 - فرض ضرائب على الأملاك .
2 - فرض الضرائب على رأس المال .
3 - فرض ضرائب على المبيعات و المشتريات .
4 - فرض ضرائب على التركات و انتقال الملكية من تاريخ انتقال الملكية .
5 - سحب العملة من التداول .
6 - سحب المال من الحكومات .
7 - سحب العملة الذهبية من التداول .
8 - استبدال القروض الخارجية بقروض داخلية .
9 - جرّ الحكام إلى الإستدانة من بنوكنا بدلاً من الاستدانة من شعوبهم على شكل سندات .
10 - حين نصل إلى السلطة العالمية المطلقة سنطبق النظام المالي للحكومة اليهودية الجديد و هو : تجنّب فرض ضرائب ثقيلة ، الحاكم مالك لكل أملاك الدولة ، ضرائب تصاعدية على الأملاك الخاصة ، فرض الضرائب على الفقراء هو أصل كل الثورات و لذلك النفقات الحكومية يدفعها من هم أقدر على دفعها ، لن يكون للملك مُلك شخصي ، توجيه الفوائض إلى التداول ، عدم السماح للعملة بأن تودع دون نشاط ، إنشاء هيئة محاسبة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الحادي و العشرون : إغراق الدول بالديون الداخلية :
1 - إغراق الدول بالديون الداخلية هو السبب في دفع الدول إلى طلب الديون الخارجية .
2 - إغراق الدول في الديون الداخلية يجعل الإنسان يفقد ثقته بحكومته .
3 - إغراق الدول بالديون الداخلية يدفع عجلة التضخم المالي في الدولة .
4 - استبعاد مسألة القروض الخارجية في دولة اليهود .
5 - استبدال بورصات الأوراق المالية بمنظمات حكومية ضخمة سيكون من واجبها فرض ضرائب على المشاريع التجارية بحسب ما تراه الحكومة مناسباً ، و هكذا ستكون كل المشروعات التجارية معتمدة علينا ، و لكم أن تتصوروا أي قوة يمكن أن نصل إليها بعد ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الثاني و العشرون : الذهب :
1 - يجب أن يظل الذهب في أيدينا .
2 - سنضع ضوابط جديدة للحرية لا تقوم على التحلل و الفساد ، أو على حق الناس في فعل ما يريدون ، و كذلك مقام الإنسان و مكانته لا يعطيانه الحق في نشر المبادئ الهدامة كحرية العقيدة و المساواة و نحوها من المبادئ التي ضد توجهاتنا .
3 - إن السلطة الحقيقية لا تستسلم لأي حق حتى حق الله ( أستغفر الله و تعالى الله عما يصفون ) .
مختصر لأهم ما جاء في كتاب "بروتوكلات حكماء صهيون" ( من 23 إلى 24 ) :
- البروتوكول الثالث و العشرون : قيام الدولة اليهودية :
1 - يجب أن يتم تدريب الناس و تعويدهم على الحشمة و الحياء كي يعتادوا على الطّاعة ، و لذلك سنقلّل مواد الترفيه .
2 - تخريب المصانع الخاصة ، لأن أصحاب المصانع الخاصة الفخمة كثيراً ما يُحرّضون عمّالهم ضد الحكومة ، و ربما عن غير وعي .
3 - البطالة هي الخطر الأكبر على أي حكومة .
4 - تحريم الخمر .
5 - الأمم لا تخضع خضوعاً أعمى إلا للسلطة الجبّارة .
6 - تدمير كل الأفكار و الهيئات التي سلّمت اليهود حُكم الأمم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الرابع و العشرون ( الأخير ) : دولة الملك من نسل داوود :
1- الأسلوب الذي تقوى به دولة الملك من نسل داوود حتى تستمر إلى اليوم الآخر هو أن أسلوبنا لصيانة الدولة و المحافظة عليها سيشتمل على المبادئ التي جعلت حكماءنا يستلمون مقاليد حكم العالم : أي توجيه الجنس البشري كله و تعليمه .
2 - تربية الملوك من نسل داوود و خلفائهم تربيةً خاصة .
3 - انتخاب الملوك و اختيارهم يكون بحسب الموهبة الخاصة و ليس بالتسلسل الوراثي ، و هم الذين يفقهون أسرار الفن السياسي وحدهم .
4 - إستبدال الملوك إذا حدث أي تقصير منهم .
5 - لن يعرف خطط المستقبل إلا فقط الحاكم و الثلاثة الذين درّبوه .
6 - سيخاطب الملك رعاياه مرات كثيرة لكي يكون هناك انسجام بين قوة الملك و قوة الشعب .
7 - يجب أن يكون الملك مثالاً للنّزاهة و العزّة و الجبروت .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- ملاحظة : حاول الإعلام الموجّه أن يوهم الناس بعدم صحّة "بروتوكولات حكماء صهيون" و أنها مزيّفة ضد اليهود، و لكن تسلسل الأحداث و المآلات الواقعية التي سارت عليها الأمور بعد ذلك أثبتت صحّة تلك البروتوكلات و كذب الإعلام و الإعلاميين المأجورين لخدمة اليهود .
- البروتوكول الثالث و العشرون : قيام الدولة اليهودية :
1 - يجب أن يتم تدريب الناس و تعويدهم على الحشمة و الحياء كي يعتادوا على الطّاعة ، و لذلك سنقلّل مواد الترفيه .
2 - تخريب المصانع الخاصة ، لأن أصحاب المصانع الخاصة الفخمة كثيراً ما يُحرّضون عمّالهم ضد الحكومة ، و ربما عن غير وعي .
3 - البطالة هي الخطر الأكبر على أي حكومة .
4 - تحريم الخمر .
5 - الأمم لا تخضع خضوعاً أعمى إلا للسلطة الجبّارة .
6 - تدمير كل الأفكار و الهيئات التي سلّمت اليهود حُكم الأمم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- البروتوكول الرابع و العشرون ( الأخير ) : دولة الملك من نسل داوود :
1- الأسلوب الذي تقوى به دولة الملك من نسل داوود حتى تستمر إلى اليوم الآخر هو أن أسلوبنا لصيانة الدولة و المحافظة عليها سيشتمل على المبادئ التي جعلت حكماءنا يستلمون مقاليد حكم العالم : أي توجيه الجنس البشري كله و تعليمه .
2 - تربية الملوك من نسل داوود و خلفائهم تربيةً خاصة .
3 - انتخاب الملوك و اختيارهم يكون بحسب الموهبة الخاصة و ليس بالتسلسل الوراثي ، و هم الذين يفقهون أسرار الفن السياسي وحدهم .
4 - إستبدال الملوك إذا حدث أي تقصير منهم .
5 - لن يعرف خطط المستقبل إلا فقط الحاكم و الثلاثة الذين درّبوه .
6 - سيخاطب الملك رعاياه مرات كثيرة لكي يكون هناك انسجام بين قوة الملك و قوة الشعب .
7 - يجب أن يكون الملك مثالاً للنّزاهة و العزّة و الجبروت .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- ملاحظة : حاول الإعلام الموجّه أن يوهم الناس بعدم صحّة "بروتوكولات حكماء صهيون" و أنها مزيّفة ضد اليهود، و لكن تسلسل الأحداث و المآلات الواقعية التي سارت عليها الأمور بعد ذلك أثبتت صحّة تلك البروتوكلات و كذب الإعلام و الإعلاميين المأجورين لخدمة اليهود .
بيان متعلق بمجموعة "الأرض المسطحة نقاشات و دردشة" :
قبل ثلاثة أيام قامت إدارة التيليغرام بتعليق عمل المجموعة التابعة لهذه القناة - المسمّاة "الأرض المسطحة نقاشات و دردشة" - ، و سبب ذلك أن أحد الأخباث المغرضين قام بنشر صور إباحية لأطفال ثم قام بالإبلاغ عن المجموعة ، و كان ذلك قبل الفجر و أنا نائم و بقية المشرفين لم يكونوا متواجدين أيضاً .
فأعتذر للأعضاء المنظمين لتلك المجموعة إذا كان منهم أحد معنا هنا .
و أرجو أن تعود المجموعة خلال هذا الأسبوع ، فإن لم يحصل ذلك فسأقوم بإنشاء مجموعة جديدة و سأعلن ذلك في القناة - بإذن الله - .
قبل ثلاثة أيام قامت إدارة التيليغرام بتعليق عمل المجموعة التابعة لهذه القناة - المسمّاة "الأرض المسطحة نقاشات و دردشة" - ، و سبب ذلك أن أحد الأخباث المغرضين قام بنشر صور إباحية لأطفال ثم قام بالإبلاغ عن المجموعة ، و كان ذلك قبل الفجر و أنا نائم و بقية المشرفين لم يكونوا متواجدين أيضاً .
فأعتذر للأعضاء المنظمين لتلك المجموعة إذا كان منهم أحد معنا هنا .
و أرجو أن تعود المجموعة خلال هذا الأسبوع ، فإن لم يحصل ذلك فسأقوم بإنشاء مجموعة جديدة و سأعلن ذلك في القناة - بإذن الله - .
👍1
الأرض المسطحة pinned «مجموعة النقاشات و الدردشة التابعة لهذه القناة 👇: https://news.1rj.ru/str/flatearthdiscussionandchat»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"كيف اخترع البشر كروية الأرض ؟.. الرد على قناة المصباح العلمي ."
- القناة : "اختلاف" .
- القناة : "اختلاف" .
👍3🔥1
قول الحق و موافقة الحق ليس دليل على الهدى و الدين الحق ، و إنما الدليل على الهدى و الدين الحق يُعرف بالمنهج في السلوك و الاستدلال .
فالهدى و الدين الحق ليس بالقول فقط ، بل الأصل في الحكم يكون على المنهج .
و المنهج هو الصراط المستقيم الذي ذكره الله تعالى في فاتحة الكتاب و بناءً عليه يكون تمييز الناس بين من أنعم الله عليهم و الضالين أو المغضوب عليهم .
فالشيطان قد قال شيئاً من الحق ، و كذلك الكفار يقولون بالحق في بعض قولهم ، و لكن ذلك لا يجعلهم من أهل الهدى و الدين الحق .
فالهدى و الدين الحق ليس بالقول فقط ، بل الأصل في الحكم يكون على المنهج .
و المنهج هو الصراط المستقيم الذي ذكره الله تعالى في فاتحة الكتاب و بناءً عليه يكون تمييز الناس بين من أنعم الله عليهم و الضالين أو المغضوب عليهم .
فالشيطان قد قال شيئاً من الحق ، و كذلك الكفار يقولون بالحق في بعض قولهم ، و لكن ذلك لا يجعلهم من أهل الهدى و الدين الحق .
👍6🔥1
انتهاك المحرّمات التي دون الشرك لا تعتبر كفر في الإسلام إلا فقط إذا استحلّها المسلم .
و لكنها تبقى محرّمات ، و انتهاكها إثم ، و يتراوح حجم الإثم بحسب نوع المحرّم ، فقد يكون من الصغائر و قد يكون من الكبائر و الموبقات - نسأل الله العافية - .
و لكن ترك الصلاة كفر ، فذلك جاء فيه نصّ صريح و صحيح و حاسم ، فلا يُلتفت معه إلى اجتهادات المجتهدين ، بل إن المجتهدين آثمون ، لأنهم اجتهدوا مع وجود النّص الحاسم ، و إلا فالأصل أنه "لا اجتهاد مع النّص" .
و لكنها تبقى محرّمات ، و انتهاكها إثم ، و يتراوح حجم الإثم بحسب نوع المحرّم ، فقد يكون من الصغائر و قد يكون من الكبائر و الموبقات - نسأل الله العافية - .
و لكن ترك الصلاة كفر ، فذلك جاء فيه نصّ صريح و صحيح و حاسم ، فلا يُلتفت معه إلى اجتهادات المجتهدين ، بل إن المجتهدين آثمون ، لأنهم اجتهدوا مع وجود النّص الحاسم ، و إلا فالأصل أنه "لا اجتهاد مع النّص" .
🔥2
العبادة في حقيقتها هي الإمتثال و التسليم بخضوعٍ و محبّة لأمر الله و نهية دون جدال .
و العبادة توقيفية ، فلا تجوز الزيادة و لا النقصان في أصلها ، و ليس في ذلك مجال للاجتهاد .
و العبادة توقيفية ، فلا تجوز الزيادة و لا النقصان في أصلها ، و ليس في ذلك مجال للاجتهاد .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وصل الحال بأهالي غزة إلى الصراخ و فضح "حماس" و لم يعد يردعهم تخويفها لهم و قتلها لهم كما في السابق .
🔥2
الإنحراف الموجود عند أكثر أهل الحديث المتأخرين و المعاصرين هو أنهم يزكّون كل من اشتغل بالحديث و خدمه حتى لو كان في العقيدة عنده انحرافات واضحة ، فكل من يخدم الحديث هو عندهم "إمام" في الدين .
🔥2
لا تثق بكلام أي عالم شرع حتى تعرف دليله و تتأكد من صحته ، حتى لو كان العالم أحمد بن حنبل أو ابن تيمية أو محمد بن عبدالوهاب .
🔥3
كل من ينكر وجود آيات في القرآن تنصّ على تسطّح الأرض و مدّها و بسطها هو مكذّب لآيات الله ، و من كذّب بشيءٍ من آيات الله سيحبط الله عمله حتى لو كان عالم و عابد - نسأل الله العافية - إلا أن يكون له عذر مقبول عند الله تعالى .
🔥3
كل من يصرخون بما يُسمّى بـ "توحيد الحاكميّة" و يقدّمونه على توحيد العبادة و على عموم توحيد الربوبية فهم في الحقيقة مغرضون أو كلاب دنيا و ليس قصدهم وجه الله .
🔥2👍1
لو اعتبرت أن "كروية الأرض" لا تعارض القرآن فلا تفتح فمك على من اعتبر "التطوّر و الانتخاب الطبيعي" لا يعارض القرآن .
فكما أجزت لنفسك الأخذ من أهل العلوم الطبيعية قولهم بـ "كروية الأرض" و حرّفت بها معاني آيات القرآن ، فلا حق لك بعدها في أن تمنع غيرك من الذين أخذوا من أهل العلوم الطبيعية قولهم بـ "التطوّر و الانتخاب الطبيعي" و حرّفوا بها معاني آيات القرآن .
فطالما فتحت ذلك الباب فليس الأمر لك لكي تمنع غيرك منه ، و لا يمكنك أن تُلزم غيرك بما تراه أنت فقط .
و إلا فالحق أن "كروية الأرض" و "التطوّر" كلاهما من دجل الشياطين ، و ليسا علم و لا حق .
فكما أجزت لنفسك الأخذ من أهل العلوم الطبيعية قولهم بـ "كروية الأرض" و حرّفت بها معاني آيات القرآن ، فلا حق لك بعدها في أن تمنع غيرك من الذين أخذوا من أهل العلوم الطبيعية قولهم بـ "التطوّر و الانتخاب الطبيعي" و حرّفوا بها معاني آيات القرآن .
فطالما فتحت ذلك الباب فليس الأمر لك لكي تمنع غيرك منه ، و لا يمكنك أن تُلزم غيرك بما تراه أنت فقط .
و إلا فالحق أن "كروية الأرض" و "التطوّر" كلاهما من دجل الشياطين ، و ليسا علم و لا حق .
💯3🔥1
لقد تجنّب كبار الصحابة تأويل شيء من القرآن ، و ذلك خوفاُ و ورعاً من القول على الله بغير علم ، و قد اُشتهر عن أبي بكرٍ الصدّيق - رضي الله عنه - أنه عندما سُئل عن معنى قوله تعالى : { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } قال : ( أيُّ أرضٍ تُقِلُّني ، و أيُّ سماءٍ تُظِلُّني ، إذا قلتُ على اللهِ ما لا أعلَمُ ؟! ) ، ذكره ابن كثير في تفسيره بإسنادٍ منقطع .
و لكن عندما دخل في الإسلام الأعاجم من الفرس و الروم و الكرد و التركمان و غيرهم كان هناك بعض الصحابة - كابن عباس و ابن مسعود و ابن عمرو - ممّن برزوا لمهمّة بيان و تصحيح المعنى الصحيح لكلام الله كي لا يدخله التحريف و الإلحاد في إياته إلى غير معناها الصحيح .
و مع ذلك كان الصحابة شديدوا الحذر من التأويل و يؤمنون بالقرآن على ظاهره كما جاء من عند الله ، و لا يؤوّلون إلا النّادر جداً إذا دلّت قرينة السياق دلالةً قاطعة على ذلك التأويل .
و ذلك لأن تأويل آيات الله و كلامه بلا دليل و لا قرينة صحيحة هو ضمان بدخول جهنم ، لأنه من القول على الله بغير علم - نسأل الله العافية - .
و لكن عندما دخل في الإسلام الأعاجم من الفرس و الروم و الكرد و التركمان و غيرهم كان هناك بعض الصحابة - كابن عباس و ابن مسعود و ابن عمرو - ممّن برزوا لمهمّة بيان و تصحيح المعنى الصحيح لكلام الله كي لا يدخله التحريف و الإلحاد في إياته إلى غير معناها الصحيح .
و مع ذلك كان الصحابة شديدوا الحذر من التأويل و يؤمنون بالقرآن على ظاهره كما جاء من عند الله ، و لا يؤوّلون إلا النّادر جداً إذا دلّت قرينة السياق دلالةً قاطعة على ذلك التأويل .
و ذلك لأن تأويل آيات الله و كلامه بلا دليل و لا قرينة صحيحة هو ضمان بدخول جهنم ، لأنه من القول على الله بغير علم - نسأل الله العافية - .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فضل ليلة النصف من شعبان | الشيخ عبدالرزاق البدر .
لا تقس الدين بعقلك و لا تجعله بحسب هواك .
فلا تقل - مثلاً - : "أكل لحم الخنزير جائز ، لأن النصارى يأكلونه طوال عمرهم و لم يضرهم" .
و لا تقل : "الدخان حلال ، لأنه هناك من عاش أكثر من 80 سنة و هو مدخن و لم يصبه السرطان ، و هناك من لم يدخن قط و أصابه السرطان و مات و هو لم يبلغ 60 سنة" .
و لا تقل : "لو كان الطواف على القبور شرك لأصبح الطواف على الكعبة شرك" .
و لا تقل مثل تلك القياسات و التحليلات العقلية لكي تستبيح ما حرّمه الله أو تُحرّم ما أحلّه الله .
فدين الله تسليم و اتّباع لأمر الله و نهية ، لا لعقلك و لا لهواك ، و ذلك هو محل الامتحان الذي يُعرف به المؤمن الصادق من الكاذب .
فلا تقل - مثلاً - : "أكل لحم الخنزير جائز ، لأن النصارى يأكلونه طوال عمرهم و لم يضرهم" .
و لا تقل : "الدخان حلال ، لأنه هناك من عاش أكثر من 80 سنة و هو مدخن و لم يصبه السرطان ، و هناك من لم يدخن قط و أصابه السرطان و مات و هو لم يبلغ 60 سنة" .
و لا تقل : "لو كان الطواف على القبور شرك لأصبح الطواف على الكعبة شرك" .
و لا تقل مثل تلك القياسات و التحليلات العقلية لكي تستبيح ما حرّمه الله أو تُحرّم ما أحلّه الله .
فدين الله تسليم و اتّباع لأمر الله و نهية ، لا لعقلك و لا لهواك ، و ذلك هو محل الامتحان الذي يُعرف به المؤمن الصادق من الكاذب .
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بعد الدقيقة 8:00 يتضح الفرق في اللياقة البدنية بين طيار الطيارة المقاتلة و لياقة الإنسان العادي الغير متدرب على الطيران في المقاتلات ، حيث نرى كيف يعاني الشخص العادي مع المناورة البسيطة بسبب ضغط الجذب و الطرد المركزي ، بينما الطيار يتحدث معه بكل أريحية و هو يقوم بالمناورة بلا أي إشكال .
بالمناسبة : هذا التصوير من قاعدة الطيران البحري الأمريكي في مدينة "بنساكولا" بولاية "فلوريدا" الأمريكية ، و هي القاعدة التي يتدرب فيها طيّارو البحرية السعودية المبتعثين .
بالمناسبة : هذا التصوير من قاعدة الطيران البحري الأمريكي في مدينة "بنساكولا" بولاية "فلوريدا" الأمريكية ، و هي القاعدة التي يتدرب فيها طيّارو البحرية السعودية المبتعثين .