اسهل الحساب فی علم السیاق.pdf
29.8 MB
این کتاب چاپ سنگی با شماره T.225 که در کتابخانه مرکزی نگهداری میشود نمونهای از کتب آموزشی خط سیاق است. این کتاب در سال 1906 میلادی توسط حبیبالله بن حسینعلی اصفهانی تألیف و در تهران منتشر شده است که هدف آن آموزش سیاق به دانشآموزان میباشد.
خط سیاق؛ میراثی فراموششده از حسابداری سنتی ایران
خط سیاق یا سیاقت، یکی از شیوههای سنتی نگارش اعداد و حسابرسی در ایران بود که قرنها در امور دیوانی، تجاری و روزمره کاربرد داشت. این خط با بهرهگیری از ۵۴ نشانهٔ رمزگونه، برای ثبت مقادیر، اوزان، مقیاسهای مالی و نقدی استفاده میشد و برخلاف خط فارسی از راست به چپ نوشته میشد. کاتبان سیاق معتقد بودند که این شیوهٔ نگارش، کمتر قابلدستکاری است و دقت بالایی در حسابرسی فراهم میکند.
نظریات مختلفی درباره منشأ این خط وجود دارد: برخی آن را بازماندهای از سیستم حسابداری ساسانیان میدانند که در دورهٔ اسلامی تغییر شکل یافت، و برخی نیز تدوین نهایی آن را به عبدالحمید بن یحیی فارسی، وزیر خلفای اموی نسبت میدهند. خط سیاق در دورهٔ صفویه به اوج کاربرد خود رسید و در دوران قاجار میان کسبه و بازاریان نیز رواج یافت. تا اوایل دورهٔ پهلوی، آموزش آن در مدارس رسمی ادامه داشت و کتابهایی مانند محاسبالتجار، سیاق مظفری و مجمعالمراسلات برای تعلیم آن تدوین شد.
اگرچه آموزش رسمی سیاق در سال ۱۳۰۸ متوقف شد، اما تا چند دهه پس از آن همچنان در میان بازاریان رواج داشت. خط سیاق نمونهای از دانش محاسبات سنتی ایرانی است که با گذر زمان بهتدریج از حافظهٔ عمومی حذف شده، اما همچنان بخشی ارزشمند از میراث فرهنگی مکتوب ایران به شمار میرود.
خط سیاق یا سیاقت، یکی از شیوههای سنتی نگارش اعداد و حسابرسی در ایران بود که قرنها در امور دیوانی، تجاری و روزمره کاربرد داشت. این خط با بهرهگیری از ۵۴ نشانهٔ رمزگونه، برای ثبت مقادیر، اوزان، مقیاسهای مالی و نقدی استفاده میشد و برخلاف خط فارسی از راست به چپ نوشته میشد. کاتبان سیاق معتقد بودند که این شیوهٔ نگارش، کمتر قابلدستکاری است و دقت بالایی در حسابرسی فراهم میکند.
نظریات مختلفی درباره منشأ این خط وجود دارد: برخی آن را بازماندهای از سیستم حسابداری ساسانیان میدانند که در دورهٔ اسلامی تغییر شکل یافت، و برخی نیز تدوین نهایی آن را به عبدالحمید بن یحیی فارسی، وزیر خلفای اموی نسبت میدهند. خط سیاق در دورهٔ صفویه به اوج کاربرد خود رسید و در دوران قاجار میان کسبه و بازاریان نیز رواج یافت. تا اوایل دورهٔ پهلوی، آموزش آن در مدارس رسمی ادامه داشت و کتابهایی مانند محاسبالتجار، سیاق مظفری و مجمعالمراسلات برای تعلیم آن تدوین شد.
اگرچه آموزش رسمی سیاق در سال ۱۳۰۸ متوقف شد، اما تا چند دهه پس از آن همچنان در میان بازاریان رواج داشت. خط سیاق نمونهای از دانش محاسبات سنتی ایرانی است که با گذر زمان بهتدریج از حافظهٔ عمومی حذف شده، اما همچنان بخشی ارزشمند از میراث فرهنگی مکتوب ایران به شمار میرود.
صورت وقفنامهٔ رختشوی خانه مشیرالسلطنه در میانه کتاب چاپ سنگی مرآه العقول علامه مجلسی (ص ۳۶۵) نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
🔰ایبنا گزارش میدهد؛
مسئله تابآوری کتابفروشان؛ از ناترازی انرژی تا قیمت تند کتاب
🔸آخرین حلقه نشر، اصلیترین بازیگر بازار کتاب شناخته میشود که چرخ اقتصادش در دستاندازها و ناملایماتِ ناترازی انرژی در تابستانها و حالا تبعات اجتماعی جنگ تابآوریاش را در آزمون دشواری قرار داده است.
🔸از مسائلی که این روزها کتابفروشان با آن مواجه هستند، مسئله ناترازی انرژی و تبعات اجتماعی جنگ ۱۲ روزه است که موجب شده ریزش مشتری حضوری و کاهش خریدهای آنلاین شده است. البته نباید فراموش کرد که کتابفروشیهای محلی و کوچک، همیشه مشکلات بیشتری از کتابفروشیهای بزرگ و مدرن دارند؛ چراکه بسیاری از مشتریها رغبت بیشتری برای خریدها مجازی پیدا کردهاند و عمده کتابفروشیهای محلی و کوچک به دلیل ریشههای سنتی فروش کمتر یا اصلاً به سراغ روشهای مدرن مثل ایجاد صفحه در شبکههای مجازی نمیروند یا حداکثر به خرید یک رایانه برای ثبت دخل و خرجشان، برای فروشگاه کوچکشان اکتفا میکنند.
🔸بسیاری از کتابفروشان معتقدند خرید کتاب کاهش پیدا کرده چون به فراخور شرایط اقتصادی قیمت کتاب گران شده؛ البته در مناسبتهای مختلف فروش، کمی زیاد میشود اما افرادی که اهل مطالعه حداقل یک جلد کتاب در ماه هستند همچنان به کتابفروشیها سر میزنند و کتاب میخرند اما این مسئله همهگیر نیست و مشتریهای بیشتر مخاطبان کتابهای درسی و عمومی هستند که اوایل هر ماه پس از دریافت حقوق و درآمد خود را به کتابفروشیها سر میزنند.
ibna.ir/x6xMY
@ibna_official
مسئله تابآوری کتابفروشان؛ از ناترازی انرژی تا قیمت تند کتاب
🔸آخرین حلقه نشر، اصلیترین بازیگر بازار کتاب شناخته میشود که چرخ اقتصادش در دستاندازها و ناملایماتِ ناترازی انرژی در تابستانها و حالا تبعات اجتماعی جنگ تابآوریاش را در آزمون دشواری قرار داده است.
🔸از مسائلی که این روزها کتابفروشان با آن مواجه هستند، مسئله ناترازی انرژی و تبعات اجتماعی جنگ ۱۲ روزه است که موجب شده ریزش مشتری حضوری و کاهش خریدهای آنلاین شده است. البته نباید فراموش کرد که کتابفروشیهای محلی و کوچک، همیشه مشکلات بیشتری از کتابفروشیهای بزرگ و مدرن دارند؛ چراکه بسیاری از مشتریها رغبت بیشتری برای خریدها مجازی پیدا کردهاند و عمده کتابفروشیهای محلی و کوچک به دلیل ریشههای سنتی فروش کمتر یا اصلاً به سراغ روشهای مدرن مثل ایجاد صفحه در شبکههای مجازی نمیروند یا حداکثر به خرید یک رایانه برای ثبت دخل و خرجشان، برای فروشگاه کوچکشان اکتفا میکنند.
🔸بسیاری از کتابفروشان معتقدند خرید کتاب کاهش پیدا کرده چون به فراخور شرایط اقتصادی قیمت کتاب گران شده؛ البته در مناسبتهای مختلف فروش، کمی زیاد میشود اما افرادی که اهل مطالعه حداقل یک جلد کتاب در ماه هستند همچنان به کتابفروشیها سر میزنند و کتاب میخرند اما این مسئله همهگیر نیست و مشتریهای بیشتر مخاطبان کتابهای درسی و عمومی هستند که اوایل هر ماه پس از دریافت حقوق و درآمد خود را به کتابفروشیها سر میزنند.
ibna.ir/x6xMY
@ibna_official
ایبنا
مسئله تابآوری کتابفروشان؛ از ناترازی انرژی تا قیمت تند کتاب
آخرین حلقه نشر، اصلیترین بازیگر بازار کتاب شناخته میشود که چرخ اقتصادش در دستاندازها و ناملایماتِ ناترازی انرژی در تابستانها و حالا تبعات اجتماعی جنگ تابآوریاش را در آزمون دشواری قرار داده است.
اوصافالاشراف.pdf
14.4 MB
کتاب "اوصاف الاشراف" یک رساله کوتاه عرفانی است که به زبان فارسی نوشته شده و اثر خواجه نصیرالدین طوسی است. این رساله در شرح سیر و سلوک الی الله و بیان طریقت و روش اهل سلوک و عرفان مبتنی بر روش عقلانی است. در این اثر، خواجه نصیرالدین طوسی به تحلیل مباحث عرفانی از دیدگاه فلسفی پرداخته و اصطلاحات و تعبیرات فلسفی را به وفور در متن آن به کار برده است.
این کتاب در سال 1306 خورشیدی توسط عماد الکتاب قزوینی کتابت شده و با شماره D.81 در کتابخانه مرکزی نگهداری میشود.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
این کتاب در سال 1306 خورشیدی توسط عماد الکتاب قزوینی کتابت شده و با شماره D.81 در کتابخانه مرکزی نگهداری میشود.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
دیوان سلطان ولد.pdf
48.4 MB
دیوان سلطان ولد مجموعهای از اشعار سلطان بهاءالدین محمد ولد، فرزند ارشد مولانا جلالالدین محمد بلخی است که شامل غزلیات، قصاید، قطعات، ترکیبات و رباعیات میباشد. این کتاب در سال 1358 قمری (حدود 90 سال پیش) در استانبول به چاپ رسیده است. در صفحه نخست کتاب، یادداشتی وجود دارد که نشانگر اهدای آن به استاد بدیع الزمان فروزانفر است، که خود مؤلف و محقق برجستهای در حوزه ادبیات فارسی بود. این دیوان نمونهای از خلاقیتهای ادبی و معنوی فرزند مولانا است که تأثیرات عمیقی از آموزههای پدر در آن مشاهده میشود.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
ویرانه های شوش.pdf
4.2 MB
حبیب الله صمدی نویسنده این کتاب در پیشگفتار توضیح میدهد که در سال ۱۳۳۱ش بهعنوان ناظر حفاریهای فرانسه در شوش، با درخواست آقای محمدتقی مصطفوی برای تهیه راهنمایی از ویرانههای شوش همکاری کرد. اما به دلیل مشغلههای دیگر، این پروژه نیمهتمام ماند. پس از استقبال گسترده مردم از آثار تاریخی شوش، نویسنده تصمیم گرفت یادداشتهای پراکنده خود را در قالب این کتاب منتشر کند.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
Ahangaran - wWw.NakaMan.iR سایت ناکامان
Ahangaran - wWw.NakaMan.iR سایت ناکامان
🔸نی نامه؛ اثری ماندگار
🔹مثنوی «نی نامه» قیصر امین پور که سوک سروده ای است در تصویر سر مبارک حضرت سیدالشهداء علیه السلام بر نیزه حتی یک کلمه اضافی ندارد و با صدای بلند می گویم که پهلو به پهلوی برجسته ترین شعرهای آیینی فارسی از آغاز تا امروز می زند.
🔸مهم ترین ویژگی شعر او دوری از عریان گویی مضامین آیینی و فاصله ای است که از برهنگی مضمون می گیرد.
🔹نی در این شعر هم نی است، هم قلم، هم نیشکر، هم امام علیه السلام، اما به طور قاطعانه هیچ یک از آنها نیز نیست.
🔸این شعر با آن که یک مرثیه و سوک سروده است اما قیصر آن را با بیانی حماسی و بی زنجموره و انفعال آغاز می کند، یعنی با کلمه خوشا.
🔹این یعنی دعوت کردن خواننده شعر به همان تجربه والا و شوق طربناکی که قهرمانان کربلا در استقبال از شهادت داشتند.
استاد سید علی موسوی گرمارودی.
https://news.1rj.ru/str/bazmeghodsian2
🔹مثنوی «نی نامه» قیصر امین پور که سوک سروده ای است در تصویر سر مبارک حضرت سیدالشهداء علیه السلام بر نیزه حتی یک کلمه اضافی ندارد و با صدای بلند می گویم که پهلو به پهلوی برجسته ترین شعرهای آیینی فارسی از آغاز تا امروز می زند.
🔸مهم ترین ویژگی شعر او دوری از عریان گویی مضامین آیینی و فاصله ای است که از برهنگی مضمون می گیرد.
🔹نی در این شعر هم نی است، هم قلم، هم نیشکر، هم امام علیه السلام، اما به طور قاطعانه هیچ یک از آنها نیز نیست.
🔸این شعر با آن که یک مرثیه و سوک سروده است اما قیصر آن را با بیانی حماسی و بی زنجموره و انفعال آغاز می کند، یعنی با کلمه خوشا.
🔹این یعنی دعوت کردن خواننده شعر به همان تجربه والا و شوق طربناکی که قهرمانان کربلا در استقبال از شهادت داشتند.
استاد سید علی موسوی گرمارودی.
https://news.1rj.ru/str/bazmeghodsian2
تصویری از کتاب ضیاء العیون با شماره T.53، یک اثر چاپ سنگی در حوزه علم چشمپزشکی است که توسط علی بن زین العابدین همدانی در سال 1892 میلادی تألیف شده است. این اثر مهم در زمینه درمان بیماریهای چشمی، به عنوان یک منبع پزشکی معتبر در زمان خود شناخته میشد.برای دریافت نسخه کامل این کتاب، لطفاً به فایل پیوست مراجعه نمایید.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برازجان
مسجد دلگشا
سوم محرم سال ۱۴۰۴
این بروز و ظهور نشانه های ملی در تظاهرات معنوی و شیعی در ماه محرم و عزاداری سردار شهیدان حسین علیه السلام چیز مبارکی است. هویت اسلام شیعی و سرزمین ایران این روزها به سختی بهم گره خورده است. طوری که تهدید خاک ایران، تهدید موجودیت شیعه در جهان است.
@maktubaaat
مسجد دلگشا
سوم محرم سال ۱۴۰۴
این بروز و ظهور نشانه های ملی در تظاهرات معنوی و شیعی در ماه محرم و عزاداری سردار شهیدان حسین علیه السلام چیز مبارکی است. هویت اسلام شیعی و سرزمین ایران این روزها به سختی بهم گره خورده است. طوری که تهدید خاک ایران، تهدید موجودیت شیعه در جهان است.
@maktubaaat
تصحیح کتاب تلخیص المفتاح غیاث الدین جمشید کاشانی منتشر شد.
همزمان با ۵۹۶ مین سالروز درگذشت غیاث الدین جمشید کاشانی تصحیح و تحقیق کتاب تلخیص المفتاح این ریاضیدان توسط محمدرضا عرشی به چاپ رسید.
این کتاب خلاصه ای از کتاب مفتاح الحساب غیاث الدین جمشید کاشانی از مهم ترین کتاب های ریاضی دوره اسلامی است که وی قبل از عزیمت از کاشان به سمرقند آن را برای نوآموزان در ۳۰ فصل نوشته شده است.
تصحیح کتاب تلخیص المفتاح همراه با مقدمه ای در معرفی از احوال و آثار جمشید کاشانی و مشخصات نسخه ها و متن تصحیح شده ترجمه فارسی آن از زبان عربی انجام شده است.
در این کتاب مطالب ریاضیات قدیم با اصطلاحات امروزی و همچنین با هدف استفاده کتاب برای کسانی که آشنایی چندانی با متون ریاضیات قدیم ندارند به زبان امروزی شرح داده شده است.
کتاب تلخیص المفتاح اثر غیاث الدین جمشید کاشانی از بزرگترین ریاضیدانان و منجمان دوره اسلامی قرن نهم هجری توسط محمدرضا عرشی محقق و پژوهشگر کاشانی تصحیح و انتشارات ارمغان ادب در ۱۹۲ صفحه در قطع وزیری چاپ و منتشر کرده است.
@kashibook
همزمان با ۵۹۶ مین سالروز درگذشت غیاث الدین جمشید کاشانی تصحیح و تحقیق کتاب تلخیص المفتاح این ریاضیدان توسط محمدرضا عرشی به چاپ رسید.
این کتاب خلاصه ای از کتاب مفتاح الحساب غیاث الدین جمشید کاشانی از مهم ترین کتاب های ریاضی دوره اسلامی است که وی قبل از عزیمت از کاشان به سمرقند آن را برای نوآموزان در ۳۰ فصل نوشته شده است.
تصحیح کتاب تلخیص المفتاح همراه با مقدمه ای در معرفی از احوال و آثار جمشید کاشانی و مشخصات نسخه ها و متن تصحیح شده ترجمه فارسی آن از زبان عربی انجام شده است.
در این کتاب مطالب ریاضیات قدیم با اصطلاحات امروزی و همچنین با هدف استفاده کتاب برای کسانی که آشنایی چندانی با متون ریاضیات قدیم ندارند به زبان امروزی شرح داده شده است.
کتاب تلخیص المفتاح اثر غیاث الدین جمشید کاشانی از بزرگترین ریاضیدانان و منجمان دوره اسلامی قرن نهم هجری توسط محمدرضا عرشی محقق و پژوهشگر کاشانی تصحیح و انتشارات ارمغان ادب در ۱۹۲ صفحه در قطع وزیری چاپ و منتشر کرده است.
@kashibook
تصویر سردیس فردوسی در دانشسرای عالی(باغ موزه نگارستان) از آلبوم 34 کتابخانه مرکزی.
در سال ۱۳۱۳ش، ۴۱۰ دانشجوی ایرانی مقیم فرانسه با جمعآوری مبلغی از ۲۰ تا ۱۰۰ فرانک، قصد داشتند مجسمهای از فردوسی بسازند و آن را به کنگره بینالمللی فردوسی اهدا کنند. علیرغم اینکه بودجه کمی داشتند، استاد مجسمهساز فرانسوی «لرنزی» قبول کرد مجسمه را بسازد. دکتر ابراهیم چهرآذری برای کمک به لرنزی، اشعار فردوسی را برای او خواند تا الهامبخش طراحی چهره شاعر باشد. مجسمه ساختهشده به تهران ارسال شد و در محوطه دانشکده ادبیات دانشسرای عالی نصب گردید، جایی که بعدها به گلگشت فردوسی معروف شد. این مجسمه همچنان در باغ نگارستان پابرجاست و تصویری منحصر بهفرد از فردوسی را به نمایش میگذارد. در کتاب «شاهنامه آخرش خوش است»، دکتر باستانی پاریزی فهرست اسامی ۴۱۰ دانشجو و جزئیات فعالیتهایشان را آورده است.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
در سال ۱۳۱۳ش، ۴۱۰ دانشجوی ایرانی مقیم فرانسه با جمعآوری مبلغی از ۲۰ تا ۱۰۰ فرانک، قصد داشتند مجسمهای از فردوسی بسازند و آن را به کنگره بینالمللی فردوسی اهدا کنند. علیرغم اینکه بودجه کمی داشتند، استاد مجسمهساز فرانسوی «لرنزی» قبول کرد مجسمه را بسازد. دکتر ابراهیم چهرآذری برای کمک به لرنزی، اشعار فردوسی را برای او خواند تا الهامبخش طراحی چهره شاعر باشد. مجسمه ساختهشده به تهران ارسال شد و در محوطه دانشکده ادبیات دانشسرای عالی نصب گردید، جایی که بعدها به گلگشت فردوسی معروف شد. این مجسمه همچنان در باغ نگارستان پابرجاست و تصویری منحصر بهفرد از فردوسی را به نمایش میگذارد. در کتاب «شاهنامه آخرش خوش است»، دکتر باستانی پاریزی فهرست اسامی ۴۱۰ دانشجو و جزئیات فعالیتهایشان را آورده است.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
تصویر دکتر حسین گلگلاب وهمسرش در محوطه دانشسرای عالی (باغ نگارستان کنونی)در مجموعه آلبومهای کتابخانه مرکزی حسین گلگلاب (زادهٔ ۱۲۷۶ در تهران – درگذشتهٔ ۱۳۶۳ در تهران) از شخصیتهای برجسته و چندجانبهٔ ایران بود. او گیاهشناس، ادیب، نویسنده، شاعر، مترجم، استاد دانشگاه، نوازنده، موسیقیدان، عکاس و هنرمند بهتماممعنا بود. گلگلاب به زبانهای فرانسه، انگلیسی، روسی، عربی و لاتین تسلط داشت و در زمینه معادلیابی واژههای علمی، یکی از متخصصان برجسته فرهنگستان ایران به شمار میرفت. از جمله آثار برجستهٔ ادبی او میتوان به سروده مشهور «ای ایران» اشاره کرد که تا امروز در خاطرهٔ ملت ایران جایگاه ویژهای دارد.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
4660.pdf
185.5 MB
دیوان صائب تبریزی، محمّدعلیّبن عبدالرّحیم تبریزی اصفهانی
دستنویس شمارهٔ ۴۶۶۰ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، کتابت ۱۰۵۹ هق، ۱۳۰گ، س.
برای دیدن چندین نسخه دیگر از دیوان صائب، در کتابخانه های بزرگ دنیا به کانال زیر مراجعه فرمایید
@n_kh_f_j
دستنویس شمارهٔ ۴۶۶۰ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، کتابت ۱۰۵۹ هق، ۱۳۰گ، س.
برای دیدن چندین نسخه دیگر از دیوان صائب، در کتابخانه های بزرگ دنیا به کانال زیر مراجعه فرمایید
@n_kh_f_j