🔰روزنامه «حقیقت»
اين روزنامه به تاريخ چهار شنبه 22 اسد(مرداد) 1303ش مطابق با 1924م به نگارندگي مرحوم مولانا برهان الدين كشككي پا به عرصه مطبوعات كشور گذاشت و جمعآ 140 شماره نشر كرد.
منبع: کانال سیاحت نامه افغانستان
goo.gl/9Fa4rj
@UT_Central_Library
اين روزنامه به تاريخ چهار شنبه 22 اسد(مرداد) 1303ش مطابق با 1924م به نگارندگي مرحوم مولانا برهان الدين كشككي پا به عرصه مطبوعات كشور گذاشت و جمعآ 140 شماره نشر كرد.
منبع: کانال سیاحت نامه افغانستان
goo.gl/9Fa4rj
@UT_Central_Library
🔸نخستین نشریۀ زنان افغانستان با عنوان «ارشاد النسوان» در سال 1300 ه.ش به سردبیری زن و دختر محمود طرزی در زمان امان الله خان منتشر شد. این نشریه، انعکاس دهندۀ افکار زنان مترقی افغان بود.
منبع: کانال سیاحت نامه افغانستان
goo.gl/AJtGs6
@UT_Central_Library
منبع: کانال سیاحت نامه افغانستان
goo.gl/AJtGs6
@UT_Central_Library
کارگاه آموزشی فردا چهارشنبه 96/12/09 آشنایی با پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) و سایر پایگاه های فارسی می باشد. این کارگاه از ساعت 10 الي 12 در پردیس کشاورزی و منابع طبیعی واقع در کرج برگزار می گردد .
جهت ثبت نام مشخصات خود را به dss@ut.ac.ir ایمیل نموده , اعلام حضور فرمایید .
به منظور ارزیابی استفاده بهینه از منابع اطلاعات علمی دانشگاه خواهشمند است در نظرسنجی موجود در لینک زیر شرکت فرمایید:
library.ut.ac.ir/questionnaire @UT_Central_Library
جهت ثبت نام مشخصات خود را به dss@ut.ac.ir ایمیل نموده , اعلام حضور فرمایید .
به منظور ارزیابی استفاده بهینه از منابع اطلاعات علمی دانشگاه خواهشمند است در نظرسنجی موجود در لینک زیر شرکت فرمایید:
library.ut.ac.ir/questionnaire @UT_Central_Library
🔹جلسه هیأت امنای موقوفه جمالزاده به دانشگاه تهران با حضور اعضای هیأت امناء آقایان دکتر شکرچی زاده و دکتر جعفریان روز دوشنبه 7 اسفند 1396 در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار شد. بر اساس وصیت جمالزاده، هیأت امناء هر ساله مبلغی را برای خرید کتاب به کتابخانه مرکزی اختصاص می دهد. طبق تصویب هیأت امناء مبلغ 300 میلیون ریال در سال 1396 جهت خرید کتاب به کتابخانه مرکزی اهدا شد. کتابخانه مرکزی ضمن طلب آمرزش روح مرحوم جمالزاده، مراتب سپاس خود را از اعضای محترم هیأت امناء اعلام می دارد.
https://goo.gl/pGA4LZ
@UT_Central_Library
https://goo.gl/pGA4LZ
@UT_Central_Library
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارگرهای زباله جمعکن شهر آنکارا، کتابهایی را که مردم دور انداخته بودند به مرور جمع کردند و حالا از مجموعه آنها یک کتابخانه عمومی درست کردهاند.
منبع: https://goo.gl/FMfGNa
@UT_Central_Library
منبع: https://goo.gl/FMfGNa
@UT_Central_Library
#تقویم_فرهنگی امروز، ۸ اسفند ۱۳۹۶
۸۱۲ سال پیش در چنین روزی در سال ۶۲۷ هجری قمری، شاعر و عارف بزرگ ایرانی ـ شیخ فریدالدین عطار نیشابوری ـ درگذشت.
عطار نیشابوری در سال ۵۱۳ هجری قمری در نیشابور به دنیا آمد. او در آغاز شغل عطاری داشت و صاحب ثروت بود. بعدها در اثر رویدادی، قدم به دایرهی سیر و سلوک گذاشت و تا آخر عمر در این وادی پر گشود. کلام ساده و گیرندهی عطار، با عشق و شوقی سوزان همراه است. زبان نرم و گفتار دلانگیزش که از دلی سوخته و عاشق و شیدا بر میآید، حقایق عرفانی را به نحوی خاص در دلها جایگزین میسازد. عطار از تمثیلات گوناگون و بیان حکایتهای مختلف، به هنگام طرح یک موضوع عرفانی استفاده میکند تا مقاصد معتکفان خانقاهها و نکات عرفانی را برای مردم عادی بیشتر و بهتر روشن سازد. در آثار نظمی و نثری عطار، نکات دقیقی دربارهی توحید و معارف الهی یافت میشود. شمار تألیفهای عطار را تا یکصد و چهارده و بیشتر، و دهها هزار بیت شعر گفتهاند. پژوهشگران در انتساب بعضی از آثار به عطار، به دیدهی تردید نگریستهاند، اما «اسرارنامه»، «الهینامه»، «مختارنامه یا مجموعهی رباعیات» «دیوان اشعار»، «منطقالطّیر» و «تذکرهُالاولیاء» را از تألیفات مسلم وی میدانند.
عطار نیشابوری به قولی در دهم جمادیالثانی سال ۶۲۷ هجری، در فتنهی مغول، در ۱۱۴ سالگی بدرود زندگی گفته است. آرامگاه عطار نیشابوری در نزدیکی شهر نیشابور، زیارتگاه اهل دل است. عدهای از پژوهشگران سال مرگ عطار را ۶۱۸ هجری و او را مقتول به دست مغولان دانستهاند.
goo.gl/NyGa8L
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
۸۱۲ سال پیش در چنین روزی در سال ۶۲۷ هجری قمری، شاعر و عارف بزرگ ایرانی ـ شیخ فریدالدین عطار نیشابوری ـ درگذشت.
عطار نیشابوری در سال ۵۱۳ هجری قمری در نیشابور به دنیا آمد. او در آغاز شغل عطاری داشت و صاحب ثروت بود. بعدها در اثر رویدادی، قدم به دایرهی سیر و سلوک گذاشت و تا آخر عمر در این وادی پر گشود. کلام ساده و گیرندهی عطار، با عشق و شوقی سوزان همراه است. زبان نرم و گفتار دلانگیزش که از دلی سوخته و عاشق و شیدا بر میآید، حقایق عرفانی را به نحوی خاص در دلها جایگزین میسازد. عطار از تمثیلات گوناگون و بیان حکایتهای مختلف، به هنگام طرح یک موضوع عرفانی استفاده میکند تا مقاصد معتکفان خانقاهها و نکات عرفانی را برای مردم عادی بیشتر و بهتر روشن سازد. در آثار نظمی و نثری عطار، نکات دقیقی دربارهی توحید و معارف الهی یافت میشود. شمار تألیفهای عطار را تا یکصد و چهارده و بیشتر، و دهها هزار بیت شعر گفتهاند. پژوهشگران در انتساب بعضی از آثار به عطار، به دیدهی تردید نگریستهاند، اما «اسرارنامه»، «الهینامه»، «مختارنامه یا مجموعهی رباعیات» «دیوان اشعار»، «منطقالطّیر» و «تذکرهُالاولیاء» را از تألیفات مسلم وی میدانند.
عطار نیشابوری به قولی در دهم جمادیالثانی سال ۶۲۷ هجری، در فتنهی مغول، در ۱۱۴ سالگی بدرود زندگی گفته است. آرامگاه عطار نیشابوری در نزدیکی شهر نیشابور، زیارتگاه اهل دل است. عدهای از پژوهشگران سال مرگ عطار را ۶۱۸ هجری و او را مقتول به دست مغولان دانستهاند.
goo.gl/NyGa8L
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
🔹کتابخانه دانشکده مطالعات جهان و اندوخته های گرانبهای آن از آثار خارجی
https://goo.gl/4w53iL
آقای دکتر حداد عادل، ریاست محترم فرهنگستان ادب فارسی امروز از کتابخانه دانشکده مطالعات جهان بازدید کرد.
ایشان در این بازدید از بخش های مختلف این کتابخانه شامل مرجع، مخزن باز و نشریات دیدن کردند و با مجموعه تخصصی به زبان های مختلف انگلیسی، فارسی، روسی، اسپانيایی، آلمانی،فرانسوی، عربی، در موضوعات مختلف کشورشناسی و علوم سیاسی و فرهنگی و ایرانشناسی آشنا شدند.
کتابخانه دانشکده مطالعات، دارای 200000 جلد کتاب و 3000 جلد نشریه می باشد. که در این میان مجموعه های نفیسی وجود دارد که شامل 2000 جلد کتاب ترکی، 1200 جلد کتاب ژاپنی، 600 جلد کتاب روسی نایاب و 5000 جلد کتاب، با موضوع جهانی شدن می باشد که در نوع خود بی نظیر است.
همچنین کتابخانه دیجیتال دانشکده، حاوی 300000 عنوان کتاب در موضوعات تخصصی علوم سیاسی و اجتماعی و قابل دانلود به زبان انگلیسی است که مورد استفاده دانشجویان و محققان این حوزه می باشد.
@UT_Central_Library
https://goo.gl/4w53iL
آقای دکتر حداد عادل، ریاست محترم فرهنگستان ادب فارسی امروز از کتابخانه دانشکده مطالعات جهان بازدید کرد.
ایشان در این بازدید از بخش های مختلف این کتابخانه شامل مرجع، مخزن باز و نشریات دیدن کردند و با مجموعه تخصصی به زبان های مختلف انگلیسی، فارسی، روسی، اسپانيایی، آلمانی،فرانسوی، عربی، در موضوعات مختلف کشورشناسی و علوم سیاسی و فرهنگی و ایرانشناسی آشنا شدند.
کتابخانه دانشکده مطالعات، دارای 200000 جلد کتاب و 3000 جلد نشریه می باشد. که در این میان مجموعه های نفیسی وجود دارد که شامل 2000 جلد کتاب ترکی، 1200 جلد کتاب ژاپنی، 600 جلد کتاب روسی نایاب و 5000 جلد کتاب، با موضوع جهانی شدن می باشد که در نوع خود بی نظیر است.
همچنین کتابخانه دیجیتال دانشکده، حاوی 300000 عنوان کتاب در موضوعات تخصصی علوم سیاسی و اجتماعی و قابل دانلود به زبان انگلیسی است که مورد استفاده دانشجویان و محققان این حوزه می باشد.
@UT_Central_Library
🔸فهرست نسخههای فارسی در آکادمی علوم مجارستان (بوداپست) (بریل، 2018)
انتشارات بریل قرار است فهرست مخطوطات فارسی موجود در آکادمی علوم مجارستان را در جولای 2018 منتشر کند. این کار به همت بِنِدیکت پِری و با همکاری مژده محمدی و میکلوش سارکوزی انجام گرفته است. دو سال پیش، این انتشارات فهرست منابع عربی خود را منتشر کرده بود.
http://www.brill.com/products/book/catalogue-arabic-manunoscripts-library-hungarian-academy-sciences
آکادمی علوم مجارستان در 1826 میلادی تاسیس شد و مجموعه نسخههای فارسی، حاوی مخطوطاتی در فاصلۀ قرون هشتم تا سیزدهم هجری یکی از غنیترین مراکز نسخههای فارسی در اروپا به شمار میرود. در این مجموعه، علاوه بر نسخههای ایرانی، نسخههایی از خاستگاه شبه قاره، آسیای میانه و عثمانی گرد آمده است.
مرتضی کریمی نیا
Catalogue of the Persian Manunoscripts in the Library of the Hungarian Academy of Sciences, by Benedek Péri, with Mojdeh Mohammadi and Miklós Sárközy, Leiden: Brill, July 2018. ISBN: 9789004367883.
@UT_Central_Library
انتشارات بریل قرار است فهرست مخطوطات فارسی موجود در آکادمی علوم مجارستان را در جولای 2018 منتشر کند. این کار به همت بِنِدیکت پِری و با همکاری مژده محمدی و میکلوش سارکوزی انجام گرفته است. دو سال پیش، این انتشارات فهرست منابع عربی خود را منتشر کرده بود.
http://www.brill.com/products/book/catalogue-arabic-manunoscripts-library-hungarian-academy-sciences
آکادمی علوم مجارستان در 1826 میلادی تاسیس شد و مجموعه نسخههای فارسی، حاوی مخطوطاتی در فاصلۀ قرون هشتم تا سیزدهم هجری یکی از غنیترین مراکز نسخههای فارسی در اروپا به شمار میرود. در این مجموعه، علاوه بر نسخههای ایرانی، نسخههایی از خاستگاه شبه قاره، آسیای میانه و عثمانی گرد آمده است.
مرتضی کریمی نیا
Catalogue of the Persian Manunoscripts in the Library of the Hungarian Academy of Sciences, by Benedek Péri, with Mojdeh Mohammadi and Miklós Sárközy, Leiden: Brill, July 2018. ISBN: 9789004367883.
@UT_Central_Library
آموزش پایگاههای الزویر ۱۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ از ساعت ۹ الی ۱۱ در محل کتابخانه مرکزی - تالار جانبی - توسط خانم دکتر Ozge Sertdemir - همراه با ارائه گواهی -برگزار می گردد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
📜 کارگاه آشنایی با بخش حفاظت و مرمت اسناد و کتب خطی کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران دیروز 8 اسفند 1396 در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار شد.
https://goo.gl/SMbdWB
🔎 سال 2017 توسط نهاد بین المللی کمیته ملی موزه ها (ایکوم) سال گفتگو های مناقشه انگیز در موزه ها نامگذاری شد. همین نامگذاری علتی شد برای خلق ایده ای به نام خواندن در موزه با رویکرد کتاب و کتابخوانی در موزه ها که بهانه ای برای گفتگو در موزه ها باشد. در همین راستا گروهی از علاقه مندان با حمایت معنوی کمیته ملی موزه ها هر هفته در یک موزه گردهم می آیند و به صورت بلند خوانی بخش هایی از کتاب انتخاب شده در مجاورت اشیا تاریخی مرتبط با موضوع خوانده می شود. به این ترتیب از یکسو با آن موزه آشنا می شوند و از سوی دیگر با یک کتاب. در جلسه هفته جاری کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران میزبان این برنامه بود که طی آن ابتدا مهمانان با بخش حفاظت و مرمت اسناد و کتب خطی آشنا شدند. سپس در سالن شورای کتابخانه مرکزی، کتاب «آستر بدرقه» نوشته خانم لیلا کفاش زاده که در واقع بهانه اصلی آشنایی مهمانان با بخش حفاظت و مرمت بود، خوانده شد.
@UT_Central_Library
https://goo.gl/SMbdWB
🔎 سال 2017 توسط نهاد بین المللی کمیته ملی موزه ها (ایکوم) سال گفتگو های مناقشه انگیز در موزه ها نامگذاری شد. همین نامگذاری علتی شد برای خلق ایده ای به نام خواندن در موزه با رویکرد کتاب و کتابخوانی در موزه ها که بهانه ای برای گفتگو در موزه ها باشد. در همین راستا گروهی از علاقه مندان با حمایت معنوی کمیته ملی موزه ها هر هفته در یک موزه گردهم می آیند و به صورت بلند خوانی بخش هایی از کتاب انتخاب شده در مجاورت اشیا تاریخی مرتبط با موضوع خوانده می شود. به این ترتیب از یکسو با آن موزه آشنا می شوند و از سوی دیگر با یک کتاب. در جلسه هفته جاری کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران میزبان این برنامه بود که طی آن ابتدا مهمانان با بخش حفاظت و مرمت اسناد و کتب خطی آشنا شدند. سپس در سالن شورای کتابخانه مرکزی، کتاب «آستر بدرقه» نوشته خانم لیلا کفاش زاده که در واقع بهانه اصلی آشنایی مهمانان با بخش حفاظت و مرمت بود، خوانده شد.
@UT_Central_Library
دريافت فايل اسکن نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، از طريق تلگرام.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
مراسم نکوداشت ایرج افشار، اولین رییس کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران و بنیان گذار کتابداری جدید در ایران- شنبه 19 اسفند 1396 ساعت 14:30 در کتابخانه مرکزی
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
کارگاه آموزش پایگاه اطلاعات علمی پروکوئست با تدریس آقای علی نظری مدرس ارشد شرکت پروکوئست، دیروز 8اسفند 1396 در سالن شورای کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار شد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
از کارهای قابل توجه مرکز نور نرمافزار تاریخ تشیع عرضه شد
در این نرم افزار 300 عنوان کتاب و حدود 1200 مقالۀ تخصصی ارزشمند با قابلیت جستجو و .... در زمینۀ تاریخ تشیع ارائه شده است.
@UT_Central_Library
در این نرم افزار 300 عنوان کتاب و حدود 1200 مقالۀ تخصصی ارزشمند با قابلیت جستجو و .... در زمینۀ تاریخ تشیع ارائه شده است.
@UT_Central_Library
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۰ اسفند ۱۳۹۶
۸۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۱۱، یدالله ثمره ـ ادیب و زبانشناس ـ به دنیا آمد.
یدالله ثمره در ۱۰ اسفند ۱۳۱۱ در کرمان متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در سیرجان و کرمان به پایان رساند و در ۱۳۲۹ به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد. ثمره در ۱۳۴۰ در رشتهی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران، گواهینامهی لیسانس گرفت. او در این دوره محضر استادانی چون بدیعالزمان فروزانفر، ابراهیم پورداوود، محمد معین، جلالالدین همایی، ذبیحالله صفا و صادق کیا را درک کرد.
یدالله ثمره در سال ۱۳۴۲ با استفاده از بورس تحصیلی به انگلستان رفت و در رشتهی زبانشناسی دانشنامهی فوق لیسانس گرفت. او تحصیلات خود را ادامه داد و در ۱۳۴۸ دورهی دکتری رشتهی زبانشناسی همگانی و فونتیک در دانشگاه لندن را به پایان رساند و در همین سال تدریس در دانشگاه را آغاز کرد. دکتر ثمره همچنین از اعضای پیوستهی «فرهنگستان زبان و ادب فارسی» و نخستین رئیس «انجمن زبانشناسی ایران» است. تألیف «آواشناسی زبان فارسی، آواها و ساخت آوایی هجاها»، «دریچهای به زبان فارسی» و ترجمهی کتاب «زبانهای خاموش» با همکاری دکتر بدرالزمان قریب، از آثار وی است.
دکتر یدالله ثمره ـ ادیب و زبانشناس ـ امروز ۸۵ساله شد.
goo.gl/Dmmngi
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
۸۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۱۱، یدالله ثمره ـ ادیب و زبانشناس ـ به دنیا آمد.
یدالله ثمره در ۱۰ اسفند ۱۳۱۱ در کرمان متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در سیرجان و کرمان به پایان رساند و در ۱۳۲۹ به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد. ثمره در ۱۳۴۰ در رشتهی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران، گواهینامهی لیسانس گرفت. او در این دوره محضر استادانی چون بدیعالزمان فروزانفر، ابراهیم پورداوود، محمد معین، جلالالدین همایی، ذبیحالله صفا و صادق کیا را درک کرد.
یدالله ثمره در سال ۱۳۴۲ با استفاده از بورس تحصیلی به انگلستان رفت و در رشتهی زبانشناسی دانشنامهی فوق لیسانس گرفت. او تحصیلات خود را ادامه داد و در ۱۳۴۸ دورهی دکتری رشتهی زبانشناسی همگانی و فونتیک در دانشگاه لندن را به پایان رساند و در همین سال تدریس در دانشگاه را آغاز کرد. دکتر ثمره همچنین از اعضای پیوستهی «فرهنگستان زبان و ادب فارسی» و نخستین رئیس «انجمن زبانشناسی ایران» است. تألیف «آواشناسی زبان فارسی، آواها و ساخت آوایی هجاها»، «دریچهای به زبان فارسی» و ترجمهی کتاب «زبانهای خاموش» با همکاری دکتر بدرالزمان قریب، از آثار وی است.
دکتر یدالله ثمره ـ ادیب و زبانشناس ـ امروز ۸۵ساله شد.
goo.gl/Dmmngi
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
مرحوم افشار در این نامه، از وزیر ارشاد می خواهد جایزه کتاب او را صرف خرید نسخ خطی برای کتابخانه مرکزی دانشگاه کند، جایی که دوست دارد خادم آنجا شناخته شود.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۰ اسفند ۱۳۹۶
۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۹۲، علیاکبر شعارینژاد ـ استاد علوم تربیتی و از مفاخر فرهنگی ایران ـ درگذشت.
علیاکبر شعارینژاد در سال ۱۳۰۴ در تبریز متولد شد. پدرش در محافل درسی قرآن شرکت میکرد و از آنجا که او نیز در کنار پدر به مجالس وعظ و خطابه میرفت، از همان اوان کودکی با قرآن مأنوس شد. سپس تحصیل علوم دینی و فراگیری زبان عربی را ادامه داد و صرف میر، صمدیه، سیوطی و چندین کتاب فقهی و حدیثی را به زبان عربی خواند. شعارینژاد پس از به پایان رساندن پایهی نهم، در امتحان رسمی آموزش و پرورش شرکت کرد و پذیرفته شد. بعدها در دبستان ملی شمس تبریز به کار پرداخت. در همین دوره در دانشسرای مقدماتی تبریز تحصیلات خود را پی گرفت و بعد از فارغالتحصیلی، به استخدام آموزش و پرورش درآمد. در ۱۳۳۴ در رشتهی فلسفه و علوم تربیتی با رتبهی اول فارغالتحصیل شد و موفق به دریافت گواهینامهی دیپلم و مدال فرهنگی آن زمان از شورای عالی آموزش کشور گردید. در همان سال، تدریس روانشناسی در دانشسرای مقدماتی را به عهده گرفت و مجلهی «معلم امروز» را تأسیس کرد که انتشار آن تا ۱۳۴۴ ادامه یافت.
شعارینژاد در سال ۱۳۳۶ به دنبال تأسیس کالج تربیت معلم، در این مرکز فرهنگی به تدریس پرداخت. در ۱۳۴۴ تحصیلات عالی را در دانشگاه تهران در رشتهی روانشناسی آغاز کرد و در ۱۳۴۷ به پایان برد. از مهر ماه همان سال در دانشگاه سپاهیان انقلاب و دانشسرای عالی تهران (دانشگاه تربیت معلم فعلی) به کار پرداخت و در ۱۳۵۲ استادیار دانشگاه سپاهیان انقلاب شد. در نخستین سالهای تأسیس آموزش عالی مکاتبهای (آموزش از راه دور)، به مدیریت گروه آموزش ابتدایی انتخاب گردید و در ۱۳۵۶ به ریاست دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی همین دانشگاه منصوب شد و تا ۱۳۵۷ در این سمت باقی ماند.
دکتر شعارینژاد با پیروزی انقلاب اسلامی افزون بر تدریس در دانشکدهی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی، مدیریت گروه روانشناسی تربیتی را نیز عهدهدار شد. استاد دکتر شعارینژاد در سال ۱۳۵۷ بازنشسته گردید. آثار متعددی از این استاد علوم انسانی منتشر شده، از آن میان؛ «روانشناسی رشد»، «روانشناسی یادگیری و کاربرد آن در آموزش»، «نقش فعالیتهای فوق برنامه در تربیت نوجوانان»، «نقش آموزش و پرورش در فرهنگ عمومی»، «فرهنگ علوم رفتاری» و «فلسفهی آموزش و پرورش». انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به پاس سالها خدمات علمی و فرهنگی، استاد دکتر علیاکبر شعارینژاد را به عنوان یکی از مفاخر فرهنگی ایران معرفی کرده است. علیاکبر شعارینژاد، استاد علوم تربیتی و از مفاخر فرهنگی ایران، در ۱۰ اسفند ۱۳۹۲ در ۸۸سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
goo.gl/MNUzm1
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۹۲، علیاکبر شعارینژاد ـ استاد علوم تربیتی و از مفاخر فرهنگی ایران ـ درگذشت.
علیاکبر شعارینژاد در سال ۱۳۰۴ در تبریز متولد شد. پدرش در محافل درسی قرآن شرکت میکرد و از آنجا که او نیز در کنار پدر به مجالس وعظ و خطابه میرفت، از همان اوان کودکی با قرآن مأنوس شد. سپس تحصیل علوم دینی و فراگیری زبان عربی را ادامه داد و صرف میر، صمدیه، سیوطی و چندین کتاب فقهی و حدیثی را به زبان عربی خواند. شعارینژاد پس از به پایان رساندن پایهی نهم، در امتحان رسمی آموزش و پرورش شرکت کرد و پذیرفته شد. بعدها در دبستان ملی شمس تبریز به کار پرداخت. در همین دوره در دانشسرای مقدماتی تبریز تحصیلات خود را پی گرفت و بعد از فارغالتحصیلی، به استخدام آموزش و پرورش درآمد. در ۱۳۳۴ در رشتهی فلسفه و علوم تربیتی با رتبهی اول فارغالتحصیل شد و موفق به دریافت گواهینامهی دیپلم و مدال فرهنگی آن زمان از شورای عالی آموزش کشور گردید. در همان سال، تدریس روانشناسی در دانشسرای مقدماتی را به عهده گرفت و مجلهی «معلم امروز» را تأسیس کرد که انتشار آن تا ۱۳۴۴ ادامه یافت.
شعارینژاد در سال ۱۳۳۶ به دنبال تأسیس کالج تربیت معلم، در این مرکز فرهنگی به تدریس پرداخت. در ۱۳۴۴ تحصیلات عالی را در دانشگاه تهران در رشتهی روانشناسی آغاز کرد و در ۱۳۴۷ به پایان برد. از مهر ماه همان سال در دانشگاه سپاهیان انقلاب و دانشسرای عالی تهران (دانشگاه تربیت معلم فعلی) به کار پرداخت و در ۱۳۵۲ استادیار دانشگاه سپاهیان انقلاب شد. در نخستین سالهای تأسیس آموزش عالی مکاتبهای (آموزش از راه دور)، به مدیریت گروه آموزش ابتدایی انتخاب گردید و در ۱۳۵۶ به ریاست دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی همین دانشگاه منصوب شد و تا ۱۳۵۷ در این سمت باقی ماند.
دکتر شعارینژاد با پیروزی انقلاب اسلامی افزون بر تدریس در دانشکدهی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی، مدیریت گروه روانشناسی تربیتی را نیز عهدهدار شد. استاد دکتر شعارینژاد در سال ۱۳۵۷ بازنشسته گردید. آثار متعددی از این استاد علوم انسانی منتشر شده، از آن میان؛ «روانشناسی رشد»، «روانشناسی یادگیری و کاربرد آن در آموزش»، «نقش فعالیتهای فوق برنامه در تربیت نوجوانان»، «نقش آموزش و پرورش در فرهنگ عمومی»، «فرهنگ علوم رفتاری» و «فلسفهی آموزش و پرورش». انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به پاس سالها خدمات علمی و فرهنگی، استاد دکتر علیاکبر شعارینژاد را به عنوان یکی از مفاخر فرهنگی ایران معرفی کرده است. علیاکبر شعارینژاد، استاد علوم تربیتی و از مفاخر فرهنگی ایران، در ۱۰ اسفند ۱۳۹۲ در ۸۸سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
goo.gl/MNUzm1
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۱ اسفند ۱۳۹۶
۱۳ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۸۳، ساختمان جدید «کتابخانهی ملی جمهوری اسلامی ایران» گشایش یافت. این کتابخانه، واقع در زمینهای عباسآباد تهران است. مراسم گشایش ساختمان جدید کتابخانهی ملی، با حضور رئیس جمهور وقت، تعدادی از نویسندگان، ناشران و سفیران کشورهای خارجی، در ۱۱ اسفند ۱۳۸۳ برگزار شد.
ساختمان جدید کتابخانهی ملی نزدیک به دههزار متر مربع زیربنا دارد که در ۸ طبقه ساخته شده است. کتابخانهی ملی افزون بر بخشهای گوناگون و متعدد، دارای ۱۱ تالار است.
ساختمان قدیم کتابخانهی ملی ایران در تابستان ۱۳۱۶ در خیابان قوامالسلطنهی آن زمان و سی تیر فعلی در تهران، راهاندازی شده بود.
در روزنامهی اطلاعات ۱۸ خرداد ۱۳۱۸ درباره افتتاح کتابخانهی ملی ایران میخوانیم: «عمارت جدید کتابخانهی ملی ایران که در شمال عمارت موزهی ایران باستان در خیابان رفائیل ساختمان شده است، از هر حیث آماده شد و از روز دوم تیرماه افتتاح و تالار مطالعهی کتابخانه همهروزه بهاستثنای ایام تعطیل، از ساعت هفت صبح تا یکساعت بعدازظهر برای استفادهی مراجعهکنندگان دایر خواهد بود».
این ساختمان قدیمی را آندره گدار باستانشناس و معمار فرانسوی طراحی کرده بود. نخستین رئیس کتابخانهی ملی، مهدی بیانی ـ نسخهشناس نامدار ـ بود که از ۱۳۱۶ تا ۱۳۴۰، به مدت ۲۴ سال ریاست کتابخانهی ملی را بر عهده داشت. امسال هشتادمین سال تأسیس کتابخانهی ملی ایران است.
goo.gl/FAJh78
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
۱۳ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۸۳، ساختمان جدید «کتابخانهی ملی جمهوری اسلامی ایران» گشایش یافت. این کتابخانه، واقع در زمینهای عباسآباد تهران است. مراسم گشایش ساختمان جدید کتابخانهی ملی، با حضور رئیس جمهور وقت، تعدادی از نویسندگان، ناشران و سفیران کشورهای خارجی، در ۱۱ اسفند ۱۳۸۳ برگزار شد.
ساختمان جدید کتابخانهی ملی نزدیک به دههزار متر مربع زیربنا دارد که در ۸ طبقه ساخته شده است. کتابخانهی ملی افزون بر بخشهای گوناگون و متعدد، دارای ۱۱ تالار است.
ساختمان قدیم کتابخانهی ملی ایران در تابستان ۱۳۱۶ در خیابان قوامالسلطنهی آن زمان و سی تیر فعلی در تهران، راهاندازی شده بود.
در روزنامهی اطلاعات ۱۸ خرداد ۱۳۱۸ درباره افتتاح کتابخانهی ملی ایران میخوانیم: «عمارت جدید کتابخانهی ملی ایران که در شمال عمارت موزهی ایران باستان در خیابان رفائیل ساختمان شده است، از هر حیث آماده شد و از روز دوم تیرماه افتتاح و تالار مطالعهی کتابخانه همهروزه بهاستثنای ایام تعطیل، از ساعت هفت صبح تا یکساعت بعدازظهر برای استفادهی مراجعهکنندگان دایر خواهد بود».
این ساختمان قدیمی را آندره گدار باستانشناس و معمار فرانسوی طراحی کرده بود. نخستین رئیس کتابخانهی ملی، مهدی بیانی ـ نسخهشناس نامدار ـ بود که از ۱۳۱۶ تا ۱۳۴۰، به مدت ۲۴ سال ریاست کتابخانهی ملی را بر عهده داشت. امسال هشتادمین سال تأسیس کتابخانهی ملی ایران است.
goo.gl/FAJh78
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
Academic Librarianship.pdf
1 MB
آینده نگاری آموزش علماطلاعات و دانش شناسیایران بارویکرد تحلیل تأثیرات متقابل
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
آموزش پایگاههای الزویر توسط مدرس ارشدالزویر، ۱۶ اسفند ماه ۱۳۹۶ از ساعت ۹ الی ۱۱ در محل کتابخانه مرکزی - تالار جانبی ، طبقه منفی یک - همراه با ارائه گواهی ، برگزار می گردد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۲ اسفند ۱۳۹۶
۹۳۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۵۰۵ هجری، امام محمد غزالی طوسی ـ عالم دینی، متفکر و دانشمند پرآوازهی مسلمان ـ چشم از جهان فرو بست.
ابوحامد محمد غزالی در سال ۴۵۰ هجری، در روستای طابران طوس به دنیا آمد. پس از تحصیلات مقدماتی، برای تکمیل اندوختههای خود و استفاده از محضر استادان دیگر، رهسپار جُرجان (گرگان) شد. در ۲۳سالگی از طوس به نیشابور عزیمت کرد و از محضر امامالحرمین جوینی کسب فیض نمود. امام محمد غزالی در ۳۴ سالگی چنان اوج گرفت که بر کرسی تدریس «نظامیهی بغداد»، ۳۰۰ تن از فضلای وقت از تعلیمات او استفاده میکردند و در اندک زمانی افزون بر آن مقام علمی، در امور سیاسی نیز نفوذ فوقالعادهای به دست آورد. غزالی پس از آگاهی از آرای فرقههای گوناگون دوران خود، به تمام علائق دنیوی پشت پا زد. وی در ۴۸۸ هجری، به سبب انقلاب حالی که در درونش روی داد، تدریس را رها کرد و بغداد را به قصد زیارت مکهی معظمه ترک نمود. غزالی پس از بازگشت از حج در بیتالمقدس مسکن گزید و در همین ایام کتاب ا«ِحیاء علومالدّین» را نوشت. «کیمیای سعادت»، «نصیحهُالملوک» و «تهاقهالفلاسفه» از کتابهای دیگر اوست. تعداد تألیفات غزالی بیش از ۶۰ عنوان است.
امام محمد غزالی در ۱۴ جمادیالثانی ۵۰۵ هجری، در ۵۵ سالگی در زادگاهش طوس درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد.
goo.gl/as9qoW
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library
۹۳۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۵۰۵ هجری، امام محمد غزالی طوسی ـ عالم دینی، متفکر و دانشمند پرآوازهی مسلمان ـ چشم از جهان فرو بست.
ابوحامد محمد غزالی در سال ۴۵۰ هجری، در روستای طابران طوس به دنیا آمد. پس از تحصیلات مقدماتی، برای تکمیل اندوختههای خود و استفاده از محضر استادان دیگر، رهسپار جُرجان (گرگان) شد. در ۲۳سالگی از طوس به نیشابور عزیمت کرد و از محضر امامالحرمین جوینی کسب فیض نمود. امام محمد غزالی در ۳۴ سالگی چنان اوج گرفت که بر کرسی تدریس «نظامیهی بغداد»، ۳۰۰ تن از فضلای وقت از تعلیمات او استفاده میکردند و در اندک زمانی افزون بر آن مقام علمی، در امور سیاسی نیز نفوذ فوقالعادهای به دست آورد. غزالی پس از آگاهی از آرای فرقههای گوناگون دوران خود، به تمام علائق دنیوی پشت پا زد. وی در ۴۸۸ هجری، به سبب انقلاب حالی که در درونش روی داد، تدریس را رها کرد و بغداد را به قصد زیارت مکهی معظمه ترک نمود. غزالی پس از بازگشت از حج در بیتالمقدس مسکن گزید و در همین ایام کتاب ا«ِحیاء علومالدّین» را نوشت. «کیمیای سعادت»، «نصیحهُالملوک» و «تهاقهالفلاسفه» از کتابهای دیگر اوست. تعداد تألیفات غزالی بیش از ۶۰ عنوان است.
امام محمد غزالی در ۱۴ جمادیالثانی ۵۰۵ هجری، در ۵۵ سالگی در زادگاهش طوس درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد.
goo.gl/as9qoW
گردآوری و تنظیم: #آرش_امجدی
@UT_Central_Library