#گزیده_های_ایران
☑️ چگونه ملتی میمیرد؟
▫️مقاله اختصاصی دکتر سیدحسین نصر، مجله نقد اندیشه، شماره ۴ و ۵، پاییز ۱۴۰۴، ص ۳۱۷ و ۳۱۸
@naghdeandisheh
🔷 همیشه ممکن است ملتی از بین برود، به معنای آنکه هویت دینی و فرهنگی آن نیست شود. در تاریخ این اتفاق افتاده که ملتی یا مردمی جسماً نابود شوند، مانند مردمان پوم پی در اثر آتشفشان مهیبی که همهچیز را در اطراف خود منهدم کرد. بر این اساس میتوان گفت وقتی ملتی دین و فرهنگ خود را از دست میدهد، میمیرد. پس این خطر وجود دارد که در اثر استیلای تجدد، ملتی بمیرد و هویت خود را از دست بدهد.
🔷 بنده اعتقاد ندارم که در آینده نزدیک، تمدن سنتی ایران به رده تمدنهای مرده در جهان سقوط خواهد کرد، اما باور دارم که این تمدن مانند سایر تمدنهای سنتی، ضربه خورده و تضعیف شده است، اما همچنان زنده است و ما وظیفه داریم که آن را تقویت کنیم و از نیستی نجات دهیم. امکان گذر از مخاطرات و چالشها وجود دارد و باید به ارزشهای تمدن خودمان اعتقاد قوی داشته باشیم و با هرچه آن را تهدید میکند، مبارزه کنیم.
🔷 از «تمدن سنتی ایران» خیلی بیشتر از آنچه متجدّدین فکر میکنند، باقی مانده و زنده است: اول، حوزه دین اسلام با ابعاد و ساحتهای گوناگون آن از شریعت گرفته تا عرفان و تصوف؛ سپس یک سنت قوی فلسفی که از مهمترین سنتهای فلسفی جهان است؛ بعد از آن باید از ادب فارسی سخن گفت که از غنیترین ادبیات جهان است، مخصوصاً در وادی شعر و بعد از آن باید به هنرهای مختلف اسلامی ایرانی اشاره کرد.
🔷 تمدن سنتی ایران نه فقط متعلق به خود ایران، افغانستان، آسیای مرکزی و قفقاز است، بلکه قلمرو آن به پاکستان، هند و بنگلادش و تا حدی جنوب شرقی آسیا و غرب چین کشیده میشود و نفوذ آن در بلادی که جزء امپراتوری عثمانی بوده تا قلب اروپا در آلبانی و بوزینه به طور کامل آشکار است و حضور این تمدن از کاشغَر تا بصره همچنان باقی است.
🔷باید تمدن ایرانی را به معنای تمدن اسلامی ایران یا «ایران اسلامی» تعبیر کنیم. اگر به چنین تعریفی اکتفا کنیم، میتوان گفت که این تمدن هنوز زنده است، اما از جهاتی تضعیف شده است؛ هرچند که نمیتوان این ضعف را که علل مختلف تاریخی و اجتماعی دارد، «فقر» دانست، زیرا این تمدن در ذات خود نه تنها فقیر نیست، بلکه بسیار غنی است و امکان احیای آن همواره وجود دارد.
🔷 بدون توجه به تمدن و فرهنگ یک ملت و کوشش در حفظ آن، هویت آن ملت مورد مخاطره قرار میگیرد. این امر به معنای انکار تمدنهای دیگر نیست و ما ایرانیان نباید فکر کنیم که تأکید بر اصالت و ارزش تمدن خودمان، به معنای انکار ارزش تمدنهای دیگر است. ما در این امر میتوانیم از تجربه دیگر تمدنها بهره ببریم، اما نمیتوانیم صرفاً مقلد باشیم و در عین حال باید اصالت تمدن خود را حفظ کنیم.
🔷 برخی میگویند در جهان آینده، تمام تمدنها خواهند مرد و این اختصاص به تمدن ایرانی یا شرقی یا اسلامی ندارد؛ حال آنکه تمام تمدنهای سنتی تهدید میشوند، اما نخواهند مرد و مشعل معرفت راستین تا پایان زمان باقی خواهد ماند و طبق نظر ادیان سنتی توسط مهدی موعود که هندوان او را «کالیآواتار» مینامند، احیا خواهد شد.
🔷 خطرهای موجود و پیش روی تمدن ایرانی اسلامی دوگونه است: یکی خطرهای جهانی که شامل تمدن ایرانی اسلامی نیز میشود، مانند بحران محیط زیست و از بین بردن هماهنگی و تعادل بین انسان و طبیعت که از تمدن متجدد غرب آغاز شد و اکنون جهانی شده است و دیگر خطراتی که به طور خاص تمدن ما را تهدید میکند.
🔷 بزرگترین خطر از شق ثانی این است که ما اعتماد و اعتقاد خود را نسبت به تمدن و فرهنگ ایرانی اسلامی از دست دهیم و به صورت کورکورانه مقلد غرب باشیم، حتی بکوشیم خطاهای آن را تکرار کنیم و تجدد را بدون بررسی و از دید انتقادی، جایگزین «تمدن سنتی» خود سازیم و به جای جستن راه حل در تعالیم فرهنگی، علمی و اخلاقی خودمان اسیر نظرگاهی بیگانه و ضد جهانبینی خود شویم.
🔷 از یک سو خیز بحرانها رو به ازدیاد است، حتی بحران محیط زیست و گسترش لاادریگری در غرب و از سوی دیگر بیداری درباره بحرانهای امروزی بیشتر شده و کوشش برای حفظ و احیای سنت در بسیاری از نقاط جهان دیده میشود. در عین حال که ما در عصری هستیم که هندوان آن را عصر تاریکی مینامند، حقایق سنتی نیز احیا میشود و «هسته طلایی» برای عصر بعدی تاریخ و دوران طلایی جدید در شرف تکوین است.
@yekhezaran
☑️ چگونه ملتی میمیرد؟
هسته طلایی برای «عصر بعدیِ تاریخ» در شرف تکوین است
▫️مقاله اختصاصی دکتر سیدحسین نصر، مجله نقد اندیشه، شماره ۴ و ۵، پاییز ۱۴۰۴، ص ۳۱۷ و ۳۱۸
@naghdeandisheh
🔷 همیشه ممکن است ملتی از بین برود، به معنای آنکه هویت دینی و فرهنگی آن نیست شود. در تاریخ این اتفاق افتاده که ملتی یا مردمی جسماً نابود شوند، مانند مردمان پوم پی در اثر آتشفشان مهیبی که همهچیز را در اطراف خود منهدم کرد. بر این اساس میتوان گفت وقتی ملتی دین و فرهنگ خود را از دست میدهد، میمیرد. پس این خطر وجود دارد که در اثر استیلای تجدد، ملتی بمیرد و هویت خود را از دست بدهد.
🔷 بنده اعتقاد ندارم که در آینده نزدیک، تمدن سنتی ایران به رده تمدنهای مرده در جهان سقوط خواهد کرد، اما باور دارم که این تمدن مانند سایر تمدنهای سنتی، ضربه خورده و تضعیف شده است، اما همچنان زنده است و ما وظیفه داریم که آن را تقویت کنیم و از نیستی نجات دهیم. امکان گذر از مخاطرات و چالشها وجود دارد و باید به ارزشهای تمدن خودمان اعتقاد قوی داشته باشیم و با هرچه آن را تهدید میکند، مبارزه کنیم.
🔷 از «تمدن سنتی ایران» خیلی بیشتر از آنچه متجدّدین فکر میکنند، باقی مانده و زنده است: اول، حوزه دین اسلام با ابعاد و ساحتهای گوناگون آن از شریعت گرفته تا عرفان و تصوف؛ سپس یک سنت قوی فلسفی که از مهمترین سنتهای فلسفی جهان است؛ بعد از آن باید از ادب فارسی سخن گفت که از غنیترین ادبیات جهان است، مخصوصاً در وادی شعر و بعد از آن باید به هنرهای مختلف اسلامی ایرانی اشاره کرد.
🔷 تمدن سنتی ایران نه فقط متعلق به خود ایران، افغانستان، آسیای مرکزی و قفقاز است، بلکه قلمرو آن به پاکستان، هند و بنگلادش و تا حدی جنوب شرقی آسیا و غرب چین کشیده میشود و نفوذ آن در بلادی که جزء امپراتوری عثمانی بوده تا قلب اروپا در آلبانی و بوزینه به طور کامل آشکار است و حضور این تمدن از کاشغَر تا بصره همچنان باقی است.
🔷باید تمدن ایرانی را به معنای تمدن اسلامی ایران یا «ایران اسلامی» تعبیر کنیم. اگر به چنین تعریفی اکتفا کنیم، میتوان گفت که این تمدن هنوز زنده است، اما از جهاتی تضعیف شده است؛ هرچند که نمیتوان این ضعف را که علل مختلف تاریخی و اجتماعی دارد، «فقر» دانست، زیرا این تمدن در ذات خود نه تنها فقیر نیست، بلکه بسیار غنی است و امکان احیای آن همواره وجود دارد.
🔷 بدون توجه به تمدن و فرهنگ یک ملت و کوشش در حفظ آن، هویت آن ملت مورد مخاطره قرار میگیرد. این امر به معنای انکار تمدنهای دیگر نیست و ما ایرانیان نباید فکر کنیم که تأکید بر اصالت و ارزش تمدن خودمان، به معنای انکار ارزش تمدنهای دیگر است. ما در این امر میتوانیم از تجربه دیگر تمدنها بهره ببریم، اما نمیتوانیم صرفاً مقلد باشیم و در عین حال باید اصالت تمدن خود را حفظ کنیم.
🔷 برخی میگویند در جهان آینده، تمام تمدنها خواهند مرد و این اختصاص به تمدن ایرانی یا شرقی یا اسلامی ندارد؛ حال آنکه تمام تمدنهای سنتی تهدید میشوند، اما نخواهند مرد و مشعل معرفت راستین تا پایان زمان باقی خواهد ماند و طبق نظر ادیان سنتی توسط مهدی موعود که هندوان او را «کالیآواتار» مینامند، احیا خواهد شد.
🔷 خطرهای موجود و پیش روی تمدن ایرانی اسلامی دوگونه است: یکی خطرهای جهانی که شامل تمدن ایرانی اسلامی نیز میشود، مانند بحران محیط زیست و از بین بردن هماهنگی و تعادل بین انسان و طبیعت که از تمدن متجدد غرب آغاز شد و اکنون جهانی شده است و دیگر خطراتی که به طور خاص تمدن ما را تهدید میکند.
🔷 بزرگترین خطر از شق ثانی این است که ما اعتماد و اعتقاد خود را نسبت به تمدن و فرهنگ ایرانی اسلامی از دست دهیم و به صورت کورکورانه مقلد غرب باشیم، حتی بکوشیم خطاهای آن را تکرار کنیم و تجدد را بدون بررسی و از دید انتقادی، جایگزین «تمدن سنتی» خود سازیم و به جای جستن راه حل در تعالیم فرهنگی، علمی و اخلاقی خودمان اسیر نظرگاهی بیگانه و ضد جهانبینی خود شویم.
🔷 از یک سو خیز بحرانها رو به ازدیاد است، حتی بحران محیط زیست و گسترش لاادریگری در غرب و از سوی دیگر بیداری درباره بحرانهای امروزی بیشتر شده و کوشش برای حفظ و احیای سنت در بسیاری از نقاط جهان دیده میشود. در عین حال که ما در عصری هستیم که هندوان آن را عصر تاریکی مینامند، حقایق سنتی نیز احیا میشود و «هسته طلایی» برای عصر بعدی تاریخ و دوران طلایی جدید در شرف تکوین است.
@yekhezaran
۸۷۹ - The NAFT A.P.O.C Magazine vol.4 No.4 published by Anglo Persian Oil Company
مجله "نفت" ، بولتن رسمی کمپانی نفت انگلیس و پرشیا، دوره چهارم، شماره چهارم (به زبان انگلیسی)
رفرنس: آرشیو مرکز اسناد آستان قدس رضوی
فایل pdf ⬇️
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library/15396
مجله "نفت" ، بولتن رسمی کمپانی نفت انگلیس و پرشیا، دوره چهارم، شماره چهارم (به زبان انگلیسی)
رفرنس: آرشیو مرکز اسناد آستان قدس رضوی
فایل pdf ⬇️
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library/15396
سخنرانی دکتر حسن زاده و دکتر اردوخانی در گردهمایی روسای کتابخانه های مرکزی دانشگاهها
۱۵ نوامبر، ۸.۵۳.aac
30.4 MB
سخنرانی رسول جعفریان در گردهمایی روسای کتابخانه های مرکزی
۲۴ آبان ماه روز کتاب ، کتابخوانی و کتابدار است .
خواندن ، تار عنکبوتهای ذهن را پاک میکند. قدرت تفکر را تقویت میکند. ماهیچههای مغز را ورزیده میکند. خواندن قدرت تحمل ما را برای حقایق تلخ و راه های جدید بالا میبرد. خواندن ، بزرگ شدن را جایگزین پیرشدن میکند.
• چاک سوییندل
----------
روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار مبارک باد !
💐💐💐
خواندن ، تار عنکبوتهای ذهن را پاک میکند. قدرت تفکر را تقویت میکند. ماهیچههای مغز را ورزیده میکند. خواندن قدرت تحمل ما را برای حقایق تلخ و راه های جدید بالا میبرد. خواندن ، بزرگ شدن را جایگزین پیرشدن میکند.
• چاک سوییندل
----------
روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار مبارک باد !
💐💐💐
مجموعه_اسناد_و_مدارک_فرخ_خان_امین_الدوله_قسمت_دوم.pdf
41.4 MB
این بخش، گزارشی کوتاه و مستند از اسناد فرخخان امینالدوله در سالهای ۱۲۴۹ تا ۱۲۷۳ است؛ دورهای که او از جوانی کاشانی به یکی از چهرههای برجسته دربار قاجار میرسد.
این اسناد، تصویر روشنی از ماموریتها، روابط و مکاتبات اداری و شخصی او به دست میدهند و گوشههای مبهم تاریخ آن عصر را روشن میکنند.
مجموعهای ارزشمند و کمنظیر در عرصه تاریخ و ادب..
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
این اسناد، تصویر روشنی از ماموریتها، روابط و مکاتبات اداری و شخصی او به دست میدهند و گوشههای مبهم تاریخ آن عصر را روشن میکنند.
مجموعهای ارزشمند و کمنظیر در عرصه تاریخ و ادب..
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
🔹رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران به مناسبت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار مطرح کرد:
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، گنجینهای زنده در مسیر دیجیتالیشدن دانش / کتابهای چاپی به پایان راه میرسند / هوش مصنوعی، یار تازه کتابخانهها در مسیر پژوهش و آموزش
حجتالاسلام و المسلمین دکتر رسول جعفریان، رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، به مناسبت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار، با اشاره به جایگاه ممتاز کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در نظام علمی و فرهنگی کشور، از تاریخچه، مأموریتها، دستاوردها و چشمانداز آینده این نهاد علمی سخن گفت.
https://news.ut.ac.ir/fa/news/50997
@UT_NEWSLINE
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، گنجینهای زنده در مسیر دیجیتالیشدن دانش / کتابهای چاپی به پایان راه میرسند / هوش مصنوعی، یار تازه کتابخانهها در مسیر پژوهش و آموزش
حجتالاسلام و المسلمین دکتر رسول جعفریان، رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، به مناسبت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار، با اشاره به جایگاه ممتاز کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در نظام علمی و فرهنگی کشور، از تاریخچه، مأموریتها، دستاوردها و چشمانداز آینده این نهاد علمی سخن گفت.
https://news.ut.ac.ir/fa/news/50997
@UT_NEWSLINE
دانشگاه شیکاگو پنج جلد از مجموعۀ شش جلدی «تاریخ نقشهنگاری»اش را بصورت رایگان در دسترس قرار داده است. هر بخش و فصل از هر جلد در ستون سمت چپ دسترس است:
https://press.uchicago.edu/books/hoc/index.html
https://press.uchicago.edu/books/hoc/index.html
press.uchicago.edu
History of Cartography: Volumes One, Two, Three, Four, and Six
A website for free access to the History of Cartography, Volumes One, Two, Three, Four, and Six in PDF format.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹تالار آینه اثر کمالالملک
«#تالار_آینه» یکی از آثار شاخص #محمد_غفاری، معروف به #کمالالملک، #نقاش معروف معاصر ایرانی است. او کار روی این اثر را حدود ده سال پس از ساخت تالار آینه آغاز کرد و بیش از پنج سال بر سر آن زمان صرف نمود. نقاش در این تصویر با اغراق در تکنیکهای بعدنمایی به فضای تالار، طول، عرض و عمقی بیش از واقعیت آن بخشیده است.
#هنر #نقاشی
@pdfart
@rezamahdavi51.
«#تالار_آینه» یکی از آثار شاخص #محمد_غفاری، معروف به #کمالالملک، #نقاش معروف معاصر ایرانی است. او کار روی این اثر را حدود ده سال پس از ساخت تالار آینه آغاز کرد و بیش از پنج سال بر سر آن زمان صرف نمود. نقاش در این تصویر با اغراق در تکنیکهای بعدنمایی به فضای تالار، طول، عرض و عمقی بیش از واقعیت آن بخشیده است.
#هنر #نقاشی
@pdfart
@rezamahdavi51.
خبرهای خلاصه خودمونی از کتاب
در هفتهای که گذشت:
💣 شورای کتابخانههای اسکاتلند (برای تعطیلی ۵۳ کتابخانه طی ۱۰ سال گذشته) هشدار بحرانی صادر کرد. این هفته طرح «تضمین آینده کتابخانههای اسکاتلند» را دادهاند که مطمئن شوند دولت از حداقل خدمات برای همهٔ شهرها و روستاها، سرمایهگذاری دیجیتال و ساخت کتابخانههای مدرن و کممصرف حمایت میکند.
🤝 در نشست پروژه LibrarIN معلوم شد فقط ۲۵ ٪ کتابخانهها واقعاً مردم را در طراحی خدمات شریک میکنند، بقیه فکر میکنند «خودمان بهتر میدانیم». حالا اروپا تصمیم گرفته نسل تازهای از کتابخانههای مردممحور و مشارکتی بسازد که از بالا اداره نمیشوند!
🗳 آمریکاییها هر سال اوایل نوامبر یک رأیگیری محلی دارند که درباره بودجه و پروژههای شهری تصمیم میگیرند. امسال از ۳۱ طرح مربوط به کتابخانهها ۲۴ تایش رأی آورد. لایبرری ژورنال میگوید این یعنی مردم نشان دادند کتابخانه واقعاً به کارشان میآید.
💸 وبتون (پلتفرم بزرگ کمیک و داستان آنلاین) با اینکه درآمدش بالا رفته، بهخاطر سقوط تبلیغات و افزایش هزینهها ۱۱ میلیون دلار (بیش از یک همت) ضرر داد و سهامش ۲۰ ٪ ریخت. غولهای نشر هم اگر روی یک منبع درآمد تکیه کنند، زمین میخورند.
✈️ امسال اماراتیها روی پاسپورت همه مسافرانی که از فرودگاه شارجه رد میشوند یک مهر مخصوص «نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه» زدند که مسافر از همان اول وارد حالوهوای کتاب شود. تا پسفردا همچنان مهر میزنند، ساده و بدون هزینه و خلاقانه!
💰حاکم شارجه امسال هم همزمان با نمایشگاه کتاب شارجه ۴.۵ میلیون درهم (۱۴۰ میلیارد تومان) پول داد تا کتابخانههای امارت بروند نمایشگاه، کتاب بخرند. اینجوری هم کتابخانهها را تقویت میکند، هم خوش به حال ناشران میشود.
✏️ یونسکو اعلام کرده چند نهاد تخصصی یک همکاری سهساله را برای تقویت یادگیری مادامالعمر (دورههای سواد و مهارت دیجیتال) در کشورهای عربی شروع کردهاند. مرکز منطقهای این طرح هم عربستان است.
📺 در آستانۀ هفتۀ کتاب مژده لواسانی مجموعه شعرش را در خانه هنرمندان رونمایی کرد؛ پیمان معادی در رونمایی کتاب ترجمه تازهاش گفت این لحظه برایش از فرش قرمز هم جذابتر است؛ و... بعضیها اعتراض کردند که چرا سلبریتیها را ریختهاید وسط نشر، بعضیها هم استقبال کردند.
📜 حکم زینب موسوی صادر شد: شش ماه زندان + دفاع از یک رساله اجباری زیر نظر بنیاد فردوسی + اجرای ۱۲۰ ساعت قصهگویی از شاهنامه در مناطق محروم با هماهنگی کانون پرورش فکری و وزارت آموزش و پرورش.
📚 با کاغذک در جریان بازار کتاب باشید.
در هفتهای که گذشت:
💣 شورای کتابخانههای اسکاتلند (برای تعطیلی ۵۳ کتابخانه طی ۱۰ سال گذشته) هشدار بحرانی صادر کرد. این هفته طرح «تضمین آینده کتابخانههای اسکاتلند» را دادهاند که مطمئن شوند دولت از حداقل خدمات برای همهٔ شهرها و روستاها، سرمایهگذاری دیجیتال و ساخت کتابخانههای مدرن و کممصرف حمایت میکند.
🤝 در نشست پروژه LibrarIN معلوم شد فقط ۲۵ ٪ کتابخانهها واقعاً مردم را در طراحی خدمات شریک میکنند، بقیه فکر میکنند «خودمان بهتر میدانیم». حالا اروپا تصمیم گرفته نسل تازهای از کتابخانههای مردممحور و مشارکتی بسازد که از بالا اداره نمیشوند!
🗳 آمریکاییها هر سال اوایل نوامبر یک رأیگیری محلی دارند که درباره بودجه و پروژههای شهری تصمیم میگیرند. امسال از ۳۱ طرح مربوط به کتابخانهها ۲۴ تایش رأی آورد. لایبرری ژورنال میگوید این یعنی مردم نشان دادند کتابخانه واقعاً به کارشان میآید.
💸 وبتون (پلتفرم بزرگ کمیک و داستان آنلاین) با اینکه درآمدش بالا رفته، بهخاطر سقوط تبلیغات و افزایش هزینهها ۱۱ میلیون دلار (بیش از یک همت) ضرر داد و سهامش ۲۰ ٪ ریخت. غولهای نشر هم اگر روی یک منبع درآمد تکیه کنند، زمین میخورند.
✈️ امسال اماراتیها روی پاسپورت همه مسافرانی که از فرودگاه شارجه رد میشوند یک مهر مخصوص «نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه» زدند که مسافر از همان اول وارد حالوهوای کتاب شود. تا پسفردا همچنان مهر میزنند، ساده و بدون هزینه و خلاقانه!
💰حاکم شارجه امسال هم همزمان با نمایشگاه کتاب شارجه ۴.۵ میلیون درهم (۱۴۰ میلیارد تومان) پول داد تا کتابخانههای امارت بروند نمایشگاه، کتاب بخرند. اینجوری هم کتابخانهها را تقویت میکند، هم خوش به حال ناشران میشود.
✏️ یونسکو اعلام کرده چند نهاد تخصصی یک همکاری سهساله را برای تقویت یادگیری مادامالعمر (دورههای سواد و مهارت دیجیتال) در کشورهای عربی شروع کردهاند. مرکز منطقهای این طرح هم عربستان است.
📺 در آستانۀ هفتۀ کتاب مژده لواسانی مجموعه شعرش را در خانه هنرمندان رونمایی کرد؛ پیمان معادی در رونمایی کتاب ترجمه تازهاش گفت این لحظه برایش از فرش قرمز هم جذابتر است؛ و... بعضیها اعتراض کردند که چرا سلبریتیها را ریختهاید وسط نشر، بعضیها هم استقبال کردند.
📜 حکم زینب موسوی صادر شد: شش ماه زندان + دفاع از یک رساله اجباری زیر نظر بنیاد فردوسی + اجرای ۱۲۰ ساعت قصهگویی از شاهنامه در مناطق محروم با هماهنگی کانون پرورش فکری و وزارت آموزش و پرورش.
📚 با کاغذک در جریان بازار کتاب باشید.