از مجموعه کتابهای درسی کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library

سرو رشید، یادنامه بسیار پاکیزه ای است که دوست عزیز آقای سهیل یاری گل دره، به احترام مرحوم رشید یاسمی منتشر کردند. این مقاله ممتع و مفصل هم با لطف ایشان در اختیار بنده قرار گرفت.
@UT_Central_Library

📚 #معرفی_کتاب

🔺درباره‌ی دموکراسی مسلمان: جستارها و گفتگوها

🔺 On Muslim Democracy: Essays and Dialogues

👈🏻 نویسنده: Rached Ghannouchi
👈🏻 ناشر:  Oxford University Press
👈🏻 سال انتشار : (2023)
👈🏻شابک: 9780197666876

معرفی ناشر

بسیاری روشنفکران و کنشگران سیاسی مسلمان، با بسط و تبیین مفهوم «دموکراسی مسلمان»، از اسلام سیاسی کلاسیک فراتر رفته و به پذیرش نظمی دموکراتیک‌تر و کثرت‌گراتر روی آورده‌اند. شاخص‌ترین نمونه‌ی این رویکرد، حزب النهضه‌ی تونس است که در سال ۲۰۱۶ اعلام کرد دیگر خود را حزبی «اسلام‌گرا» نمی‌داند، بلکه یک حزب «دموکرات مسلمان» به شمار می‌آید. گرچه پیش از این نیز پژوهش‌هایی در باب پدیده‌ی «دموکراسی مسلمان» صورت گرفته، اما این کتاب، نخستین مجموعه به زبان انگلیسی است که با ارائه‌ی ترجمه‌ی متون اصلی، به تشریح دقیق ابعاد ایدئولوژیک این مفهوم می‌پردازد.

راشد الغنوشی، رهبر حزب النهضه و از سرشناس‌ترین متفکران سیاسی مسلمان در عرصه‌ی بین‌الملل، به‌مثابه نظریه‌پرداز طراز اولِ آشتی میان اندیشه‌ی سیاسی مدرن اسلامی و نظریه‌ی دموکراتیک، شهرتی جهانی دارد. اثر حاضر شماری از مهم‌ترین جستارهای غنوشی را گرد هم آورده و برای نخستین بار به زبان انگلیسی منتشر می‌کند. این مجموعه همچنین شامل گفتگویی مفصل و فلسفی-کلامی میان غنوشی و اندرو مارچ، نظریه‌پرداز سیاسی آمریکایی، است. در این گفتگوها، مارچ و غنوشی به بحث درباره‌ی سرچشمه‌های فکری و سیر تحول اندیشه‌ی غنوشی، و نیز معنای مفاهیمی چون دموکراسی، کثرت‌گرایی، عدالت و قانون در بستر سنت‌های فلسفی اسلام و غرب می‌نشینند.

این مجلد، با ارائه‌ی تصویری همه‌جانبه از کارنامه‌ی فکری پرنفوذ راشد الغنوشی، که با گفتگوهایی روشنگر و منتشرنشده درباره‌ی موضوعات کلیدی در سیاست اسلامی غنا یافته است، اثری خواندنی و مرجع است.

 فهرست مطالب
از دموکراسی اسلامی تا دموکراسی مسلمان: راشد الغنوشی در اندیشه و عمل (اندرو اف. مارچ)
جستارهایی در باب آزادی، دموکراسی و مشروطه‌خواهی (راشد الغنوشی)
۱) آزادی‌های بنیادین در اسلام
۲) دیالکتیک وحدت، کثرت و کثرت‌گرایی سیاسی در اسلام
۳) اسلام چه هنگام راهگشاست؟
۴) اولویت آزادی
۵) در میانه‌ی سید قطب و مالک بن‌نبی: ده ملاحظه
۶) اسلام و مفهوم شهروندی
۷) چالش‌های گفتمان اسلام‌گرای معاصر
۸) سکولاریسم و نسبت دین و دولت از دیدگاه حزب النهضه
۹) لوازم و مقتضیات قانون اساسی دوران گذار
۱۰) حقوق بشر در اسلام
گفتگوهای فلسفی-کلامی در باب دموکراسی، کثرت‌گرایی و اسلام (راشد الغنوشی و اندرو اف. مارچ)
زندگی‌نامه و تکوین فکری
دموکراسی، حاکمیت و اخلاق
خلافت جهانی، دموکراسی و معنای شریعت
آزادی، پلورالیسم و تسامح

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@Islamicstudies

📎 فایل مقالۀ «اشارات عهدینی در ادبیات فارسی: ردپای سنت مسیحی در میان شاعران فارسی‌زبان» اثر محمدحسین نراقی
(برگرفته از صفحۀ آکادمیای نویسنده)

Naraghi, Mohammad Hossein (2025), "Biblical Allusions in Persian Literature: Persian Poets in the Footsteps of the Christian Tradition", In: Georgina L. Jardim, Ida Glaser, Shirin Shafaie (eds.), The Gospels in Islamic Context: Function and Content (1st. ed.), London & New York: Routledge

🎞 ارائۀ خلاصۀ مقاله توسط نویسنده

@inekas

پالیزبان نوشته مهرداد اوستا (محمدرضا رحمانی یاراحمدی)، شاعر و نویسندۀ معاصردر فروردین ۱۳۴۲ از سوی انجمن ادبی حافظ، انتشار یافت. این کتاب مجموعه‌ای از قطعات منثور ادبی است که بازتاب دوران رنج و اقامت اوستا در آسایشگاه است. نثر آن آمیزه‌ای از حماسه، غرور، اندوه و طغیان، سرشار از تشبیه و استعاره‌های تازه و آمیخته با واژگان عامیانه است؛ تلاشی برای نزدیک کردن نثر به زبان مردم کوچه و بازار. این اثر از یادگارهای سال‌های جوانی اوستا به شمار می‌آید.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

مدیر عامل آلفا بت در باره ترکیدن حباب هوش مصنوعی هشدار داد

«ساندر پیچای» مدیرعامل آلفابت (شرکت مادر گوگل)، در گفت‌وگویی تازه با بی‌بی‌سی نسبت به احتمال ترکیدن «حباب هوش مصنوعی» هشدار داد و تأکید کرد که در این صورت «هیچ شرکتی مصون نخواهد بود؛ حتی خود گوگل». این سخنان در شرایطی مطرح می‌شود که سرمایه‌گذاری در حوزه هوش مصنوعی در دو سال اخیر به شکل انفجاری رشد کرده و بسیاری از شرکت‌ها با سرعتی بی‌سابقه به سمت توسعه مدل‌های زبانی و ابزارهای مبتنی بر AI حرکت کرده‌اند.

پیچای در این گفت‌وگو اعلام کرد که اگرچه صنعت هوش مصنوعی امروز در «لحظه‌ای استثنایی» قرار دارد و ظرفیت تحول‌آفرینی آن کم‌نظیر است، اما نشانه‌هایی از «هیجان غیرمنطقی» و انتظارات بیش‌ازحد نیز مشاهده می‌شود. او این وضعیت را مشابه دوران شکل‌گیری حباب دات‌کام دانست؛ دوره‌ای که سرمایه‌گذاری‌های شتاب‌زده و بزرگ‌نمایی توان فناوری، در نهایت به سقوط بسیاری از شرکت‌ها انجامید.

مدیرعامل آلفابت با اشاره به فشارهای فزاینده‌ای که توسعه هوش مصنوعی بر زیرساخت‌ها وارد کرده، گفت: هزینه‌های تربیت مدل‌ها، نیاز گسترده به توان محاسباتی و مصرف عظیم انرژی، چالش‌هایی هستند که می‌توانند سرعت رشد این حوزه را کاهش دهند. او اضافه کرد که حتی شرکت‌های پیشتاز نیز در صورت بروز اختلال در بازار یا کاهش سرمایه‌گذاری، با آسیب‌های جدی مواجه خواهند شد.

پیچای در بخش دیگری از سخنانش بر ضرورت مدیریت هوشمندانه انتظارات و ایجاد چارچوب‌های قانونی مناسب تأکید کرد. به گفته او، شرکت‌ها باید برای «سناریوهای متفاوت» آماده باشند و تصور نکنند که رشد کنونی به‌صورت خطی ادامه خواهد یافت. وی همچنین از لزوم توجه به ابعاد اخلاقی، اجتماعی و زیست‌محیطی توسعه AI سخن گفت و هشدار داد که بی‌توجهی به این پیامدها می‌تواند اعتماد عمومی به فناوری را کاهش دهد.

این هشدار در شرایطی مطرح می‌شود که رقابت میان شرکت‌های بزرگ فناوری، از جمله گوگل، مایکروسافت، آمازون و شرکت‌های چینی، به شدت افزایش یافته و میلیاردها دلار به‌صورت ماهانه صرف ساخت مدل‌های جدید می‌شود. بسیاری از تحلیلگران معتقدند که این سطح از هزینه‌کرد تنها در صورتی قابل دوام است که بازده اقتصادی هوش مصنوعی در کوتاه‌مدت محقق شود؛ موضوعی که هنوز تضمینی برای آن وجود ندارد.

پیچای در پایان تأکید کرد که با وجود خطرات، او همچنان به آینده فناوری خوش‌بین است، اما هشدار داد که «احتیاط، شفافیت و برنامه‌ریزی» سه اصل کلیدی برای جلوگیری از تکرار تجربه‌های تلخ گذشته است.
@UT_Central_Library

میرزا زین‌العابدین خان ضرابی ملقب به مؤتمن الاطباء از خاندان ضرابی کاشان، نخستین فارغ التحصیل دارالفنون و شاگرد دکتر تولوزان فرانسوی بوده و از پزشکان نامی ایران در دوران قاجار به‌شمار میرود. مطب وی یکی از مکاتب اربعه و چهارگانه پزشکی بود.
از مجموعه ۷۸ عکس دکتر ژان-باپتیست فووریه از ایرانِ سال‌های ۱۸۸۹ تا ۱۸۹۳. منبع:‌ منابع آن‌لاین کتابخانه ملّی فرانسه (با تشکر از دوست عزیز جناب سید کمال الدین دعایی)
gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv…‎

ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند
تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
همه از بهر تو سرگشته و فرمان بردار
شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری - ( سعدی )

الفقیر الحقیر المذنب عماد الحسنی غفر ذنوبه

#میر_عماد_الحسنی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive

هو
جنگ هفتاد و دو ملّت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند - ( حافظ )
سنه ۱۲۹۵
یا علی مدد است

#میرزا_غلام_رضا_اصفهانی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive

مجوز طبابت یک یهودی در محله‌ی حضرت معصومه قم

مجوز اداره حفظ الصحه به حکیم خلیل برای طبابت به سبک قدیم در حضرت معصومه قم در سال ۱۲۹۳ خورشیدی.

احتمالا منظور محله‌ی کنار حرم حضرت معصومه است. یا شاید به دارالشفای حرم اشاره دارد که در آن سال‌ها هنوز به مدرسه تبدیل نشده و کارکرد بیمارستانی داشت.

قم از میانه‌ی عصر صفوی دیگر جامعه یهودی نداشت، اما یهودیانی برای تجارت و کسب‌وکار و به‌ویژه طبابت در دوره‌های بعد در قم اقامت داشتند.

حکیم خلیل، پدربزرگ خاندان رحیمیان است که از میان آنان پزشکان و صنعتگرانی در دوره پهلوی برخاستند.

عکس و متن از صفحه اینستاگرام یهودیان ایران
@persianjews

https://news.1rj.ru/str/qomphotograph
www.qomshenasi.ir

برگه عبور شب برای سعید نفسی
15 حمل ـ فروردین ـ 1300 ش
ایام کودتای سید ضیاء و رضاخان
از اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library

حکم سعید نفیسی برای یکی از نخستین مشاغل وی، سال 1331ق
@UT_Central_Library

صورت تشکیلات نواحی و حوزه های مستقل احصائیه و سجلّ احوال کل مملکت که برای سال 1313 پیش بینی شده
@UT_Central_Library

این فهرست لغات و اصطلاحات پزشکی که 500 صفحه است، فهرست مفردات و ترکیبات از کتاب شلیمر فلمنکی ـ بلژیکی ـ پزشک دوره ناصری است. نسخه کتاب اسباب التدویه در کتابخانه مجلس به شماره 3437 موجود است. و این فهرست ما، به شماره 9134 ـ به عنوان سند ـ در مجموعه اسناد دانشگاه تهران آمده است. بنده اطلاع بیشتری ندارم، اما به هر روی به نظر می رسد برای تاریخ پزشکی جدید در ایران، و از نظر فرهنگنامه نویسی لغات پزشکی، بسیار مهم باشد.

🦜 اگر کتابخانه ای سراغ دارید که صاحبان آن قصد اهدا دارند، آنها را به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران هدایت کنید.
🦚 کتابخانه مرکزی، نیاز به کتابهای جدید و قدیمی دارد. آثار خطی، چاپ سنگی، اسناد و اوراق و نقشه های قدیمی، دقیقا به کار ما می آید و ما به آسان ترین وجه در اختیار دانشجویان و استادان قرار می دهیم.
🏵 یک موزه کوچک هم از وسایل كتابخانه اي در حوزه کتابت و چاپ قدیمی و به اصطلاح حوزه فرهنگ و مدیا داریم. اگر شما اشيایی از این دست و نیز قلمدان، وسایل صحافی قدیمی و... دارید لطفا به ما بسپارید و رسید بگیرید. این موزه راهنمای دانشجویان عزیز در این حوزه خواهد بود.
🌼 ناشران یا مولفان هم می توانند، ولو آثار محدود خود را به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهدا کنند. این آثار به نام اهداکننده در سامانه ثبت می شود.
در این زمینه می توانید با شماره تلفن 09125236959 جناب دکتر خسرویان مدیر فراهم آوری کتابخانه مرکزی تماس بگیرید.
@UT_Central_Library

قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی


🌱دریافت فایل منابع موجود در کتابخانه مرکزی از طریق تلگرام🌱
نظر به آغاز تعطیلات تابستانی دانشگاه تهران و تسهیل در امر مطالعه و پژوهش دانشجویان و پژوهشگران گرامی، کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد به اطلاع می‌رساند:

🔹پژوهشگران گرامی می‌توانند برای دریافت فایل اسکن کتاب‌ها و منابع موجود در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران درخواست خود را به آدرس تلگرام کتابخانه مرکزی به نام @Manunoscripts_lib ارسال فرمایند.
نحوه درخواست و دریافت:
1) ارسال مشخصات کتاب درخواستی در سامانه آذرسا (عنوان، نویسنده، سال نشر، شماره راهنما)
2) بررسی درخواست از نظر رعایت حق مولف و اعلام هزینه درخواست
3) پرداخت هزینه به شماره حساب، شماره شبا IR830100004001070103006825 نزد بانک مرکزی به نام «تمرکز وجوه اختصاصی دانشگاه تهران» با شناسه واریز 313070174140120000000003700800
4) ارسال تصویر فیش درخواستی به همان آدرس تلگرام
5) دریافت فایل

🔸نکته: کلیه اقدامات فوق با رعایت قانون حمايت از حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان انجام می‌پذیرد.

سردیس استاد پورداود در طبقه همکف کتابخانه مرکزی

در راستی که به دروغ مانَد مبالغه مکن.

نبرد رستم و رخش با اژدها
برگی از یک مرقّع
378 ×۲۴۱ میلیمتر
حاشیۀ زرافشان
موزه و کتابخانة مورگان
@rezamahdavi51.

براساس این نظرسنجی که از سوی مرکز طرح‌های ملی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شده، میانگین مطالعه کتاب‌های غیردرسی میان کتاب‌خوان‌ها ۲۶.۶ دقیقه در روز است و با لحاظ‌کردن کل جمعیت به ۱۰.۹ دقیقه در روز می‌رسد.
اما نکته جالب اینکه طبق این نظرسنجی، مردم به‌طور متوسط ۷۰ دقیقه در روز در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های مختلف، متن علمی (اعم از مقاله، تحلیل و غیره) می‌خوانند یا مستند علمی نگاه می‌کنند.
[با تشکر از دوست ارجمند آقای دکتر حسین میرزایی]
@UT_Central_Library