امروز کتابخانه مرکزی، با حضور استاد مایل هروی مزین شد. برای ایشان آرزوی سلامتی داریم.
@UT_Central_Library

تاریخ تجدد ژاپن و رویدادهای مهم و سرنوشت‌ساز دوره امپراتور مِیجی (۱۹۱۲- ۱۸۶۸) بخش مهمی از تاریخ این کشور است. این کتاب در واقع سالشمار زندگی امپراتور مِیجی است. تاریخ نگاران، مِیجی را معمار بزرگ پیشرفت علمی و صنعتی و توسعه ژاپن می‌دانند.
بالنده شدن و درخشش علمی و صنعتی ژاپن در عصر جدید در کنار جلوه فرهنگ و هنر والای آن توجه بسیاری را به خود گرفته است. پژوهندگان آگاهی های تازه ای از گوشه های تاریک تمدن و تاریخ ژاپن یافته اند و آثار بسیاری از روزگار باستان سر از خاک در آورده است.در این میان تاریخ تجدد ژاپن و رویدادهای مهم و سرنوشت ساز دوره امپراتوری مِیجی بخش مهمی از تاریخ آن سرزمین به شمار می آید. امپراتور میجی هم عصر ناصرالدین شاه قاجار بود و از این رو شرح زمانه سرگذشت و کارهای او برای خوانندگان ایرانی جالب و تامل برانگیز است.
لازم بذكر است كه این کتاب با کتاب تاریخ تجدد ژاپن مکمل یکدیگرند. کتاب اول تاریخ دوره اصلاحات و تجدد ژاپن است و کتاب دوم، شرح جزئیاتِ دوره مِیجی.
کتاب حاضر اثر دونالد کین با ترجمه هاشم رجب‌ زاده توسط نشر جهان کتاب در سال ۱۳۹۶ منتشر شدهاست. (مریم جعفرپور)
@UT_Central_Library

امروز تفاهم نامه میان دانشگاه تهران و کتابخانه ملی با حضور سرکار خانم دکتر بروجردی، دکتر نیلی احمد آبادی و دکتر رحیمیان امضا شد. بر اساس این تفاهم نامه، همکاری های کتابخانه ای افزایش خواهد یافت.
@UT_Central_Library

🎙متن سخنرانی رضا داوری اردکانی در همایش روز جهانی آینده. 1

🗓نهم اسفند
🏛فرهنگستان علوم


🔖آینده چیزی نیست که در جایی وجود داشته باشد و ما با کوشش بتوانیم جای آن را بشناسیم و به سوی آن برویم. آینده عدم است و آدمی در راهی که به سوی عدم (مرگ) می‌رود آن را می‌سازد. پس آینده‌نگری را نمی‌توان علم دانست زیرا علم به عدم تعلق نمی‌گیرد. آینده‌نگری گزارش کار و سازندگی کشور و مردمی است که اراده کرده باشند راهی را بپیمایند و به مقصدی برسند. اگر این معنی را بپذیریم، آینده‌نگری دانشی نیست که آن را در مدرسه بیاموزند و در جامعه به کار ببرند.

🔖اگر در جایی درک آینده‌بین و آینده‌ساز وجود داشته باشد، اطلاعات آینده‌نگری را مثل هر دانش دیگر می‌توان تدوین و تعلیم کرد و از آنها در اصلاح و اجرای برنامه‌ها بهره برد اما همه مردمان در همه جای جهان نسبت‌شان با آینده یکسان نیست و در راه آینده با هم همراه نیستند. آنهایی که در راه آینده وارد نشده‌اند، آینده‌نگری ندارند و آینده‌نگری رسمی هم به دردشان نمی‌خورد. آینده‌نگری یک علم نظری یا کاربردی جهانی نیست. این علم مسبوق به اراده و توانایی و درک امکان‌های مردمی است که قدم در راه آینده گذاشته باشند و بخواهند راه را بشناسند. داشتن اطلاعات لازم است و تا اطلاعات نباشد کاری نمی‌توان کرد. اما تا وقتی که یک کشور یا سازمان و جمعیتی عزم و همت کار کردن و ساختن نکند آن دانستن‌ها به کار نمی‌آیند. چنان‌که جهان توسعه‌نیافته بسیار علم‌ها دارد که از آنها برای آینده بهره نمی‌گیرد.

🔖صفت خاص علم جدید دکارتی- گالیله‌ای این است که با طرح آینده و برای آینده به وجود آمده است. منتهی علم‌ها وقتی در کتاب‌ها و مقاله‌ها تدوین می‌شوند جسم جدا شده از روح علم و علم آموختنی هستند. اما علم و اطلاعات آینده‌نگری اگر درک درست آینده باشد. جسم و جانش به آسانی از هم جدا نمی‌شوند. زیرا این علم عین عمل است که اطلاعات و معلومات آن با نقد گذشته و شناخت اکنون حاصل می‌شود و این نقد با اراده به سوی آینده صورت می‌گیرد. در جایی که نقد نیست آینده‌نگری و شاید بتوان گفت آینده‌ای وجود ندارد. با نقد است که می‌توان اکنون و امکان‌های عمل را درک و دریافت کرد.

🔖آینده‌نگری قدم گذاشتن در راه آینده است و هر قدم که برداشته می‌شود، چشم‌انداز پیش‌رو روشن‌تر می‌شود. باید دید که آیا ما این گام را برداشته‌ایم یا نه. آنچه می‌توان گفت این است که اعتنای ما به نقد کم است غالباً در اصلاح امور جزئی هم اهمال می‌کنیم و شاید به یک اعتبار حق داریم زیرا تا کارها از اساس اصلاح نشود در جزئیات هم کاری مؤثر نمی‌توان کرد، اما به هر حال جزئی و کلی را نباید از هم جدا کرد و آنها را پیوسته به هم و با هم باید دید. این باهم‌بینی جزئی و کلی که شرایط فکری و اخلاقی خاص می‌خواهد اگر راجع به آینده باشد قهراً به زمان مدرن تعلق پیدا می‌کند.


🔖متقدمان بر خلاف متجددان سیر زمان را سیر پیشرفت و کمال نمی‌دانستند. آنها آینده را با نظر اخلاقی می‌دیدند و البته بسیاری معتقد و منتظر بودند که روزی پرده غیب کنار رود و عدل ظاهر و محقق شود. جهان جدید نظر دیگری به آینده دارد و با این نظر قرین با اراده به عهده گرفته است که جهان آینده را بسازد. اگر متقدمان گردش چرخ زمان را مستقل از اراده انسانی می‌دانستند و برای اراده انسانی شأنی قائل نبودند، جهان جدید با ظهور بشری که اراده ساختن داشت پدید آمد تا آنجا که علم جدید هم در فلسفه دکارت با طرح آینده پدید آمده است. با پدید آمدن تجدد و گسترش آن در سراسر جهان نظرها نسبت به زمان و زندگی دگرگون شده و همه ناگزیر باید به فکر آینده باشند. این سیر به سوی آینده را به نام‌هایی مثل مدرنیزاسیون و گذشت از توسعه‌نیافتگی نامیده‌اند.

🔖چیزی که فهمش دشوار است وجود بشر جدید با فهم متفاوت نسبت به فهم جهان قدیم است. اروپا که آینده را ساخت، استعداد و آمادگی و فهم خاص پیدا کرده بود نه اینکه در برهه‌ای از زمان کسانی فکر کرده باشند که خوب است طبیعت را تصرف کنند و زندگی خود را بهبود بخشند، بلکه این فکر در اروپا (در آثار دوره رنسانس) به وجود آمد که علم، علم تصرف در موجودات و علم قدرت است و این فکر و روح در جان‌ها هم جایی پیدا کرد. اروپا یک طرح انتزاعی پیشرفت را اجرا نکرد، بلکه آنچه را که در وجودش در حال پدید آمدن بود محقق کرد. اروپا و امریکای کنونی محصول اراده‌ای هستند که در قرن هجدهم ظاهر شده بود.
@rezadavariardakani

علم بلاغت یکی از دانش های مهم در گستره ادبیات است که در سه شاخه "معانی"، "بیان"، و"بدیع" تعریف وتدوین شده است .بلاغت به طور کلی از ویژگی های درونی وجاری همه زبان هاست . در زبان عربی، هدف از دانش بلاغت در مراحل آغازین ، کشف رمز آعجاز قران بود، اما بعدا دایره قلمرو آن گسترده تر شد. از طرفی، زبان فارسی با در آمیختگی با زبان عربی از آغاز اسلام تاکنون، نوعی خاص وبی همتا از فرهنگ وادب ومعرفت دینی را آفریده است. از این رو، نویسنده کوشیده است به صورت مقایسه ای وبا ملحوظ داشتن سیر تاریخی وتکامل تدریجی عناصر وآرایه های علم بلاغت در هر دو زبان عربی وفارسی،دانش بلاغت را تحلیل ونقد کند. (مجد)
@UT_Central_Library

لیست پایان نامه های تحویل داده شده به کتابخانه مرکزی از تاریخ چهارم اسفندماه ماه لغایت هشتم اسفندماه ١٣٩٧

@UT_Central_Library

دانشجویان متقلب از دفاع پایان نامه محروم می‌شوند

🔹براساس آیین نامه پیشنهادی مقابله با آثار علمی تقلبی، کلیه پایان‌نامه‌ها قبل از دفاع باید در سامانه "پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران" (ایرانداک) و یا سامانه متناظر آن در وزارت بهداشت، درمان و آموزش مشابهت‌یابی شده و ارایه گزارش مشابهت‌یابی برای کسب مجوز دفاع الزامی است.
🔹سامانه‌های یادشده می بایست امکان مشابهت‌یابی بر خط (آنلاین) را برای مؤسسات و افراد حقیقی و حقوقی ایجاد کنند.
💡 @Farhang_Fouri

امضای تفاهمنامه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با دانشگاه تهران

واعظ کاشفی در علوم دینی و فنون غریبه و ریاضیات و نجوم و موعظه و خطابه متبحر بود و در زمان سلطنت سلطان حسین بایقرا در شاعری "حسینی" تخلص می کرد. کتاب ها و رساله های نسبتا زیادی در موضوع های اخلاق و تاریخ و تفسیر، حدیث، شرح مثنوی، تصوف، بیان و صناعت اشعار، سحر، نجوم و ریاضیات به زبان های عربی و فارسی به اون نسبت داده شده است. اخلاق محسنی از جمله کتاب های مشهور قرن نهم در اخلاق و حکمت عملی است که ملا واعظ کاشفی آن را به نام ابوالحسن میرزا در سال ۹۰۰ به اتمام رساند. این کتاب به اسم اخلاق محسنی و اخلاق المحسنین شهرت دارد و امروز به نام نخستین معروف است. کتب مشهور دیگر او، روضه الشهدا می باشد که در نعت امامان و به ویژه امام حسین و ماجرای شهادت آن حضرت نوشته شده است. بسیاری معتقدند اصطلاح روضه خوانی از آن زمان رواج پیدا کرد که در مجالس، کتاب روضه الشهدا واعظ کاشفی خوانده می شد. از دیگر آثار کاشفی میتوان از انوار سهیلی، مواهب العلیه، مخزن الانشاه و فتوت نامه نام برد. اخلاق محسنی شامل چهل باب می باشد.
کتاب حاضر با تصحیح و شرح محبوبه طبسی به همت انتشارات زوّار در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید. (مریم جعفرپور)
@UT_Central_Librar

دسترسی آزاد (Open Access) و مروری بر چشم انداز ژورنال

ارزیابی کیفیت، درستی و اعتبار یک مجله آسان نیست، و عوامل دیگری نیز وجود دارند که زمانی که ژورنال بصورت open access است، نقش مهمی در این مسئله بازی می کنند.
در این فایل وبینار، از سه متخصص با تجربه‌ی الزویر در این زمینه ها نکاتی را خواهید شنید:

خانم Els Bosma در مسئولیت‌اش به عنوان مدیر برنامه Open Access، خانم Catriona Fennell مدیر سرویس‌های ژورنالی و آقای دکتر Wim Meester، رییس بخش مدیریت محصول Scopus. آن ها چند نکته کاربردی را به منظور کمک به ارزیابی و طی کردن مراحل تصمیم گیری برای پژوهشگران آماتور ارائه می کنند.


دکتر Wim توضیح می دهد که در زمان پذیرفته شدن یک ژورنال در Scopus، استناد دهی آنلاین و پایگاه چکیده ها، الزویر به دنبال چه نکاتی است.

خانم Els، موضوع open access را بررسی می کند و اینکه چه چیزی به نویسندگان انگیزه می دهد که این مسیر را انتخاب کنند.

و Catriona در مورد اخلاقیات نشر صحبت می کند و به چالش های خاص open access می پردازد.

در نهایت، شما به درک روشنی از گزینه های پیشنهادی open access و سوالاتی که باید در هنگام تصمیم گیری در رابطه با انتخاب ژورنال مناسب برای چاپ مقاله تان پرسیده شوند، خواهید داشت.

https://researcheracademy.elsevier.com/publication-process/open-science/open-access-navigating-journal-landscape

تاریخ دانشگاه تهران
جلدنخست بخش اول و دوم
دانشگاه در دوره اول ۱۳۲۲ - ۱۳۱۳

مولفان: دکتر غلامحسین زرگری نژاد/ دکترمنصورصفت گل/ دکتر محمدباقروثوقی
زیرنظر: دکترغلامحسین زرگری نژاد

۱۳۱۶ صفحه در ۲ مجلد
چاپ اول ۱۳۹۷
۴۰۰۰۰۰ تومان
ناشر: دانشگاه تهران
شابک دوره: ۹۷۸۹۶۴۰۳۹۹۷۳۶
جلدهای بعدی بزودی منتشر
می شود.
@UT_Central_Librar

مجارستان در طول تاریخ پر فراز و نشیبش، چه در دوران کمونیسم و چه در دوران قبل و بعد آن نویسندگانِ بزرگی را به خود دیده است. در مجموعه حاضر داستان‌هایی از نویسندگانی همچون آرون تاماسی، اندره فژس، تیبور دری، میلان فوست، آندور اندره گلری و…گردآوری شده‌اند.
مجموعه حاضر شامل چهل و چهار داستان کوتاه از نویسندگان مجار است که در یک مجلد گردآوری شده‌اند. قهرمانان تمام این داستان‌ها، زنان و مردان و کودکانی هستند با صبوری‌ها و شرارت‌های تلخ بسیار ملموس برای تمامی مردمان جهان که در روزمرگیِ نبرد با زندگی، هر روز فرسوده‌تر از پیش می‌شوند اما باز هم دستشان را به نشان تسلیم بالا نمی‌برند. فقر چاشنیِ تندِ مشترک میان داستان‌ها است. بسیاری از اسامی به کار گرفته شده نمادین و بسیاری دیگر، نام افراد تاثیرگذار در تاریخ سرزمین مجارستان هستند که توضیح هر یک توسط مترجم در پانویس آمده است.
مجموعه داستان "رویاهای یک زن" به انتخاب و گزینش تیبورسرس با ترجمه ی بهناز امانی به همت نشر ماهریس در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسیده است. (مریم جعفرپور)
@UT_Central_Librar

کتاب مصور «خلیج فارس» درمدت چهار سال تحقیق و پژوهش، به ۱۰ زبان فارسی، عربی، اردو، انگلیسی، اسپانیایی، ایتالیایی، چینی، روسی، آلمانی و فرانسه گردآوری شده است. مطالب این اثر مکتوب با موضوع خلیج فارس، بدون استفاده از منابع مورخان ایرانی بلکه با استفاده از منابع مورخان و پژوهشگران خارجی گردآوری و منتشر شده است. در این کتاب 10 نامه و سند سازمان ملل منتشر شده است که در دوره های مختلف به موضوعات زیست محیطی، خاک شناسی، دریاشناسی، گونه ها و موجودات خلیج فارس به صورت جامعی پرداخته شده است.
۱۲۰‌ نقشه تاریخی در این کتاب به تصویر کشیده شده که برای اولین بار منتشر شده اند. به گفته ی نویسنده کتاب، قرار است این کتاب پس از ترجمه به 50 زبان دنیا در یک بسته پنج جلدی درآمده و براساس ترجمه های صورت گرفته، دسته بندی و توزیع شود. همچنین با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رایزنی های فرهنگی کشور، قرار است کتاب «خلیج فارس» در کتابخانه های ملی ۹۰ کشور و ۱۸۵ نقطه جهان توزیع شود.
این کتاب، اثر جواد نوروزی و به کوشش پژوهشکده مطالعات کاربردی قلم در سال ۱۳۹۶ به چاپ رسید. (مریم جعفرپور)
@UT_Central_Librar

روش شناسی دانش اجتماعی مسلمین
رویکردهای هرمنوتیکی به قرآن در میان مسلمین

تالیف: دکتریحیی بوذری نژاد

۴۵۶ صفحه
چاپ اول ۱۳۹۷
۵۵۰۰۰ تومان
ناشر: دانشگاه تهران
شابک: ۹۷۸۹۶۴۰۳۷۲۷۷۷
@UT_Central_Librar

فایل رو پایین ملاحظه فرمایید:👇👇🌷
@UT_Central_Librar

اهدایی ویژه . فیلمی کوتاه از تهران در سال 1320 خورشیدی و در دوران جنک جهانی اول که متفقین تعدادی از نیروهای خود را به پایتخت هم اورده بودند.
@matoofiasadolah

نسخه الادویة المفرده، از تاج الدین حسن بن یونس بلغاری. کتابت در 713. (موجود در کتابخانه مرکزی) این اثر منبعی برای شناخت داروهای گیاهی و نیز اثری با ارزش در شناخت اسامی کهن فارسی است.
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، با داشتن هزاران نسخه خطی و آثار نفیس در خدمت پژوهشگران است.
@UT_Central_Librar

دکتر داوری در همایش روز جهانی آینده:

اروپا و امریکا را اراده به پیشرفت ساخته است. اکنون هم هر قوم و ملتی که بخواهد مدرن شود یا توسعه یابد، باید علم را با اراده به ساختن توأم کند. اطلاعاتی که معمولاً در پژوهش‌های آینده‌نگری وجود دارد مفید و لازم است. اما اگر آن اطلاعات با عزم آینده‌سازی توأم نشود، آینده ادامه امروز خواهد بود. اطلاعات کم و بیش همه جا هست و همه می‌توانند به آن دسترسی داشته باشند. در کار توسعه و پیشرفت امر کارساز تصمیم و اراده است.
@UT_Central_Librar