لماذا أحب الحمدي؟
بعطيكم قصة منقولة من مصدر موثوق وانتم كونوا احكموا.
 قصه حقيقية
المرأه التي قالت للرئيس الحمدي ( يلعن ابو الرئيس )

كان الرئيس ابراهيم الحمدي في جولة تفقديه في ليالي شتاء اليمن القارص في سنة 1976 وكان الرئيس يرتدي بدلة عسكري بلا رتب عسكرية , وصادف وصوله الى مدينة رداع الساعة السادسة صباحا , وقرر الرئيس ان نتناول فطورنا عند أمرأه في الخمسين من عمرها تبيع خبز الخمير مع الشاي ليجلس الرئيس قبالة المرأة والمرأة لا تعرف من هو الجالس أمامها , وهنا سألها الرئيس :
هل لك معيل يعيلكم أنتئ وبناتك ؟
لترد عليه , نعم لي زوج معوق في حرب المناطق الوسطي سنة 1971 ونحن نسكن في بيت من اللبن في قرية المصلى , وانا الوحيدة مع هاتين البنتين نعمل في هذه المهنة منذ خمس سنوات .
فرد عليها الرئيس :وهل شكوت حالك للرئيس ؟؟.
وهنا ردت علية بعصبية ( يلعن ابو الرئيس ).
يقول (الصايدي) (وهوه الشخص الذي يروي الحادثة) رأيت الرئيس وقد تغيرت ملامح وجهه , ليقول لها (يا أمي انا صديق الرئيس وهذه ورقه مكتوبه له) وانشاء الله الرئيس ما يقصر معيك ..
ويواصل الصايدي بحديثه , يقول:
بعد يومين من اللقاء بهذه المرأة جاءنا صباحا الملازم اول محمد الضبري يخبرنا بأن هذه ورقه مكتوبه بخط الرئيس تقول كل من تقع هذه الورقة بيده توصيل صاحبها لمقر تواجدي , وبعد ان اخبرت الرئيس بذلك طلب احضارها فورا ,
وبعد دخولها لغرفته حيته بأجمل التحيا وطلب من المراسل احضار صحنين كباب من مطعم الشيعاني المجاور للقيادة وكان سعر النفر الواحد نصف ريال.!!
اي انه سلم المراسل ريال واحدا ورحم الله ايام ذلك الزمان , وبعد وصول الصبوح جلس الرئيس امامها وهو بيده قلص الشاهي بالحليب ولعنة الله على ايام هذا الزمان . وبعد الإنتهاء من الصبوح , طلب حضــور مدير عام دائرة التقاعد وكذلك مدير الدائرة المالية في القيادة العامة للقوات المسلحة الرائد علي العوش وقرروا تخصيص راتب تقاعدي لزوجها مقداره أربعون ريال شهريا وهو يعادل راتب من يحمل رتبة عريف في ذلك الوقت ومن ثم سأل مدير دائرة المالية بتوجيه مذكره الى وزير الأوقاف بأن يخصص لعائلتها سكن من بيوت الأوقاف وبعد انصراف هذين المسؤوليـن, اخرج من جيبة كل ما يملكه وهو 17 ريالا وإعطائها وبعد ان شكرته المرأة وارادت تقبيل يده رفض ذلك ورفع يده الى الأعلاء وقال لها (هل عرفت صاحب الرئيس الذي كتب لك هذه الورقة؟) فردت علية (لا والله بس هو طيب مثلك)فرد عليها بابتسامة(يا أمي انا صديق الرئيس) تتأثر المرأة وتنهال بالبكاء (انت الرئيس وانا سبيت لك!!؟)ليرد عليها,, استأهل اكثر من ذلك !.
هكذا هي حكاية رجل احب الفقراء واحبه كل من عاصروه وكل يمني في الداخل والخارج, وجزاءه كان عند الناكرين للجميل بشعاره المعـــــروف (عفى الله عما سلف)


منقول !!!!!!

#الشهيد_ابراهيم_الحمدي
#مشروع_وطن

قصيدة بعنوان سلام الله على الحمدي

**قال ابن اليمن كبدي
بيتقطع على الحمدي
ورغم القهر متحدي
لفرعون ذي هدم مجدي**

سلام الله على الحمدي

**رفع راسي ولا وطاه
واسمي في العلى خلاه
يمين الله ما ننساه
ولا يمكن أخون عهدي**

سلام الله على الحمدي

**أبو نشوان إبراهيم
زعيم يستأهل التعظيم
لذكراه في القلوب تقويم
معطر من شذا وردي**

سلام الله على الحمدي

**عرفنا الخير في عهده
وذقنا المر من بعده
من المهرة إلى صعدة
لفرقاه الأسى عندي**

سلام الله على الحمدي

**لراحة شعبنا المقتول
سعى في عرضها والطول
بدون الغاز والبترول
رفع راسي وصان يدي**

سلام الله على الحمدي

**بنى للأرض والإنسان
وأوفى العدل والميزان
وأسس جيش مايختان
سلام الله على الحمدي**

**أتى والخير كله عم
يمنا والجميع اهتم
وصار الكل يتعلم
من العامل إلى الجندي**

سلام على الحمدي

**على حب الوطن عشنا
وإبراهيم علمنا
نموت من أجل تربتنا
وبالمهجة لها نفدي**

**سلام الله على الحمدي
سلام الله على الحمدي**

الله يرحمك يا شهيد الوطن إبراهيم الحمدي

أنشرها سلام الله على الحمدي

#الشهيد_ابراهيم_الحمدي
#مشروع_وطن
#رثاء

#مرفق نبذة عن الرئيس الشهيد ابراهيم الحمدي

إبراهيم بن محمد الحمدي (1943 – 11 أكتوبر 1977). رئيس الجمهورية العربية اليمنية من 13 يونيو 1974 حتى 11 أكتوبر 1977 تم إغتياله في ظروف غامضة لم يبت فيها إلا أن اليمنيين  أن علي عبد الله صالح بالتعاون من أحمد الغشمي من دبر عملية الإغتيال وهو الرئيس الثالث للجمهورية العربية اليمنية بعد الإطاحه بحكم الإمامه عام 1962. كان ناصري الميول

نشأته وطريقه إلى الرئاسة

ولد 1943 في مديرية قعطبة في محافظة إب تعلم في كلية الطيران، ولم يكمل دراسته وعمل مع والده القاضي في محكمة ذمار في عهد الإمام أحمد يحيى حميد الدين.، وأصبح في عهد الرئيس عبد الله السلال قائداً لقوات الصاعقة، ثم مسؤولاً عن المقاطعات الغربية والشرقية والوسطى.في عام 1972 أصبح نائب رئيس الوزراء للشؤون الداخلية، ثم عين في منصب نائب القائد العام للقوات المسلحة، وفي 13 يونيو 1974 قام بانقلاب عسكري أبيض أطاح بالقاضي عبد الرحمن الأرياني في حركة 13 يونيو 1974 بمباركة من القبائل حينها الذين كانوا معارضين لتوجهات الأرياني. وقام بتسليم سلطات الرئيس وأعضاء المجلس الجمهوري إلى القوات المسلحة التي اجتمعت ممثلة في القيادة لعامة كان من بينهم أحمد الغشمي, يحي المتوكل و مجاهد بو أشوارب

حركة الثالث عشر من يونيو 1974م

كانت حركة 13 يونيو تهدف لتصحيح مسار ثورة 26 سبتمبر و لم يبدو أن الحمدي و الحركة التي يقودها تشكل تهديدا لأي مصالح فقد كانت علاقته جيدة بمشايخ القبائل و السعودية. خفت حدة العصبيات القبلية والنزاعات المناطقية والصراعات القبلية المسلحة، التي كانت سائدة في عهد ما قبل الحركة و عمل إبراهيم على بناء دولة المؤس سات و تقويض ثقافة المحسوبية و إنهاء الفساد. وتشكلت لهذا الغرض لجان التصحيح المالي والإداري التي انتشرت على كامل خريطة الجزء الشمالي من اليمن آنذاك و إستطاع الرئيس أن يوفر الأمن للمحافظات بشكل ملحوظ. مما ساعد الحمدي على الشروع ببناء أعمال حيوية و خدمية في البلاد كتمهيد الطرق التي كانت أغلبها ترابية و غير معلمة قبله و بناء المدارس و المستشفيات و تنظيم الإستثمار في المجال الزراعي فردمت الفجوة الطبقية التي كانت موجودة في البلاد آنذاك مما ساعد اليمن على تجاوز آثار الحكم الإمامي الطويل الذي عزله عن العالم الخارجي تماما. وفي ذلك العهد برزت اليمن على الخارطة السياسية والإقليمية والدولية، فانعقدت اليمن أول مؤتمر قمة للدول المطلة على البحر الأحمر ،يهدف إلى ضمان أمن منطقة البحر الأحمر ومضيق باب المندب ، ومصالح الدول المطلة عليه.

منقول
#الشهيد_ابراهيم_الحمدي
#مشروع_وطن

الحمدي ..
المغدور به حيا وميتا...!!!
د. عبد الوهاب الروحاني

الرئيس الحمدي كان رئيسا مثقفا وشعبيته طاغية .. وكان لديه مشروع فعلي لبناء دولة يمنية معاصرة ..

المدهش في مشروع الرئيس الحمدي انه استوعب جوهر المشكلة اليمنية .. فكان تركيزه على استبدال القبيلة بالمؤسسة والفوضى بالقانون .. وكان يرى في
القوى المستنيرة مدخلا لتحقيق مشروعه.

وتلك كانت خلاصة هذا المشروع السحري ، الذي انجذبت اليه كل قطاعات الشعب وفئاته في الداخل والخارح ، باستثناء اولئك الذين تعرفونهم .. اعني اصحاب الولاءات غير المشروعة وغير الوطنية ..

هذا المشروع الذي كان كفيلا ببناء دولة معاصرة كان مشروع الحمدي ، والفكرة كانت فكرته .. بمعنى أنه لم يكن لأحد يد فيه .. لا ناصريين ولا نصاري ، لا مسلمين ولا كفار .. فالحمدي هو من كان يفكر فيه ، ويخطط له ، ويعمل لاجله حتى قتلوه غدرا في أكتوبر 1977م (رحمة الله تغشاه) ..

كان الحمدي منفتحا على كل القوى ، قومية ، واشتراكية ، واسلامية .. وكان يسعى لبناء شراكة وطنية جامعة ..
ومشروعه كان يستهدف توحيد المجتمع على أسس مدنية بعيدا عن تسلط واستحكام مراكز القوى ، وتجاذبات الجيران التي استفحلت عبر شراء الذمم واحتواء الولاءات ..

المؤسف ان هناك من يصر على تقزيم الحمدي واختصاره في مجموعة صغيرة تدعي فيه ملكية حصرية ، وطيلة(43) عاما بعد وفاته وهذه المجموعة تخطب باسمه .. تقص لنا الحكايات والروايات، وتنسج الاقاويل عن ناصرية الحمدي وانتمائه او ولائه لفصيل فلان او علان ..!!

وتسويق كلام كهذا ، صدقه الناس او لم يصدقوه ، يبدو غير ذي معنى، وليس له اهمية ، لأن المهم هو تمثل فكرة الحمدي والسير في طريقه ..

بمعنى اخر ، انا لست ضد ان تتسابق الاحزاب والقوى على الانتماء لرئيس جامع بحجم الحمدي .. ولست ضد ان تعلق صوره وترفع شعاراته ..لكني ضد الاساءة اليه ..

ذلك لأن الحمدي ليس شعارا نرفعه في فعالية او صورة نعلقها في مقر .. فتلك مسألة لا تثبت حقا ولا تدحض باطلا .

لكن المهم في الامر هو معرفة ماذا يعني الحمدي لهؤلاء كمشروع وليس كصورة او شعار ؟! واين هم؟! هل لا يزالوا موجودين فعلا ؟!

للاسف اغلب القادة الناصريين اليوم موزعين على عواصم "الرجعية العربية" -كما هم يسمونها- وقابعين في احضان ونعيم امرائها ومشائخها ؟!

واخيرا, الم تكن السعودية هي من اجهضت مشروع الحمدي في الوحدة والدولة .. وهي من تامرت عليه وقتلته؟!

لا اشك ان هناك اعضاء مهمشين وجائعين من محبي ناصر والحمدي .. نحترم ونجل انتماءهم وتماهيهم مع الفكرة واستمرارهم على المنهج ..

وهناك ايضا من تبقى من قادة الناصري المحترمين امثال محمد نعمان ، وحاتم ابو حاتم ، وعلي الصريمي ، ونصار الجرباني ، وعبد الله المقطري ، وصاحبي الكبير محمد شاهر حسن.. رغم انه غرد خارج السرب مبكرا..
لكن لم يعد مع هؤلاء الا الاحتفاظ بالولاء الروحي للفكرة وما تبقى لهم من ذكريات جميلة مع الزمن الغابر ..

من هنا ، كان الحمدي يحمل مشروعا ورؤية وطنية شاملة ، ومن الظلم والاجحاف ان نقزمه ونختصره في مجموعة صغيرة تلتحف جلبابه وتتحدث باسمه بينما اغلب قاداتها في احضان قتلته ..!!
فلتعلموا يا "رفاق" ان ضريحي الزعيمين عبد الناصر والحمدي (رحمهما الله) مقرهما القاهرة وصنعاء وليس الرياض وابوظبي.؟!

لقد غدروا بالحمدي حيا في لحظة موجعة ، لكنكم تغدرون به ميتا على
مدى 43 سنة ، نسمع جعجعتكم ولكن لم نرى لكم طحينا ..!!
د. عبد الوهاب الروحاني

📌. دع الأماني

د. عبد العزيز المقالح

*دع الأماني فقد خابت أمانينا*
من حين مات الذي ضحى ليحيينا
*يا نافخ الكير ما عادت تخوفنا*
نار المآسي وقد هدت عوالينا
*كم من عميل غدا في أرضنا بطلا*
وهو الذي باع ماضينا وآتينا
*طعن من الظهر أدمى جرح أمتنا*
فأجهض الحلم واشتدت مآسينا
*واتقن الغدر والغدار طعنتهم*
وقد تراضى أين (ست) وأين (ستينا)
*بأن تموت بسيف الغدر أمتنا*
وأن تسيل بأيدينا شرايينا
*حتى غدونا أمام الناس مهزلة*
منا الضحايا كما منا السكاكينا
*بعنا دمانا لجار حاقد صلف*
وفوق هذا إمام للمصلينا
*يسره أن يرانا ساجدين له*
وفي حدود أراضيه قرابينا
*ولم يعي أننا صبر له أمد*
وإن ضغطنا تفجرنا براكينا
*وأن من طاوعوه الأمس* واشتركوا بقتل من لم يقل للذل آمينا
*ما عاد منهم سوى صندوق خستهم*
وان جيلا جديدا قد وعى فينا
*جيل تربى على الحرمان من زمن*
من حين سالت على (الحمدي) مآقينا
*أين (الهديان) و(الغشمي) ومن معهم* من جرحهم لا يزال اليوم يدمينا
*لو غيب الموت يا (حمدي) وجوههم*
فإننا فوق ثأر الثأر باقينا
*سننبش الأرض بحثا عن مقابرهم*
عن العظام بصدق العهد ماضينا
*فلم يعد للأسى, للحزن متسع*
عدت ثلاثون وازدادت ثلاثينا
*من السنين التي ما زال يفزعنا*
منها زمان لكم قد طال ينعينا
*حتى يئسنا وطول اليأس أرهقنا*
لم يبق شيء سوى صمت يواسينا
*وأرق الفارس العملاق مضجعه*
وكاد من قبره صوت ينادينا
*أأنت شعبي الذي أرخصت فيه دمي*
من كان بالأمس للثورات يهدينا
*لا يشعل الثأر شعب يستعار له*
يا شعب إن لم تثر غلت ايادينا
*يا شعب من لم يكن عنوان ثورته*
ثأر على الظلم لا كانت أسامينا
*إني هنا في انتظار صوت ثورتكم*
يا من بكم أشرقت عادت معانينا
*أنتم شباب بكم تزدان أمتكم*
والفجر آت وإن طالت ليالينا

رحم الله الدكتور عبد العزيز المقالح، شاعر اليمن الكبير، الذي جعل من الكلمة منارة أمل، وغرس في وجدان الشباب روح النهوض والتغيير.

قصيدته "دع الأماني" كانت وما تزال نداءً صادقًا لكل شاب يؤمن بأن التغيير يبدأ من داخله، وأن الليل مهما طال، لا بد للفجر أن يبزغ.

من أبياتها التي لا تزال تتردد في الذاكرة:

أنتم شباب بكم تزدان أمتنا والفجر آت وإن طالت ليالينا

لا تيأسوا إن أبطأت خطاكم فالبدر يظهر بعد الصبر يهدينا

دعوا الأماني تمضي خلف وعيكم وامضوا على الدرب، فالإيمان يكفينا

🔹 المعاني المقالح يخاطب الشباب باعتبارهم نبض الأمة، ويؤكد أن الأمل لا يموت، وأن الفجر قادم مهما اشتد الظلام. القصيدة تحث على الصبر والمثابرة، وتدعو لتجاوز الأماني نحو العمل الحقيقي.

🔹 الأسلوب

لغة بسيطة وعاطفية، لكنها عميقة.

رمزية ذكية: الفجر = الأمل، الليل = المحن، البدر = النصر، الأماني = التواكل.

نبرة تحفيزية موجهة للشباب، بأسلوب أقرب للخطاب الوطني.

🕊 ظروف الكتابة كُتبت القصيدة في مرحلة حساسة من تاريخ اليمن، حيث كانت البلاد تمر بتحولات سياسية واجتماعية. وكان المقالح يرى في الشباب طوق النجاة، فكرّس شعره لتحفيز الوعي الوطني وبث روح الأمل في التغيير السلمي والنهوض الحضاري.

من اجمل ما سمعت عن أصول قراءة التاريخ:

ان يكون البحث عن الحقيقة اهم من الانتماء، وان يكون لك منطق لتبحث عن الحقيقة اهم من ان يكون لك المنطق لتدافع به عن انتماءك او ما انت عليه .

الحرب الوحيدة المجدية .. هي الحرب على الكسل ..
و الحرب على الجهل .. و المسارعة إلى الأخذ بالأسباب
و الاعتماد على الذات ..
و ما فعلته اليابان و نهضها من الصفر و بلوغها القمة
و الصدارة في سنوات قليلة .
و ما فعلته سانغافورا.
و ما فعلته ماليزيا .. و ما فعله الحفاة في الصين .
نستطيع أن نفعله .
إنه الحل الصعب و الدواء المر و لكن لا يوجد غيره .
و ما دام عندك مخ و يدان ماهرتان فلا يوجد عذر .
إن الذي يخترع و يطلب منك حقوق ملكية اختراعه .
لا يوجد رد عليه سوى أن تخترع أنت أيضا و تطلب
منه حقوق ملكية اختراعك.
و في عالم بلا رحمة و بلا إحسان .. لا يبقى للأسف ..
إلا حساب .. خذ و هات.
... ... ..
د / مصطفى محمود
كتاب " زيارة للجنة والنار " .