Перепост обзора Cepheus Modern

https://telegra.ph/Obzor-Cepheus-Modern-01-18

Нет, правда, чем больше я перевожу Малишевского, тем больше мне кажется, что скоро вам, уважаемые подписчики, придётся донатить не на выпуск большего и лучшего числа контента (киньте монет на закуп), а на прохождение терапии в Кащенко.

Каждый второй пост про величие ODnD (хоть и с аргументами), но это становится тяжело читать, но всё так же тянет и тянет в эту пучину. В скором времени, придётся вешать портрет Гигакса и Арнессона за спиной, чтобы как в кабинетах КГБ — Феликс Дзержинский, следили бы за мной и моими деяниями в лоне OSR

Или сказ о том, как Миша Кулешов кинул деньги, а я пошёл переводить статьи про AD&D

https://telegra.ph/Dlinnaya-ten-ADD-01-19

Переводить из блогов Traveller и Cepheus Engine я буду позже. У меня немного заскрежетали зубы, когда я увидел пост про генерацию приключений ИИ.

И сразу кину в котёл немного дёгтя с переводом заметки "Почему не AD&D" от всё того же Малишевского из блога Grognardia

Почему не AD&D?

Один из вопросов, который мне часто задают, заключается в том, почему я играю в OD&D /Swords & Wizardry, а не в AD&D. Я думаю, что это вполне разумный вопрос, потому что я неоднократно признавался как в своей любви к AD&D, так и в своей готовности использовать множество дополнительных материалов для OD&D, что приближает игру на расстояние плевка к ее потомку. Учитывая это, почему бы просто не выложиться по полной и не поиграть в AD&D?

У меня есть пара ответов на этот вопрос, но первый заключается в том, что я просто предпочитаю отсутствие предубеждений, связанных с игрой в OD& D. Если бы я играл в AD&D, это было бы "AD&D минус", то есть я бы исключил многие элементы из опубликованных правил и должен был бы указать своим игрокам, какие части игры я бы использовать не стал. Когда я играю в OD&D, я играю в "OD&D плюс", где рассказываю своим игрокам, что я добавляю в три маленькие коричневые книжки.

Это может показаться несущественным различием, и, возможно, так оно и есть. Тем не менее, я не могу отрицать, что, во всяком случае, с моей собственной точки зрения, играть в игру с "плюсом" концептуально проще, чем в игру с "минусом", поскольку нет никакого замешательства в чтении о классе X или заклинании Y в PHB, и пребывания в восторге от этого, а затем получить от Мастера фразу: "Извините, я не использую X и Y в своих играх". Одна из причин, по которой я так негативно отношусь к дополнениям, заключается в том, что я чувствую, что они часто создают ожидания в сознании игроков, которые оказывают неоправданное давление на Мастера, понуждая его их удовлетворить. Конечно, само по себе существование нового класса, заклинания или магического предмета не приставляет пистолет к голове судьи, но я знаю по опыту, что многие игроки, тем не менее, предполагают, что, если это есть в официальной игровой книге, это тоже должно быть в игре. У меня очень разумные игроки, и все же я по-прежнему хочу избежать этого.

Вторая причина, по которой я не играю в AD&D, заключается в том, что я думаю, что базовый уровень способностей персонажа в AD&D намного выше, чем мне комфортно. Например, все Хит-Дайсы больше, чем в OD&D. Все модификаторы характеристик, как правило, выше. Также есть явное утверждение, что персонажи, у которых не 15 очков или выше по двум или более характеристикам, каким-то образом уступают. На протяжении всей игры наблюдается едва заметное, но повсеместное увеличение мощности по сравнению с OD&D, и это больше не соответствует моим вкусам в том, что касается фэнтезийных игр. Это ни в коем случае не осуждение подхода AD&D, а скорее признание того, что, несмотря на все изменения, которые я вношу в OD&D, я все еще нахожусь на приличном расстоянии, как механически, так и философски, от него.

И это самое главное.

Наконец-то добил все свои цели, поставленные в первых итогах недели. Обзор Modus Operandi к вашим услугам, если вы давно хотели провести игру про шпионов в годы холодной войны, а брать универсальные системы, вам не очень то и хотелось. Плюсом - это ещё и OSR

https://telegra.ph/Obzor-Modus-Operandi-01-19

И продолжаем делать отчёты за прошедшую неделю с целями на следующею. Наше необходимость - догнать и перегнать!

Продолжаем продолжать

https://telegra.ph/Itogi-za-7-dnej---s-13-po-20-yanvarya-2024-01-20

И чтобы слова не сильно расходились с делом

https://telegra.ph/Pochemu-vysokie-stavki-vazhny-01-20

Вы думаете, я шутил в своём отчёте по поводу возвращения на уровень первой недели? А фиг вам!
https://telegra.ph/NRI-kak-azartnaya-igra-na-ehmocii-01-20

Я, короче говоря, перевёл первую половину статьи М.А.Р Баркера про создание религии, но Телеграф не даёт мне опубликовать даже половину, тем самым в ТГ я скину сразу word-файл полного перевода.

А пока просто ссылка на пост в вк - https://vk.com/wall-214466775_315

Во время перевода статьи мне вспомнился когда-то вдохновляющий (да и сейчас тоже) меня альбом The Winter Scriptures (2021) автора Aindulmedir. Иронично то, что треки именно шведского автора вызывают в моём воображении мотивы раннесредневекового Ближнего Востока, исламских мистиков, православных аскетов-отшельников, диспуты и соборы различных религиозных групп и так далее.

Отмечу, что я не сторонник как европоцентричного фэнтези (хоть и люблю европоцентричность в современном сеттинге, как я упомянул в своём обзоре "Золота и Праха"), так и азио- или африкоцентричность. Азиатские мотивы я не люблю ещё с моего первого (и последнего) курса теологии, если вспомнить как я не любил всю эту муть с индийскими богами и китайскими религиозными направлениями. А Африку я просто не люблю из-за такой "низовой" религиозной структуры их верований, однако же, признаю, что даже в Африке есть много интересных вещей, которые могут послужить основой хоть не для сеттинга в привычном его понимании, но хотя бы для небольшого региона-гекскравла.

На том же первом курсе меня заинтересовала ранневизантийская империя (кто вспомнит "Багряницу и Еретиков", тому глаз вон), её религиозная деятельность - я даже писал курсач и выступал на одной мини-конференции с докладом о феномене византийского православного миссионерства - и взаимоотношения с зарождающейся исламским государством.

Но к чему я веду? Мне очень не хватает именно подробных религиозных взаимодействий в играх. Обычно, места, в которых происходят приключения, довольно гомогенны в религиозном плане или даже если нет, то все столкновения обычно завязаны на бой, без попыток обращения противник. И в момент, когда я вспомнил про альбом, меня посетила ИДЕЯ. Смотрите, пусть у нас будут два государства с различающимися верами и регион, который населён, скажем, язычниками с религией, колеблющейся между анимизмом и уже складывающимся человекообразным пантеоном разных богов. Не стоит правда думать, что у вышеупомянутых государств должна строгая, монотеистичная религия (однако, мне это более приятно осознавать). И основной сутью игры, в таком случае, помимо данжен- и гекскравла будет религиозное миссионерство с попытками привлечь местных вождей на сторону вашей веры, попытками помешать другим миссионерами, борьбой с еретиками, бежавшими в этот регион и т.д. В голове сразу возникают идеи большой долины, закрытой горной грядой от завоевателей и таящей остатки другой развитой культуры (которая возможно послужила основой для верований слаборазвитых язычников). Это пока только очень широкими мазками обрисованная идея, хотя для меня она уже обретает форму чего-то пригодного для игры, потому что правильное погружение в религиозные диспуты могут вызвать даже больше !веселья!, чем обычные ролевые ситуации.

Стоит мне, пожалуй, вспомнить мои доклады, вырыть из земли книги про ислам и православие и ереси внутри них и прописать эту идею и необходимые структуры поподробней

https://www.youtube.com/watch?v=A2Clq0rDR-w&t=1s

После Баркера статьи из фэнзинов щёлкаются как семки в зубах привокзальных гопников. Однако же, вот вам сравнение старой и новой D&D от Гевина Нормана из первого выпуска Knock!

Ничего нового тут вы вряд ли узнаете, но зато может будете кидать вашим знакомым пятёрочникам, кто знает.

https://telegra.ph/Sravnenie-staroj-i-novoj-DD-01-23

И ещё один перевод из первого выпуска фэнзина Knock!. Статья в моюм любимом стиле, так сказать. Рассуждения, поддержанные научным методом, о нашем любимом и всеми признанном модуле "Крепость в Приграничье" (B2)
https://telegra.ph/Prigraniche-01-23

Похоже девятка становится моей тотемной цифрой в дайджестах рыжего библиотекаря

Завтра начну делать серию постов про создание религиозно-ориентированного сеттинга и игры. Следовательно имею вопрос к вам, паны и пани!

Что вы хотите, чтобы я раскрыл в этой серии по поводу религии, религиозных организаций и т.д? Какие-либо отдельные аспекты, подробности? Или может накидать список книг и монографий по теме?

Продолжаем марафон переводов от Малишевского. Статья про три столпа OSR, которые поучаствовали в генезисе OSR до его появления по мнению Джеймса. А я даже водил BFRPG из этих трёх. И почему-то очень хотел попробовать провести ситикравл по OSRIC. А вот C&C не касался вообще никогда

Грустный посткриптум:
Похоже, мой HHD - накопитель (a.k.a Жёсткий диск) приказал долго жить. Слава богу, что основной пласт файлов находился на SSD, поэтому я потерял пару файлов переводов, которые не успел перенести и, что самое обидное, кучу PDF'ок для обзоров (Не так собственно говоря и страшно, благо что многое смогу перекачать). Страшно-то, что он мне нафиг ещё потерял монографии для будущих постов про религиозные сеттинги. И накладывается проблема, что мой собственный SSD не большой по объёму.
https://telegra.ph/Do-OSR-01-24

Но проблемы с жёстким диском не повод забрасывать переводы. И снова Малишевский на радость Миши Кулешова и тут, я надеюсь, он не будет возмущаться над "отбитостью" Джеймса.

Вообще, Twilight: 2000 заслуживает того, чтобы в неё поиграть. Но лично для меня приятней было бы сместить фокус с американцев на бойцов советской армии, а может даже сделать ретроклон. Хотя на самом деле логичней бы было немного перепилить Modern War от Zozer Games.
https://telegra.ph/Retrospektiva-Twilight-2000-01-24

Благодаря автору Неумелого гекскроула (спасибо за перевод, товарищ Сергей), я нашёл новую жертву для своих переводов (потому что Малишевского стало тяжело переводить психически, а раньше положенного поехать на улицу Грибакиных, 11 мне не хочется, хотя все мы там будем)

В свой будущий кампейн я, пожалуй, утащу домашнее правило автора, потому что миссионеров должно быть много и каждый должен представлять отдельный "аспект" религии, которую они несут (особенно если они идут к племенам, которые не слишком то и понимают концепцию не то что "Единого Бога", а вообще "Богов"; О этих самых племенах скоро и будет моя первая статья о подготовке миссионерски-ориентированного сеттинга)

https://telegra.ph/Oldskulnaya-gruppa-01-25

И продолжаем как этакая орда, налетающая на слабозащищённые земли, переводить статьи из блогов. На этот раз про темп и прогрессию в OD&D и почему боёвка из Chainmail органичней вплетается в структуры игры, чем бросок D20

https://telegra.ph/Temp-ODD-01-25

И перевод статьи, упомянутой в прошлой статье, по поводу различий между системой опыта в OD&D и системой опыта в AD&D

https://telegra.ph/ODD-Nagrazhdenie-opytom-01-25