ТАМБОВ. ЕВРОПА.
Сегодня телеграм неожиданно густо вспоминает стихи Алексея Эйснера (1905-1984). Сперва Захар Прилепин, https://news.1rj.ru/str/zakharprilepin, следом — подробно — Надежда Кондакова https://news.1rj.ru/str/pushkinikukushkin.
Не могу молчать и я! Отвечаю стихами друга Эйснера, Вячеслава Лебедева (1896—1969), участника пражского поэтического объединения "Скит". Вернее, фрагментом его «Поэмы временных лет». Особенно мне дорого, что в тексте дважды упоминается моя родная тамбовская земля, где теперь волею судьбы проходит срочную службу мой старший внук.

Перешагни ж за рубежи!
В ветрах свобод — иные цели…
Мы умирать всегда умели,
А надо научиться — жить!..

И, возвратившись в оный день
На дикие, родные пашни,
В глуши тамбовских деревень
Поставим Эйфелевы башни.

И запоет с антенных лир,
Над огородами укропа,
Воздушный голос — «Труд и Мир!
Дано: Июнь. Тамбов. Европа».
1928

КРУЖЕНЬЕ ВИХРЕЙ ДАЛЬНЫХ

День рождения Афанасия Фета. Почему-то всегда его изображают стариком. Бывал Фет и молод, и красив.

***
Я русский, я люблю молчанье дали мразной,
Под пологом снегов как смерть однообразной,
Леса под шапками иль в инее седом
Да речку звонкую под темно-синим льдом.
Как любят находить задумчивые взоры
Завеянные рвы, навеянные горы,
Былинки сонные - иль средь нагих полей,
Где холм причудливый, как некий мавзолей,
Изваян полночью, - круженье вихрей дальных
И блеск торжественный при звуках погребальных!
<1842>

Сподобилась вот премии югорской. Долго не публиковала новость, то бишь не хвасталась. Но несправедливо: и жюри старалось, и компания достойная. Всех благодарю и поздравляю!
Если развернете ссылку, присоединяйтесь!

В ХМАО определили лауреатов международной литературной премии
https://tumentoday.ru/2022/11/27/v-hmao-opredelili-laureatov-mezhdunarodnoj-literaturnoj-premii/

НЕТ БОЛЬШЕ МАЛЕНЬКОЙ СЕМЬИ

Духоподъемность есть неотъемлемое, первоприсутственное свойство русской поэзии. Ни в каких обстоятельствах поэзия наша не утрачивала способности мгновенно мобилизоваться "во дни торжеств и бед народных".
Автором стихов духоподъемного содержания не обязательно являлся национальный гений. Часто это вообще был скромный любитель. Нештатный ревизор Николаевской железной дороги с мизерабельной фамилией Копыткин, родившись в 1882 г., при жизни выпустил три книжечки стихов, не имевших ровно никакого отзвука. А потом началась Великая война. И песню на стихи этого Копыткина "В полевом лазарете" знали все, как "Жди меня":

Ночь порвёт наболевшие нити.
Вряд ли их дотянуть до утра.
Я прошу об одном: напишите,
Напишите три строчки, сестра.

Сгинул Копыткин в 1920-м, раньше Гумилева.

РУССКАЯ МАТЬ

В день освящения мечей
Слезу родительской печали
Спалил огонь моих очей.
Тогда уста мои молчали.

Нет, материнский трепет мой,
Мое задумчивое горе,
Я не верну, смутясь, домой,
А утоплю в народном море.

Лишь Ты незримую слезу,
Одна, найдешь, Святая Дева!
Я — Русь! Моя душа в грозу
Полна огнем любви и гнева.

Нет больше маленькой семьи,
А есть одна Семья святая.
Ей все сокровища мои
Я отдаю благословляя.

В единый храм семьи несметной,
На золотой Его алтарь,
Пришли склонить свой дар заветный
И Мать, и труженик, и Царь.
👇

Егорий зимний, или Юрий холодный

Тот самый: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ НЕКРАСОВА — ВЕЛИКОГО РУССКОГО ПОЭТА

Внимая ужасам войны,
При каждой новой жертве боя
Мне жаль не друга, не жены,
Мне жаль не самого героя.
Увы! утешится жена,
И друга лучший друг забудет;
Но где-то есть душа одна —
Она до гроба помнить будет!
Средь лицемерных наших дел
И всякой пошлости и прозы
Одни я в мире подсмотрел
Святые, искренние слезы —
То слезы бедных матерей!
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей…

1855 г.

Телеграм-традиции надо поддерживать. И со вкусами друзей считаться. Тем более если они широки и разнообразны.
👇

КАКИХ ПОЭТОВ МОЖНО ПОЧИТАТЬ В ТЕЛЕГРАМЕ

Неоднократно читатели Prosodia просили нас порекомендовать телеграм-каналы современных поэтов. Дадим несколько ссылок авторов, которых мы публикуем и читаем. Сразу скажем, что каналы с политическим контентом в принципе не попадают в зону нашего внимания. Нужно сказать в то же время, что у подавляющего большинства поэтов, подборки которых мы публикуем, своих каналов нет, из чего мы делаем вывод, что телеграм-каналы все же не стали массовой историей в современной поэзии.

Дмитрий Данилов, поэт, писатель и драматург, человек с тонким, грустным и остроумным зрением: https://news.1rj.ru/str/ddanilov_blog

Сергей Круглов, поэт и священник из Минусинска, его канал не только про стихи, но и про религиозную мысль: https://news.1rj.ru/str/kruglovstihi

Поэт Герман Власов и его канал «Творческий беспорядок»: https://news.1rj.ru/str/guerman_vlasv

Владимир Козлов, поэт из Ростова-на-Дону и главный редактор Prosodia, для своих стихов у него отдельный канал: https://news.1rj.ru/str/sun_field

Марина Кудимова, блог показывает Кудимову не только как поэта, но и как активного и благодарного читателя поэзии: https://news.1rj.ru/str/alejpt

Андрей Першин, тонкий и вдумчивый поэт, который живет то в Краснодаре, то в Ростове-на-Дону. Работает также с визуальными искусствами, очень камерный канал: https://news.1rj.ru/str/pershin_andrei

Виталий Пуханов и его канал «Сбитый летчик», одно время канал казался политизированным, но, кажется, он очистился, оставив то, за что мы Виталия и ценим: https://news.1rj.ru/str/SbityyLetchik

УХОДИТ ПОСЛЕДНЯЯ НЕЖНОСТЬ СТРАНЫ
Памяти Владимира Кострова

Когда-то Владимир Костров написал замечательное стихотворение, которое Александра Пахмутова превратила в не менее прекрасную песню:

Мы – последние этого века,
Мы великой надеждой больны.
Мы – подснежники.
Мы из-под снега,
Сумасшедшего снега войны.
Доверяя словам и молитвам
И не требуя блага взамен,
Мы по битвам прошли,
Как по бритвам,
Так, что ноги в рубцах до колен.
И в конце прохрипим не проклятья –
О любви разговор поведём.
Мы последние века.
Мы братья
По ладони, пробитой гвоздём.
Время быстро идёт по маршруту,
Бьют часы, отбивая года.
И встречаемся мы на минуту,
А прощаемся вот навсегда.
Так обнимемся.
Путь наш недолог
На виду у судьбы и страны.
Мы – подснежники.
Мы из-под ёлок,
Мы – последняя нежность войны.

Здесь выражен подлинный символ веры целого поколения...

Полностью статья Геннадия Красникова

↓↓↓

https://lgz.ru/article/-49-6863-07-12-2022/ukhodit-poslednyaya-nezhnost-strany/

Память апостола Андрея Первозванного

Первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра.
Через побережье Черного моря, Крым, Причерноморье по Днепру апостол поднялся до места, где стоит теперь Киев. Здесь он остановился на ночлег. Утром сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей". Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест.
Имя святого апостола Андрея связывает мать - Церковь Константинопольскую с ее дочерью - Русской Церковью.

Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем,
яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом...

А ПЕРВЫЙ КТО?

Сегодня - день памяти журналистов, погибших при исполнении своего профессионального долга.  Помнит ли кто-то, что русская военная журналистика родилась на Балканах во время войны за освобождение славян? В.И. Немирович-Данченко, В.В. Крестовский - автор "Петербургских тайн", и харьковчанин А.Д. Иванов (это его фото), - все они были на Балканах военкорами.
Н. В. Максимов, родной брат знаменитого этнографа, был прикомандирован от газеты "Голос" к отряду М.Д. Скобелева, а по совместительству еще и командовал у "белого генерала" батальоном. Максимов, судя по всему, первым из русских журналистов и пролил кровь на поле брани - был тяжело ранен под Плевной. Описал он и условия работы его коллег,: "Русские корреспонденты! Вот наше горе. Увы, русский писатель наших дней совсем особенный человек, и судьба, и деятельность этого человека до такой степени несчастны, что одно воспоминание об условиях этой деятельности может отравить весь организм". 

Как-то до странности узнаваемо...



 

ИВАН МОЛЧИТ

Иван Молчальник. Епископ Иоанн Безмолвный. Подвизался в Армении.
То ли Архимед из Сиракуз, то ли Пифагор из Самосы советовали молчать, если нечего сказать такого, что полезнее молчания.
Нам выпало жить в одно из самых болтливых, празднословных времен.
Помолчим хоть сегодня...
Иван молчит, добрая молва дело растит. Промолчал Иоанн 40 лет.
Хороший день, душеполезный.

«Для каждого славянина идея Славянства должна быть высшей идеей, выше свободы, выше науки, выше всякого земного блага».
Н. Я. Данилевский. «Россия и Европа».
👇

СЛАВЯНСКИЕ ЛЬ РУЧЬИ СОЛЬЮТСЯ В РУССКОМ МОРЕ?

Данилевскому — 200 лет. Почти никем не замечено. Даже могиле его в Крыму нельзя поклониться — место огорожено под коттеджную застройку. Но идеи, как их ни огораживай, живы. Более того: только набирают силу.
Трудно сегодня представить себе, что всеславянское единство, прореченное Данилевским, было в XIX веке далеко не риторической фигурой.
У русских солдат на Балканской войне не было ни тени сомнений в том,  что болгары, сербы и черногорцы – те же русские, и освободить их – дело святое. Так солдатушки и говорили: «сербы – это те же русские, только из белградской губернии».
Пушкин первым вывел соотношение славянских ручьев и русского моря. Федор Тютчев твердо стоял на том, что панславизм – миссия русского Царя. Генерал М.Д. Скобелев — любимый герой русских, сербов и болгар – выражал общую мысль: «Я рисую себе в будущем вольный союз славянских народов, племён». Достоевский испытал колоссальное влияние Данилевского.
Теперь, когда удалось не только расколоть славянский мир изнутри переделами и неосуществимыми посулами, надолго ли, навсегда ли оттащить от него Украину, славянское единство представляется не просто утопией, а геополитической пародией. Но
надо помнить, что история не забывает ни одной идеи – лишь откладывает ее на неопределенный срок.

ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ. НИКОЛА ЗИМНИЙ.
САМЫЙ РУССКИЙ ПРАЗДНИК.
Эта икона, по преданию, была келейным образом прп. Сергия Радонежского.

Ходит странник по дорогам,
Где зовут его в беде,
И с земли гуторит с Богом
В белой туче-бороде.

Говорит Господь с престола,
Приоткрыв окно за рай:
«О мой верный раб, Микола,
Обойди ты русский край.

Защити там в чёрных бедах
Скорбью вытерзанный люд.
Помолись с ним о победах
И за нищий их уют».

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН
МИКОЛА
1914

«РЕШЁННЫЕ»

Розанова собрались щемить? Василья Васильевича? За чего-то там пропаганду? В списки внесли?
Ну, удачки! В честь ожидаемого прещения — отрывок из некролога о Победоносцеве. «Нетопыре» с «совиными крылами». Довольно актуально.

«Имя Победоносцева все знали, вся Россия. Вся Россия знала этого крепкого, установившегося, "решенного" человека, который не знает поправок, отступлений, уклонений в сторону, компромиссов, сделок. "Систему убеждений" его все знали же. Таким образом, за долгий период времени, за три последних царствования, никакая другая "идейная" фигура, или "официально"-идейная, не была так ярко видна, так выпукло освещена. Он был похож на большой портрет в раме, поставленный в актовом зале гимназии среди шумящих, резвых, шалящих учеников. Как они здоровы, юны, задорны, грубы и невинны! Гам и шум кругом. Но все оглядываются на раму с портретом: сухой и старый "дяденька" из рамы вот-вот поднимет тяжелый, мясистый палец и погрозит всем».

НА ПОСЛОВИЦУ СУДА НЕТ
И.М. Снегирев - дин из пионеров русской этнографии. В бытность цензором готовил к печати «Евгения Онегина» и «Мертвые души». Говорят, был трусоват. Ну, кто смелее – тому орден в петлицу!
Бесценен труд Снегирева «Русские в своих пословицах»:
«...оставленная в удел простолюдью, пословица неумолкно живет в устах народа, обращается в кругу его мыслей, пользуется его уважением и доверенностью, служит ему свидетельством, порукою, уликою, оправданием, руководством и вообще веселым и полезным спутником в жизни. Пред нею, как пред законом, все равны, а она никому неподсудима, потому что безымянна, безлична и нелицеприятна. На пословицу суда нет. Всякий народ, возраст, всякое звание и состояние, свобода и рабство, богатство и бедность, счастье и несчастье, мудрость и простота — всё составляет предмет ее суждений искренних и смелых, строгих и беспристрастных, так что от пословицы не уйдешь. Над кем пословица не сбывается?»

Перефразируя Лермонтова: а чем мы заменили их? Мемами? Пирожками?