также сегодня взяла двойную ачивку:
- пришла в питерский дацан в единственной, пожалуй, одежде, которая там правда неуместна;
- пришла в футболке с принтом «агрессивная пропаганда дзен-буддизма» в единственное, пожалуй, место, где это правда неуместно
- пришла в питерский дацан в единственной, пожалуй, одежде, которая там правда неуместна;
- пришла в футболке с принтом «агрессивная пропаганда дзен-буддизма» в единственное, пожалуй, место, где это правда неуместно
🔥5
грустно стало так часто, что это уже несмешно.
впрочем, это не грусть.
ощущается это так, будто у меня где-то пониже ключиц сдохла какая-то маленькая зверушка, вроде мыши или хомяка. ну сдохла и сдохла — не бьётся, не царапает хотя бы.
но забивает горло, мешает глотать, дышать. и разлагается, чуть заметно смердя сквозь всё.
и вот ладно, что иногда нападает тоска. когда нападают, можно отбиться.
но это тихое смердение пронизывает всё, всё, даже самые обычные дни, даже хорошее. оно такое лёгкое, что почти не отвлекает. что к нему привыкаешь. ну, мало ли, гнильца. не болит же, не царапает.
не знаю, почему так. кажется, будто в какой-то момент количество bad-faith интерпретаций стало таким, что я просто перестала видеть смысл вообще во всём. все всех давят, ломают, презирают, записывают во враги, подозревают худший умысел. никто никого не любит, не ищет, не прощает.
впрочем, я знаю, что если весь мир кажется кривым, то проблема у тебя в хрусталике.
что теперь, я тоже не знаю. мне кажется, что любовь к миру была у меня эндогенной. я не понимаю, как провести ей дифибрилляцию.
и зачем делать хоть что-то без неё — тоже не понимаю.
впрочем, это не грусть.
ощущается это так, будто у меня где-то пониже ключиц сдохла какая-то маленькая зверушка, вроде мыши или хомяка. ну сдохла и сдохла — не бьётся, не царапает хотя бы.
но забивает горло, мешает глотать, дышать. и разлагается, чуть заметно смердя сквозь всё.
и вот ладно, что иногда нападает тоска. когда нападают, можно отбиться.
но это тихое смердение пронизывает всё, всё, даже самые обычные дни, даже хорошее. оно такое лёгкое, что почти не отвлекает. что к нему привыкаешь. ну, мало ли, гнильца. не болит же, не царапает.
не знаю, почему так. кажется, будто в какой-то момент количество bad-faith интерпретаций стало таким, что я просто перестала видеть смысл вообще во всём. все всех давят, ломают, презирают, записывают во враги, подозревают худший умысел. никто никого не любит, не ищет, не прощает.
впрочем, я знаю, что если весь мир кажется кривым, то проблема у тебя в хрусталике.
что теперь, я тоже не знаю. мне кажется, что любовь к миру была у меня эндогенной. я не понимаю, как провести ей дифибрилляцию.
и зачем делать хоть что-то без неё — тоже не понимаю.
Грищ нарисовал мне печать качества, планирую использовать и вас приглашаю
СХЕМА ПРИМЕРНО ЛЮБОГО АЛЬБОМА ПОЗДНЕГО БГ
1. Короткая песня, чтоб настроиться
2. Забойнейший хит
3. Грустная песня про буддизм и как мы не умрём
4. Бодрая песня! Я рок-н-ролльщик!
5. Песня со смешными выдуманными словами
6. Энергичная песня с непрямым, но вполне понятным политическим посылом
7. Второй забойнейший хит
8. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
9. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
10. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
11. Вырывающая душу очень длинная баллада
[долгих лет автору, дай-то бог ещё штук тридцать копий песни Боба Дилана услышать]
1. Короткая песня, чтоб настроиться
2. Забойнейший хит
3. Грустная песня про буддизм и как мы не умрём
4. Бодрая песня! Я рок-н-ролльщик!
5. Песня со смешными выдуманными словами
6. Энергичная песня с непрямым, но вполне понятным политическим посылом
7. Второй забойнейший хит
8. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
9. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
10. Три копии песни Боба Дилана (одной и той же)
11. Вырывающая душу очень длинная баллада
[долгих лет автору, дай-то бог ещё штук тридцать копий песни Боба Дилана услышать]
когда за моим временем пришла работа, я молчала, ведь я не хочу быть нищей.
когда за моим временем пришло здоровье, я молчала, ведь я не хочу быть больной.
когда за моим временем пришёл приличный внешний вид, я молчала, ведь я не хочу быть стрёмной.
когда за моим временем пришла уборка, я молчала, ведь я не хочу жить в говне.
но когда за моим временем пришло духовное развитие, отвечать оказалось как-то некогда.
когда за моим временем пришло здоровье, я молчала, ведь я не хочу быть больной.
когда за моим временем пришёл приличный внешний вид, я молчала, ведь я не хочу быть стрёмной.
когда за моим временем пришла уборка, я молчала, ведь я не хочу жить в говне.
но когда за моим временем пришло духовное развитие, отвечать оказалось как-то некогда.
в целом неплохой свежий сосалик Grime порадовал репрезентацией социальной проблемы «что делать, когда твоя девушка — рука».
мы с неохотой распространяем принципы здорового потребления на потребление культурное, а зря.
всех тянет смотреть, читать, играть то, что нравится. всех тянет есть то, что вкусно. но большинство людей всё-таки понимают, что питаться по принципу «что вкусно» — вредно, что в идеале за принятием решения о еде стоят какие-то ещё соображения.
некоторые экстраполируют этот благоразумный подход на информационный метаболизм и ограничивают соцсети и новости. но я почти и не припомню людей, которые распространяли бы его и на искусство. существует представление о том, что какие-то книги можно читать «для общего развития», но в том инфополе, с которым имею дело я, представление это считается уныло-школьничьим. а на фильмы, например, и вовсе его не распространяют.
***
однако же вот что я заметила: чем выше порог вхождения и стартовая эмоциональная инвестиция, необходимая для восприятия произведения, — тем выше от него эмоциональная отдача. все мы, наверное, были в ситуации, когда на винте лежат все восемь частей фильма «Форсаж» и фильм «Андрей Рублёв», и второй нам правда интересен, серьёзно, наверняка даже понравится, но он длинный и медленный, и чтобы им насладиться, нужно удачное настроение, нужно собраться с мыслями... и так одна за одной смотрятся все части «Форсажа», а «Андрей Рублёв» так и лежит нетронутый.
запуская формульный фильм, ты сразу примерно знаешь, что получишь, — и получаешь это. тебе заранее известно, в каких местах переживать, в каких смеяться и что добро победит. и я не только в широком смысле про сюжет — ты знаешь, какие тут каноны красоты, какой будет темп, какая где будет играть музыка. ты знаешь все паттерны, при помощи которых это произведение вызывает у тебя эмоции, их получение почти гарантировано.
а проблема тут вот в чём: жанровое кино с каждым разом приносит всё меньше удовольствия. всё то, что позволяет ему так легко к вам пробиться, приводит к тому, что и покидает вашу душу оно легко, охотно и подчас без следа.
сравните это с ситуацией, когда вы заставили себя пропахать произведение на непонятном, непривычном вам художественном языке. в непривычном жанре или традиции, а то и на незнакомом языке в прямом смысле, вызывающее странные эмоции или апеллирующее к незнакомым архетипам. получите ли вы удовольствие? вполне возможно, нет. но вы на шаг приблизитесь к тому, чтобы научиться получать удовольствие от таких произведений в будущем. у вас станет на один слот восприятия больше.
и через какое-то время вы научитесь получать удовольствие ещё одним способом.
***
«но зачем это нужно?» — спрашивают тут люди, которым претит душок школьной дидактики в таком подходе. и я честно отвечаю: низачем. это необязательно. правильно питаться тоже необязательно. говорят, что чем больше разных нейронных связей, тем дальше деменция, но и это звучит натянуто.
просто я сама заметила очень прямую корреляцию: после того как заставишь себя преодолеть порог вхождения, сложные произведения глубже затягивают и дают намного больше отдачи. тупо удовольствия в итоге больше. вот такая культурная финансовая пирамида.
***
я думаю, что в жизни есть место и фастфуду, и здоровой пище. нельзя воспринимать всё искусство всегда как постоянную работу по расширению горизонтов, ебанёшься. но мой опыт последних лет говорит мне, что и просто брать с полки ближайшее — хватать что нравится — путь, ведущий к скучному пресыщению и тоске, а не радости.
смотрите странное кино, господа!
всех тянет смотреть, читать, играть то, что нравится. всех тянет есть то, что вкусно. но большинство людей всё-таки понимают, что питаться по принципу «что вкусно» — вредно, что в идеале за принятием решения о еде стоят какие-то ещё соображения.
некоторые экстраполируют этот благоразумный подход на информационный метаболизм и ограничивают соцсети и новости. но я почти и не припомню людей, которые распространяли бы его и на искусство. существует представление о том, что какие-то книги можно читать «для общего развития», но в том инфополе, с которым имею дело я, представление это считается уныло-школьничьим. а на фильмы, например, и вовсе его не распространяют.
***
однако же вот что я заметила: чем выше порог вхождения и стартовая эмоциональная инвестиция, необходимая для восприятия произведения, — тем выше от него эмоциональная отдача. все мы, наверное, были в ситуации, когда на винте лежат все восемь частей фильма «Форсаж» и фильм «Андрей Рублёв», и второй нам правда интересен, серьёзно, наверняка даже понравится, но он длинный и медленный, и чтобы им насладиться, нужно удачное настроение, нужно собраться с мыслями... и так одна за одной смотрятся все части «Форсажа», а «Андрей Рублёв» так и лежит нетронутый.
запуская формульный фильм, ты сразу примерно знаешь, что получишь, — и получаешь это. тебе заранее известно, в каких местах переживать, в каких смеяться и что добро победит. и я не только в широком смысле про сюжет — ты знаешь, какие тут каноны красоты, какой будет темп, какая где будет играть музыка. ты знаешь все паттерны, при помощи которых это произведение вызывает у тебя эмоции, их получение почти гарантировано.
а проблема тут вот в чём: жанровое кино с каждым разом приносит всё меньше удовольствия. всё то, что позволяет ему так легко к вам пробиться, приводит к тому, что и покидает вашу душу оно легко, охотно и подчас без следа.
сравните это с ситуацией, когда вы заставили себя пропахать произведение на непонятном, непривычном вам художественном языке. в непривычном жанре или традиции, а то и на незнакомом языке в прямом смысле, вызывающее странные эмоции или апеллирующее к незнакомым архетипам. получите ли вы удовольствие? вполне возможно, нет. но вы на шаг приблизитесь к тому, чтобы научиться получать удовольствие от таких произведений в будущем. у вас станет на один слот восприятия больше.
и через какое-то время вы научитесь получать удовольствие ещё одним способом.
***
«но зачем это нужно?» — спрашивают тут люди, которым претит душок школьной дидактики в таком подходе. и я честно отвечаю: низачем. это необязательно. правильно питаться тоже необязательно. говорят, что чем больше разных нейронных связей, тем дальше деменция, но и это звучит натянуто.
просто я сама заметила очень прямую корреляцию: после того как заставишь себя преодолеть порог вхождения, сложные произведения глубже затягивают и дают намного больше отдачи. тупо удовольствия в итоге больше. вот такая культурная финансовая пирамида.
***
я думаю, что в жизни есть место и фастфуду, и здоровой пище. нельзя воспринимать всё искусство всегда как постоянную работу по расширению горизонтов, ебанёшься. но мой опыт последних лет говорит мне, что и просто брать с полки ближайшее — хватать что нравится — путь, ведущий к скучному пресыщению и тоске, а не радости.
смотрите странное кино, господа!
кстати! давайте устроим тред рекомендаций странных, но интересных фильмов. пожелания такие:
1. фильм необычный, нарушает какие-то конвенции или просто вас удивил;
2. не очень известный (хотя тут всё относительно);
3. он вам понравился (то есть не треш ради треша).
я начну!
вы знали, что Энтони Хопкинс снимает кино? я не знала. но, на мой вкус, его Slipstream выглядит ИМЕННО ТАК, как я представила бы себе стереотипный фильм Энтони Хопкинса. там нет ни насилия, ни расчленёнки и вообще довольно философски-постмодернистский сюжет, но весь фильм будто создан как иллюстрация к слову psychotic.
вот, зацените трейлер. часть трейлера до начала музыки взята из фильма почти напрямую, он снят ВОТ ТАК — с постоянными перебивками, сменами планов, врезками, спектральным Гитлером на фоне (что? да!), сбоящей повторяющейся речью... я никогда такого не видела, это как последние серии «Евангелиона», только в кино.
хороший ли это фильм? ох не уверена, он очень нарочитый и перекрученный. но, чёрт побери, он сильно зацепил меня своей необычностью.
жду ваших рекомендаций!
УПД: добрейший человек собрал рекомендации в список, лепота, спасибо ему!
1. фильм необычный, нарушает какие-то конвенции или просто вас удивил;
2. не очень известный (хотя тут всё относительно);
3. он вам понравился (то есть не треш ради треша).
я начну!
вы знали, что Энтони Хопкинс снимает кино? я не знала. но, на мой вкус, его Slipstream выглядит ИМЕННО ТАК, как я представила бы себе стереотипный фильм Энтони Хопкинса. там нет ни насилия, ни расчленёнки и вообще довольно философски-постмодернистский сюжет, но весь фильм будто создан как иллюстрация к слову psychotic.
вот, зацените трейлер. часть трейлера до начала музыки взята из фильма почти напрямую, он снят ВОТ ТАК — с постоянными перебивками, сменами планов, врезками, спектральным Гитлером на фоне (что? да!), сбоящей повторяющейся речью... я никогда такого не видела, это как последние серии «Евангелиона», только в кино.
хороший ли это фильм? ох не уверена, он очень нарочитый и перекрученный. но, чёрт побери, он сильно зацепил меня своей необычностью.
жду ваших рекомендаций!
УПД: добрейший человек собрал рекомендации в список, лепота, спасибо ему!
как вы считаете, относится ли право оскорблять других к фундаментальным правам человека?
Anonymous Poll
37%
да, это неотъемлемая часть свободы слова. не бывает так, чтоб она была только «хорошей»
54%
нет, неотъемлемая часть свободы сл. — право на критику, но её всегда можно выразить без оскорблений
9%
я и свободу слова не считаю фундаментальным правом
идеальный партнёр — это тот, с кем вместе ты можешь долго, успешно и без зазрения совести выступать в амплуа "СЕГОДНЯ НА АРЕНЕ ДВА БРАТА-ДЕГЕНЕРАТА"
чуваки, инстаграм периодически шлёт вот такое (естественно, без моих запросов). иногда потом ещё приходит письмо о том, что я-де запрашивала смену пароля.
я после каждого такого письма пароль прилежно меняю, но делать это меня уже заебало. выглядит так, как будто меня внесли в какую-то базу Самых Вялых Угонщиков Инстаграм-Аккаунтов на свете и периодически пытаются залогиниться с не тем паролем, жалуются на это — но дальше не идут.
я могу как-нибудь это прекратить? задолбало.
УПД: говорят, инстаграм нынче со всеми так. штош.
я после каждого такого письма пароль прилежно меняю, но делать это меня уже заебало. выглядит так, как будто меня внесли в какую-то базу Самых Вялых Угонщиков Инстаграм-Аккаунтов на свете и периодически пытаются залогиниться с не тем паролем, жалуются на это — но дальше не идут.
я могу как-нибудь это прекратить? задолбало.
УПД: говорят, инстаграм нынче со всеми так. штош.
👍2
есть ли сегодня в мире организация/группировка более злодейская, чем «Талибан» (запрещён в РФ)?