با آرزوی درمان زودهنگام برای آقای فیلمساز
و ایولالله به عکاس، که دیده دستگاه فشار ازین عقربهایهاست، گفته بذار سیاهسفید کنم به نظر برسه عکس سال ۴۵ گرفته شده و یکی از کارای کلاسیکمه 😅
https://news.1rj.ru/str/sahandiranmehr/15212
و ایولالله به عکاس، که دیده دستگاه فشار ازین عقربهایهاست، گفته بذار سیاهسفید کنم به نظر برسه عکس سال ۴۵ گرفته شده و یکی از کارای کلاسیکمه 😅
https://news.1rj.ru/str/sahandiranmehr/15212
Telegram
سهند ایرانمهر
جعفر پناهی، کارگردان، به دلیل درد در ناحیه قفسه سینه و افت فشار در یکی از بیمارستان های تهران بستری شد. @sahandiranmehr
کسی که دچار ناهماهنگی شناختی شده به سختی قبول میکنه که دچارش شده (من اینجوری نیستم. به من بگید اگه حواسم نبود).
مورد داریم که دل در گرو نظام داره. تا دیروز وقتی حرف از نظریات توطئه (که حرف من نبود) یا حرف از بیارادگی عامدانه رهبران جمهوریاسلامی برای حتی تحقق آرمانهای خودشون (که حرف من هم بود) زده میشد، قاطعانه میگفت ازین خبرها نیست، و نظرش یه جایی حد فاصل «خیر، اینطورها هم نیست» و «اتفاقا باید همینطوری حکومتداری کرد» جابجا میشد. اما الان معتقده دولت فعلی (نظام نه، دولت فقط) عمدا داره رفتاری انجام میده که منجر به نارضایتی ملت از نظام بشه! یعنی در مناسبتی تأمل برانگیز، حالا حرف خودش هم ادعای توطئه توش داره، هم عمد در جهت منفی! ازین بگذریم که چه سادهدلانه تصور میکنه که دولت ایران میتونه در این ابعاد توطئه کنه و انقدر موفق باشه، بدون اینکه سایر کانونهای قدرت که مستقل از دولت هستند بتونند جلوش رو بگیرن! فرض میکنیم این نگاه سادهلوحانه واقعا درست باشه. مهم اینه که در چرخشی آشکار، مدعیه اینهمه خرابی و افتضاح، نمیتونه کار عوامل بیرونی باشه، و حتما قسمتی از خود نظام فاعلشه.
حتما تغییرات و اتفاقات مهمی رخ داده که حتی دلبستگان نظام هم به چنین صرافتی افتادند. از طرفی به اقتضای ایدئولوژی که تا پیشانی توش فرو رفتند نمیتونند بپذیرند که این نظام با وجود رهبری که نماینده امام زمانه، انقدر فشل و ضدمردمی باشه. و از طرفی با شرایطی مواجه شدند اخیرا که فقط به فشل و ضدمردمی بودن نظام دلالت دارند! یعنی با واقعیاتی روبرو هستند که با نوشتههای روی الواح مقدس (نظام اسلامی خوب است، رهبر خوب است، ولایت فقیه خوب است، سپاه زیر دست ولایت فقیه خوب است) تطابق نداره. فعلا با تقلیل دادن موضوع به «خباثت دولتیها» دارن خودشون رو از منگنهی این تناقض خلاص میکنند.
همونطور که قبلا گفتم دیگه صحبت درباره این که باید برانداز بود یا نه دیگه موضوعیت نداره، وقتی خود نظام هم براندازه. شما نمیتونی سیستمی رو نجات بدی که خودش هم علاقهای نداره خودشو نجات بده.
مورد داریم که دل در گرو نظام داره. تا دیروز وقتی حرف از نظریات توطئه (که حرف من نبود) یا حرف از بیارادگی عامدانه رهبران جمهوریاسلامی برای حتی تحقق آرمانهای خودشون (که حرف من هم بود) زده میشد، قاطعانه میگفت ازین خبرها نیست، و نظرش یه جایی حد فاصل «خیر، اینطورها هم نیست» و «اتفاقا باید همینطوری حکومتداری کرد» جابجا میشد. اما الان معتقده دولت فعلی (نظام نه، دولت فقط) عمدا داره رفتاری انجام میده که منجر به نارضایتی ملت از نظام بشه! یعنی در مناسبتی تأمل برانگیز، حالا حرف خودش هم ادعای توطئه توش داره، هم عمد در جهت منفی! ازین بگذریم که چه سادهدلانه تصور میکنه که دولت ایران میتونه در این ابعاد توطئه کنه و انقدر موفق باشه، بدون اینکه سایر کانونهای قدرت که مستقل از دولت هستند بتونند جلوش رو بگیرن! فرض میکنیم این نگاه سادهلوحانه واقعا درست باشه. مهم اینه که در چرخشی آشکار، مدعیه اینهمه خرابی و افتضاح، نمیتونه کار عوامل بیرونی باشه، و حتما قسمتی از خود نظام فاعلشه.
حتما تغییرات و اتفاقات مهمی رخ داده که حتی دلبستگان نظام هم به چنین صرافتی افتادند. از طرفی به اقتضای ایدئولوژی که تا پیشانی توش فرو رفتند نمیتونند بپذیرند که این نظام با وجود رهبری که نماینده امام زمانه، انقدر فشل و ضدمردمی باشه. و از طرفی با شرایطی مواجه شدند اخیرا که فقط به فشل و ضدمردمی بودن نظام دلالت دارند! یعنی با واقعیاتی روبرو هستند که با نوشتههای روی الواح مقدس (نظام اسلامی خوب است، رهبر خوب است، ولایت فقیه خوب است، سپاه زیر دست ولایت فقیه خوب است) تطابق نداره. فعلا با تقلیل دادن موضوع به «خباثت دولتیها» دارن خودشون رو از منگنهی این تناقض خلاص میکنند.
همونطور که قبلا گفتم دیگه صحبت درباره این که باید برانداز بود یا نه دیگه موضوعیت نداره، وقتی خود نظام هم براندازه. شما نمیتونی سیستمی رو نجات بدی که خودش هم علاقهای نداره خودشو نجات بده.
منکر این نیستم که ما دهه شصتیها ممکنه راحتتر از نسلهای قبلی از زیر مسئولیت شانه خالی کنیم یا تن به هر شغلی ندیم، ولی اونهایی که هربار گلایه یک جوان از نبود شغل رو با کلیشه «کار هست، اهل کار نیست» جواب میدن، بدیهیترین قواعد اقتصاد رو هم انکار میکنند. اگه «کار هست» یک گزاره غیرمشروط و ثابته، یعنی ۳۵ میلیون جمعیت با ۹۰ میلیون جمعیت هیچ فرقی نداره؟ یعنی صدهزار مهاجر با یک میلیون مهاجر فرقی نداره؟ یعنی ۳۰ درصد جمعیت زیر خط فقر، با ۷۰ درصد زیر خط فرقی نداره؟ هرچی پیش بیاد باز «کار هست»؟ تصور اینها از بازار کار اینه که فرصتهای شغلی به زایمان زنان متصله! یعنی همزمانی که نوزاد از رحم زن میاد بیرون، یه فرصت شغلی هم از رحم اقتصاد میزنه بیرون!
احتمالا یه مقدار ازین تصور ریشه مذهبی داره و به «روزی همه دست خداست» مرتبط میشه. اما به زعم من مذهبیون درباره این موضوع دچار سوء تفاهم شدن. در قرآن اومده که بچههاتون رو از ترس فقر نکشید، روزیشون دست منه. متأسفانه به کانسپت این آیه توجه نکردن. اون زمان الله، به عنوان بت اسلامی، با بتهای ماقبل اسلام در رقابت بود. برای همین یه دورهای از صدر اسلام صرف این شد که الله ثابت کنه اون کارهایی که از بتها توقع دارید من هم میتونم انجام بدم، و بلکه خیلی بهتر. مردم معتقد بودن اینکه سهم هرکس از نعمات زندگی چقدر باشه رو بت تعیین میکنه، و یه تایمهای مشخصی هست که میشه رفت پیشش هدایا و نذوراتی تقدیم کرد تا پارتیبازی کنه و سهم طرف و قبیلهش رو بیشتر کنه (اصولا نماز باران هم کپی همین بساطه). الله باید این وضعیت رو تغییر میداد، و لذا مجبور بود بگه همونی که ازونا میخواین رو از من بخواین. تو بازاریابی، نوع تصوری که در مشتری ایجاد میکنی خیلی مهمه. آیه فرزندتون رو نکشید یه کار ناب تبلیغاتی بود، تا از بتها جلو بزنه، به این معنی که: بتها بعضیها رو جا میندازن، اما من نه. من برای اونایی که هیچ چیزی براشون وجود نداره هم سهم تعیین کردم! (کاش دوستان آتئیستم این ذهنیت رو میذاشتن کنار که محمد با شمشیرش همه جا رو گرفت. هنر این آدم فقط تو مارکتینگ بود). اگه وضعیت زمان نزول این آیات رو ازش تصفیه کنیم، چیزی که باقی میمونه تضمین معیشت افراد نیست. یعنی به هیچوجه نمیخواسته بگه n تا بچه بیارید، آب و نونشون با من. میخواسته بگه اگه سیر شدی به خاطر اینه که من خواستم، و اگه گشنه موندی به خاطر اینه که من خواستم. نمیتونی تو وضعیتی باشی که خارج از برنامه من باشه. برنامه من بعضی وقتا اینه که بیفتی تو زابل و گوشت گربه بخوری.
اما همین الله جای دیگه میگه نگید فلانی که گشنهست لابد خدا خواسته که گشنه بمونه، برید بش صدقه بدید! رد نمیکنه که گشنه موندنش خواست الهی بوده، میگه شما به خواست من کار نداشته باش، برو کمکش کن! این یعنی مخلوق میتونه برنامه خالق رو ویرایش کنه. همه این ویرایشها مثل سیر کردن آدمای گشنه، مثبت نیستند. میتونند منفی باشند، یعنی یه کاری انجام بدی که مردمی که قبلا سیر بودن، گشنه بشن! خودش یه مثال میزنه از یه باغدار خسیسی که اهل کمک به فقرا نبود و خیلی خیالش راحت بود که ثروتش رو توپ تکون نمیده، اما فرداش به علت شرایط غیرمنتظره جوی، همه باغاتش از بین رفت! و بدین ترتیب نشون میده که یه جا یه فقیری رو رد کرد، ما کل ثروتش رو از بین بردیم. خب ثروتش چی بود؟ دهها تن میوه. همش رو که نمیتونست خودش بخوره. قرار بود بفروشه به مردم. باغ که از بین رفت، محصولاتش هم طبیعتا نمیرسه دست مردم. یعنی مشتریانش هم فقیرتر شدند! یه روز یه خبطی کرد، یه جامعه فقیرتر شد!
بنابراین میشه افرادی خبط و خطاهایی کنند، تا مثلا دیگه آب پیدا نشه، یا کار پیدا نشه، یا نشه گوشت خرید، و نشه داروی سرطان خرید. کلیشه «کار هست» نه تنها قواعد اقتصاد رو منکره، بلکه اینکه برنامه «روزی» آدمها قابل تغییره هم منکره.
احتمالا یه مقدار ازین تصور ریشه مذهبی داره و به «روزی همه دست خداست» مرتبط میشه. اما به زعم من مذهبیون درباره این موضوع دچار سوء تفاهم شدن. در قرآن اومده که بچههاتون رو از ترس فقر نکشید، روزیشون دست منه. متأسفانه به کانسپت این آیه توجه نکردن. اون زمان الله، به عنوان بت اسلامی، با بتهای ماقبل اسلام در رقابت بود. برای همین یه دورهای از صدر اسلام صرف این شد که الله ثابت کنه اون کارهایی که از بتها توقع دارید من هم میتونم انجام بدم، و بلکه خیلی بهتر. مردم معتقد بودن اینکه سهم هرکس از نعمات زندگی چقدر باشه رو بت تعیین میکنه، و یه تایمهای مشخصی هست که میشه رفت پیشش هدایا و نذوراتی تقدیم کرد تا پارتیبازی کنه و سهم طرف و قبیلهش رو بیشتر کنه (اصولا نماز باران هم کپی همین بساطه). الله باید این وضعیت رو تغییر میداد، و لذا مجبور بود بگه همونی که ازونا میخواین رو از من بخواین. تو بازاریابی، نوع تصوری که در مشتری ایجاد میکنی خیلی مهمه. آیه فرزندتون رو نکشید یه کار ناب تبلیغاتی بود، تا از بتها جلو بزنه، به این معنی که: بتها بعضیها رو جا میندازن، اما من نه. من برای اونایی که هیچ چیزی براشون وجود نداره هم سهم تعیین کردم! (کاش دوستان آتئیستم این ذهنیت رو میذاشتن کنار که محمد با شمشیرش همه جا رو گرفت. هنر این آدم فقط تو مارکتینگ بود). اگه وضعیت زمان نزول این آیات رو ازش تصفیه کنیم، چیزی که باقی میمونه تضمین معیشت افراد نیست. یعنی به هیچوجه نمیخواسته بگه n تا بچه بیارید، آب و نونشون با من. میخواسته بگه اگه سیر شدی به خاطر اینه که من خواستم، و اگه گشنه موندی به خاطر اینه که من خواستم. نمیتونی تو وضعیتی باشی که خارج از برنامه من باشه. برنامه من بعضی وقتا اینه که بیفتی تو زابل و گوشت گربه بخوری.
اما همین الله جای دیگه میگه نگید فلانی که گشنهست لابد خدا خواسته که گشنه بمونه، برید بش صدقه بدید! رد نمیکنه که گشنه موندنش خواست الهی بوده، میگه شما به خواست من کار نداشته باش، برو کمکش کن! این یعنی مخلوق میتونه برنامه خالق رو ویرایش کنه. همه این ویرایشها مثل سیر کردن آدمای گشنه، مثبت نیستند. میتونند منفی باشند، یعنی یه کاری انجام بدی که مردمی که قبلا سیر بودن، گشنه بشن! خودش یه مثال میزنه از یه باغدار خسیسی که اهل کمک به فقرا نبود و خیلی خیالش راحت بود که ثروتش رو توپ تکون نمیده، اما فرداش به علت شرایط غیرمنتظره جوی، همه باغاتش از بین رفت! و بدین ترتیب نشون میده که یه جا یه فقیری رو رد کرد، ما کل ثروتش رو از بین بردیم. خب ثروتش چی بود؟ دهها تن میوه. همش رو که نمیتونست خودش بخوره. قرار بود بفروشه به مردم. باغ که از بین رفت، محصولاتش هم طبیعتا نمیرسه دست مردم. یعنی مشتریانش هم فقیرتر شدند! یه روز یه خبطی کرد، یه جامعه فقیرتر شد!
بنابراین میشه افرادی خبط و خطاهایی کنند، تا مثلا دیگه آب پیدا نشه، یا کار پیدا نشه، یا نشه گوشت خرید، و نشه داروی سرطان خرید. کلیشه «کار هست» نه تنها قواعد اقتصاد رو منکره، بلکه اینکه برنامه «روزی» آدمها قابل تغییره هم منکره.
❤5
ملت به فیلم ترمینال امتیاز پایینی دادند چون از داستانش خوششون نیومده.. حق هم دارند. کلیشهست و دلچسب نیست.
اما حیفه که بقیه فیلم دیده نشه، مثل نورپردازی فوقالعاده، تدوین شگفتانگیز و رنگآمیزی جادویی. بازی مارگوت رابی هم که بماند (رابی مثال نقض این روایت غالبه که: هالیوود یا استعداد میسازه، یا سوپر مدل! چون ایشون هردوشه)
اگه کسی میخواد یاد بگیره که چجوری تو سینما باید «استایل» ساخت باید این فیلم رو به عنوان جزوه آموزشی استفاده کنه. کاش ما هم بلد بودیم.
https://www.imdb.com/noscript/tt4463816/
اما حیفه که بقیه فیلم دیده نشه، مثل نورپردازی فوقالعاده، تدوین شگفتانگیز و رنگآمیزی جادویی. بازی مارگوت رابی هم که بماند (رابی مثال نقض این روایت غالبه که: هالیوود یا استعداد میسازه، یا سوپر مدل! چون ایشون هردوشه)
اگه کسی میخواد یاد بگیره که چجوری تو سینما باید «استایل» ساخت باید این فیلم رو به عنوان جزوه آموزشی استفاده کنه. کاش ما هم بلد بودیم.
https://www.imdb.com/noscript/tt4463816/
IMDb
Terminal (2018) ⭐ 5.4 | Action, Comedy, Crime
1h 35m | Not Rated
اگه دقت کنید تو خیلی از تحلیلهای اقتصادی که میخونید، چه نگاشته شده توسط شخصیتهای دولتی چه شخصیتهایی که خارج از دولت هستند و به دولت پیشنهاداتی ارائه میکنند، از بازار ایران به عنوان «بازار بزرگ»، «بازار جذاب» یا «بازاری مناسب سرمایهگذاری» ذکر میکنند. البته هر جمعیت ۸۵ میلیونی دیگهای هم باید بازار جذابی باشه برای تولیدکنندگان جهانی. و ما هم شاید یه زمانی جذابیت داشتیم، اما آیا الان واقعا همینطوره که اینها میگن؟ کافیه حتی به جلو پامون نگاه کنیم. یک دهه پیش که تعداد فستفودها به مراتب کمتر از امروز بود، مشتریان بیشتری داشتند تا الان. من به بازاری که اکثر مشتریانش از عهده پیتزای متداول برنمیان و ناچارا اکتفا کردن به پیتزای ۵ هزارتومنی که اندازه کف دسته و معلوم نیست با چه زبالهای تهیه شده نمیگم بازار جذاب! حتی اگه تعرفه واردات خوردو به صفر میل میکرد، هیچ خودروساز مطرحی نمیاومد اینجا سرمایهگذاری کنه، چون به جز عده اندکی، کسی توان خریدن ماشینی که بیشتر از ۱۰هزاردلار قیمتش باشه نداره! (برندهای فرانسوی هم معلوم نیست چه پکیج کلفتی از حکومت دریافت کردند که هنوز سرجاشون باقیاند). کدوم بازار جذاب وقتی حتی پاساژهای لوکس هم به جای مرکز فروش، نقش یک جور «تِمپارک کالا» رو ایفا میکنند تا خانوادهها با تماشای بیهوده ویترینها کارکرد تفریح آخرهفته رو احیاء کنند؟ کدوم بازار جذاب وقتی درآمد اصلی پاساژ، بیشمار سیبزمینیهای سرخکردهای باشه که به اون خانوادههای تماشاچی فروخته؟
کیفیت بازار رو پول توی جیب مردمی که توش خرید میکنند تعیین میکنه. پول تو جیبی ایرانیان رو به دلار حساب کنید تا ببینید میشه بش گفت جذاب یا نه.
کیفیت بازار رو پول توی جیب مردمی که توش خرید میکنند تعیین میکنه. پول تو جیبی ایرانیان رو به دلار حساب کنید تا ببینید میشه بش گفت جذاب یا نه.
❤3
برادر حسام مظاهری یه متن طویل نوشته من باب دوگانگی مخرب پست رهبری و ریاستجمهوری در ایران. انقد طویل که مجبور شده در سه پست مجزا تجزیهش کنه! اگه حوصله داشتید برید یه سری بزنید. خلاصهش اینه که اگه این گرفتاریهای اخیر بوجود اومده در مملکت، و اگه انقدر به همهچی گره افتاده و همه گرهها کور شدن، به خاطر اینه که رهبر همواره ساز خودشو میزنه و رییسجمهور ساز خودش، و هیچکدوم مسئولیت نمیپذیره، و بعد از چهلسال رقابت چنان دچار فرسودگی شدن که حتی برنامه بلندمدتی رو هم دنبال نمیکنند!
امیدوارم از به کاربردن این عبارت ناراحت نشن، آمریکاییها در این جور موارد میگن
Just cut the bullshit
یعنی گزافهگویی رو بذار کنار و از اصل مطلب طفره نرو. اصل مطلب این نیست که این دو پست با هم دچار تضاد میشن. که با هیچ نوع ویرایشی در قوانین موجود هم نمیشه وضعیتش رو تغییر داد (چون نه میتونی رهبر رو حذف کنی، نه رییسجمهور). اصل مطلب اینه که از همون سال ۵۸ تا الان، جمهوریت با اسلامیت در تضاد بوده و این «فضاحت در حاکمیت» که میبینید یعنی دقیقا شکست ایده جمهوری-اسلامی. دهه شصت هنوز باک کشور سوخت کافی داشت که بشه با وجود این تضاد طی طریق کرد، حتی در معیت جنگ! اما الان اون باک به تهش رسیده. اصل مطلب اینه که دهها میلیون ایرانی یه چیزی میگن، و چند نفر در حکومت یه چیز دیگه میگن، و در نهایت حرف اون چند نفر اجرا میشه. این یعنی جمهوریتی در کار نیست.
آقای مظاهری باید توجه کنند حکومتی که کارهایی که ما میخوایم رو انجام نمیده، حکومت ما نیست. شما از نظامی دفاع میکنید که همون اول گفت ما کارهایی که مردم میخوان رو انجام میدیم، به شرطی که اسلام موافقش باشه! یعنی اگه اسلام موافق نباشه، کاری که مردم میگن رو انجام نمیدیم! (حالا چه اسلام به معنی اسلام، چه اسلام به معنی منافع خونوادگی ما آخوندها!). وقتی سیستمی یک «حق» تثبیتشده داشته باشه برای گوش ندادن به مردم، ازون حق تا اونجایی که ممکن باشه و تصور بشه استفاده میکنه. مشکل اینه که حکومتی که شما ازش دفاع میکنی این حق رو برای خودش قائله که به خواسته ما مردم عمل نکنه. اگه این حق رو نداشت، قدرت اگه بین دو پست که هیچ، بین شونزدهتا پست هم تقسیم میشد باز وضعیت به این شکل در نمیاومد. خودتون رو گول نزنید.
https://news.1rj.ru/str/mohsenhesammazaheri/794
امیدوارم از به کاربردن این عبارت ناراحت نشن، آمریکاییها در این جور موارد میگن
Just cut the bullshit
یعنی گزافهگویی رو بذار کنار و از اصل مطلب طفره نرو. اصل مطلب این نیست که این دو پست با هم دچار تضاد میشن. که با هیچ نوع ویرایشی در قوانین موجود هم نمیشه وضعیتش رو تغییر داد (چون نه میتونی رهبر رو حذف کنی، نه رییسجمهور). اصل مطلب اینه که از همون سال ۵۸ تا الان، جمهوریت با اسلامیت در تضاد بوده و این «فضاحت در حاکمیت» که میبینید یعنی دقیقا شکست ایده جمهوری-اسلامی. دهه شصت هنوز باک کشور سوخت کافی داشت که بشه با وجود این تضاد طی طریق کرد، حتی در معیت جنگ! اما الان اون باک به تهش رسیده. اصل مطلب اینه که دهها میلیون ایرانی یه چیزی میگن، و چند نفر در حکومت یه چیز دیگه میگن، و در نهایت حرف اون چند نفر اجرا میشه. این یعنی جمهوریتی در کار نیست.
آقای مظاهری باید توجه کنند حکومتی که کارهایی که ما میخوایم رو انجام نمیده، حکومت ما نیست. شما از نظامی دفاع میکنید که همون اول گفت ما کارهایی که مردم میخوان رو انجام میدیم، به شرطی که اسلام موافقش باشه! یعنی اگه اسلام موافق نباشه، کاری که مردم میگن رو انجام نمیدیم! (حالا چه اسلام به معنی اسلام، چه اسلام به معنی منافع خونوادگی ما آخوندها!). وقتی سیستمی یک «حق» تثبیتشده داشته باشه برای گوش ندادن به مردم، ازون حق تا اونجایی که ممکن باشه و تصور بشه استفاده میکنه. مشکل اینه که حکومتی که شما ازش دفاع میکنی این حق رو برای خودش قائله که به خواسته ما مردم عمل نکنه. اگه این حق رو نداشت، قدرت اگه بین دو پست که هیچ، بین شونزدهتا پست هم تقسیم میشد باز وضعیت به این شکل در نمیاومد. خودتون رو گول نزنید.
https://news.1rj.ru/str/mohsenhesammazaheri/794
Telegram
دین، فرهنگ، جامعه | محسنحسام مظاهری
🔸بیرؤیایی: بحران ساختار قدرت در جمهوری اسلامی🔸
(به بهانهی ناآرامیهای اخیر و غیبت دولت مرکزی)
✍محسن حسام مظاهری
[قسمت 1 از 3]
🔻یک
در چند ماه اخیر، کمتر روزی بوده که خبری از بروز درگیری خشونتآمیز بین شهروندان در گوشهای از کشور بر سر مسایل قومی و…
(به بهانهی ناآرامیهای اخیر و غیبت دولت مرکزی)
✍محسن حسام مظاهری
[قسمت 1 از 3]
🔻یک
در چند ماه اخیر، کمتر روزی بوده که خبری از بروز درگیری خشونتآمیز بین شهروندان در گوشهای از کشور بر سر مسایل قومی و…
Anarchonomy
Photo
حتما از دعوای توعیتری ایلان ماسک با خبرنگارها اطلاع دارید. فیکنیوز بودن رسانهها حتی کفر این آدم کاملا غیرسیاسی رو هم درآورد و وعده داد وبسایتی راه میندازه که توش مردم بتونن به خبرنگارها و منابع خبری امتیاز بدن تا سیهروی شود هر که در او غش باشد. خبرنگارها هم حرصشون دراومد و بش حمله کردن (چون میدونن چه شخصیت تأثیرگذاریه و اگه واقعا چنین حرکتی انجام بده میتونه بیچارشون کنه).
ایلان ماسک دغدغه شفافیت رسانهای نداشت، و تا همین الانش هیچ و مطلقا هیچ حرفی علیه فیکنیوزها نزده بود. اما حالا که شرکتش و بیزینس به وضعیت ناامیدکنندهای دچار شده، که یه مقدار زیادش به خاطر اشتباهات شخص خودش بود، با موجی از منفیبافیها که رسانهها بش دامن میزنن مواجه شد. همون رسانههایی که حتی شده با اغراق و های و هوی، تا مقام «نابغهی قرن» بالا بردنش. دراقع ماسک مثل یه بچه سوسوله که مامانش همیشه ازش تعریف میکرده و قربون صدقهش میرفته، اما یه روز به طور ناگهانی همون مادر سیلی میزنه تو صورتش! و حالا این بچه بغض کرده و عصبانیه، چون ازونی که قربون صدقهش میرفت انتظار نداشت سیلی بخوره. و میخواد ازش انتقام بگیره! اون مادر هم البته مریض بود، هم اون موقع که بچه رو مثل یه بت زیبا و بینقص بالا برد، هم اون موقع که با یه سیلی لهش کرد. و وقتی واکنش بچه رو دید، شوکه شد، و با فحاشی جوابشو داد. کل این دعوا، همینه.
اما این وسط یه عده هم ناظر هستند. من این توعیت رو جدا کردم چون نظر مهمیه. صاحب این اکانت نوشته بود «ایلان ماسک با خبرنگارها دعوا کرد چون بایاس دارن و صادق نیستن. خبرنگارها هم با بایاس و عدم صداقت جوابش رو دادن». یعنی خبرنگارها با رفتارشون ثابت کردن حق با ماسکه. بعد اومد اضافه کرد که من طرفدار ماسک نیستما (بیطرفبازی یه ژست جذابی داره که از خیرش نمیگذرن، حتی اگه امتیاز هزاران بار ریتوعیت شدن رو ازشون بگیره)، بلکه منظورم اینه رسانهها واکنش احمقانهای نشون دادن به واکنش احمقانه ایلان ماسک، که باعث شد به نظر برسه حق با ماسکه، و عین این وضعیت بین رسانهها و ترامپ هم ایجاد شد!
گفتم این توعیت مهمه چون یه جهالت خطرناکی توش هست. فرض رو بر اینکه گذاشته که در هر تقابلی که رسانه یکطرفشه، چه رسانه-ماسک چه رسانه-ترامپ، همواره حق با رسانهست. اما ممکنه طرف محق، رفتار غیرحرفهای بروز بده که به نظر برسه محق نیست! یعنی انتقادش به رسانه این نیست که شما محق نیستید، انتقادش اینه که چرا محق بودن خودتون رو زیر سوال میبرید، یا: چرا ماهایی که باور داریم شما همواره محق هستید رو در تنگنا قرار میدید؟!
غرب، یه بخش بزرگی از آزادی و دموکراسیش رو مدیون رسانهها و ژورنالیسم بوده در طول تاریخ. لذا برای عدهای رسانهها و خبرنگارها به چیزی شبیه مراجع مذهبی در کشورهای عقبافتاده تبدیل شدند که هرگونه تقابل باشون نه تنها حرامه، بلکه امنیت و آزادی و دموکراسی و تمدن و همهچیز رو به خطر میندازه! در مثال اون مادر و بچه، مثل اینه که بگن «فحش مادر ممنوعه اینجا». گناه ترامپ و ماسک اینه که به مادر فحش دادن!
اینها به جای اینکه به رسانهها بگن: آزادی و دموکراسی ما وابسته به شماست، جمع کنید این بساط ابتذال و مزدوری رو! به اونایی که به مبتذلهای مزدور فحش میدن میگن «حرمت نگهدارید»، و به مرجع مقدس میگن «دهنشونو باز نکن».
ما باید خیلی مواظب باشیم که دچار این جهالت خطرناک نشیم.
ایلان ماسک دغدغه شفافیت رسانهای نداشت، و تا همین الانش هیچ و مطلقا هیچ حرفی علیه فیکنیوزها نزده بود. اما حالا که شرکتش و بیزینس به وضعیت ناامیدکنندهای دچار شده، که یه مقدار زیادش به خاطر اشتباهات شخص خودش بود، با موجی از منفیبافیها که رسانهها بش دامن میزنن مواجه شد. همون رسانههایی که حتی شده با اغراق و های و هوی، تا مقام «نابغهی قرن» بالا بردنش. دراقع ماسک مثل یه بچه سوسوله که مامانش همیشه ازش تعریف میکرده و قربون صدقهش میرفته، اما یه روز به طور ناگهانی همون مادر سیلی میزنه تو صورتش! و حالا این بچه بغض کرده و عصبانیه، چون ازونی که قربون صدقهش میرفت انتظار نداشت سیلی بخوره. و میخواد ازش انتقام بگیره! اون مادر هم البته مریض بود، هم اون موقع که بچه رو مثل یه بت زیبا و بینقص بالا برد، هم اون موقع که با یه سیلی لهش کرد. و وقتی واکنش بچه رو دید، شوکه شد، و با فحاشی جوابشو داد. کل این دعوا، همینه.
اما این وسط یه عده هم ناظر هستند. من این توعیت رو جدا کردم چون نظر مهمیه. صاحب این اکانت نوشته بود «ایلان ماسک با خبرنگارها دعوا کرد چون بایاس دارن و صادق نیستن. خبرنگارها هم با بایاس و عدم صداقت جوابش رو دادن». یعنی خبرنگارها با رفتارشون ثابت کردن حق با ماسکه. بعد اومد اضافه کرد که من طرفدار ماسک نیستما (بیطرفبازی یه ژست جذابی داره که از خیرش نمیگذرن، حتی اگه امتیاز هزاران بار ریتوعیت شدن رو ازشون بگیره)، بلکه منظورم اینه رسانهها واکنش احمقانهای نشون دادن به واکنش احمقانه ایلان ماسک، که باعث شد به نظر برسه حق با ماسکه، و عین این وضعیت بین رسانهها و ترامپ هم ایجاد شد!
گفتم این توعیت مهمه چون یه جهالت خطرناکی توش هست. فرض رو بر اینکه گذاشته که در هر تقابلی که رسانه یکطرفشه، چه رسانه-ماسک چه رسانه-ترامپ، همواره حق با رسانهست. اما ممکنه طرف محق، رفتار غیرحرفهای بروز بده که به نظر برسه محق نیست! یعنی انتقادش به رسانه این نیست که شما محق نیستید، انتقادش اینه که چرا محق بودن خودتون رو زیر سوال میبرید، یا: چرا ماهایی که باور داریم شما همواره محق هستید رو در تنگنا قرار میدید؟!
غرب، یه بخش بزرگی از آزادی و دموکراسیش رو مدیون رسانهها و ژورنالیسم بوده در طول تاریخ. لذا برای عدهای رسانهها و خبرنگارها به چیزی شبیه مراجع مذهبی در کشورهای عقبافتاده تبدیل شدند که هرگونه تقابل باشون نه تنها حرامه، بلکه امنیت و آزادی و دموکراسی و تمدن و همهچیز رو به خطر میندازه! در مثال اون مادر و بچه، مثل اینه که بگن «فحش مادر ممنوعه اینجا». گناه ترامپ و ماسک اینه که به مادر فحش دادن!
اینها به جای اینکه به رسانهها بگن: آزادی و دموکراسی ما وابسته به شماست، جمع کنید این بساط ابتذال و مزدوری رو! به اونایی که به مبتذلهای مزدور فحش میدن میگن «حرمت نگهدارید»، و به مرجع مقدس میگن «دهنشونو باز نکن».
ما باید خیلی مواظب باشیم که دچار این جهالت خطرناک نشیم.
❤3
این «چرا ماهایی که باور داریم شما همواره محق هستید رو در تنگنا قرار میدید؟» رو اخیرا در ایران هم زیاد دیدیم. از طرف چه کسانی؟ دلبستگان نظام، و سر چه موضوعی؟ فیلترینگ!.. صحبتشون این بود که ای نظام عزیز، ما میخوایم در شبکههای اجتماعی ازت دفاع کنیم، چرا فیلتر میکنی که نتونیم؟
به جای اینکه از خودشون بپرسن چرا دارم از سیستمی دفاع میکنم که حتی برای من مدافع هم آزادی قائل نیست، به سیستم انتقاد میکنند که چرا خودزنی میکنی؟ یعنی «تو همواره خوبی، فقط خودتو نزن». به جای اینکه تشخیص بدن که سیستم قابل دفاع نیست، ترجیح میدن تصور کنند سیستم قدر خوبیهای خودشو نمیدونه! یعنی سیستم خوبه، اما انقدر هشیار نیست که بدونه خوبه. به جای این که فکر کنن یک شر آگاهه، ترجیح میدن فکر کنن یک خیر ناآگاهه!
به جای اینکه از خودشون بپرسن چرا دارم از سیستمی دفاع میکنم که حتی برای من مدافع هم آزادی قائل نیست، به سیستم انتقاد میکنند که چرا خودزنی میکنی؟ یعنی «تو همواره خوبی، فقط خودتو نزن». به جای اینکه تشخیص بدن که سیستم قابل دفاع نیست، ترجیح میدن تصور کنند سیستم قدر خوبیهای خودشو نمیدونه! یعنی سیستم خوبه، اما انقدر هشیار نیست که بدونه خوبه. به جای این که فکر کنن یک شر آگاهه، ترجیح میدن فکر کنن یک خیر ناآگاهه!
❤2
یک فقره مهملبافی دیگه درباره بازار ایران
میگه در ایران میزان مالکیت خودرو ۱۲۰ به هزارنفره در حالی که در اروپا ۶۰۰ به هزاره، پس بازار ایران یه بازار بکره!.. مثل اینه که برن یه کشور آفریقایی ببینن دو سه میلیون پابرهنه وجود داره، بعد بگن اینجا بازار بکری برای شرکت آدیداسه!.. اون پابرهنه یا علاقهای به کفش نداره یا پول نداره بخره. مگر اینکه آدیداس یه کتونی ۱۲ دلاری معرفی کنه! با این تیراژ بالای خودروسازهای ایران، چرا تو عدد ۱۲۰ باقی موندیم؟ چی مانع مردم شده که بیشتر نخرن؟ نه فقط حتی پولشون به پراید هم نمیرسه، بلکه هزینه مالکیت انقدر براش بالاست که وقتی ازش میخوان جریمههاش رو بده همون ماشینی که مالکش هست هم برمیداره آتیش میزنه! تویوتا و مزدا بیان چیکار کنن اینجا؟ درباره چی صحبت میکنید؟ زمانی که پدر من کارگر بود با دستمزد چند روز کارگری رفت ماشین لباسشویی خرید (همون برندی که تو اقامتگاه ولیعهد پیدا میشد). الان معادل همون ماشین لباسشویی رو بخوای بخری باید ۲۴ ماه قسط بدی! کدوم بازار بکر؟
https://news.1rj.ru/str/khabaronline_ir/165404
میگه در ایران میزان مالکیت خودرو ۱۲۰ به هزارنفره در حالی که در اروپا ۶۰۰ به هزاره، پس بازار ایران یه بازار بکره!.. مثل اینه که برن یه کشور آفریقایی ببینن دو سه میلیون پابرهنه وجود داره، بعد بگن اینجا بازار بکری برای شرکت آدیداسه!.. اون پابرهنه یا علاقهای به کفش نداره یا پول نداره بخره. مگر اینکه آدیداس یه کتونی ۱۲ دلاری معرفی کنه! با این تیراژ بالای خودروسازهای ایران، چرا تو عدد ۱۲۰ باقی موندیم؟ چی مانع مردم شده که بیشتر نخرن؟ نه فقط حتی پولشون به پراید هم نمیرسه، بلکه هزینه مالکیت انقدر براش بالاست که وقتی ازش میخوان جریمههاش رو بده همون ماشینی که مالکش هست هم برمیداره آتیش میزنه! تویوتا و مزدا بیان چیکار کنن اینجا؟ درباره چی صحبت میکنید؟ زمانی که پدر من کارگر بود با دستمزد چند روز کارگری رفت ماشین لباسشویی خرید (همون برندی که تو اقامتگاه ولیعهد پیدا میشد). الان معادل همون ماشین لباسشویی رو بخوای بخری باید ۲۴ ماه قسط بدی! کدوم بازار بکر؟
https://news.1rj.ru/str/khabaronline_ir/165404
Telegram
خبرگزاری خبرآنلاین
✔️چرا چشم پوشی از بازار خودروی ایران برای فرانسویها سخت است؟
▪️اقتصاد ایران از زمستان ۹۴ یعنی بعد از اجرایی شدن برجام و رهایی نسبی از زیر فشار تحریمها توانست از رکود نجات یابد. این در حالی است که با شرایط فعلی با خروج ایالاتمتحده آمریکا از #توافق_هستهای…
▪️اقتصاد ایران از زمستان ۹۴ یعنی بعد از اجرایی شدن برجام و رهایی نسبی از زیر فشار تحریمها توانست از رکود نجات یابد. این در حالی است که با شرایط فعلی با خروج ایالاتمتحده آمریکا از #توافق_هستهای…
❤3
میگه اماکنی رو اختصاص میدیم که ملت برن اونجا اعتراض کنن و تجمعشون مزاحمتی برای دیگران ایجاد نکنه!
اتفاقا یکی از اهداف اعتراضات مدنی اینه که مزاحمت ایجاد کنه. مردم عادی و غیرسیاسی که درگیر روزمرگیهاشون هستند تا براشون مزاحمت ایجاد نشه درگیر موضوع نمیشن. یه هدف دیگه مزاحمت هم به کار کشیدن نیروهای امنیتی شهرهاست، چون وارد شدن اونها به قضیه ارزش خبری ایجاد میکنه. در قرآن هم اومده که کسی که بش ظلم شده حق داره فریاد بزنه. مسلما این فریاد رو فقط ظالم نمیشنوه، بقیه هم میشنون، و ممکنه وسط ظهر بشنون. اون موقع که قرآن چنین حقی رو به رسمیت شناخته میدونسته که قراره مزاحمت ایجاد بشه.
https://news.1rj.ru/str/khabaronline_ir/165570
اتفاقا یکی از اهداف اعتراضات مدنی اینه که مزاحمت ایجاد کنه. مردم عادی و غیرسیاسی که درگیر روزمرگیهاشون هستند تا براشون مزاحمت ایجاد نشه درگیر موضوع نمیشن. یه هدف دیگه مزاحمت هم به کار کشیدن نیروهای امنیتی شهرهاست، چون وارد شدن اونها به قضیه ارزش خبری ایجاد میکنه. در قرآن هم اومده که کسی که بش ظلم شده حق داره فریاد بزنه. مسلما این فریاد رو فقط ظالم نمیشنوه، بقیه هم میشنون، و ممکنه وسط ظهر بشنون. اون موقع که قرآن چنین حقی رو به رسمیت شناخته میدونسته که قراره مزاحمت ایجاد بشه.
https://news.1rj.ru/str/khabaronline_ir/165570
Telegram
خبرگزاری خبرآنلاین
✔️تأیید مصوبه تعیین مکانهای خاص برای تجمعات/ بوستانها، اماکن ورزشی و میادین محل تجمعات میشوند
بهرام سرمست، مدیرکل سیاسی وزارت کشور گفت:
▪️مصوبه تعیین مکانهای خاص برای برگزاری تجمعات قانونی در #تهران، مراکز استانها و شهرهای کشور به تصویب هیات دولت…
بهرام سرمست، مدیرکل سیاسی وزارت کشور گفت:
▪️مصوبه تعیین مکانهای خاص برای برگزاری تجمعات قانونی در #تهران، مراکز استانها و شهرهای کشور به تصویب هیات دولت…
❤5
مواد مذاب که مدتیه در هاوایی در حال پیشرویه و سر راهش همهچی رو نابود میکنه داره میرسه به یه نیروگاه برقی که از حرارت داخل زمین برق تولید میکنه!
رفتیم جایی نیروگاه زدیم تا طوری انرژی تأمین کنیم که طبیعت آسیب نبینه، بعد خود طبیعت میاد نابودش کنه! صحنه خندهداریه. فعالان محیط زیست باید این عبارت Save the planet رو بذارن کنار.
نمیتونی کره زمین رو سیو کنی وقتی کره زمین بات همکاری نمیکنه 😄
رفتیم جایی نیروگاه زدیم تا طوری انرژی تأمین کنیم که طبیعت آسیب نبینه، بعد خود طبیعت میاد نابودش کنه! صحنه خندهداریه. فعالان محیط زیست باید این عبارت Save the planet رو بذارن کنار.
نمیتونی کره زمین رو سیو کنی وقتی کره زمین بات همکاری نمیکنه 😄
❤4
به دکتر گفتم گزارش سونوگرافی ضخامت کورتکس کلیه رو ۱۳ میلیمتر نوشته، یه جا تو اینترنت خوندم که میانگینش تو ایران ۶ میلیمتره، غیرعادی نیست؟
یه خنده عاقل اندر بیسواد کرد و گفت: ۶ که یعنی کلیه از بین رفته پسر خوب! نرمال بین ده تا پونزدهست.
تو دلم خطاب به خودم گفتم: انگلیسیت خوبه، اما نه خیلی، پسر خوب!
اگه آدم خودش به خودش تلنگر نزنه، یکی دیگه حتما اینکارو خواهد کرد. پس باید پیشدستی کرد.
یه خنده عاقل اندر بیسواد کرد و گفت: ۶ که یعنی کلیه از بین رفته پسر خوب! نرمال بین ده تا پونزدهست.
تو دلم خطاب به خودم گفتم: انگلیسیت خوبه، اما نه خیلی، پسر خوب!
اگه آدم خودش به خودش تلنگر نزنه، یکی دیگه حتما اینکارو خواهد کرد. پس باید پیشدستی کرد.
❤4
حتی زندانیان اوین هم میتونن یه نامه بفرستن بیرون، چه با اجازه زندانبان چه بیاجازهش. آیا میرحسین موسوی نمیتونست یه پیغام، حتی شفاهی و از طریق دخترش، به بیرون ارسال کنه و بگه از رویکرد حذفی که در گذشته دنبال میکرد و باعث طرد و حتی خانهنشینی تعداد زیادی از هنرمندان و مستعدان و شایستگان شد که الان بعضیاشون مردهن، پشیمانه؟
این فقط رهبر نظام نیست که ازش توبه میخواد، ما مردم عادی هم توبه میخوایم، اما به دلایل دیگهای. مشکل اینه که ما رو حساب نمیکنه که بخواد جوابی بده. همون رهبری رو حساب میکنه که باش «مثلا» تقابل داره. فقط به رهبر جواب میده (جواب منفی، خودش یه جوابه. یعنی اونو به رسمیت میشناسه، ما رو نه).
به ما گفتن خیلی مَرده که حاضره تو حصر بمیره اما جلوی رهبر خم نشه. اما نمیگن اسم تسلیم نشدن و جواب ندادن به ما اسمش چیه. اونم مردونگیه؟
این فقط رهبر نظام نیست که ازش توبه میخواد، ما مردم عادی هم توبه میخوایم، اما به دلایل دیگهای. مشکل اینه که ما رو حساب نمیکنه که بخواد جوابی بده. همون رهبری رو حساب میکنه که باش «مثلا» تقابل داره. فقط به رهبر جواب میده (جواب منفی، خودش یه جوابه. یعنی اونو به رسمیت میشناسه، ما رو نه).
به ما گفتن خیلی مَرده که حاضره تو حصر بمیره اما جلوی رهبر خم نشه. اما نمیگن اسم تسلیم نشدن و جواب ندادن به ما اسمش چیه. اونم مردونگیه؟
❤5
کاربر ارزشی پیشنهاد میده عروسیها رو هم داخل مسجد بگیریم! (البته دفعه اولش نیست. قبلا هم این پیشنهادات رو مطرح کردن. اما آدم موقع بامزهبازی ممکنه کمحافظه هم بشه). بعد یه کاربر ارزشی دیگه میاد میگه نه فکر خوبی نیست، حرمتها رو نگه نمیدارن!
شرط میبندم هیچکدوم مسجدبرو نیستن، مگه محرم یا عیدفطر! ولی ازونش بگذریم.
چون تو کانال محقرانه من هموطن مومن زیاد هست، بد نیست اینو به عنوان یه کافر بگم:
اهلمسجد مثل اهلنوح میمونه. خدا به نوح گفت پسرت، فقط پسرته، اهلت نیست. اهل تو یعنی اهل من، و هرکسی اهل من نیست. آدم با مسجد رفتن، اهل مسجد نمیشه. فقط اهل خدا، اهل مسجدن. اهل خدا یعنی کسانی که رفتارشون شبیه رفتار خداست.
اونی که به مردم نمره میده و برمبنای اون نمره تعیین میکنه که باید بیان داخل یا نباید بیان، رفتارش شبیه رفتار خدا نیست. رفتارش شبیه کلیددار بتکدهست. اهلمسجد، یعنی ابوسعیدابوالخیر. اهلمسجد یعنی سعدی.
شرط میبندم هیچکدوم مسجدبرو نیستن، مگه محرم یا عیدفطر! ولی ازونش بگذریم.
چون تو کانال محقرانه من هموطن مومن زیاد هست، بد نیست اینو به عنوان یه کافر بگم:
اهلمسجد مثل اهلنوح میمونه. خدا به نوح گفت پسرت، فقط پسرته، اهلت نیست. اهل تو یعنی اهل من، و هرکسی اهل من نیست. آدم با مسجد رفتن، اهل مسجد نمیشه. فقط اهل خدا، اهل مسجدن. اهل خدا یعنی کسانی که رفتارشون شبیه رفتار خداست.
اونی که به مردم نمره میده و برمبنای اون نمره تعیین میکنه که باید بیان داخل یا نباید بیان، رفتارش شبیه رفتار خدا نیست. رفتارش شبیه کلیددار بتکدهست. اهلمسجد، یعنی ابوسعیدابوالخیر. اهلمسجد یعنی سعدی.