Двадцать человек отказались возвращаться из украинской тюрьмы на свободу в Донецк и Луганск.

КОГДА УКРАИНСКАЯ ТЮРЬМА ЛУЧШЕ, ЧЕМ РУССКИЙ МИР.

Народ России — главная жертва Сталина, одного из величайших преступников в мировой истории, — заслуживает правды. Я верю, что россияне — это нация свободных людей, и они отвергают сталинизм, даже если правительство Путина пытается его оправдать.
Премьер Польши Матеуш Моравецкий.

Всё-таки не понимают на западе народ русский. Что россиянин будет защищать свой дикий мирок всеми силёнками. Что, впрочем, не мешает желать расстрелять сегодняшних вождей во имя Сталина.

https://news.1rj.ru/str/rbc_ru/67699

​​Потемкинские деревни Грудинина... однажды полетят, но не сейчас

Ил- 112, в пятницу был продемонстрирован представителям министерства обороны, была проведена гонка двигателей, хотя разрешение на это получено не было (дело рискованное и серьезное). По факту идет срыв государственного оборонного заказа: доработка машины не завершена и не начаты ресурсные испытания. Колоссальное отставание от графика

Ил-114, в субботу также демонстрировался
только не полноценный самолет, а муляж самолета Ил-114-300. Воздушное судно выкатили из цеха, ради фотографии людей, большинство из которых не имеют отношения к самолету. Более того, ради покраски самолета для красивого отчетного фото на 11 дней был остановлен процесс сборки и цеховых отработок. Внутрь вообще лучше не заглядывать, начинку делали просто из подручных материалов и пустых коробок, визуально напоминающих настоящие приборы.
Сейчас самолет будет окружен лесами, ради имитации бурной деятельности, перед приездом большого начальства.

Одна из причин провала гособоронзаказа - систематические задержки зарплат в ПАО Ил. Нам прислали документ который отражает задержки только за ноябрь. За полгода таких долгов накопилось сильно больше

Стала известна уникальная характеристика Сармата, отличающая его от других отсталых ракет. "Сармат проводит в космосе большую часть пути к цели". Это Путин про новые русские ракеты. До Путина-Сармата большую часть пути ракеты проводили в других местах.

Вообще, вождю стоило бы немножко поштудировать матчасть, чтобы хоть чуток разбираться в военке, а не нести с трибунки дебильные речи по бумажке в лучших традициях советских генсеков.

https://news.1rj.ru/str/karaulny/191002

Никто не купит самолёт заранее или дороже, если он будет "SSJ-2" или "МС-22". За этими брендами нет "истории успеха", которую уже наработали наши конкуренты.
Забавная логика с этими переименованиями. Вот сейчас обзовут по новому суперджеты-эмэсы и сразу же очередь покупателей выстроится. Создавать настоящую "историю успеха" реальными достижениями - обойдёмся. Переименуем лучше. Сменим шило на мыло и дела пойдут.

Вообще, названия SSJ-100 и МС-21 давались самолётам в расчёте на международные рынки. Названия оптимальные для данных задач. С тех пор прошло немножко времени. Международная эффективность оказалась мягко говоря под вопросом. Зато появились новые ценности. Истинно-патриотичные. Вроде отрицания иностранщины и вражеских слов. Вот и перименование. Смена табличек во имя роста эффективности и чтобы маразматикам во власти было приятнее на слух. Работать, конечно, никто не собирается.

https://news.1rj.ru/str/AviaComments/2521

Сибирь - пустая земля, наполненная противоречиями.
Бескрайние просторы России являются домом для искусства, свободы, истории и множества деревьев.

На полпути между Москвой и Тихим океаном находится город Красноярск. В его сердце, на берегу могучего Енисея, стоит брутальное здание, заключенное в гранит. Построенный в 1987 году, это был последний из музеев Ленина, которым Советский Союз награждал провинциальные города для демонстрации достижений социализма. Сейчас это художественный музей. А когда наступает ночь, гигантские буквы проецируются на одну из его суровых стен: СВОБОДА.

Свобода - это не первое, что приходит в голову западному разуму при упоминании Сибири; обширный регион более легко ассоциируется с оковами, изгнанием и страданиями. И при этом это слово не очень связано с современной Россией. Но это слово подходит.

Проекция на сторону Красноярского музея в той же степени касается географии, что и политика: дань безграничному пространству Сибири, ее высокому небу и рекам, которые текут так быстро и так глубоко, что их вода скорее испарится, ​​чем замерзнет. Это также историческое утверждение: Сибирь веками воспринималась как посетителями, так и жителями как место свободы. Но в той же мере это и ироничный вопрос: Сибирь была местом наказания и ссылки задолго до советского Гулага.

Внутри музея вы найдете гораздо больше иронии. Художественное движение под названием «Сибирский иронический концептуализм» широко представлено. «Ирония и самоирония - это способ выживания в Сибири», - говорит Вячеслав Мизин, новосибирский художник. Он и его партнер, который разрабатывает «Синие носы», создают пьесы, которые наполняют сибирский пейзаж американскими рок-звездами, высмеивают государственную пропаганду и либеральные фетиши. Г-н Мизин говорит, что если вы не способны к иронии, «вы становитесь чудовищным. Чем тяжелее условия, тем больше она вам нужна». Неважно, климатические, политические или духовные условия.

Эта сибирская школа менее интеллектуальна, чем концептуальное искусство, которое вы найдете в Москве. Она более грубо, гротескно и открыто издевается. Она воплощает в себе сибирскую веру, выходящую далеко за пределы мира художественных галерей: Сибирь - это и сущность России, и отдельна от нее.

Самая известная часть движения называется «Соединенные Штаты Сибири». В начале 2010-х годов Дамир Муратов, художник из древней столицы Сибири, Тобольска, примерно в 1500 км к западу от Красноярска, взял старую деревянную дверь и покрасил ее зелеными и белыми горизонтальными полосами, полем снежинок в верхнем левом углу. Это была дань уважения американскому художнику Джасперу Джонсу, который в 1950-х годах впервые поставил вопрос о том, является ли картина флага чем-то отличным от самого флага, и если да, то, что, если что-нибудь, символизируют такие вещи.

Картина Муратова тоже не была флагом. Он не представлял страну, а только предлагал ее, и он не летел свободно на ветру. Для г-на Муратова ветер - это сущность флага. «Самое главное - движение воздуха», - говорит он. «Там, где ветер, там флаг». Но поскольку безветренная деревянная роспись по-прежнему выглядит как флаг, ее явно просят принять за символ: негосударственного, художественной свободы, свободной анархии от любого авторитета, кроме бесконечных горизонтов таежных лесов и узоров падающего снега.

Симметрии между Сибирью и Северной Америкой датируются веками. Российская колонизация Сибири началась во времена Ивана Грозного - примерно в то же самое время, когда елизаветинская Англия начала исследовать свой новый мир. Уолтер Роли из Сибири был дерзким казаком по имени Ермак. Ранее рейдер на Волге, он был нанят семьей Строгановых в попытке расширить торговлю мехом путем захвата Сибирского ханства. В 1582 году в сопровождении около 800 человек он пересек Урал и обосновался в Сибири. Он утонул три года спустя, но экспансия России продолжалась с головокружительной скоростью, оттесняя монгольских бурят, тюркских якутов, самодийских ненцев и другие коренные или, по крайней мере, установленные народы. К 1648 году территория под их влиянием простиралась вплоть до порта Охотска на тихоокеанском побережье.

О Ермаке известно гораздо меньше, чем, скажем, о Роли или сэре Фрэнсисе Дрейке. Но отсутствие подробной биографии не является препятствием для становления народным героем. В романтической мифологии 19-го века он воплотил энергию и предприимчивость свободных поселенцев, которые переселились на восток в страну, где никогда не навязывалось крепостное право, сражаясь, смешиваясь и ассимилируясь с теми, кого казаки вытеснили при этом. Как писал Николай Ядринцев, историк 19-го века, который много сделал для создания основополагающих мифов региона: «Сибирь по своему происхождению является продуктом независимого, а не управляемого государством движения и творческих сил народа ... это было позже похищено и регламентировано государством ».

Регламентировано - и эксплуатируется. Его притязания на земли, захваченные Ермаком и его казаками, превратили Московию, герцогство второго уровня, в крупнейшую в мире континентальную империю. В последующие века щедрость Сибири поддерживала Российскую, Советскую и Постсоветскую империи. Источник бесценных мехов и соли в 17-м веке, драгоценных металлов и золота в 19-м веке, а также нефти и газа в 20-м веке, просторы Сибири были для России чем-то похожим на то, чем Запад был для Америки. Это тоже было похоже. «Боже мой, как далеко уехала жизнь от России», - писал Антон Чехов, путешествуя по Сибири. «Я действительно чувствовал, что вообще не в России, а где-то в Патагонии или Техасе».

Однако ключевое отличие состоит в том, что Россия не вышла за пределы извлечения богатств из этих пустых земель. До трех четвертей экспорта страны идет из Сибири. Рента, извлеченная из этих различных сделок, все еще позволяет России справляться с экономическими кризисами, не модернизируя свою экономику и не отказываясь от самодержавия и государственной монополии, как это было в прошлые века.

В книге, опубликованной в 2003 году, Клиффорд Гэдди и Фиона Хилл (более известная в последнее время своим свидетельством Конгрессу во время слушаний по вопросу об импичменте президента Дональда Трампа) называют это «Сибирским проклятием». Они утверждают, что размер Сибири, ее экстремальный климат и неправильное развитие со стороны российских правителей сдерживают всю Россию. «По сути, - резюмируют они, - чтобы стать конкурентоспособной в экономическом отношении и добиться устойчивого роста, Россия должна «сжаться». Она должен заключать контракт не на свою территорию, а на свою экономическую географию ».

Торговля через Урал не была единой: в обмен на свои ресурсы в Сибирь отправляли преступников, проституток, диссидентов и революционеров. В «Доме мертвых», истории сибирского изгнания, Даниэль Беер отмечает, что «метафоры со временем менялись, но основное убеждение оставалось, что Сибирь была вместилищем собственного беспорядка империи».

Это должно было очистить Россию, а не изменить Сибирь. Но некоторые изгнанники не могли не принести перемен - не более, чем декабристы. Молодые люди, которых во время наполеоновских войн встречали в Европе как освободителей, вернулись домой в Россию, пропитанные идеалами свободы, государственности и республиканизма. 26 декабря 1825 года они устроили вооруженное восстание в Санкт-Петербурге. Это не удалось. Пять были повешены; 121 отправлены на восток.

Вместо забвения они нашли надежду. Николай Басаргин, 26-летний декабрист, писал в своих дневниках: «Чем дальше мы путешествовали по Сибири, тем более привлекательным это казалось в моих глазах. Простые люди казались свободнее, живее и образованнее, чем наши русские крестьяне, особенно крепостные». Он думал, что местные жители скорее похожи на американцев. «Нет сомнений, - писал Басаргин, - что Сибирь будет самостоятельной по сравнению с американскими государствами, этой молодой республикой, чей быстрый рост материального и политического значения столь поразителен как с точки зрения отношения к достоинству, так и к правам человека. ».

Наследие декабристов пережило падение Российской империи и большевистскую революцию. В 1970-х годах один дом семьи декабристов в Иркутске стал атмосферным музеем и местом паломничества советской интеллигенции. В акте достоинства и неповиновения сибирское издательство выпустило серию воспоминаний декабристов. Если вы видите это наследие в снежинках и полосах господина Муратова, вы не ошибетесь.

Когда в 1861 году в остальной части России было отменено крепостное право, миллионы новых свободных, но безземельных людей стекались туда при поддержке российского государства. Транссибирская железная дорога, уступающая только самому Санкт-Петербургу в качестве царского навязывания ландшафта, распределяла их между новыми процветающими городами и посёлками между ними. Элегантная классическая архитектура Иркутска 19-го века и тонкое украшение деревянных домов в стиле модерн в Томске до сих пор сохранились среди серых советских жилых домов и эклектичных постсоветских чудовищ, свидетельством вкусов, денег и энергии, которые превратили пограничные форты в процветающие и культурные города.

Сибирь, богатая ресурсами и талантами, не имела широкого спектра свобод. Она считала себя колонией и ей не нравился этот статус, особенно когда слову предшествовал модификатор «штраф». Сибирские интеллектуалы, студенты и журналисты способствовали новому регионализму. Они не хотели независимости. Они хотели, чтобы Сибирь реализовала свой потенциал как лучшую часть России - какой могла бы стать Россия. Как утверждал Ядринцев в «Сибири как колонии»: «Взгляды и горизонты русского народа расширяются вместе с российской границей… Какова бы ни была история этой земли, она не может быть лишена своего будущего». Америка снова была моделью ,

4 июля 1918 года, после большевистской революции, Сибирь провозгласила свой суверенитет. Она не могла удержать его, и в конце концов пала под большевиками, многие из которых провели время в тюрьме в регионе. Они стали поступать с другими так же, как это было сделано с ними в промышленных масштабах. Поселенческие поселения царской эпохи были превращены в лагеря для рабов.

Тем не менее, даже когда страна погрузилась в великий ужас Сталина, Сибирь сохранила свое романтическое очарование; ощущение убежища. Осип Мандельштам, один из самых значительных поэтов России XX века, который скоро погибнет в ГУЛАГе, описал этот парадокс в 1931 году:

Мне на плечи кидается век-волкодав,
Но не волк я по крови своей:
Запихай меня лучше, как шапку, в рукав
Жаркой шубы сибирских степей...

Чтоб не видеть ни труса, ни хлипкой грязцы,
Ни кровавых костей в колесе;
Чтоб сияли всю ночь голубые песцы
Мне в своей первобытной красе.

Уведи меня в ночь, где течет Енисей
И сосна до звезды достает,
Потому что не волк я по крови своей
И меня только равный убьет.

После смерти Сталина в 1953 году появилась новая надежда. Новосибирск, примерно в 800 км к западу от Красноярска, был выбран в качестве места для нового научного городка или Академгородка , который ускорил бы Советский Союз в коммунистическое будущее. В нем приняли участие, среди прочего, физики-ядерщики, работающие над термоядерным синтезом, и лингвисты, обдумывающие, как общаться с инопланетянами в космическом будущем, который открыл Юрий Гагарин.

Другие футуризмы были менее желанными. 1970-е годы ознаменовались огромными новыми промышленными проектами в регионе, осуществляемыми под эгидой коммунистической молодежной лиги. Один из ранних летописцев Сибири радовался, что «воздух наверху веселый». Строились новые заводы. Воздух был отравлен, а реки заперты, охватывая целые деревни. Люди были в ярости, и в XIX веке всплыло представление об отдельной идентичности, особенно в творчестве сибирских «деревенских писателей». В 1987 году в Иркутске, в котором в 1920 году казнили Александра Колчака, адмирала императорской армии, признанного многими странами главой российского государства, была проведена первая массовая антиправительственная демонстрация в истории Советского Союза.

Когда советская империя окончательно рухнула, новый президент России Борис Ельцин пообещал регионам страны «столько суверенитета, сколько они смогут проглотить». Сибирь должна была получить 10% всех доходов, полученных от ее природных ресурсов. Привязанность региона к Дикому Западу мстительно вернулась, когда олигархи, местные преступники и шанцы боролись за господство. Томск, где находился университет, который служил интеллектуальным центром для регионализма в 19 веке, превратился в один из наиболее политически активных городов России с критически важным независимым телеканалом - tv2 - и конкурентной политикой.

Все это сложилось против Томска, когда президент Владимир Путин начал консолидировать свою власть. Михаил Ходорковский, глава ЮКОСа, крупнейшей в Сибири компании, был заключен в тюрьму. Судьба мэра Томска стала предупреждением для наглых региональных политиков. ЮКОС был расчленен. tv2 был снят с эфира в 2014 году.

В 2004 году, в год первого судебного процесса над Ходорковским, Артем Лоскутов, художник, увидел в Новосибирске шествие в советском стиле, в котором рабочие маршировали под портретами своих заводских боссов и логотипами своей продукции. Плакат для стрип-клуба, выполненный в стиле пропаганды Великой Отечественной войны, требовал от своих клиентов «капитуляции» и обещал «победный» выстрел водки. «Все это было абсурдно», - вспоминает г-н Лоскутов. Воодушевленный и удивленный, он и его друзья присоединились, неся плакаты с лозунгами, такими как «Как-то так» и «Ох!». Так возникла новосибирская группа «Современное искусство терроризма», деконструировавшая демонстрацию до тех пор, пока она не превратилась, как они выразились, в «монстрацию».

Сначала это было просто игриво. Но по мере того как Россия все глубже погружалась в авторитаризм, а вместе с ним и государственное вмешательство в искусство, чудовища росли по размеру и содержанию. «Не учите нас, как жить, или мы научим вас», их главный лозунг в 2008 году. Два года спустя: «Если все начнут так ходить, какая это будет анархия?!» Другие города начали копировать пример Новосибирска. Муратов начал рисовать свой «флаг».

Отвечая на повседневный сюрреализм путинской России, Василий Слонов, ироничный концептуалист из Красноярска, перевернул один из лозунгов из Парижа в 1968 году: «Будь невозможен, требуй реальность ». Перед выставкой в ​​Москве в 2018 году он показал игрушечного медведя с лозунгом на Красной площади. Медведь был впоследствии задержан полицией, и с тех пор о нем не было вестей.

В маленьком новосибирском баре по иронии судьбы оформлена пивная советская эпоха, что поражает вас о таких художниках и их интеллектуальных партнерах в возрождении сибирского регионализма. Они не спорят о том, принадлежит ли Россия Европе или Азии, или может ли она когда-нибудь станет «нормальной» страной - вопросы, о которых беспокоятся в модных московских кафе. Что касается их, то это нормальная страна: страна, называемая Сибирью, в которой живут «стихийные евразийцы», люди, которые прислушиваются к своему здравому смыслу, а не к повестке дня, выдвинутой кремлевскими или московскими либералами.

Когда после вторжения в 2014 году российская государственная пропаганда разожгла патриотическую истерию под лозунгом «Крым наш», монстры ответили «Ад наш». Когда Кремль потребовал федерализации Украины, художники назвали марш за федерализацию Сибири и «создание Сибирской республики в составе Российской Федерации». Его лозунгом было «Перестань кормить Москву». Российские власти запретили марш и заблокировали интернет-страницу, которая рекламировала его. Как и ожидалось, это вызвало гораздо больший резонанс в средствах массовой информации, чем, вероятно, сделал бы сам марш: концептуальная политика, рожденная концептуальным искусством, и тем более могущественная для него.

«У всех сибирских городов разные проблемы, но у них общая претензия к Москве», - объясняет Михаил Рожанский, историк и социолог из Иркутска. И все же, хотя на бумаге Сибирь ничем не отличается от любого другого российского региона, в действительности она сохранила некоторую автономию. И чем сильнее Кремль пытается объединить страну, тем сильнее становится чувство обособленности. Возможно, это просто функция размера. В такой большой стране люди полагаются на себя и друг на друга; они не возлагают больших надежд на любого политика и принципиально отвергают власть. Это дает им самую сильную черту в стране самого отличительного вклада России в политический дискурс: анархию.

В 1898 году князь Петр Кропоткин, отец анархо-коммунизма, писал, что в Сибири он «понимал, что административная машина [государства] не может принести пользы людям ... В Сибири я потерял всякую веру в государственную дисциплину и был готов стать анархистом». В последние дни Советского Союза «Гражданская оборона» , культовая панк-группа из сибирского города Омск, вдохновила своих поклонников пением: «Убей государство внутри себя» и «Наша правда, наша вера, наш поступок анархия».

Протест в настоящее время легче в Сибири, чем в остальной России, и политика более свободна. По большей части эта свобода осуществляется только на местах. Но в 2019 году Александр Габышев взял на себя задачу расширить его по-сибирски. Хотя некоторые коренные сибиряки обратились в христианство после прибытия русских, а некоторые практикуют буддизм, некоторые все еще следуют шаманизму. Г-н Габышев называет себя шаманским воином. Весной он отправился из родной Якутии, таща за собой телегу и дюжину последователей на своем пути. Его целью была Москва, «сердце зла»; его цель состояла в том, чтобы изгнать темные силы, воплощенные г-ном Путиным, зажигая огонь на Красной площади и совершая ритуал с бубном.

По мере его продвижения его последователи росли, как в дороге, так и в Интернете. «Отныне Путин для тебя не закон. Живи свободно. Это закон », - проповедовал он, отчасти Кропоткин, отчасти Алистер Кроули, оккультист. Затем однажды ночью в его лагерь спустилась группа спецназа и отправила шамана обратно на самолете в Якутию. Там его ненадолго заключили в психиатрическое отделение, а затем приказали больше не покидать Якутию. Международная Амнистия объявила его узником совести.

Г-н Габышев сравнивает себя с гусеницей, которая «знает, что то, что выйдет из этого кокона, будет быстрее, сильнее и мудрее». Идея шамана, освободившего Россию, имеет свой собственный сюрреализм.

Но он не единственный, кто верит, что очищение может произойти с востока на запад. В 2013 году Владислав Иноземцев, либеральный экономист, и Валерий Зубов, бывший губернатор Красноярского края, написали ответ на «Сибирское проклятие» под названием «Сибирское благословение». Они утверждают, что «в обширной и чрезмерно централизованной стране, такой как Россия, [модернизация] не может исходить из центра, потому что центр является главным бенефициаром системы поиска ренты». Сибирь - «пробуждающаяся колония, которая освобождается сама «- это не восточная провинция России. Скорее Москва - город к западу от Сибири, остро нуждающийся в реформах и анархии, веселом небе и иронии, а также, возможно, и в шаманизме.

Как говорит куратор музея в Красноярске Сергей Ковалевский: «В Сибири все возможно».

Похожая мысль пришла Чехову, когда он остановился в Красноярске. «На Волге человек начинал с доблести и заканчивал стоном, который называется песней. На Енисее жизнь началась со стона и закончится доблестью, о которой мы даже не можем мечтать. Вот что я думал, стоя на берегу широкого Енисея: какая полная, умная и смелая жизнь осветит эти берега со временем!»

Большая часть Красноярска, которую Чехов видел в 1890-х годах, давно исчезла. Но кое-что из этой мысли остается, проецируемой каждую ночь на здание, которое когда-то было музеем Ленина. ■

US Marine Corps Helicopter Squadron One landing on the White House South Lawn.

Royal Canadian Air Force CF-188 Hornet and three Romanian Air Force MiG-21 Lancer aircraft fly in formation.

F/A-18D Hornet из 101 учебной эскадрильи «Sharpshooters» (VMFAT-101) КМП США в каньоне Рейнбоу, Калифорния, США. 29 марта 2019.