📚 معرفی کتاب: «پژوهشی در رئالیسم اروپایی»
✍🏻 اثر گئورگ لوکاچ (György Lukács)
🔸 این اثر در بر دارنده آرا و نظرات این جامعهشناس چپ گرا دربارهٔ مهمترین رمانهای منتشر شده در قرنهای ۱۸ و ۱۹ دراروپا است. لوکاچ نمونه راستین ادبیات را، ادبیات رئالیستی میداند و نظر خود در این زمینه را در پیشگفتار کتاب که ۱۵۵ سال پس از نگارش مقالات درج شده در آن نوشته شدهاست، به روشنی شرح میدهد.
🔸 او مینویسد: «رئالیسم سترگ راستین، انسان و جامعه را از دیدگاهی صرفاً انتزاعی و ذهنی به نمایش نمیگذارد، بلکه آنها را در تمامیت پویا و عینی شان به روی صحنه میآورد. بر مبنای این معیار، گرایش به درونی ساختن صرف و گرایش به بیرونی ساختن صرف، هر دو به شیوهای واحد موجب فروکاستن و تباهی همه انواع هنر میشود. در مقابل، رئالیسم مستلزم انعطافپذیری، ترسیم همهجانبه اشخاص، زندگی مستقل انسانها و روابط آنان با یکدیگر است. رئالیسم به هیچ وجه به معنای رد صرف رنگ آمیزیهای مختلف که در دل زندگی مدرن گسترش مییابد، و رد پویایی خلق و خوها و حالتهای روانی نیست و فقط مخالف آن است که پرستش رنگ و خلق و خوی گذرا، کلیت انسان و خصلت تیپیک عینی افراد و موقعیتها را پارهپاره کند.»
🔸 موضوع کتاب «پژوهشی در رئالیسم اروپایی» اثر کلاسیک و ماندگار لوکاچ، فیلسوف و منتقد مجارستانی، بررسی جامعه شناختی آثار بالزاک، استاندال، زولا، تالستوی، گورکی و دیگران است. نویسنده در این کتاب برای نخستین بار در تاریخ نقد ادبی از دریچه علم جامعهشناسی به بررسی و تحلیل رویدادها و شخصیتهای آثار این نویسندگان میپردازد.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
http://ow.ly/LxHE30c7kbs
✍🏻 اثر گئورگ لوکاچ (György Lukács)
🔸 این اثر در بر دارنده آرا و نظرات این جامعهشناس چپ گرا دربارهٔ مهمترین رمانهای منتشر شده در قرنهای ۱۸ و ۱۹ دراروپا است. لوکاچ نمونه راستین ادبیات را، ادبیات رئالیستی میداند و نظر خود در این زمینه را در پیشگفتار کتاب که ۱۵۵ سال پس از نگارش مقالات درج شده در آن نوشته شدهاست، به روشنی شرح میدهد.
🔸 او مینویسد: «رئالیسم سترگ راستین، انسان و جامعه را از دیدگاهی صرفاً انتزاعی و ذهنی به نمایش نمیگذارد، بلکه آنها را در تمامیت پویا و عینی شان به روی صحنه میآورد. بر مبنای این معیار، گرایش به درونی ساختن صرف و گرایش به بیرونی ساختن صرف، هر دو به شیوهای واحد موجب فروکاستن و تباهی همه انواع هنر میشود. در مقابل، رئالیسم مستلزم انعطافپذیری، ترسیم همهجانبه اشخاص، زندگی مستقل انسانها و روابط آنان با یکدیگر است. رئالیسم به هیچ وجه به معنای رد صرف رنگ آمیزیهای مختلف که در دل زندگی مدرن گسترش مییابد، و رد پویایی خلق و خوها و حالتهای روانی نیست و فقط مخالف آن است که پرستش رنگ و خلق و خوی گذرا، کلیت انسان و خصلت تیپیک عینی افراد و موقعیتها را پارهپاره کند.»
🔸 موضوع کتاب «پژوهشی در رئالیسم اروپایی» اثر کلاسیک و ماندگار لوکاچ، فیلسوف و منتقد مجارستانی، بررسی جامعه شناختی آثار بالزاک، استاندال، زولا، تالستوی، گورکی و دیگران است. نویسنده در این کتاب برای نخستین بار در تاریخ نقد ادبی از دریچه علم جامعهشناسی به بررسی و تحلیل رویدادها و شخصیتهای آثار این نویسندگان میپردازد.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
http://ow.ly/LxHE30c7kbs
📚 پیو و دادهها؛ مؤسسهای غیرانتفاعی با شهرت جهانی
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجیزاده
🔸 پیو مؤسسهای غیرانتفاعی، غیرحزبی و بیطرف است و مأموریت خود را آگاهیبخشی میداند نه توصیه. باور راسخ پیو این است که با داشتن اطلاعات بیشتر و بهتر میتوان جهان بهتری ساخت.
🔸 پیمایشهای اجتماعی یا نظرسنجیهای عمومی پیو این فرصت را فراهم میسازد که صدای مردم شنیده شود و تحلیلهای جمعیتشناختی، اقتصادی و سیاسی که از این دادهها ارائه میکند، بستری برای فهم تغییرات جهان در اختیار مخاطب قرار میدهد.
✅ برای مطالعه متن کامل این یادداشت و دسترسی به اطلاعات بیشتر درباره «پیو» به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/پیو/
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجیزاده
🔸 پیو مؤسسهای غیرانتفاعی، غیرحزبی و بیطرف است و مأموریت خود را آگاهیبخشی میداند نه توصیه. باور راسخ پیو این است که با داشتن اطلاعات بیشتر و بهتر میتوان جهان بهتری ساخت.
🔸 پیمایشهای اجتماعی یا نظرسنجیهای عمومی پیو این فرصت را فراهم میسازد که صدای مردم شنیده شود و تحلیلهای جمعیتشناختی، اقتصادی و سیاسی که از این دادهها ارائه میکند، بستری برای فهم تغییرات جهان در اختیار مخاطب قرار میدهد.
✅ برای مطالعه متن کامل این یادداشت و دسترسی به اطلاعات بیشتر درباره «پیو» به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/پیو/
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
📚 روانشناسی و شکاف نظریهپردازی در ایران
✍🏻 مصاحبه با دکتر خسرو باقری
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۱۱ دقیقه
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه با دکتر خسرو باقری
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۱۱ دقیقه
@appliedhumanities
📚 شکاف نظریهپردازی در روانشناسی ایران
✍🏻 مصاحبه با دکتر خسرو باقری
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
🔸 نظریهپردازی مستلزم (مستلزم که میگویم میتواند خودآگاه یا ناخودآگاه، صریح یا ضمنی باشد) پیشفرضهایی است. چرا؟ چون وقتی ما با یک پدیده روبهرو میشویم، آن را مستقیم نمیبینیم. اگر اینگونه نبود، به تئوری نیاز نداشتیم.اگر ما موجوداتی بودیم که میتوانستیم عمق مسائل را ببینیم، ماهیت همهچیز برایمان مشخص میشد؛ اما اینگونه نیستیم. ظاهر بینیم. یعنی ظواهر موجودات را میبینیم؛ چه پدیدههای طبیعی و چه انسانی. اینجاست که پیشفرضها با نگریستن ما همراه میشود.
🔸 دکتر خسرو باقری، از شناختهشدهترین چهرههایی است که بدون درگیر شدن در غوغاهای سیاسی، سالهاست تلاش خود را معطوف به نظریهپردازی در حوزه روانشناسی کرده است. این استاد دانشگاه تهران معتقد است«علم آن است که خود ببوید» و همیشه منتقد نظریهپردازی صوری و بومیسازی تحمیلی در علوم انسانی بوده است. طرحریزی تمهیدی نظریه انسان عامل حاصل فعالیت دانشگاهی سیساله ایشان در حوزه روانشناسی و علوم تربیتی است. خسرو باقری شناختهشدهترین اندیشمند ایرانی در حوزههای تعلیم و تربیت در سطح بینالمللی است و از اوکتاب و مقالات متعددی به زبانهای فارسی، انگلیسی و عربی منتشر شده است. متن کامل گفتگوی جذاب جلال کریمیان و دکتر خسرو باقری را از سایت ما بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۱۱ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۳ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-و-شکاف-نظریهپردازی-در-ایر/
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#جلال_کریمیان
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه با دکتر خسرو باقری
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
🔸 نظریهپردازی مستلزم (مستلزم که میگویم میتواند خودآگاه یا ناخودآگاه، صریح یا ضمنی باشد) پیشفرضهایی است. چرا؟ چون وقتی ما با یک پدیده روبهرو میشویم، آن را مستقیم نمیبینیم. اگر اینگونه نبود، به تئوری نیاز نداشتیم.اگر ما موجوداتی بودیم که میتوانستیم عمق مسائل را ببینیم، ماهیت همهچیز برایمان مشخص میشد؛ اما اینگونه نیستیم. ظاهر بینیم. یعنی ظواهر موجودات را میبینیم؛ چه پدیدههای طبیعی و چه انسانی. اینجاست که پیشفرضها با نگریستن ما همراه میشود.
🔸 دکتر خسرو باقری، از شناختهشدهترین چهرههایی است که بدون درگیر شدن در غوغاهای سیاسی، سالهاست تلاش خود را معطوف به نظریهپردازی در حوزه روانشناسی کرده است. این استاد دانشگاه تهران معتقد است«علم آن است که خود ببوید» و همیشه منتقد نظریهپردازی صوری و بومیسازی تحمیلی در علوم انسانی بوده است. طرحریزی تمهیدی نظریه انسان عامل حاصل فعالیت دانشگاهی سیساله ایشان در حوزه روانشناسی و علوم تربیتی است. خسرو باقری شناختهشدهترین اندیشمند ایرانی در حوزههای تعلیم و تربیت در سطح بینالمللی است و از اوکتاب و مقالات متعددی به زبانهای فارسی، انگلیسی و عربی منتشر شده است. متن کامل گفتگوی جذاب جلال کریمیان و دکتر خسرو باقری را از سایت ما بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۱۱ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۳ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-و-شکاف-نظریهپردازی-در-ایر/
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#جلال_کریمیان
@appliedhumanities
🔸 شایعات (افسانههای شهری) را اغلب توهماتی غریب و بیمنطق میخوانند و پیشان را نمیگیرند. مارک بلوخ (Marc Bloch) از گذر تجربهی شخصیاش در سنگرهای جنگ اول جهانی، دریافت شایعات را، هرقدر هم «خیالپردازانه» باشند، باید جدی گرفت؛ چون بسیار چیزها در مورد ذهنیات جمعی آشکار میکنند، بهخصوص «تصورات از پیش موجود»ی را که در بطن فرهنگ عامهی یک ملت پنهاناند.
✍🏻 یرواند آبراهامیان؛ مردم در سیاست ایران
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gnfj30cajle
✍🏻 یرواند آبراهامیان؛ مردم در سیاست ایران
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gnfj30cajle
📚 واقعیت افزوده و روانشناسی؛ گفتگو با خانم پرستو علیخانی
✍🏻 مصاحبه کننده: زهرا عرب
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه کننده: زهرا عرب
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
@appliedhumanities
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
✍🏻 گفتگو با خانم پرستو علیخانی به مناسبت برگزاری اولین کارگاه «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی»
🔸 پرستو علیخانی در مقطع دکتری در رشته فناوری اطلاعات در آموزش عالی، در دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل است. حوزۀ کاری وی از جمله پایاننامهاش در زمینۀ پیوند میان یادگیری و واقعیت افزوده است. طرح خانم علیخانی با موضوع «نرمافزارهای یادگیری بر پایۀ واقعیت افزوده» مقام دوم را در رویداد ملی همآفرینی به دست آورده است. این رویداد را شرکت همراه اول با همکاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار کرد. در کنار این، ایشان اولین کارگاه آموزشی «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی» را در بهمن ماه برگزار کردند.
🔸 وی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی زهرا عرب و پرستو علیخانی را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
✍🏻 گفتگو با خانم پرستو علیخانی به مناسبت برگزاری اولین کارگاه «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی»
🔸 پرستو علیخانی در مقطع دکتری در رشته فناوری اطلاعات در آموزش عالی، در دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل است. حوزۀ کاری وی از جمله پایاننامهاش در زمینۀ پیوند میان یادگیری و واقعیت افزوده است. طرح خانم علیخانی با موضوع «نرمافزارهای یادگیری بر پایۀ واقعیت افزوده» مقام دوم را در رویداد ملی همآفرینی به دست آورده است. این رویداد را شرکت همراه اول با همکاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار کرد. در کنار این، ایشان اولین کارگاه آموزشی «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی» را در بهمن ماه برگزار کردند.
🔸 وی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی زهرا عرب و پرستو علیخانی را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
🔸مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت
📚 دادههای علوم اجتماعی و آیندگان
🔸 متأسفانه در ایران رابطۀ تاریخ و جامعهشناسی، مسئلۀ اندیشمندان معدودی است. به عبارت دیگر در حوزۀ جامعهشناسی تاریخی کمتر آثار جدی تألیف شده است. در حالی که متفکری چون آبرامز معتقد است «تبیین جامعهشناختی ضرورتاً تاریخی است؛ بنابراین جامعهشناسی تاریخی نوع خاصی از جامعهشناسی نیست بلکه جوهر این رشته است...»
✅ متن کامل این نوشته را از «سایت» بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/داده-ها-را-برای-آیندگان-میکاریم/
📚 روانشناسی کاربردی؛ روانشناسی در عمل
🔸 فکر میکنید اطلاعات و یافتههای روانشناسی چگونه میتواند به ما کمک کند تا زندگی بهتری داشته باشیم؟ آیا روانشناسی میتواند به یک ورزشکار حرفهای کمک کند تا در حین بازی تمرکز و انگیزۀ بیشتر و کارآمدی بهتری داشته باشد؟ آیا یافتههای روانشناسی میتواند به یک سرمایهگذار در بازار بورس کمک کند تا با شکستهای مالی بهتر کنار بیاید، خطاهای شناختی مالیاش را بشناسد و تأثیر آنها را در انتخابهای بعدیاش کم کند؟ آیا روانشناسی میتواند به یک بازاریاب کمک کند تا محصولات بیشتری بفروشد و مشتریانش را حفظ کند؟ و..
✅ برای دسترسی به متن کامل این یادداشت به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-کاربردی؛-روانشناسی-در-عمل/
📚 شکاف نظریهپردازی در روانشناسی ایران
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
✅ متن کامل مصاحبه اختصاصی ما با دکتر خسرو باقری:
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
🔸 پرستو علیخانی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی ما با وی را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 دادههای علوم اجتماعی و آیندگان
🔸 متأسفانه در ایران رابطۀ تاریخ و جامعهشناسی، مسئلۀ اندیشمندان معدودی است. به عبارت دیگر در حوزۀ جامعهشناسی تاریخی کمتر آثار جدی تألیف شده است. در حالی که متفکری چون آبرامز معتقد است «تبیین جامعهشناختی ضرورتاً تاریخی است؛ بنابراین جامعهشناسی تاریخی نوع خاصی از جامعهشناسی نیست بلکه جوهر این رشته است...»
✅ متن کامل این نوشته را از «سایت» بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/داده-ها-را-برای-آیندگان-میکاریم/
📚 روانشناسی کاربردی؛ روانشناسی در عمل
🔸 فکر میکنید اطلاعات و یافتههای روانشناسی چگونه میتواند به ما کمک کند تا زندگی بهتری داشته باشیم؟ آیا روانشناسی میتواند به یک ورزشکار حرفهای کمک کند تا در حین بازی تمرکز و انگیزۀ بیشتر و کارآمدی بهتری داشته باشد؟ آیا یافتههای روانشناسی میتواند به یک سرمایهگذار در بازار بورس کمک کند تا با شکستهای مالی بهتر کنار بیاید، خطاهای شناختی مالیاش را بشناسد و تأثیر آنها را در انتخابهای بعدیاش کم کند؟ آیا روانشناسی میتواند به یک بازاریاب کمک کند تا محصولات بیشتری بفروشد و مشتریانش را حفظ کند؟ و..
✅ برای دسترسی به متن کامل این یادداشت به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-کاربردی؛-روانشناسی-در-عمل/
📚 شکاف نظریهپردازی در روانشناسی ایران
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
✅ متن کامل مصاحبه اختصاصی ما با دکتر خسرو باقری:
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
🔸 پرستو علیخانی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی ما با وی را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 کارآفرینی در علوم انسانی
❓چگونه ایدههای کارآفرینانه خود را تبدیل به عمل کنیم؟
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده
@appliedhumanities
❓چگونه ایدههای کارآفرینانه خود را تبدیل به عمل کنیم؟
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده
@appliedhumanities
📚 کارآفرینی و علوم انسانی
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده؛ مصاحبه کننده: زهرا عرب
🔸 من با دو مسألۀ اصلی در زندگی مواجه هستم. مسألۀ اول این است که به انسانها کمک کنم بهتر فکر کنند و برای زندگیشان هدفهای اصیلی انتخاب کنند و برای رسیدن به این اهداف مسیرهایی طراحی کنند و با کمکِ هم، برای زندگی بهتر و با معناتر تلاش کنند. مسألۀ دوم هم این است که کمک کنم ساختارهایی در کشور به وجود بیاید که معیشت مردم از راه حلال قابل تأمین باشد و مسیر دسترسی به مال حرام و تعرض به اموال و حقوق دیگران سخت شود. این دو مسأله ده سال گذشتۀ زندگیام را به خود اختصاص دادهاند و همچنان در همین مسیر حرکت میکنم. تمام فعالیتهایی که انجام میدهم به نوعی با این دو مسأله در ارتباط هستند.
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
🔸 تفکر سیستمی مسئولیت را به گردن ما میگذارد و در مواجهه با هر مشکل و مسألهای میپرسد که ما چگونه میتوانیم وضعیت را بهبود دهیم تا به اهدافی که داریم برسیم. هر جا که کسی بگوید مقصر دیگری است، تفکر سیستمی میگوید ما چه کاری میتوانستهایم انجام دهیم که انجام ندادهایم و ما چگونه میتوانیم ساختار را به گونهای تغییر دهیم که وضعیتمان بهتر شود. اگر کسی بگوید که تقصیر دشمن است، تفکر سیستمی میگوید ما چگونه میتوانیم وضعیت را طراحی کنیم که دشمن نتواند دشمنی کند و ما چگونه میتوانیم طراحی کنیم که حتی دشمن هم خواسته یا ناخواسته به نفع ما قدم بردارد.
🔷 متن کامل این گفتوگو را از سایت «بردار» بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده-۲/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#کارآفرینی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده؛ مصاحبه کننده: زهرا عرب
🔸 من با دو مسألۀ اصلی در زندگی مواجه هستم. مسألۀ اول این است که به انسانها کمک کنم بهتر فکر کنند و برای زندگیشان هدفهای اصیلی انتخاب کنند و برای رسیدن به این اهداف مسیرهایی طراحی کنند و با کمکِ هم، برای زندگی بهتر و با معناتر تلاش کنند. مسألۀ دوم هم این است که کمک کنم ساختارهایی در کشور به وجود بیاید که معیشت مردم از راه حلال قابل تأمین باشد و مسیر دسترسی به مال حرام و تعرض به اموال و حقوق دیگران سخت شود. این دو مسأله ده سال گذشتۀ زندگیام را به خود اختصاص دادهاند و همچنان در همین مسیر حرکت میکنم. تمام فعالیتهایی که انجام میدهم به نوعی با این دو مسأله در ارتباط هستند.
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
🔸 تفکر سیستمی مسئولیت را به گردن ما میگذارد و در مواجهه با هر مشکل و مسألهای میپرسد که ما چگونه میتوانیم وضعیت را بهبود دهیم تا به اهدافی که داریم برسیم. هر جا که کسی بگوید مقصر دیگری است، تفکر سیستمی میگوید ما چه کاری میتوانستهایم انجام دهیم که انجام ندادهایم و ما چگونه میتوانیم ساختار را به گونهای تغییر دهیم که وضعیتمان بهتر شود. اگر کسی بگوید که تقصیر دشمن است، تفکر سیستمی میگوید ما چگونه میتوانیم وضعیت را طراحی کنیم که دشمن نتواند دشمنی کند و ما چگونه میتوانیم طراحی کنیم که حتی دشمن هم خواسته یا ناخواسته به نفع ما قدم بردارد.
🔷 متن کامل این گفتوگو را از سایت «بردار» بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده-۲/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#کارآفرینی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
Forwarded from ستاد توسعه فناوریهای نرم و هویتساز
◀️در نشست بررسی زمینههای مشترک با ستاد توسعه فناوریهای نرم و هویت ساز مطرح شد:
فعال سازی ظرفیتهای وزارت علوم برای کاربردی سازی علوم انسانی
📝نشست همفکری و شناخت زمینههای مشترک همکاری بین «ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز» و «معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحققیات و فناوری»، چهارشنبه، دهم خردادماه، در دفتر معاونت فرهنگی وزارت علوم تشکیل شد. این نشست که با حضور #دکتر_سید_ضیاء_هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، و مهندس #سید_محمدحسین_سجادی_نیری، رئیس ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز، تشکیل شد؛ اختصاصا زمینه های مشترک همکاری در موضوع «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» را در دستور کار داشت.
🔺در ابتدای این نشست مهندس سجادی نیری به دستور کارِ ویژۀ ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز در بحث کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی پرداخت. ایشان، دستور کار اصلی ستاد یادشده را «ایجاد زیست بوم مناسب جهت تسهیل #کارآفرینی در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی، هنری و فرهنگی» معرفی کردند و اقداماتی که در راستای ایجاد این زیست بوم صورت گرفته است را در دو محور «گفتمان سازی» و «ایجاد مراکز نوآوری» تشریح کرد.
1⃣گفتمان سازی
📝مهندس سجادی نیری با بیان این که «شاخص سنجش کاربردی سازی علوم انسانی، تعداد موارد موفق و میزان شغل ایجاد شده از طریق این علوم است»، دستور کار ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را در وهلۀ نخست گفتمان سازی در خصوص ظرفیت های علوم انسانی در سه حوزۀ «فناورانه سازی علوم انسانی و اجتماعی»، «تجاری سازی علوم انسانی و اجتماعی» و «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» دانست. این ظرفیت ها قرار است نوع کاربرد علوم انسانی در سه حوزۀ پیش گفته را نشان دهند و در این زمینه تاکید بر معرفی نمونه های موفق اقتصادی در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی است. در بحث گفتمان سازی از طریق معرفی نمونه های موفق، به «روایت موفقیت» پرداخته می شود تا از این طریق انگیزه بخشی به دانشجویان علوم انسانی و تحرک به سمت نسل سوم دانشگاه در این علوم اتفاق بیفتد.
2⃣حمایت از ایجاد مراکز نوآوری
📝سجادی نیری اقدام دوم ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را حمایت از ایجاد مراکز نوآوری در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی معرفی کرد. به عنوان نمونه مراکز نوآوری علوم انسانی کمتر از یک ماه پیش در دانشگاه علامه افتتاح شد که اکنون با تعدادی از شرکتهای مستقر در حال فعالیت است. #دانشگاه_الزهرا نیز میزبان دیگر #مرکز_نوآوری_و_شکوفایی کشور است که فعالیت های آن معطوف به حوزه های کارآفرینی در حوزۀ هنر است.
دبیر ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز ایجاد این مراکز نوآوری را گام عملی در ایجاد زیست بوم کارآفرینی علوم انسانی خواند.
http://l1l.ir/1n8q
🔹فعال سازی #ظرفیت_های_وزارت_علوم برای علوم انسانی
بخش دوم این نشست به راهکارهای عملیاتی تر زمینه های مشترک همکاری ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز و معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اختصاص داشت.
📝در این بخش دکتر سید ضیاء هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، بر فعال سازی ظرفیت های متعدد وزارت علوم درخصوص موضوع کاربردی سازی علوم انسانی تاکید کردند. ایشان از میان ظرفیت های معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم «فعال سازی انجمن های دانشجویی به صورت جداگانه و همزمان از طریق اتحادیه های این انجمن ها» را تصریح کرد. همچنین بر #پتانسیل_نشریات تحت مجوز وزارت علوم جهت بسط گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی اشاره کرد. معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم فراخوان مدیران گروه آموزشی دانشگاه ها در رشته های مرتبط را نیز جزء برنامه های آتی این وزارتخانه برای تعمیق گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی خواند.
@stdc_ir
فعال سازی ظرفیتهای وزارت علوم برای کاربردی سازی علوم انسانی
📝نشست همفکری و شناخت زمینههای مشترک همکاری بین «ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز» و «معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحققیات و فناوری»، چهارشنبه، دهم خردادماه، در دفتر معاونت فرهنگی وزارت علوم تشکیل شد. این نشست که با حضور #دکتر_سید_ضیاء_هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، و مهندس #سید_محمدحسین_سجادی_نیری، رئیس ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز، تشکیل شد؛ اختصاصا زمینه های مشترک همکاری در موضوع «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» را در دستور کار داشت.
🔺در ابتدای این نشست مهندس سجادی نیری به دستور کارِ ویژۀ ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز در بحث کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی پرداخت. ایشان، دستور کار اصلی ستاد یادشده را «ایجاد زیست بوم مناسب جهت تسهیل #کارآفرینی در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی، هنری و فرهنگی» معرفی کردند و اقداماتی که در راستای ایجاد این زیست بوم صورت گرفته است را در دو محور «گفتمان سازی» و «ایجاد مراکز نوآوری» تشریح کرد.
1⃣گفتمان سازی
📝مهندس سجادی نیری با بیان این که «شاخص سنجش کاربردی سازی علوم انسانی، تعداد موارد موفق و میزان شغل ایجاد شده از طریق این علوم است»، دستور کار ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را در وهلۀ نخست گفتمان سازی در خصوص ظرفیت های علوم انسانی در سه حوزۀ «فناورانه سازی علوم انسانی و اجتماعی»، «تجاری سازی علوم انسانی و اجتماعی» و «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» دانست. این ظرفیت ها قرار است نوع کاربرد علوم انسانی در سه حوزۀ پیش گفته را نشان دهند و در این زمینه تاکید بر معرفی نمونه های موفق اقتصادی در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی است. در بحث گفتمان سازی از طریق معرفی نمونه های موفق، به «روایت موفقیت» پرداخته می شود تا از این طریق انگیزه بخشی به دانشجویان علوم انسانی و تحرک به سمت نسل سوم دانشگاه در این علوم اتفاق بیفتد.
2⃣حمایت از ایجاد مراکز نوآوری
📝سجادی نیری اقدام دوم ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را حمایت از ایجاد مراکز نوآوری در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی معرفی کرد. به عنوان نمونه مراکز نوآوری علوم انسانی کمتر از یک ماه پیش در دانشگاه علامه افتتاح شد که اکنون با تعدادی از شرکتهای مستقر در حال فعالیت است. #دانشگاه_الزهرا نیز میزبان دیگر #مرکز_نوآوری_و_شکوفایی کشور است که فعالیت های آن معطوف به حوزه های کارآفرینی در حوزۀ هنر است.
دبیر ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز ایجاد این مراکز نوآوری را گام عملی در ایجاد زیست بوم کارآفرینی علوم انسانی خواند.
http://l1l.ir/1n8q
🔹فعال سازی #ظرفیت_های_وزارت_علوم برای علوم انسانی
بخش دوم این نشست به راهکارهای عملیاتی تر زمینه های مشترک همکاری ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز و معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اختصاص داشت.
📝در این بخش دکتر سید ضیاء هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، بر فعال سازی ظرفیت های متعدد وزارت علوم درخصوص موضوع کاربردی سازی علوم انسانی تاکید کردند. ایشان از میان ظرفیت های معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم «فعال سازی انجمن های دانشجویی به صورت جداگانه و همزمان از طریق اتحادیه های این انجمن ها» را تصریح کرد. همچنین بر #پتانسیل_نشریات تحت مجوز وزارت علوم جهت بسط گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی اشاره کرد. معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم فراخوان مدیران گروه آموزشی دانشگاه ها در رشته های مرتبط را نیز جزء برنامه های آتی این وزارتخانه برای تعمیق گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی خواند.
@stdc_ir
📚 انجمن آرشیو دادههای دین؛ آ مثل آردا
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
@appliedhumanities
📚 آردا: آرشیوی برای دین پژوهان
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
✅ متن کامل را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/انجمن-آرشیو-دادههای-دین؛-آ-مثل-آردا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
✅ متن کامل را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/انجمن-آرشیو-دادههای-دین؛-آ-مثل-آردا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
Forwarded from Morteza Mirhoseyni
📚 روانشناسی و فناوری؛ من زندهام: سایتی برای مداخله در بحران
✍🏻 نویسنده: طاهره کرمی (تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: طاهره کرمی (تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
@appliedhumanities
📚 روانشناسی و فناوری
✍🏻 من زندهام: اولین مرکز مجازی مداخله در بحران در جهان (نویسنده: طاهره کرمی)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
🔸 بسیاری از افرادی که اقدام به خودکشی میکنند، قبل از وقوع این حادثه تنها هستند. پیش از گستردگی دسترسی افراد به اینترنت، در بسیاری از کشورها خطهای تلفن ضروری وجود داشت که پاسخگوی نیاز افراد در معرض خودکشی به صحبتکردن بود؛ البته همچنان این خطهای تلفن ضروری وجود دارد، اما ترس برداشتن تلفن و صحبت با فرد ناشناس ممکن است فرد در معرض خودکشی را از این حرکت بازدارد. تقریباً در ۳۰% موارد فرد در معرض خودکشی پس از شنیدن صدای پشت خط، تلفن را قطع میکند.
✅ متن کامل این یادداشت را در سایت بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/مداخله-در-بحران/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#یادداشت
#طاهره_کرمی
@appliedhumanities
✍🏻 من زندهام: اولین مرکز مجازی مداخله در بحران در جهان (نویسنده: طاهره کرمی)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
🔸 بسیاری از افرادی که اقدام به خودکشی میکنند، قبل از وقوع این حادثه تنها هستند. پیش از گستردگی دسترسی افراد به اینترنت، در بسیاری از کشورها خطهای تلفن ضروری وجود داشت که پاسخگوی نیاز افراد در معرض خودکشی به صحبتکردن بود؛ البته همچنان این خطهای تلفن ضروری وجود دارد، اما ترس برداشتن تلفن و صحبت با فرد ناشناس ممکن است فرد در معرض خودکشی را از این حرکت بازدارد. تقریباً در ۳۰% موارد فرد در معرض خودکشی پس از شنیدن صدای پشت خط، تلفن را قطع میکند.
✅ متن کامل این یادداشت را در سایت بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/مداخله-در-بحران/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#یادداشت
#طاهره_کرمی
@appliedhumanities
📚 کاربردی سازی علوم انسانی؛ مروری بر اسناد بالادستی
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 هر حوزه از تحول و توسعۀ کشور، از اسناد مختص به خود برخوردار است. کاربردی سازی علوم انسانی نیز که به لحاظ نظری و معرفتی از سوی محافل بسیاری مورد چالش واقع می شود، از پشتیبانی استنادیِ دو سند «قانون برنامۀ پنجم توسعه» و «نقشۀ جامع علمی کشور» برخوردار است.
🔸 گرچه اشارۀ اسناد بالادستی به موضوع کاربردی سازی علوم انسانی، به وجاهت این حوزه می افزاید؛ اما نکتۀ قابل توجه فقدان انسجام نظری در این اسناد نسبت به علوم انسانی به طور عام و به کاربردی سازی علوم انسانی به شکلی خاص است. فقدان این انسجام باعث می شود «روح کلی حاکم بر قوانین کلان کشور» پیام منسجمی را به قانون گزار جزء و کارگزار حقوقی منتقل نکند.
🔸 آن طور که در بالا آمد قوانین کلان به القاء ضرورت «ایجاد تحول» در این علوم و «بسیج توجهات» به این علوم بسنده کرده اند؛ اما تفکیک و تمییزِ راه گشایی میان مفاهیم «بومی سازی»، «اسلامی سازی» و «کاربردی سازی» به دست نداده اند. به طور خاص درکی که از این قوانین مستفاد می شود، جهت گیری به سمت مفهوم پرمناقشۀ «اسلامی سازی» این علوم است؛ اما نسبت این مفهوم با سایر برداشت های رایج از تحول علوم انسانی از تنزیه کافی برخوردار نیست و گاه هم سنگ یا در جای هم به کار رفته اند.
🔸 فارغ از این که درخصوص «اسلامی سازی» علوم انسانی و اجتماعی نیز توافق جامعی میان صاحب نظران علوم انسانی وجود ندارد؛ در این اسناد مشخص نمی شود منظور از «اسلامی سازی علوم انسانی» یا «علوم انسانی اسلامی» چیست و این مفهوم قرار است بر سپهر معرفت شناسانۀ این علوم سایه افکند و یا در سطوح نازل تری از قبیل «روش شناسی» و «نظریه سازی» اقدام به «اسلامی سازی» صورت بپذیرد.
✅ این یادداشت با جزئیات بیشتر در سایت ما نیز منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 هر حوزه از تحول و توسعۀ کشور، از اسناد مختص به خود برخوردار است. کاربردی سازی علوم انسانی نیز که به لحاظ نظری و معرفتی از سوی محافل بسیاری مورد چالش واقع می شود، از پشتیبانی استنادیِ دو سند «قانون برنامۀ پنجم توسعه» و «نقشۀ جامع علمی کشور» برخوردار است.
🔸 گرچه اشارۀ اسناد بالادستی به موضوع کاربردی سازی علوم انسانی، به وجاهت این حوزه می افزاید؛ اما نکتۀ قابل توجه فقدان انسجام نظری در این اسناد نسبت به علوم انسانی به طور عام و به کاربردی سازی علوم انسانی به شکلی خاص است. فقدان این انسجام باعث می شود «روح کلی حاکم بر قوانین کلان کشور» پیام منسجمی را به قانون گزار جزء و کارگزار حقوقی منتقل نکند.
🔸 آن طور که در بالا آمد قوانین کلان به القاء ضرورت «ایجاد تحول» در این علوم و «بسیج توجهات» به این علوم بسنده کرده اند؛ اما تفکیک و تمییزِ راه گشایی میان مفاهیم «بومی سازی»، «اسلامی سازی» و «کاربردی سازی» به دست نداده اند. به طور خاص درکی که از این قوانین مستفاد می شود، جهت گیری به سمت مفهوم پرمناقشۀ «اسلامی سازی» این علوم است؛ اما نسبت این مفهوم با سایر برداشت های رایج از تحول علوم انسانی از تنزیه کافی برخوردار نیست و گاه هم سنگ یا در جای هم به کار رفته اند.
🔸 فارغ از این که درخصوص «اسلامی سازی» علوم انسانی و اجتماعی نیز توافق جامعی میان صاحب نظران علوم انسانی وجود ندارد؛ در این اسناد مشخص نمی شود منظور از «اسلامی سازی علوم انسانی» یا «علوم انسانی اسلامی» چیست و این مفهوم قرار است بر سپهر معرفت شناسانۀ این علوم سایه افکند و یا در سطوح نازل تری از قبیل «روش شناسی» و «نظریه سازی» اقدام به «اسلامی سازی» صورت بپذیرد.
✅ این یادداشت با جزئیات بیشتر در سایت ما نیز منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
📚 علوم انسانی پزشکی؛ ضرورت نقشآفرینی علوم انسانی و هنر در آموزش پزشکی
✍🏻 نویسنده: محمدامین فراهانی (تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: محمدامین فراهانی (تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه)
@appliedhumanities
📚 علوم انسانی پزشکی
✍🏻 «هر آنجا که به فن پزشکی ارزش مینهند، ارزشمندی انسانیت نیز وجود دارد.»
🔸 هیپوکرات در جمله بالا به «فن پزشکی و انسانیت» اشاره کرده است. اما به راستی آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/علوم-انسانی-پزشکی-؛-ضرورت-نقشآفرینی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
@appliedhumanities
✍🏻 «هر آنجا که به فن پزشکی ارزش مینهند، ارزشمندی انسانیت نیز وجود دارد.»
🔸 هیپوکرات در جمله بالا به «فن پزشکی و انسانیت» اشاره کرده است. اما به راستی آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/علوم-انسانی-پزشکی-؛-ضرورت-نقشآفرینی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
@appliedhumanities
📚 درآمدی بر روانشناسی جامعه نگر
✍🏻 نویسنده: آزاده عطاری (تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: آزاده عطاری (تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه)
@appliedhumanities