🔸 شایعات (افسانههای شهری) را اغلب توهماتی غریب و بیمنطق میخوانند و پیشان را نمیگیرند. مارک بلوخ (Marc Bloch) از گذر تجربهی شخصیاش در سنگرهای جنگ اول جهانی، دریافت شایعات را، هرقدر هم «خیالپردازانه» باشند، باید جدی گرفت؛ چون بسیار چیزها در مورد ذهنیات جمعی آشکار میکنند، بهخصوص «تصورات از پیش موجود»ی را که در بطن فرهنگ عامهی یک ملت پنهاناند.
✍🏻 یرواند آبراهامیان؛ مردم در سیاست ایران
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gnfj30cajle
✍🏻 یرواند آبراهامیان؛ مردم در سیاست ایران
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gnfj30cajle
📚 واقعیت افزوده و روانشناسی؛ گفتگو با خانم پرستو علیخانی
✍🏻 مصاحبه کننده: زهرا عرب
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه کننده: زهرا عرب
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
@appliedhumanities
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
✍🏻 گفتگو با خانم پرستو علیخانی به مناسبت برگزاری اولین کارگاه «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی»
🔸 پرستو علیخانی در مقطع دکتری در رشته فناوری اطلاعات در آموزش عالی، در دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل است. حوزۀ کاری وی از جمله پایاننامهاش در زمینۀ پیوند میان یادگیری و واقعیت افزوده است. طرح خانم علیخانی با موضوع «نرمافزارهای یادگیری بر پایۀ واقعیت افزوده» مقام دوم را در رویداد ملی همآفرینی به دست آورده است. این رویداد را شرکت همراه اول با همکاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار کرد. در کنار این، ایشان اولین کارگاه آموزشی «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی» را در بهمن ماه برگزار کردند.
🔸 وی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی زهرا عرب و پرستو علیخانی را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
✍🏻 گفتگو با خانم پرستو علیخانی به مناسبت برگزاری اولین کارگاه «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی»
🔸 پرستو علیخانی در مقطع دکتری در رشته فناوری اطلاعات در آموزش عالی، در دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل است. حوزۀ کاری وی از جمله پایاننامهاش در زمینۀ پیوند میان یادگیری و واقعیت افزوده است. طرح خانم علیخانی با موضوع «نرمافزارهای یادگیری بر پایۀ واقعیت افزوده» مقام دوم را در رویداد ملی همآفرینی به دست آورده است. این رویداد را شرکت همراه اول با همکاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار کرد. در کنار این، ایشان اولین کارگاه آموزشی «کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی» را در بهمن ماه برگزار کردند.
🔸 وی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی زهرا عرب و پرستو علیخانی را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
🔸مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت
📚 دادههای علوم اجتماعی و آیندگان
🔸 متأسفانه در ایران رابطۀ تاریخ و جامعهشناسی، مسئلۀ اندیشمندان معدودی است. به عبارت دیگر در حوزۀ جامعهشناسی تاریخی کمتر آثار جدی تألیف شده است. در حالی که متفکری چون آبرامز معتقد است «تبیین جامعهشناختی ضرورتاً تاریخی است؛ بنابراین جامعهشناسی تاریخی نوع خاصی از جامعهشناسی نیست بلکه جوهر این رشته است...»
✅ متن کامل این نوشته را از «سایت» بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/داده-ها-را-برای-آیندگان-میکاریم/
📚 روانشناسی کاربردی؛ روانشناسی در عمل
🔸 فکر میکنید اطلاعات و یافتههای روانشناسی چگونه میتواند به ما کمک کند تا زندگی بهتری داشته باشیم؟ آیا روانشناسی میتواند به یک ورزشکار حرفهای کمک کند تا در حین بازی تمرکز و انگیزۀ بیشتر و کارآمدی بهتری داشته باشد؟ آیا یافتههای روانشناسی میتواند به یک سرمایهگذار در بازار بورس کمک کند تا با شکستهای مالی بهتر کنار بیاید، خطاهای شناختی مالیاش را بشناسد و تأثیر آنها را در انتخابهای بعدیاش کم کند؟ آیا روانشناسی میتواند به یک بازاریاب کمک کند تا محصولات بیشتری بفروشد و مشتریانش را حفظ کند؟ و..
✅ برای دسترسی به متن کامل این یادداشت به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-کاربردی؛-روانشناسی-در-عمل/
📚 شکاف نظریهپردازی در روانشناسی ایران
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
✅ متن کامل مصاحبه اختصاصی ما با دکتر خسرو باقری:
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
🔸 پرستو علیخانی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی ما با وی را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 دادههای علوم اجتماعی و آیندگان
🔸 متأسفانه در ایران رابطۀ تاریخ و جامعهشناسی، مسئلۀ اندیشمندان معدودی است. به عبارت دیگر در حوزۀ جامعهشناسی تاریخی کمتر آثار جدی تألیف شده است. در حالی که متفکری چون آبرامز معتقد است «تبیین جامعهشناختی ضرورتاً تاریخی است؛ بنابراین جامعهشناسی تاریخی نوع خاصی از جامعهشناسی نیست بلکه جوهر این رشته است...»
✅ متن کامل این نوشته را از «سایت» بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/داده-ها-را-برای-آیندگان-میکاریم/
📚 روانشناسی کاربردی؛ روانشناسی در عمل
🔸 فکر میکنید اطلاعات و یافتههای روانشناسی چگونه میتواند به ما کمک کند تا زندگی بهتری داشته باشیم؟ آیا روانشناسی میتواند به یک ورزشکار حرفهای کمک کند تا در حین بازی تمرکز و انگیزۀ بیشتر و کارآمدی بهتری داشته باشد؟ آیا یافتههای روانشناسی میتواند به یک سرمایهگذار در بازار بورس کمک کند تا با شکستهای مالی بهتر کنار بیاید، خطاهای شناختی مالیاش را بشناسد و تأثیر آنها را در انتخابهای بعدیاش کم کند؟ آیا روانشناسی میتواند به یک بازاریاب کمک کند تا محصولات بیشتری بفروشد و مشتریانش را حفظ کند؟ و..
✅ برای دسترسی به متن کامل این یادداشت به سایت ما سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/روانشناسی-کاربردی؛-روانشناسی-در-عمل/
📚 شکاف نظریهپردازی در روانشناسی ایران
🔸 نظریهها معمولاً به یک معنا درست هستند و به یک معنا نادرست. از این جهت درست هستند که به یک جنبه نگاه میکنند و از این جهت نادرست هستند که جنبههای دیگر را نمیبینند. بنابراین در کنار فایده، ضررهایشان هم سر جای خود هست.مانند پزشکی که به بیمار دارو میدهد یا او را جراحی میکند؛ حال بعضی خوب میشود، بعضی میمیرند و بعضی آسیب میبینند.
✅ متن کامل مصاحبه اختصاصی ما با دکتر خسرو باقری:
http://bordar-ensani.ir/مصاحبه-با-دکتر-خسرو-باقری-روانشناسی/
📚 کاربردهای فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی
🔸 پرستو علیخانی میگوید: «تردیدی نیست که یادگیری اثربخش، کلید توانمندسازی انسانها و ارتقای کیفیت زندگی آنهاست و راهحلهای فناورانۀ بسیاری وجود دارد که این تعالی را تحقق ببخشد... مفهوم یادگیری فناورانه، اندیشۀ غایب جامعۀ دانشگاهی و صنعت نرمافزارهای آموزشی جامعه ماست که باید طرحی جدّی پیدا کند. هدف من از برگزاری کارگاه آموزشی فناوری واقعیت افزوده در یادگیری و درمانهای روانشناسی، همین مسئله بود. اینکه ابتدا به فهم ظرفیتهای این فناوری دست پیدا کنیم و پس از این، با توجه به بینشهای علم یادگیری، آن را متناسب با محیط یادگیری و نیازهای یادگیرندگان شکل دهیم».
✅ گفتگوی ما با وی را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/واقعیت-افزوده-و-روانشناسی؛-گفتگو-با-خا/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 کارآفرینی در علوم انسانی
❓چگونه ایدههای کارآفرینانه خود را تبدیل به عمل کنیم؟
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده
@appliedhumanities
❓چگونه ایدههای کارآفرینانه خود را تبدیل به عمل کنیم؟
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده
@appliedhumanities
📚 کارآفرینی و علوم انسانی
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده؛ مصاحبه کننده: زهرا عرب
🔸 من با دو مسألۀ اصلی در زندگی مواجه هستم. مسألۀ اول این است که به انسانها کمک کنم بهتر فکر کنند و برای زندگیشان هدفهای اصیلی انتخاب کنند و برای رسیدن به این اهداف مسیرهایی طراحی کنند و با کمکِ هم، برای زندگی بهتر و با معناتر تلاش کنند. مسألۀ دوم هم این است که کمک کنم ساختارهایی در کشور به وجود بیاید که معیشت مردم از راه حلال قابل تأمین باشد و مسیر دسترسی به مال حرام و تعرض به اموال و حقوق دیگران سخت شود. این دو مسأله ده سال گذشتۀ زندگیام را به خود اختصاص دادهاند و همچنان در همین مسیر حرکت میکنم. تمام فعالیتهایی که انجام میدهم به نوعی با این دو مسأله در ارتباط هستند.
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
🔸 تفکر سیستمی مسئولیت را به گردن ما میگذارد و در مواجهه با هر مشکل و مسألهای میپرسد که ما چگونه میتوانیم وضعیت را بهبود دهیم تا به اهدافی که داریم برسیم. هر جا که کسی بگوید مقصر دیگری است، تفکر سیستمی میگوید ما چه کاری میتوانستهایم انجام دهیم که انجام ندادهایم و ما چگونه میتوانیم ساختار را به گونهای تغییر دهیم که وضعیتمان بهتر شود. اگر کسی بگوید که تقصیر دشمن است، تفکر سیستمی میگوید ما چگونه میتوانیم وضعیت را طراحی کنیم که دشمن نتواند دشمنی کند و ما چگونه میتوانیم طراحی کنیم که حتی دشمن هم خواسته یا ناخواسته به نفع ما قدم بردارد.
🔷 متن کامل این گفتوگو را از سایت «بردار» بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده-۲/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#کارآفرینی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
✍🏻 مصاحبه با محمدعلی اسماعیلزاده؛ مصاحبه کننده: زهرا عرب
🔸 من با دو مسألۀ اصلی در زندگی مواجه هستم. مسألۀ اول این است که به انسانها کمک کنم بهتر فکر کنند و برای زندگیشان هدفهای اصیلی انتخاب کنند و برای رسیدن به این اهداف مسیرهایی طراحی کنند و با کمکِ هم، برای زندگی بهتر و با معناتر تلاش کنند. مسألۀ دوم هم این است که کمک کنم ساختارهایی در کشور به وجود بیاید که معیشت مردم از راه حلال قابل تأمین باشد و مسیر دسترسی به مال حرام و تعرض به اموال و حقوق دیگران سخت شود. این دو مسأله ده سال گذشتۀ زندگیام را به خود اختصاص دادهاند و همچنان در همین مسیر حرکت میکنم. تمام فعالیتهایی که انجام میدهم به نوعی با این دو مسأله در ارتباط هستند.
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
🔸 تفکر سیستمی مسئولیت را به گردن ما میگذارد و در مواجهه با هر مشکل و مسألهای میپرسد که ما چگونه میتوانیم وضعیت را بهبود دهیم تا به اهدافی که داریم برسیم. هر جا که کسی بگوید مقصر دیگری است، تفکر سیستمی میگوید ما چه کاری میتوانستهایم انجام دهیم که انجام ندادهایم و ما چگونه میتوانیم ساختار را به گونهای تغییر دهیم که وضعیتمان بهتر شود. اگر کسی بگوید که تقصیر دشمن است، تفکر سیستمی میگوید ما چگونه میتوانیم وضعیت را طراحی کنیم که دشمن نتواند دشمنی کند و ما چگونه میتوانیم طراحی کنیم که حتی دشمن هم خواسته یا ناخواسته به نفع ما قدم بردارد.
🔷 متن کامل این گفتوگو را از سایت «بردار» بخوانید:
✅ بخش اول (تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده/
✅ بخش دوم (تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه):
http://bordar-ensani.ir/کارآفرینی-علوم-انسانی-اسماعیل-زاده-۲/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#کارآفرینی
#مصاحبه
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
Forwarded from ستاد توسعه فناوریهای نرم و هویتساز
◀️در نشست بررسی زمینههای مشترک با ستاد توسعه فناوریهای نرم و هویت ساز مطرح شد:
فعال سازی ظرفیتهای وزارت علوم برای کاربردی سازی علوم انسانی
📝نشست همفکری و شناخت زمینههای مشترک همکاری بین «ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز» و «معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحققیات و فناوری»، چهارشنبه، دهم خردادماه، در دفتر معاونت فرهنگی وزارت علوم تشکیل شد. این نشست که با حضور #دکتر_سید_ضیاء_هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، و مهندس #سید_محمدحسین_سجادی_نیری، رئیس ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز، تشکیل شد؛ اختصاصا زمینه های مشترک همکاری در موضوع «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» را در دستور کار داشت.
🔺در ابتدای این نشست مهندس سجادی نیری به دستور کارِ ویژۀ ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز در بحث کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی پرداخت. ایشان، دستور کار اصلی ستاد یادشده را «ایجاد زیست بوم مناسب جهت تسهیل #کارآفرینی در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی، هنری و فرهنگی» معرفی کردند و اقداماتی که در راستای ایجاد این زیست بوم صورت گرفته است را در دو محور «گفتمان سازی» و «ایجاد مراکز نوآوری» تشریح کرد.
1⃣گفتمان سازی
📝مهندس سجادی نیری با بیان این که «شاخص سنجش کاربردی سازی علوم انسانی، تعداد موارد موفق و میزان شغل ایجاد شده از طریق این علوم است»، دستور کار ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را در وهلۀ نخست گفتمان سازی در خصوص ظرفیت های علوم انسانی در سه حوزۀ «فناورانه سازی علوم انسانی و اجتماعی»، «تجاری سازی علوم انسانی و اجتماعی» و «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» دانست. این ظرفیت ها قرار است نوع کاربرد علوم انسانی در سه حوزۀ پیش گفته را نشان دهند و در این زمینه تاکید بر معرفی نمونه های موفق اقتصادی در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی است. در بحث گفتمان سازی از طریق معرفی نمونه های موفق، به «روایت موفقیت» پرداخته می شود تا از این طریق انگیزه بخشی به دانشجویان علوم انسانی و تحرک به سمت نسل سوم دانشگاه در این علوم اتفاق بیفتد.
2⃣حمایت از ایجاد مراکز نوآوری
📝سجادی نیری اقدام دوم ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را حمایت از ایجاد مراکز نوآوری در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی معرفی کرد. به عنوان نمونه مراکز نوآوری علوم انسانی کمتر از یک ماه پیش در دانشگاه علامه افتتاح شد که اکنون با تعدادی از شرکتهای مستقر در حال فعالیت است. #دانشگاه_الزهرا نیز میزبان دیگر #مرکز_نوآوری_و_شکوفایی کشور است که فعالیت های آن معطوف به حوزه های کارآفرینی در حوزۀ هنر است.
دبیر ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز ایجاد این مراکز نوآوری را گام عملی در ایجاد زیست بوم کارآفرینی علوم انسانی خواند.
http://l1l.ir/1n8q
🔹فعال سازی #ظرفیت_های_وزارت_علوم برای علوم انسانی
بخش دوم این نشست به راهکارهای عملیاتی تر زمینه های مشترک همکاری ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز و معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اختصاص داشت.
📝در این بخش دکتر سید ضیاء هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، بر فعال سازی ظرفیت های متعدد وزارت علوم درخصوص موضوع کاربردی سازی علوم انسانی تاکید کردند. ایشان از میان ظرفیت های معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم «فعال سازی انجمن های دانشجویی به صورت جداگانه و همزمان از طریق اتحادیه های این انجمن ها» را تصریح کرد. همچنین بر #پتانسیل_نشریات تحت مجوز وزارت علوم جهت بسط گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی اشاره کرد. معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم فراخوان مدیران گروه آموزشی دانشگاه ها در رشته های مرتبط را نیز جزء برنامه های آتی این وزارتخانه برای تعمیق گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی خواند.
@stdc_ir
فعال سازی ظرفیتهای وزارت علوم برای کاربردی سازی علوم انسانی
📝نشست همفکری و شناخت زمینههای مشترک همکاری بین «ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز» و «معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحققیات و فناوری»، چهارشنبه، دهم خردادماه، در دفتر معاونت فرهنگی وزارت علوم تشکیل شد. این نشست که با حضور #دکتر_سید_ضیاء_هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، و مهندس #سید_محمدحسین_سجادی_نیری، رئیس ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز، تشکیل شد؛ اختصاصا زمینه های مشترک همکاری در موضوع «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» را در دستور کار داشت.
🔺در ابتدای این نشست مهندس سجادی نیری به دستور کارِ ویژۀ ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز در بحث کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی پرداخت. ایشان، دستور کار اصلی ستاد یادشده را «ایجاد زیست بوم مناسب جهت تسهیل #کارآفرینی در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی، هنری و فرهنگی» معرفی کردند و اقداماتی که در راستای ایجاد این زیست بوم صورت گرفته است را در دو محور «گفتمان سازی» و «ایجاد مراکز نوآوری» تشریح کرد.
1⃣گفتمان سازی
📝مهندس سجادی نیری با بیان این که «شاخص سنجش کاربردی سازی علوم انسانی، تعداد موارد موفق و میزان شغل ایجاد شده از طریق این علوم است»، دستور کار ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را در وهلۀ نخست گفتمان سازی در خصوص ظرفیت های علوم انسانی در سه حوزۀ «فناورانه سازی علوم انسانی و اجتماعی»، «تجاری سازی علوم انسانی و اجتماعی» و «کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی» دانست. این ظرفیت ها قرار است نوع کاربرد علوم انسانی در سه حوزۀ پیش گفته را نشان دهند و در این زمینه تاکید بر معرفی نمونه های موفق اقتصادی در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی است. در بحث گفتمان سازی از طریق معرفی نمونه های موفق، به «روایت موفقیت» پرداخته می شود تا از این طریق انگیزه بخشی به دانشجویان علوم انسانی و تحرک به سمت نسل سوم دانشگاه در این علوم اتفاق بیفتد.
2⃣حمایت از ایجاد مراکز نوآوری
📝سجادی نیری اقدام دوم ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز را حمایت از ایجاد مراکز نوآوری در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی معرفی کرد. به عنوان نمونه مراکز نوآوری علوم انسانی کمتر از یک ماه پیش در دانشگاه علامه افتتاح شد که اکنون با تعدادی از شرکتهای مستقر در حال فعالیت است. #دانشگاه_الزهرا نیز میزبان دیگر #مرکز_نوآوری_و_شکوفایی کشور است که فعالیت های آن معطوف به حوزه های کارآفرینی در حوزۀ هنر است.
دبیر ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز ایجاد این مراکز نوآوری را گام عملی در ایجاد زیست بوم کارآفرینی علوم انسانی خواند.
http://l1l.ir/1n8q
🔹فعال سازی #ظرفیت_های_وزارت_علوم برای علوم انسانی
بخش دوم این نشست به راهکارهای عملیاتی تر زمینه های مشترک همکاری ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز و معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اختصاص داشت.
📝در این بخش دکتر سید ضیاء هاشمی، معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، بر فعال سازی ظرفیت های متعدد وزارت علوم درخصوص موضوع کاربردی سازی علوم انسانی تاکید کردند. ایشان از میان ظرفیت های معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم «فعال سازی انجمن های دانشجویی به صورت جداگانه و همزمان از طریق اتحادیه های این انجمن ها» را تصریح کرد. همچنین بر #پتانسیل_نشریات تحت مجوز وزارت علوم جهت بسط گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی اشاره کرد. معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم فراخوان مدیران گروه آموزشی دانشگاه ها در رشته های مرتبط را نیز جزء برنامه های آتی این وزارتخانه برای تعمیق گفتمان کاربردی سازی علوم انسانی خواند.
@stdc_ir
📚 انجمن آرشیو دادههای دین؛ آ مثل آردا
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
@appliedhumanities
📚 آردا: آرشیوی برای دین پژوهان
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
✅ متن کامل را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/انجمن-آرشیو-دادههای-دین؛-آ-مثل-آردا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: کاظم حاجی زاده
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
✅ متن کامل را از سایت ما بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/انجمن-آرشیو-دادههای-دین؛-آ-مثل-آردا/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#پایش
#یادداشت
#کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities
Forwarded from Morteza Mirhoseyni
📚 روانشناسی و فناوری؛ من زندهام: سایتی برای مداخله در بحران
✍🏻 نویسنده: طاهره کرمی (تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: طاهره کرمی (تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه)
@appliedhumanities
📚 روانشناسی و فناوری
✍🏻 من زندهام: اولین مرکز مجازی مداخله در بحران در جهان (نویسنده: طاهره کرمی)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
🔸 بسیاری از افرادی که اقدام به خودکشی میکنند، قبل از وقوع این حادثه تنها هستند. پیش از گستردگی دسترسی افراد به اینترنت، در بسیاری از کشورها خطهای تلفن ضروری وجود داشت که پاسخگوی نیاز افراد در معرض خودکشی به صحبتکردن بود؛ البته همچنان این خطهای تلفن ضروری وجود دارد، اما ترس برداشتن تلفن و صحبت با فرد ناشناس ممکن است فرد در معرض خودکشی را از این حرکت بازدارد. تقریباً در ۳۰% موارد فرد در معرض خودکشی پس از شنیدن صدای پشت خط، تلفن را قطع میکند.
✅ متن کامل این یادداشت را در سایت بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/مداخله-در-بحران/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#یادداشت
#طاهره_کرمی
@appliedhumanities
✍🏻 من زندهام: اولین مرکز مجازی مداخله در بحران در جهان (نویسنده: طاهره کرمی)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
🔸 بسیاری از افرادی که اقدام به خودکشی میکنند، قبل از وقوع این حادثه تنها هستند. پیش از گستردگی دسترسی افراد به اینترنت، در بسیاری از کشورها خطهای تلفن ضروری وجود داشت که پاسخگوی نیاز افراد در معرض خودکشی به صحبتکردن بود؛ البته همچنان این خطهای تلفن ضروری وجود دارد، اما ترس برداشتن تلفن و صحبت با فرد ناشناس ممکن است فرد در معرض خودکشی را از این حرکت بازدارد. تقریباً در ۳۰% موارد فرد در معرض خودکشی پس از شنیدن صدای پشت خط، تلفن را قطع میکند.
✅ متن کامل این یادداشت را در سایت بردار بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/مداخله-در-بحران/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۴ دقیقه
#کاربردی_سازی_روانشناسی
#یادداشت
#طاهره_کرمی
@appliedhumanities
📚 کاربردی سازی علوم انسانی؛ مروری بر اسناد بالادستی
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 هر حوزه از تحول و توسعۀ کشور، از اسناد مختص به خود برخوردار است. کاربردی سازی علوم انسانی نیز که به لحاظ نظری و معرفتی از سوی محافل بسیاری مورد چالش واقع می شود، از پشتیبانی استنادیِ دو سند «قانون برنامۀ پنجم توسعه» و «نقشۀ جامع علمی کشور» برخوردار است.
🔸 گرچه اشارۀ اسناد بالادستی به موضوع کاربردی سازی علوم انسانی، به وجاهت این حوزه می افزاید؛ اما نکتۀ قابل توجه فقدان انسجام نظری در این اسناد نسبت به علوم انسانی به طور عام و به کاربردی سازی علوم انسانی به شکلی خاص است. فقدان این انسجام باعث می شود «روح کلی حاکم بر قوانین کلان کشور» پیام منسجمی را به قانون گزار جزء و کارگزار حقوقی منتقل نکند.
🔸 آن طور که در بالا آمد قوانین کلان به القاء ضرورت «ایجاد تحول» در این علوم و «بسیج توجهات» به این علوم بسنده کرده اند؛ اما تفکیک و تمییزِ راه گشایی میان مفاهیم «بومی سازی»، «اسلامی سازی» و «کاربردی سازی» به دست نداده اند. به طور خاص درکی که از این قوانین مستفاد می شود، جهت گیری به سمت مفهوم پرمناقشۀ «اسلامی سازی» این علوم است؛ اما نسبت این مفهوم با سایر برداشت های رایج از تحول علوم انسانی از تنزیه کافی برخوردار نیست و گاه هم سنگ یا در جای هم به کار رفته اند.
🔸 فارغ از این که درخصوص «اسلامی سازی» علوم انسانی و اجتماعی نیز توافق جامعی میان صاحب نظران علوم انسانی وجود ندارد؛ در این اسناد مشخص نمی شود منظور از «اسلامی سازی علوم انسانی» یا «علوم انسانی اسلامی» چیست و این مفهوم قرار است بر سپهر معرفت شناسانۀ این علوم سایه افکند و یا در سطوح نازل تری از قبیل «روش شناسی» و «نظریه سازی» اقدام به «اسلامی سازی» صورت بپذیرد.
✅ این یادداشت با جزئیات بیشتر در سایت ما نیز منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 هر حوزه از تحول و توسعۀ کشور، از اسناد مختص به خود برخوردار است. کاربردی سازی علوم انسانی نیز که به لحاظ نظری و معرفتی از سوی محافل بسیاری مورد چالش واقع می شود، از پشتیبانی استنادیِ دو سند «قانون برنامۀ پنجم توسعه» و «نقشۀ جامع علمی کشور» برخوردار است.
🔸 گرچه اشارۀ اسناد بالادستی به موضوع کاربردی سازی علوم انسانی، به وجاهت این حوزه می افزاید؛ اما نکتۀ قابل توجه فقدان انسجام نظری در این اسناد نسبت به علوم انسانی به طور عام و به کاربردی سازی علوم انسانی به شکلی خاص است. فقدان این انسجام باعث می شود «روح کلی حاکم بر قوانین کلان کشور» پیام منسجمی را به قانون گزار جزء و کارگزار حقوقی منتقل نکند.
🔸 آن طور که در بالا آمد قوانین کلان به القاء ضرورت «ایجاد تحول» در این علوم و «بسیج توجهات» به این علوم بسنده کرده اند؛ اما تفکیک و تمییزِ راه گشایی میان مفاهیم «بومی سازی»، «اسلامی سازی» و «کاربردی سازی» به دست نداده اند. به طور خاص درکی که از این قوانین مستفاد می شود، جهت گیری به سمت مفهوم پرمناقشۀ «اسلامی سازی» این علوم است؛ اما نسبت این مفهوم با سایر برداشت های رایج از تحول علوم انسانی از تنزیه کافی برخوردار نیست و گاه هم سنگ یا در جای هم به کار رفته اند.
🔸 فارغ از این که درخصوص «اسلامی سازی» علوم انسانی و اجتماعی نیز توافق جامعی میان صاحب نظران علوم انسانی وجود ندارد؛ در این اسناد مشخص نمی شود منظور از «اسلامی سازی علوم انسانی» یا «علوم انسانی اسلامی» چیست و این مفهوم قرار است بر سپهر معرفت شناسانۀ این علوم سایه افکند و یا در سطوح نازل تری از قبیل «روش شناسی» و «نظریه سازی» اقدام به «اسلامی سازی» صورت بپذیرد.
✅ این یادداشت با جزئیات بیشتر در سایت ما نیز منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
📚 علوم انسانی پزشکی؛ ضرورت نقشآفرینی علوم انسانی و هنر در آموزش پزشکی
✍🏻 نویسنده: محمدامین فراهانی (تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: محمدامین فراهانی (تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه)
@appliedhumanities
📚 علوم انسانی پزشکی
✍🏻 «هر آنجا که به فن پزشکی ارزش مینهند، ارزشمندی انسانیت نیز وجود دارد.»
🔸 هیپوکرات در جمله بالا به «فن پزشکی و انسانیت» اشاره کرده است. اما به راستی آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/علوم-انسانی-پزشکی-؛-ضرورت-نقشآفرینی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
@appliedhumanities
✍🏻 «هر آنجا که به فن پزشکی ارزش مینهند، ارزشمندی انسانیت نیز وجود دارد.»
🔸 هیپوکرات در جمله بالا به «فن پزشکی و انسانیت» اشاره کرده است. اما به راستی آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/علوم-انسانی-پزشکی-؛-ضرورت-نقشآفرینی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
@appliedhumanities
📚 درآمدی بر روانشناسی جامعه نگر
✍🏻 نویسنده: آزاده عطاری (تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه)
@appliedhumanities
✍🏻 نویسنده: آزاده عطاری (تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه)
@appliedhumanities
📚 روانشناسی جامعه نگر و روانشناسان
✍🏻 جای رشته روانشناسی جامعه نگر در کشور ما، چه در عرصه نظر و آکادمی و چه در حوزه کاربرد و مداخله در ساختارهای اجتماعی، در عمل خالی است.
🔸 با وجود فعالیت روزافزون روانشناسان و گسترده شدن خدمات روانشناختی در جامعه، همچنان برخی مسائل و معضلات اجتماعی مانند طلاق پررنگ باقی ماندهاند. در این میان عدهای این موضوع را به ناکارآمد بودن روانشناسان، کمبود دانش و تخصص در مشاوران نسبت میدهند و عدهای هم پا را فراتر نهاده و علم روانشناسی را متهم به کاستی و ناکارآمدی متهم میکنند. اما با نگاهی به گستره فعالیتهای روانشناسان و حوزه مداخلات روانشناختی در سایر نقاط دنیا، شاید بتوان علل دیگری را هم در تبیین این کاستیها یافت.
✅ متن کامل یادداشت آزاده عطاری را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/درآمدی-بر-روانشناسی-جامعه-نگر/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#آزاده_عطاری
@appliedhumanities
✍🏻 جای رشته روانشناسی جامعه نگر در کشور ما، چه در عرصه نظر و آکادمی و چه در حوزه کاربرد و مداخله در ساختارهای اجتماعی، در عمل خالی است.
🔸 با وجود فعالیت روزافزون روانشناسان و گسترده شدن خدمات روانشناختی در جامعه، همچنان برخی مسائل و معضلات اجتماعی مانند طلاق پررنگ باقی ماندهاند. در این میان عدهای این موضوع را به ناکارآمد بودن روانشناسان، کمبود دانش و تخصص در مشاوران نسبت میدهند و عدهای هم پا را فراتر نهاده و علم روانشناسی را متهم به کاستی و ناکارآمدی متهم میکنند. اما با نگاهی به گستره فعالیتهای روانشناسان و حوزه مداخلات روانشناختی در سایر نقاط دنیا، شاید بتوان علل دیگری را هم در تبیین این کاستیها یافت.
✅ متن کامل یادداشت آزاده عطاری را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/درآمدی-بر-روانشناسی-جامعه-نگر/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#آزاده_عطاری
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (بخش اول)
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/paht30crnsS)
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
👈🏻 اطلاعات بیشتر : (http://ow.ly/7zln30crnAT)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/yd6k30crnG2)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
🔸 کسی که متوجه شد بیشتر مشکلاتی که با آنها مواجه است، ناشی از اقدامات خودش است، دیگر نمی تواند نقش خودش و تصمیمات خودش را ندیده بگیرد. کسی که متوجه شد به جای تمرکز بر وقایع و حادثهها، باید به روند تغییرات در طول زمان توجه کند و ساختارهایی که این روندها را به وجود آورده اند، بشناسد و آنها را اصلاح کند، دیگر نمیتواند بعد از هر حادثهای به دنبال یک مقصر بگردد و تقصیرها را به گردن او بیندازد و بدون توجه به ساختارهای شکلدهندۀ آن حادثه، ساختار را به همان حال رها کند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/paht30crnsS)
🔸 انجمن آرشیو داده های دین یا آردا پایگاهی کاملاً تخصصی است که بر دین و مسائل و موضوعات پیرامون آن متمرکز شده است. تکثیر اینگونه مراکز در همۀ حوزههای مهم علوم اجتماعی (بزهکاری و جرم، گرایشهای سیاسی، رفتارهای اقتصادی و …) میتواند فرایند پژوهش را به لحاظ زمانی کوتاه و از نظر محتوایی بسیار پُرمایه سازد.
👈🏻 اطلاعات بیشتر : (http://ow.ly/7zln30crnAT)
🔸 خودکشی یکی از ده عامل مرگ و میر در دنیاست. بنا بر ادعای سازمان سلامت جهانی (WHO) هر ساله تقریباً یک میلیون نفر دست به خودکشی میزنند که معادل است با یک مرگ در هر ۴۰ ثانیه. فردی که خودکشی میکند شاید درخواست کمک نکند اما به این معنی نیست که کمک نمیخواهد. بسیاری از افرادی که زندگی خود را به پایان میرسانند، نمیخواهند بمیرند، تنها میخواهند درد و رنجشان پایان یابد و راهی جز این نمیشناسند. گاه تنها احساس حمایت و فهمیدهشدن میتواند مانع از پایانیافتن یک زندگی شود.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/yd6k30crnG2)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (بخش دوم)
🔸 آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/MMPP30cro1B)
🔸 با وجود فعالیت روزافزون روانشناسان و گسترده شدن خدمات روانشناختی در جامعه، همچنان برخی مسائل و معضلات اجتماعی مانند طلاق پررنگ باقی ماندهاند. در این میان عدهای این موضوع را به ناکارآمد بودن روانشناسان، کمبود دانش و تخصص در مشاوران نسبت میدهند و عدهای هم پا را فراتر نهاده و علم روانشناسی را متهم به کاستی و ناکارآمدی متهم میکنند. اما با نگاهی به گستره فعالیتهای روانشناسان و حوزه مداخلات روانشناختی در سایر نقاط دنیا، شاید بتوان علل دیگری را هم در تبیین این کاستیها یافت.
👈🏻 پیگیری یادداشت: (http://ow.ly/uMPf30croce)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
🔸 آیا نسبتی میان پزشکی و علوم انسانی وجود دارد؟ همواره نسبت میان این دو حوزه، به دو نقطه در دو سر یک پاره خط تشبیه شده است. آنجا که پزشکی علمی یکسره کاربردی و دارای مصادیق عینی است و علی الظاهر علوم انسانی تنها واجد جنبهای نظری است که یکسره با جنبههای عملی و کاربردی بیگانه است. در این بین آیا میان این دو حوزه نسبتی وجود دارد که از قرار بتواند سودآوری اقتصادی داشته باشد؟
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/MMPP30cro1B)
🔸 با وجود فعالیت روزافزون روانشناسان و گسترده شدن خدمات روانشناختی در جامعه، همچنان برخی مسائل و معضلات اجتماعی مانند طلاق پررنگ باقی ماندهاند. در این میان عدهای این موضوع را به ناکارآمد بودن روانشناسان، کمبود دانش و تخصص در مشاوران نسبت میدهند و عدهای هم پا را فراتر نهاده و علم روانشناسی را متهم به کاستی و ناکارآمدی متهم میکنند. اما با نگاهی به گستره فعالیتهای روانشناسان و حوزه مداخلات روانشناختی در سایر نقاط دنیا، شاید بتوان علل دیگری را هم در تبیین این کاستیها یافت.
👈🏻 پیگیری یادداشت: (http://ow.ly/uMPf30croce)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
❓ چگونه روحمان را غنیتر کنیم؟
✍🏻 دیوید اینگلیس
🔸 آثار بزرگ هنری مهمترین جنبههای آن چیزی هستند که زندگی ما را باارزش میسازد. بدون آنها، ما با زبالههای فرهنگی تغذیه میشویم که برای ذهن مضر و برای روح آزاردهندهاند. فقدان آثار بزرگ هنری در زندگی، ما را از لحاظ عقلی، ذهنی و زیباییشناختی فقیر میکند. بنابراین، در عین اینکه «فرهنگ فاخر» مجزا و برتر از زندگی روزمره است، اما میتواند به زندگی روزمره ما غنا ببخشد، به شرطی که ما به جای مصرف انفعالی خوراکهای تکراری، سطحی، و تصنعی و قابل پیشبینی که فرهنگ مسلط به ما عرضه میکند، ذوق و سلیقهمان را پرورش دهیم و خودمان را در معرض خوراکهای فرهنگی بدیع و چالشبرانگیز قرار دهیم.
✅ فرهنگ و زندگی روزمره، ترجمه نازنین میرزابیگی
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gYaE30crn1z
✍🏻 دیوید اینگلیس
🔸 آثار بزرگ هنری مهمترین جنبههای آن چیزی هستند که زندگی ما را باارزش میسازد. بدون آنها، ما با زبالههای فرهنگی تغذیه میشویم که برای ذهن مضر و برای روح آزاردهندهاند. فقدان آثار بزرگ هنری در زندگی، ما را از لحاظ عقلی، ذهنی و زیباییشناختی فقیر میکند. بنابراین، در عین اینکه «فرهنگ فاخر» مجزا و برتر از زندگی روزمره است، اما میتواند به زندگی روزمره ما غنا ببخشد، به شرطی که ما به جای مصرف انفعالی خوراکهای تکراری، سطحی، و تصنعی و قابل پیشبینی که فرهنگ مسلط به ما عرضه میکند، ذوق و سلیقهمان را پرورش دهیم و خودمان را در معرض خوراکهای فرهنگی بدیع و چالشبرانگیز قرار دهیم.
✅ فرهنگ و زندگی روزمره، ترجمه نازنین میرزابیگی
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/gYaE30crn1z