کفتار تاریخ

دشمن دیروز
دشمن امروز
دشمن آینده

@atorabanorg

یک نقاشی از شکست اعراب توسط ایرانیان به فرماندهی بهمن جادویه در نبرد پل، ۴ هزار تن عرب زیر فیل های ساسانی کشته شدند.همچنین مثنی ابن حارث شیبانی در این جنگ زخم برداشت و اندکی بعد بر اثر آن هلاک شد. فرمانده سپاه اعراب را ابوعبید ثقفی(پدر مختار) بر عهده داشت که به همراه پسرش جابر کشته شد.

◻️سازنده اثر: ناشناس
#ساسانیان

◻️آدرس صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/negargari__iran?igsh=b3RuMWVidmR1amRi

@negargari_iranian

ایرانیان از نگاه گریگوریوس (ابن العبری) پیشوای نامدار فرقه مسیحی یعقوبیه
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی

ایرانیان مردمی دارای شرف عالی و عزت بزرگ میباشند بهترین و شریف ترین سرزمین را دارند. سیاست مدارترین شاهان را دارند که آن ها را گرد هم آورده و از مظلومان دفاع میکنند بهترین نظم و انضباط را دارند . خصوصیت ملت ایران علاقه به علم پزشکی است و همچنین به علم نجوم علاقه و شناخت خاصی دارند و آن ها دارای رصد خانه های قدیمی بوده اند.

📚 بن مایه:گریگوریوس ابوالفرج اهرون ابن العبری ، تاریخ مختصر الدول ، نسخه اصلی، رویه۷۹
@atorabanorg

چند روز پیش مجسمه را برداشتند

جوگیر های گوش دراز تماشا کنند
@atorabanorg

دليران ايران همه آهن جگرند!
#ایرانشناسی
#کتاب_مرجع
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
خان خيوق سؤال كرد كه: جمعيت روم بيشتر است يا ايران؟
گفتم: جمعيت روم افزون است، ولى سپاهى رومى به شجاعت ايرانى نخواهند بود، آنان همه تن‏‌پرورند و اينان همه آهن جگر.
مصرع‏: دليران ايران گشاده دلند.
ديگر باره پرسيد كه: اگر دولت ايران را با روسى نزاع افتد، غلبه كراست؟
گفتم: اللّه اعلم، ظن غالب آن است كه دولت عليه ايران غالب شوند!
گفت: چرا؟
گفتم: زيرا كه مشق توپ‌اندازى توپچى ايران به تعليم معلم نظام انگليس است و همانا تندتر و سريع‏تر خواهد بود.
ديگر باره سؤال كرد كه: اگر ميان دولتين انگليس و روسيه جنگى واقع شود كه غالب خواهد بود؟
گفتم: شنيده‌‏ام كه اگر در دريا باشد غلبه انگليس راست و اگر در خشكى بود، روسيه غالبند. (ص.۷۴)

مأخذ: هدايت، رضاقلى خان. سفارت نامه خوارزم. به‌تصحيح جمشيد كيان‏فر. تهران: ميراث مكتوب‏.سال ۱۳۸۵
@atorabanorg

بزم شب یلدا (بسیار زیبا و کمیاب)
#ترانه
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی خوانندگان: استاد گرانقدر اکبر گلپایگانی(گلپا)، بانو هایده و هوشمند عقیلی
@atorabanorg

شب یلدا شب فَر و کیان است
نشان از سنت ایرانیان است 
🔥 @atorshiz 🔥

داریوش سوم کودومانوس شاهنشاه ایران به بازیگری هری اندروز در فیلم اسکندر بزرگ محصول۱۹۵۶

Alexander the Great (1956 film)

#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی

◻️آدرس صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/negargari__iran?igsh=b3RuMWVidmR1amRi

@atorabanorg

کرد به معنی رمه داری ، کوچ نشین‌ ، شبان، بدویان ، صحرانشین ، عشایر گله دار.... ،حمزه اصفهانی : « کانت الفرس تسمی الدیلم الاکراد طبرستان کما کانت تسمی العرب اکراد سورستان و هی عراق....

از آنجا که طبرستان مناطق زیادی داشت و سرزمین دیلم یکی از مناطق آن بود و پارسیان، دیلمیان را کردهای طبرستان می‌نامیدند، همانطور که اعراب را کردهای سورستان، یعنی عراق، می‌نامیدند.

📚:تاریخ سنی الملوک الارض و الانبیا نوشته حمزه اصفهانی، برگ ۱۸۰
@atorabanorg

ترجمه مسعود رجب‌نیا
#اقوام_ایرانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
نام "کرد" در بسیاری از منابع عربی و نیز در متن پهلوی کارنامه‌ی اردشیر سردودمان ساسانی به همه‌ی بیابانگردان قطع‌نظر از این‌که ایشان از لحاظ زبانی با کردانِ امروزی پیوندی داشتند یا نداشتند اطلاق شده است. فی‌المثل مردم لرستان را کُرد می‌دانستند همچنان‌که عشایر خوزستان و بلوچِ کرمان را این چنین می‌انگاشتند.

📕 عصر زرّین فرهنگ ایران، ریچارد ن. فرای، ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران، انتشارات سروش، چاپ سوم ۱۳۷۵، ص ۱۲۷
@atorabanorg

📕 عصر زرّین فرهنگ ایران، ریچارد ن. فرای، ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران، انتشارات سروش، چاپ سوم ۱۳۷۵، ص ۱۲۷
@atorabanorg

ساسانِ شبان(کُرد)در کارنامه، ماریا ماتسوخ
#اقوام_ایرانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
جدولی از شجره‌نامه‌ی اردشیر پاپکان در منابع مختلف(کارنامه، آگاثیاس، بندهش، طبری)از خانم ماریا ماتسوخ

همانگونه که مشاهده می‌کنید، به جای کُرد، واژه‌ی Shepherd = چوپان/شبان آورده شده.

📕 Ardashir’s Genealogy Revisited, Maria Macuch

مجله ایران‌ نامه، شماره ۲۹
@atorabanorg

سرگذشتِ مانویت در مغرب‌زمین
#مانی
#ساسانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
دینِ مانی به سرعت در سوریه و مصر و در طولِ ساحلِ مدیترانه‌ایِ آفریقای شمالی گسترش یافت و در روم، اسپانیا و جنوبِ گُل(Gaul)نفوذ کرد. امپراتورانِ روم، آن را واژگون سازنده‌ی کشور قلمداد کردند و علیهِ آن به پا خاستند و کشیشان به محکوم کردنِ آموزه‌های آن، که نسبت به تعالیمِ کلیسا دشمنانه می‌نمود، پرداختند. سرانجام فرمان‌های امپراتوری، تجویزهای کشیشان، همراه با تعقیب‌های پیوسته، دینِ مانی را در آفریقای شمالی سرکوب ساخت.

در سالِ ۲۸۷ میلادی، حدودِ ده سال پس از مرگِ مانی، بر اثرِ سعایتِ یولیانوس(Julianus)، فرمانی از امپراتورِ روم، دیوکلتانیوس(Diocletianus)(=دیوکلسین)علیهِ مانویان، به منظورِ سوزاندنِ کتاب‌های آنان، صادر شد و در سده‌ی پنجمِ میلادی، پاپ سنت لئون(Saint Leon)نیز حکم به سوزاندنِ نوشته‌های مانویان داد. اقداماتِ سنت اوگوستینوس(Saint Augustinus)پس از دست کشیدن از دینِ مانوی و گرویدن به مسیحیت نیز بسیار مهم است.

گرچه آیینِ مانی سرکوب شد، اما به حضورِ پنهانِ خود در میانِ مردمانِ جنوبِ اروپا ادامه داد و بعدها، در شکل‌هایی بسیار متفاوت با اصل، با قدرت به خودنمایی پرداخت.

پیداییِ دوباره‌ی آموزه‌ها و تعالیمِ مانی و گسترشِ آنها در جهانِ مسیحیت، در قالبِ اعتراض علیهِ دینِ مسیح در سده‌های بعد، با حضورِ فرقه‌های مسیحی‌گنوسی روی داد. پریسیلیانیست‌ها(Priscillianist)در اسپانیا از اواخرِ سده‌ی چهارمِ میلادی، پاول‌سین‌ها(Paulician)در ارمنستان و آسیای صغیر در سده‌ی هفتمِ میلادی، بوگومیل‌ها(Bogomil)در بلغارستان در سده‌ی دهم و یازدهمِ میلادی، پاتارین‌ها(Patarine)در سده‌ی دوازدهم در بوسنی، ایتالی‌ها و کاتارها(Cathar)در نزدیکیِ میلان و آلبیژنسی‌ها(Albigensian)در جنوبِ فرانسه در سده‌های یازدهم و دوازدهم تا پانزدهمِ میلادی از آن جمله‌اند.(Jackson, W. 1965, Resarches in Manichaeism, New York, p. 18_19).

📚بن‌مایه: فرشته روشنی: مانی و آموزه‌های او، دکتر مهشید میرفخرایی، تهران، انتشارات ققنوس، چاپ دوم ۱۳۸۷، رویه‌ی ۱۹ و ۲۰
@atorabanorg

جشن آزادی کامل ایران و پایان تسلط سلوکیان و جانشینان اسکندر. اشکانیان پیروزی بر مقدونیان و یونانیان را جشن می‌گیرند.

◻️ نگارگر: هِرمان ووگِل
◻️اواخر قرن نوزدهم
◻️نگهداری در مجموعه خصوصی

#اشکانیان
◻️آدرس صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/negargari__iran?igsh=b3RuMWVidmR1amRi

@negargari_iranian