#فارسی

🔺توانمندسازی به‌مثابه نردبان رهایی  و توسعه

✍شفیع بهرامیان 

توانمندسازی به معنی افزایش قدرت و توانایی مردمانی است که باوجود فقر، توانایی‌های آنها در جامعه محدودشده است. ازآنجاکه رسانه‌ها و وسایل ارتباط‌جمعی در جامعه موجود هستند، استفاده از این ابزارها می‌تواند به‌عنوان یکی از راه‌های توانمندسازی فقرا مورداستفاده قرار گیرد. در مروری بر ادبیات توانمندسازی، می‌توان آنها را به سه بعد دارای هم‌پوشی تقسیم کرد:
 
۱. توانمندسازی فردی (توسعه آگاهی فردی و اعتمادبه‌نفس در مواجهه با ستمدیدگی)،
۲. توانمندسازی ارتباطی (افزایش توانایی برای مذاکره و تأثیر در تصمیم‌های ارتباطی)،
۳. توانمندسازی جمعی (کنش جمعی در سطح محلی یا بالاتر برای تغییر ساختارهای اجتماعی ناعادلانه).
 
توانمندسازی را به دو الگوی عمده تقسیم کرده‌اند: الگوی اول بر توانمندسازی «افراد» مبتنی است نه تشویق کنش اجتماعی جمعی توسط ستمدیدگان؛ الگوی دیگر بر وجدانی سازی و کنش اجتماعی رادیکال یا توانمندسازی «جمعی» مبتنی است.
ارتباطات توسعه فرایندی از اجماع سازی و مقاومت است. رویکرد انتقادی، فرایندی خطی نیست اما باید دارای زمینه تاریخی و ازنظر فرهنگی حساس و چندوجهی بوده و به همه فرایندها و ساختارهای ایدئولوژیکی، سیاسی و اقتصادی تشکیل‌دهنده جامعه توجه داشته باشد.

تمرکز بر توانمندسازی، پیامدهای مستقیمی برای اهداف ارتباطات توسعه دارد. توانمندسازی مستلزم چیزهایی بیش از انتقال صرف اطلاعات و انتشار نوآوری‌ها در جامعه است. تمرکز اصلی ارتباط‌گران توسعه و توانمندسازان، باید کمک به فرایند توانمندسازی افراد، گروه‌ها و سازمان‌های به حاشیه رانده‌شده باشد.
توانمندسازی مستلزم سازمان‌دهی مردم و کنش اجتماعی ارتباطی از ناحیه زنان، فقرا، اقلیت‌ها و آنهایی است که همواره و به‌طور روزافزون در فرایند تحول اجتماعی به حاشیه رانده‌شده‌اند.

همچنین توانمندسازی مستلزم نگاه و توجهی چند رشته‌ای و نیازمند اخذ و اقتباس مفاهیم و فعالیت‌ها از خدمات اجتماعی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، سازمان اجتماع و دیگر حوزه‌های درگیر در توانمند ساختن مردم، اجتماعات و سازمان‌هاست.
 
ارتباطات توسعهِ مبتنی بر توانمندسازی صرفاً مبادلۀ پیام نیست بلکه «ارتباطات مبتنی بر الهیات رهایی‌بخش» است که مردم را آزاد خواهد ساخت تا خودشان و با آگاهی و توان لازم و با رهایی از هرچیزی که در درون و برون محدودشان می‌کند، آینده خویش را تعیین کنند. فرض بر این است که ابتدا مردم باید در جریان منابع قدرت و ستمدیدگی‌اشان قرار بگیرند (آگاهی) تا سپس قادر به یافتن راه‌حل‌های رهایی از وضعیت نامطلوب فعلی خویش باشند. (تصمیم)
فرایندهای گفت‌وگو، مشارکان (مردم) را قادر می‌سازد تا موضوعاتی را که برای آنها معنا دارد شناسایی و بررسی کنند.

برای توانمندسازی و توسعه گروه‌های کوچک (اقلیت‌ها، روستائیان، حاشیه‌نشینان شهری، زنان در معرض آسیب و...)، راهبردهای آموزشی و میان فردی ارتباطات و اشکال سنتی ارتباطات و بالأخص رویکرد رسانه‌های محلی در این خصوص اهمیت بسیار دارند.

در زیر چند روش برای توانمندسازی فقرا با استفاده از وسایل ارتباط‌جمعی و رسانه‌ها آورده شده است:
 
۱. آموزش: با ارائه اطلاعات و آموزش از طریق رسانه‌ها در زمینه‌های مختلف مانند بهداشت، تغذیه، مهارت‌های اجتماعی، فنون کارآفرینی و ...، مردمان به حاشیه رانده‌شده می‌توانند به دانش و توانایی‌های بیشتری دست یابند.
 
۲. تشویق به شرکت در فعالیت‌های اجتماعی: با تشویق مردمان به حاشیه رانده‌شده به شرکت در فعالیت‌های اجتماعی مانند کارگاه‌های آموزشی، گردهمایی‌ها و ...، آن‌ها می‌توانند با دیگران بیشتر آشنا شوند و از فرصت‌های جدید برای توسعه توانایی‌های خود بهره‌مند شوند.
 
۳. استفاده از رسانه‌های اجتماعی: با ایجاد صفحات مجازی، گروه‌های مرتبط و استفاده از پلتفرم‌های رسانه‌ای، مردمان به حاشیه رانده‌شده می‌توانند با دیگران در تماس باشند و از فرصت‌های جدید برای توسعه توانایی‌های خود بهره‌مند شوند.
 
۴. ترویج کارآفرینی: با ارائه آموزش‌های کارآفرینی، تشویق به شرکت در دوره‌های آموزشی و ارائه فرصت‌های مالی برای تأسیس کسب‌وکار، به حاشیه راندگان می‌توانند به‌عنوان کارآفرینان موفق در جامعه شناخته شوند و توانایی خود را در این زمینه تقویت کنند.
 
۵. ارائه فرصت‌های شغلی: با ایجاد فرصت‌های شغلی در حوزه‌های مختلف و تشویق مردمان به حاشیه رانده‌شده به شرکت در آن‌ها، آن‌ها می‌توانند با کسب تجربه و توانایی در این زمینه، به موقعیت‌های شغلی بهتری دست یابند.

Avinpress.ir
@avinpress

🔺پدر و مادر هلی‌کوپتری

🔸#والدین_هلیکوپتری" اصطلاحی است که برای توصیف والدینی استفاده می شود که بیش از حد درگیر زندگی فرزندان خود هستند، به ویژه در زمانی که انتظار می رود کودکان به طور مستقل عمل کنند. والدین هلیکوپتری تمایل دارند همیشه با فرزندان خود همراه شوند و در فعالیت ها و فرآیندهای تصمیم گیری آنها نظارت و مداخله کنند، اغلب تا حدی که مانع رشد کودک در استقلال و اتکا به خود می شود.

🔸اصطلاح "والدین هلیکوپتری" در دهه 2000 رایج شد و اغلب با افزایش فشار بر والدین برای اطمینان از موفقیت فرزندانشان در یک جامعه رقابتی همراه است. در حالی که برای والدین مهم است که در زندگی فرزندان خود نقش داشته باشند، دخالت بیش از حد می تواند اثرات منفی بر رشد کودکان و توانایی آنها برای عملکرد مستقل در بزرگسالی داشته باشد.

#توسعه_پایدار #توسعه_فردي #توسعه_کسب_و_کار #کسب_و_کار #موفقیت_در_زندگی #منابع_انسانی #ارتباطات_موثر #توسعه_مهارتهای_فردی #تربیت_کودک #تربیت_فرزند #تربیت_صحیح_فرزندان #تربیت_فرزندان #تربیت #شفیع_بهرامیان
#آوین_پرس #helicopter_parents

@avinpress

🔺قتل‌ به بهانه تطهیر؛ آنکه یافت می‌نشود آنم آرزوست!

✍شفیع بهرامیان

▫️بارها و بارها برای تک‌تک ما پیش‌آمده که در حال و احوال دیگران، چه نزدیکان، چه دوستان و آشنایان و حتی غریبه‌ها، تجسس کنیم، در مورد باطن نادیده و ظاهر معلومشان قضاوت کنیم و در ضمیرمان، برایشان به حکمی کمتر از م رگ شان راضی نبوده و با زبان و بی‌زبان در موردشان، برای دیگران داد سخن سر دهیم.
جالب اینکه شاید در بسیاری از موارد، آن تار موی نازکی که ما در هزارتوی ماست زندگی دیگران یافته و علیه‌شان در بوق و کرنا می‌کنیم در احوال و اقوال و رفتار خودمان ای‌بسا نه به‌قدر یک تار مو بلکه در حجم یک کلاف، حی و حاضر است اما کیست که عیب خود ببیند و بر خبط دیگران، خموشی پیشه سازد!

▫️همه ما در این سال‌های دور و نزدیک، البته از گوشه و کنار خبر قتل به بهانه غیرت و ناموس را شنیده و بازهم خواهیم شنید، ای‌بسا متأثر از رفتار خواهر، همسر و یا دخترانمان، رگ غیرتمان متورم شود، خون جلوی چشمانمان بگیرد و «جنونی» ناشی از تعصبات نادرست، «مالکیتی غاصبانه» و نگاه محقرانه و سخنان و کنایه دوست و دشمن، به سمتی ما را بکشاند که هیچ راه بازگشتی نتوان برایش تصور نمود.
درحالی‌که زندگی همه آنانی که ما را به آن سمت‌وسو برده و سرشار از نقاط لغزش و تاریکی است که به‌مراتب می‌تواند از رفتار کسی که مورد تیغ کین زبان یا بدن ما قرارگرفته، بسی نکوهیده‌تر و مشکل‌دارتر باشد!

▫️این روزها هم دوباره  شنیدن ماجرای خود کُشتن و «کُشتانیدن‌های» متوالی در منطقه، بالأخص مناطق مرزی در میان سایر مشکلات و ناخوشی‌های روزگار، کام هر انسان منصفی را تلخ کرده و به این فکر فرو برده که سهم هر یک از ما در این عاقبت سیاه برای دختران و زنان این مناطق یا هر جای دیگری از این نوار مرزی چیست؟
چه میزان متأثر از رسوم و سنت‌های نادرست خود را مالک بر «بدن» و وجود و «روح» و حیات هرکسی جز خودمان می‌دانیم و چه مقدار کوشیده‌ایم در قضاوت و رفتار و کردار- در این باب- به‌جای خداوند، به داوری و حکم و اجرا ننشینیم!

▫️ای‌کاش تلاش کنیم که هرگز هیزم‌کش آتشی نباشیم که در آن بی‌گناهانی به بهانه آبرو «سوزانده» و «دارانده» می‌شوند چه اینکه بی‌گناه مطلق و داور نهایی فقط و فقط خداوند است و هیچ‌کسی، هیچ حقی برای سلب حق حیات از هیچ انسانی، با چنین بهانه‌هایی نداشته و ندارد.(چه در شرع و چه در قانون چنین جایگاهی برای هیچ وابسته سببی و نسبی تعریف نشده است!) قانون و شرع در این باب واضح، روشن و راهگشاست.
اما آیا وقت آن نرسیده است  برای  صیانت و حفاظت از جان انسان‌‌ها، قانون‌گذاران و افکارعمومی مجازات بازدارنده‌تری برای عاملین و آمرین و معاونین جنایاتی که با نام  تطهیر طایفه و عشیره و آبرو و غیرت و ناموس بر اینگونه دختران، زنان و مادران این سرزمین رفته و می‌رود، وضع نمایند؟!
 
▫️در حیرتم از روزی که مردان را هم برای تطهیر به پای میز حساب کِشند؛ به گمانم شهر خلوت و خاموش خواهد  بود….

به قول شاعر:
دی شیخ با چراغ همی‌گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست
گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما
گفت آن‌که یافت می‌نشود آنم آرزوست
 
#قانون #تعصبات #رسوم_غلط
#ق‌ت‌لهای_بنام_ناموس #جامعه_سنتی
#آسیب‌های_اجتماعی #حق_حیات
#خانواده #آبرو #مسئولیت_اجتماعی
#شفیع_بهرامیان #آوین_پرس

https://b2n.ir/f64152

@avinpress

🔺کوشتن به بیانوی شەرەف؛ تامەزرۆی ئەو کەسەم کە نادۆزرێتەوە

✍شه‌فیع بەهرامیان

▫️جار و بار بەسەر هەر یەکێک لە ئێمەدا هاتووە کە سەیری بارودۆخی ئەوانی دیکە بکەین، جا چ خزم، هاوڕێ، ناسیاو، یان تەنانەت کەسانی نامۆ، بۆ ئەوەی حوکم لەسەر خودی ناوەوەی نەبینراوی خۆیان و ڕواڵەتی بینراویان بدەین، و لە… مێشکمان، بە حوکمێک کەمتر لە مردنیان ڕازی نین وە با بە زمان وبێ زمان بۆ ئەوانی تر، باسی ئەوان بکەین.
جێگای سەرنجە کە لە زۆر حاڵەتدا ئەو دانە قژە تەنکە کە لە لابیرینتی ژیانی کەسانی تردا دەیدۆزینەوە و لە دژی ئەوان هاوار دەکەین، لە دۆخ و قسە و ڕەفتارەکانی خۆماندا زیندووە و ئامادەیە، نەک بە ئەندازەی تاڵێک قژ بەڵکو لە قەبارەی کویلێکدا.بەڵام کێ دەتوانێت عەیبەکانی خۆی ببینێت و بێدەنگی بۆ عەیبەکانی ئەوانی تر بکات!

▫️هەموومان لەم ساڵانەی دوایی و دووریشدا، بێگومان لە هەموو گۆشەیەکەوە هەواڵی کوشتنمان بیستووە و دەبیستین بە بیانووی ئیرەیی و شەرەف، بۆ ئەوەی خوێنهێنەری غیره‌تمان هەڵئاوسێت، خوێن لە بەر چاومان هەڵبستێت و ” ” شێتی” کە بەهۆی پێشوەختەیی درۆ و “خاوەندارێتی دەستبەسەرداگرتن” و نیگای سووکایەتیکردن و قسە و گاڵتەجاڕی دۆست و دوژمنەکانەوە دروست دەبێت، بەرەو ئاراستەیەک دەمانکێشێت کە هیچ ڕێگایەک بۆ گەڕانەوە خەیاڵ ناکرێت، لە کاتێکدا ژیانی هەموو ئەوانەی ئێمەیان بردووە ئەو ئاراستەیە و پڕە لە خاڵ ئەوە خلیسکان و تاریکییەکە کە دەتوانێت زۆر لە هەڵسوکەوتی کەسێک کە لەلایەن زمان یان جەستەی ئێمەوە هێرشی کراوەتە سەری سەرزەنشتتر و کێشەدارتر بێت!

▫️لەم ڕۆژانەدا، بیستنی دیسان چیرۆکی خۆکوشتن و “کوشتن”ی یەک لە دوای یەک لە ناوچەکەدا، بەتایبەتی ناوچە سنوورییەکان، لەنێو کێشە و ناخۆشییەکانی دیکەی سەردەمدا، تاڵی هەموو کەسێکی دادپەروەری تاڵ کردووە و وای لێکردوون وا بیربکەنەوە کە پشکەکە لە هەریەکێک لە ئێمە لەم چارەنووسەدا ڕەشە، چی بۆ کچان و ژنانی ئەم ناوچانە یان هەر شوێنێکی تری ئەم سنوورە؟ چەندە لە ژێر کاریگەری داب و نەریتی درۆین، خۆمان بە خاوەنی “جەستە” و بوون و “ڕۆح” و ژیانی هەرکەسێک دەزانین جگە لە خۆمان و چەندە هەوڵمان داوە حوکم و ڕەفتار بکەین – لەم ڕووەوە – لەجیاتی خودا، حوکم ده‌ده‌ێن.

▫️هەوڵبدەین هەرگیز نەبین بە سووتەمەنی ئاگرێک کە بێتاوانەکان “دەسوتێنرێن” و بە بیانووی شەرەفەوە “دەکوژرێن”، چونکە بێتاوانی ڕەها و دادوەری کۆتایی تەنها خودایە و کەس نییە، کەس مافی ئەوەی نییە بێبەش بکات هەر مرۆڤێک لە مافی ژیانی خۆی، لەگەڵ ئەو جۆرە بیانوویەدا ئەو هیچ بیانوویەکی نەبووە و نییە. شەریعەت و یاسا لەم ڕووەوە ڕوون و کراوەن.

▫️بەڵام ئایا کاتی ئه‌وه نه‌هاتوه بۆ پاراستنی گیانی مرۆڤ و یاسا دانەران و ڕای گشتی بۆ سزایەکی ڕێگرتر بۆ تاوانباران و کارگێڕان و یاریدەدەرانی ئەو تاوانانەی کە بەرامبەر بەو جۆرە کچ و ژن و دایکانی ئەم خاکە به‌ناوی پاککردنەوەی خێڵ و عەشیرەت و ناوبانگ و شەرەفە، ده‌کرێت؟! من پرسیارم لەو ڕۆژە هەیە کە پیاوان بۆ پاککردنەوە دەهێنرێنە سەر مێزەکەێ دادوه‌ری؛ پێم وایە شار بێدەنگ دەبێت و که‌سی تێدا نامێنێ!

▫️شاعیر وته‌نی:

ڕۆژێ شێخ بە چرایه‌ک له ده‌وری شار دەگه‌را و ده‌ی کووت
من لە شەیتان و حه‌یوان بێزارم و دیتنی مرۆڤێکەم حەسرەته
وتیان نادۆزرێتەوە، ئێمە له‌میژه بەدوایدا دەگەڕێین
گوتی من تامەزرۆی ئەو کەسەم کە نادۆزرێنەوە
 
#یاسا
#دەمارگیری
#داب و نەریتی_هەڵە
#کوشتن_بە_ناوی_شەرەفەوە
#کۆمەڵگەی_تەقلیدی
#زیانی_کۆمەڵایەتی
#مافی_ژیان
#خێزان
#بەرپرسیارێتی_کۆمەڵایەتی
#شه‌فیع_بەهرامیان
#ئاوین_پریس
@avinpress


https://b2n.ir/p17160

🍎 یک خاطره و اندکی تامل!


از خوزستان آمده بود، سلام كرد و پشت اسليت نشست، جواب سلامش را گفتم و به معاينه مشغول شدم. ديد چشم چپش در حد درک نور، كاتاراكتی بسيار پيشرفته!

🔸-سن ات چقدره؟! چه مدتيه چشمت اینجوری شده؟!
-١٦ سالمه، از بچگی ديابت داشتم، چند ماهيه كه كلا نمی‌بينم!

🔹به جوان همراهش كه ده سالی بزرگتر از او بود رو كردم :
- چرا اينقدر دير؟
سرش را پايين انداخت: حالا ميشه كاری براش كرد؟!

🔸- عملش ميكنم، موفقيت در درمان بستگی به وضعيت شبكيه دارد، زودتر آورده بوديد شانس موفقيت بيشتر بود.
نگاهی حسرت بار به پسرک كرد و نگاهی به پذيرشي كه برايش مينوشتم، سوالش را از چشمان نگرانش خواندم!
- پذيرشش را برای بيمارستان دولتی نوشتم، هزينه زيادی ندارد نگران نباشيد.
- انگار دنيا را به او داده باشند، خدا خيرت بده آقای دكتر
- فقط عمل ايشان خاص است و بايد برای عمل رضايت مخصوص بدهيد، خودش و ولی او...

🔹- غير از من كسی همراهش نيست!
- خواستم بپرسم نسبت شما؟ چشمم به پسرک افتاد كه با پشت آستين اشكش را پاک ميكرد، نپرسيدم!

🔸پسرک را برای ريختن قطره و آماده شدن جهت معاينات تكميلی به اتاق مجاور فرستادم تا با خيال راحت پاسخ سوالات و فضولی های گل كرده ام را بجويم؛

🔹- عمل شروع درمان است، بخاطر ديابتش بايد تحت نظر باشد و كارهای لازم روی شبكيه انجام شود، چرا اينقدر دير مراجعه كرديد؟! پدر و مادرش؟! نسبت شما با او؟!

🔸 - اين پسر در فقر مطلق است، پدرش به سختی توان سير كردن شكم فرزندانش را دارد... نسبت قومی با او ندارم، معلمش هستم ، چند روزی مرخصی گرفتم تا پی درمان او باشم...
- هزينه اش؟!

- با خودم!

🔹 بر دلم تحسين همت بلند اين جوان بود و بر دستانم شرمی كه قلم را روی برگ پذيرش به حركت درآورد "رايگان" !

🔸فردا روز عمل شد و از اقبال خوبش لنز مرغوبی كه از قبل داشتيم و مناسبش بود در چشمش گذاشتم. ذهنم مشغول او بود و فكرم در گروی روح بزرگ انسانهايی گمنام و امروز عصر كه پانسمان از چشمش برميدارم...

🔹پانسمان را برداشتم، آرام و با ترس چشمانش را باز كرد سری در اتاق گردانيد و بعد آن نگاهی به من و نگاهی به جوان همراهش: آقا داريم می‌بينيم، آقا داريم می‌بينيم.

🔸اشک آقا معلم سرازير شد، با سر و چشم نگاهی به سقف انداخت و زير لب گفت خدايا شكرت، پسرک را بغل كرد و سرش را بوسيد.

🔹موقع رفتن گفت خدا رو شكر كه شما رو سر راه ما گذاشت تا چشم اين پسر....
اشتباه می‌كرد، در اين وانفسايی كه كمتر خبر خوبی از جايی می‌رسد، خدا او را سر راه شاگردش گذاشته بود تا منجی چشم پسرک باشد!

عشق یعنی نان بده از دین مپرس،
در مقام بخشش از آیین مپرس

✍ دكتر سيدمحمد ميرهاشمی

─┅─═इई ❄️🌸❄️ईइ═─┅─


🩸🦋 @avinpress

‏🗺️‎#لذت_جغرافیا
شباهت جغرافیایی رأی‌دهندگان به ترامپ و اردوغان

در نقشه بالا رنگ زرد مناطقی از ترکیه است که اردوغان اکثریت آرا را داشته، در نقشه پایین هم رنگ قرمز ایالتهایی را نشان میدهد که در آنها ترامپ برنده انتخابات بوده است.
نقشه نشان می‌دهد رقبای این دو به شدت متکی بوده‌اند به رأی اقلیتها و مناطق حاشیه‌ای. برعکس، این دو (ترامپ و اردوغان) شور ناسیونالیستی اکثریت را نمایندگی می‌کرده‌اند، یعنی کسانی که عمدتا دور از مناطق پر رفت‌و‌آمد توریستی و در نواحی نسبتا منزوی مرکزی کشور سکونت دارند.
به واقع ترامپ نمایه مرد سفید غالبی است که آمریکا را فتح کرد و اکنون نگران است آن را از دست بدهد و اردوغان نماینده ترکهایی سرخورده از روزگار، که نگران میراث امپراتوری عثمانی هستند.

#ناصر_کرمی

@avinpress

🔺راه‌های جلوگیری از دیپ فیک

▫️جلوگیری کامل از دیپ فیک ممکن نیست، اما می‌توان از راهکارهایی برای کاهش آسیب‌های آن استفاده کرد. برخی از این راهکارها عبارتند از:

۱. افزایش آگاهی و آموزش عمومی: اطلاع رسانی و آموزش مردم درباره روش‌های تشخیص دیپ فیک و ترسیم خط مشی‌های واضح و مشخص برای استفاده از تصاویر و ویدئوهایی که ممکن است به سوء استفاده برسند، می‌تواند مفید باشد.

۲. استفاده از تکنولوژی‌های شناسایی دیپ فیک: تکنولوژی‌های مبتنی بر هوش مصنوعی و یادگیری عمیق برای شناسایی دیپ فیک و تشخیص تصاویر و ویدئوهای جعلی در حال توسعه هستند.

۳. محدود کردن دسترسی به منابع گرافیکی: محدود کردن دسترسی به داده‌های گرافیکی، نظیر تصاویر و ویدئوهایی که ممکن است به سوء استفاده برسند، می‌تواند کمک کننده باشد.

۴. استفاده از منابع معتبر: در صورتی که بخواهید اطلاعاتی را به اشتراک بگذارید یا از اطلاعاتی استفاده کنید، بهتر است از منابع معتبر و قابل اعتماد استفاده کنید.

۵. توسعه الگوریتم‌های شناسایی دیپ فیک: توسعه الگوریتم‌های جدید و بهبود الگوریتم‌های موجود برای شناسایی دیپ فیک، می‌تواند به کاهش آسیب‌های احتمالی ناشی از استفاده از این تکنولوژی کمک کند.

۶. اجتناب از بارگزاری و عمومی کردن تصاویر شخصی که می‌تواند مورد سوء استفاده دیپ‌فیک کاران قرار گیرد.

#deepfake
#دیپ_فیک #جعل #فیلم_جعلی #باجگیری #هوش_مصنوعی #حریم_شخصی #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس #چت_جی_پی_تی #reface #avinpress
#shafih_bahramian

@avinpress

🔴 شروع کمپین جمع‌آوری کمک های مردمی برای 110 مغازە سوختە بازارچە امین و هدایت

همچنان کە مطلع هستید شامگاە چهارم تیر ماە بازارچە های امین و هدایت نقدە طعمە حریق شدند کە متاسفانە در انجام آن 110 مغاز با کل اجناس خاکستر شدند

حال طبق تحقیقات میدانی بە دلیل سقف شیشەای بازارچە امین هیچکدام از مغازەها بیمە نیستند و اکثر کسبە نیز محل کسبشان اجارەای است و بیشتر اجناس هم بصورت قرض و چکی خریداری شدە بودند

اکنون با وضعیت پیش آمدە زندگی بیش از 100 کسبە این دو بازارچە در معرض فروپاشی قرار گرفتە است

ما جمعی از متنفذین، معتمدان و روحانیون شهرستان نقدە جهت نجات زندگی این 100 خانوادە و جبران بخش کوچکی از خسارت واردە این کمپین را ایجاد کردیم و با تکیە بر شرف و وجدان خود تمامی واریزی های شما را در جهت بازسازی و جبران خسارت واردە بە کسبە این دو بازارچە خرج خواهیم کرد

شمارە کارت🔻
💳 6037997950317181
بنام: حوادث آتش سوزی بازارچە امین و هدایت

لطفا فیش های واریزی خود را برای آیدی زیر ارسال فرمایید
@Hewalnaxadaadmin

وەتەن چاوی لێمانە
دەریکەین لە تەنگانە

🗓1402/4/5
✍ هەواڵ نەغەدە
🆔 @hewalnaxada
➖
🆔http://Instagram.com/hewalnaxada

آن روز،سانچی، پری‌روز پلاسکوی تهران، دیروز بازارچه اصغری مهاباد و متروپول آبادان و امروز بازارچه امین و هدایت نقده... انگار ناف این سرزمین را با آتش و دود و خاکستر بریده‌اند!

دیشب در چشم به‌هم زدنی امید و سرمایه یک عمر تلاش بیش از ۱۲۰ خانوار نقده‌ای دود و خاکستر شد، لهیب آتش چنان به جان اندک داشته‌های مردم افتاد که هیچ آتشنشانی را یارای مواجهه و مقابله نبود تا همه چیز را خاکستر کرد!

اکنون و در این سخت ترین شرایط اقتصادی، هموطنان ما در شهر نقده برای اینکه دوباره بر پاهای خود ایستاده و رزق و روزی بر باد رفته‌اشان به سفره کودکان و مادران و فرزندانشان برگردد سخت نیازمند یاری و توجه هر انسانی در این کره خاکی‌اند که دلش برای کاهش زجز و رنج همنوع در تب و تاب است.

اکنون روز کنار هم بودن است، روز نشاندن لبخند و کاشتن بذر امید در دل‌های سوخته ساکنان مال‌سوخته نقده‌ای. بیش از ده‌ها میلیارد تنها بخشی از خسارت این هموطنان ضرر خورده ماست.

همه با حمایت از تنها کمپین اعلام شده معتمدان نقده دوباره امید را برای ساکنان نقده بسازیم.

شماره کارت:

6037  9979  5031  7181

به‌نام: حوادث آتش‌سوزی بازارچه امین

@avinpress

💢کاربران شبکه‌های اجتماعی برای کسب خبر از کدام پلتفرم‌ها بیشتر استفاده می‌کنند؟

🔹بر اساس نظرسنجی مؤسسه رویترز در دانشگاه آکسفورد در ۴۶کشور دنیا، کاربران شبکه‌های اجتماعی، بیش از گذشته از پلتفرم‌های انتشار ویدئو برای کسب خبر استفاده می‌کنند و این در حالی است که نگرانی از صحت اخبار افزایش یافته است.

🔸بر اساس یافته‌های این پژوهش، استفاده از پلتفرم فیس‌بوک در میان افراد ۱۸ تا ۲۴ سال کاهش شدیدی یافته است و اینستاگرام و واتس‌اپ در میان این گروه بیشتر طرفدار دارد.

🔹همچنین فیس‌بوک به اندازه گذشته پلتفرم محبوبی برای کسب خبر نیست و یوتیوب، اینستاگرام و تیک‌تاک (یعنی پلتفرم‌هایی که امکان پخش ویدئو دارند) برای کسب خبر محبوب‌تر شده‌اند. بر اساس این پژوهش افراد بین ۱۸ تا ۳۴سال بیش از دیگر گروه‌های سنی ترجیح می‌دهند از طریق پادکست یا ویدئو کسب خبر کنند.

🔸نکته مهم دیگر، افزایش نگرانی نسبت به اخبار منتشر شده بر روی اینترنت است و این امر نسبت به سال گذشته ۲ درصد افزایش یافته است. ساکنان آفریقا و آمریکای شمالی بیش از قاره‌های دیگر نگران صحت اخبار هستند.

❇️کانال تحلیل شبکه‌های اجتماعی مجازی
@avinpress

🔺سردشت شهر سرفه‌های خشک، زخم‌های مانده، تاول‌ها و سینه‌های تا ابد زخمی

▫️۷ تیرماه هر سال نه فقط نشانگر حمله شیمیایی به مردم بی‌دفاع سردشت و حومه بلکه یادآور اوج بدبختی و بی‌کسی مردمانی است که همواره در معرض انواع حوادث و رویدادهای مختلف؛ یکه و تنها مانده و مقاومت کرده‌اند.
مردمانی که به گواه تاریخ جز خودشان هیچ حامی و دوست و پناهی نداشته‌اند.

▫️گرچه فیلم #زیر_درخت_گردو روایتی نه‌چندان دقیق از اوج مشقت و رنج مردم ما و مشخصا خانواده‌های قربانی شده جنگ است و در آن پارادایمی مرکزگرا همچنان سایه بر محتوا افکنده است با اینهمه اما هیچ چیزی به اندازه این فیلم تاکنون نتوانسته غربت و فلاکت و محرومیت این مردم را به صدر افکار عمومی داخلی و بین المللی بکشاند.

▫️هنوز هم سردشت مظلوم و محروم و بی پناه است؛ مهاجرت هزاران نفر از این شهر و اخبار روزانه غرق شدن سردشتیان در دریاهای اژه و مدیترانه و مانش اروپا گواهی بر این مدعاست....

▫️سردشت نشانه است، بهانه است و نمادی برای ما که بخاطرمان می‌اورد چقدر ناف ما را با رنج و درد و آتش و دود هر روزه بریده‌اند....

#بازارچه_امین_نقده
#شفیع_بهرامیان
#آوین_پرس

@avinpress

روزنامه‌نگاری ما اکنون کجاست و به کجا می‌رود؛ برای بقا چه باید کرد؟
میزگردی وبیناری با حضور دکتر منصور ساعی پژوهشگر حوزه رسانه و مدرس ارتباطات و من شفیع بهرامیان

@avinpress

به بهانه روز خبرنگار؛

🔺واپسینِ نفس‌ها؛ روزنامه‌نگاری دوباره جان می‌گیرد؟
 
✍شفیع بهرامیان – مدرس ارتباطات

▫️در عصر «پایان مخاطب» که به مدد پیشرفت‌های ارتباطات و اطلاعات هرکدام از مردم، خود صاحب رسانه شده‌اند؛ روزنامه‌نگاری کلاسیک ایرانی حال‌وروز خوشی ندارد؛ نفس‌های به شماره افتاده، جوارح ازکارافتاده و شوک‌های کم‌رمق که دیگر قادر نیست این حرفه سهل و ممتنع را دوباره به زندگی بازگرداند! آیا فناوری و الزامات جامعه، روح جدیدی در کالبد روزنامه‌نگاری ایرانی خواهد دمید؛ باید منتظر ماند و دید. گرچه مجمع عمومی سازمان ملل متحد برای افزایش آگاهی در مورد اهمیت آزادی رسانه‌ها و یادآوری وظیفه دولت‌ها برای احترام و حمایت از حق آزادی بیان، سوم ماه مه مصادف با ۱۳ اردیبهشت را «روز جهانی مطبوعات» نامیده اما در کشور ما «روز خبرنگار» مصادف با حمله طالبان به کنسولگری ایران در شهر مزار شریف و شهادت محمود صارمی خبرنگار وقت «ایرنا» در این رویداد است. اینکه این مناسبت چه میزان با حال‌وروز هرساله مطبوعات و صنعت روزنامه‌نگاری ما تطابق و تناسب دارد البته چندان نیازی به توضیح و تبیین ندارد!
 
▫️وجود قوانین و مقررات بسیار قدیمی به‌رغم تغییر بسترهای رسانه‌ای، نگاه گاهی امنیتی برخی افراد به این حوزه و چالش‌های موجود اقتصادی و فقدان فرهنگ مطالعه در میان مخاطب ایرانی در کنار وضعیت نه‌چندان مطلوب بازار و اقتصاد کلان مملکت و در حین حال عدم مدیریت و سراسیمگی ناشی از رشد قارچ گونه باج‌نیوزها و آگهی‌پرس‌ها در فضای پیام‌رسان‌های داخلی و خارجی مورداستفاده بخش بزرگی از جامعه و همچنین افت کیفی آموزش در عرصه روزنامه‌نگاری در فقدان تشکل‌ها و انجمن‌های متنفذ و حمایت‌گر؛ حال‌وروز مطبوعات و رسانه‌های غیردولتی ما را بسیار بیمار و نزار کرده است. البته در این میان نباید از افزایش بی‌سابقه نرخ خودسانسوری اهالی رسانه غافل بود!
 
▫️درهرصورت، این روزها تولید، بسته‌بندی و انتشار محتوا دچار تغییری بنیادی شده و اکنون در دوران گذار از روزنامه‌نگاری صرفاً چاپی به روزنامه‌نگاری وبی، دیجیتال، الکترونیک یا سایبر هستیم، در این عصر، مسلط بودن به فنّاوری و سواد و مهارت نرم‌افزاری و سخت‌افزاری برای پیشبرد کار خبری در زمینه متن، صدا و تصویر و تولید محتواهای چندرسانه‌ای از ملزومات اساسی برای هر خبرنگاری است.
آنچه اما اهمیت بسیار دارد لزوم گذار از پارادایم روزنامه‌نگاری کمّی (دوره باج نیوزها و آگهی‌نامه‌ها و جولان کانال‌های زرد در پیام‌رسان‌های موبایلی) به روزنامه‌نگاری کیفی (مصاحبه‌های ویژه، تحلیل، روزنامه‌نگاری مبتنی بر داده-دیتا ژورنالیسم- روزنامه‌نگاری تحقیقی و مدافعه‌گر، استفاده از امکانات هوش مصنوعی، تولید محتواهای چندرسانه‌ای و...) است.
 
▫️آنچه حیاتی است اما برای احیای روزنامه‌نگاری و گذار به عصر روزنامه‌نگاری الکترونیک، شناخت و استفاده از مؤلفه‌های زیر از واجبات است: ارتقای سواد رسانه‌ای، خبری و رایانه‌ای، شناخت تکنیک‌های بصری، توانمندی‌های صوتی، کار با قابلیت‌های هوش مصنوعی، رعایت زبان معیار، شناخت فیک‌نیوز و اطلاعات گمراه‌کننده، استفاده از گزارشگری تحقیقی و توسعه، شناخت اصول اخلاق حرفه‌ای انسانی و زیست‌محیطی در رسانه، شناخت روزنامه‌نگاری بحران و در بحران، تخصصی کار کردن (اقتصادی، ورزشی، اجتماعی و...) «تحلیل‌محوری» در برابر «رویدادمحوری» و اجتناب از پوششی بودن، داده‌کاوی، تولید محتواهای چندرسانه‌ای، داشتن مسئولیت اجتماعی، رعایت تعادل در تولید محتواهای منفی و مثبت و دارا بودن استراتژی و چارچوب فعالیت، مخاطب شناسی و سنجش سلایق و علایق آن بر مبنای بازخوردسنجی و کامنتینگ و... آشنایی با مدیریت رسانه‌های اجتماعی و شناخت و کاربست مدل‌ها و نظریه‌های ارتباط‌جمعی و تاکتیک‌ها و تکنیک‌های تبلیغات سیاسی و تجاری و جذب مخاطب وفادار.
به‌عبارتی توانایی خلق اینفوگراف، ویدیو، پادکست، پادکست زنده، موشن‌گرافی، فتوتیتر، عکس‌های اسلایدی و... در کنار توزیع محتواهای خلق شده در بسترهایی چون شبکه‌های اجتماعی، پیام‌رسان‌ها، سایت و وبلاگ و... شرط ماندن در عرصه کار رسانه‌ای در قرن ۲۱ است.
 
▫️البته روزنامه‌نگار وب بايد علاوه بر اشراف بر موارد فوق، به روش نوشتن تيتر، سبک‌های تنظیم جدید مطلب، روایتگری و داستان سازی خلاقانه، خلاصه‌ها، شـرح اسـلايد، سؤالات مكـرر، نظـرسـنجي، آزمون‌ها، ورودی‌های وبلاگ و ديگر مواردي كه به‌مرور افزايش می‌یابند، مسلط شود.

▫️باید دید آیا روزنامه‌نگاری ایرانی می‌تواند از این پیچ خطرناک گذار، به‌سلامت بگذرد یا شاهد بسط ناامیدی و انقراض این حرفه خطیر خواهیم بود!
 

--
Avinpress.ir

@avinpress