♦️از زاویهای دیگر!
" من اما از خداداد متشکرم"!
▫️نه بهخاطر ادبیات و لحن نامناسب که همیشه این نقد به او وارد است، بلکه بخاطر اینکه در پر بینندهترین برنامه سالهای اخیر تلویزیون کشور دانسنه یا ندانسته واژه دور از شان انسانی " کولبر" را بر زبان راند و دوباره افکار عمومی را متوجه این پدیده زشت و غیرانسانی کرد.
▫️من از او متشکرم نه به معنای تایید سخنانش چرا که او ذهنیتی متفاوت از من و شما از کولبری دارد و صدالبته حتی من و شما هم برداشت متفاوتی از ۳ واژه #کولبر، #کاسبکار_مرزی و #قاچاقچی داریم در حالیکه هریک معنایی متفاوت از دیگری دارد!
▫️اینکه کسی زاده فریمان مشهد در شمال شرق کشور برداشتی چون ما مردمان شمال غرب کشور از کولبری ندارد دلیل آن نیست که ما چنین خشن بر او بتازیم!
▫️بجای تقدیس کولبر آیا بهتر نیست همه دست به دست هم دهیم تا این پدیده دون شان انسانی را به حداقل برسانیم.
▫️در یاد دارم کمپینی برای یک کولبر قطع نخاعی برپا شده بود هریک از ما که اکنون رگ غیرتمان چنین برافروخته است حتی حاضر نشدیم چند هزار تومان به وی کمک کنیم. بجاست اول خود را نقد کنیم و سپس اغیاری چون خداداد را.
Avinprees.ir
@avinpress
" من اما از خداداد متشکرم"!
▫️نه بهخاطر ادبیات و لحن نامناسب که همیشه این نقد به او وارد است، بلکه بخاطر اینکه در پر بینندهترین برنامه سالهای اخیر تلویزیون کشور دانسنه یا ندانسته واژه دور از شان انسانی " کولبر" را بر زبان راند و دوباره افکار عمومی را متوجه این پدیده زشت و غیرانسانی کرد.
▫️من از او متشکرم نه به معنای تایید سخنانش چرا که او ذهنیتی متفاوت از من و شما از کولبری دارد و صدالبته حتی من و شما هم برداشت متفاوتی از ۳ واژه #کولبر، #کاسبکار_مرزی و #قاچاقچی داریم در حالیکه هریک معنایی متفاوت از دیگری دارد!
▫️اینکه کسی زاده فریمان مشهد در شمال شرق کشور برداشتی چون ما مردمان شمال غرب کشور از کولبری ندارد دلیل آن نیست که ما چنین خشن بر او بتازیم!
▫️بجای تقدیس کولبر آیا بهتر نیست همه دست به دست هم دهیم تا این پدیده دون شان انسانی را به حداقل برسانیم.
▫️در یاد دارم کمپینی برای یک کولبر قطع نخاعی برپا شده بود هریک از ما که اکنون رگ غیرتمان چنین برافروخته است حتی حاضر نشدیم چند هزار تومان به وی کمک کنیم. بجاست اول خود را نقد کنیم و سپس اغیاری چون خداداد را.
Avinprees.ir
@avinpress
👍7👎1
Forwarded from اتچ بات
🔺تئاتر دورترین شهر جهان؛ آنچه من دیدم
✍شفیع بهرامیان- روزنامهنگار
▫️تئاتر هنری نمایشی و متأثر از مراسم آیینی است که حداقل ۲ هزار سال است در میان نوع بشر رواج داشته است. براین اساس میتوان گفت تئاتر بهعنوان یکی از هنرهای هفتگانه تا حدود زیادی رنگ و بویی بومی برای هر جغرافیا و سرزمین دارد گرچه به لحاظ ساختار و چارچوب میتوان گفت استاندارد و معیاری جهانمشول بر آن حاکم است و بر همین اساس نیز حکم به مقایسه و داوری تئاترهای ملل مختلف، میتوان داد.
▫️چند سالی است که به همت دلسوزانی چون "رسول بانگین " و برخی دیگر از فعالان هنری و فرهنگی، چندین تئاتر در ارومیه بر روی سن رفته و موردتوجه علاقهمندان قرارگرفته است.
▫️البته انتظار این است به فراخور حمایت و پشتیبانی مردم از چنین فعالیتهایی؛ کیفیت و کمیت چنین آثاری نیز افزایش یابد تا بتوان پیوندی عمیق و وثیق میان مخاطب و گروههای هنری بالأخص در حوزه نمایش به وجود آورد.
▫️آنچه اما نگارنده در چند نمایش ۴ سال گذشته و بالأخص "دورترین شهر جهان" به نظاره نشسته شاید با عینک رسانهای و علیرغم نقاط قوت بسیار، واجد چند نقد سطحی بوده است:
▫️نمایش دورترین شهر جهان که به گمان رنگ و بویی از ۲ سبک رئالیسم و سمبولیسم داشت روایتگر رنجها و دردهای مردمانی است که به دنبال شهر (استعاره از سرزمین) خود میروند و نمییابند.
▫️سبک نمایش احتمالاً مبتنی بر تکگویی (مونولوگ) یا منودرام است و فقط در ۲ صحنه کوچک شاهد دیالوگ و حضور یک راوی دیگر در صحنه هستیم. (وجدان شخصیت اصلی داستان)
▫️منودرام یا تکگویی مشکلترین سبک نمایش در تئاتر است و علاوه بر توانایی کلامی و همچنین تناسب و سنخ صدا و همچنین صدابرداری استاندارد، به مهارتهای والای زبان بدن بازیگر (آکتور) نیازمند است؛ براین اساس برای بازیگر-کارگردان جوان نمایش دورترین شهر جهان (خانم سمانه میرزایی) شاید کمی زود مینمود تا با این شکل بر روی سن قرار گرفته و در برابر خیل تماشاگران قرار گیرد چه اینکه گرچه زبان بدنی مناسب داشت اما صدایش شاید مناسب سبک مونودرام نباشد.
▫️اصرار و تأکید بر حضور بازیگران زن در نمایشهای ۴ سال اخیر حوزه تئاتر هم البته پدیدهای است که قابل نقد و بررسی است؛ ایکاش تعادل در این حوزه حفظ شود.
▫️علاوه براین، این نقد به آقای بانگین وارد است که برخلاف مشی بزرگانی چون قطبالدین صادقی و بهرام بیضایی و سایر پیشکسوتان حوزه تئاتر بسیار زود اجازه داده است که شاگردانش در کسوت کارگردان، نمایشهایی را با حضور خیل بزرگ مردم بر صحنه برند که به گمان نگارنده و علیرغم شایستگیهای آنان، این امر کمی زود مینمایاند و شاید سبب تنزل جایگاه هنر نمایشی چون تئاتر در ارومیه و گسست پیوند عاطفی مردم با سالنهای نمایش شود.
▫️تئاتر و دیالوگهای آن در کنار نوع پوشش و منش و روش آکتورهای آن، جملگی باید نماینده و مبین زبان و رسوم رسمی و معیار مردمی باشد که هر دو سوی سالن (سن و تماشاگران) به آن تعلق دارند. شاید استفاده از "زبان محاوره " برای هنری چون تئاتر بهاندازه فیلم و سریال تلویزیونی و سینمایی مناسب نباشد و بهتر آن است دیالوگهایی نمایش فاخر و بهداشتی بماند.
▫️درهرصورت مردمی که در این رخوت و سکون هرگونه فعالیت هنری، چنین مشتاقانه در سالن نمایش حاضر میشوند چشمانتظار کارهای قویتر و صدالبته بانظم، دیسیپلین، صدابرداری، نورپردازی و گریم و بازیگردانی بهتر از آن چیزی هستند که در آخرین اجرای نمایش دورترین شهر جهان (بالای سن و پایین سن) به نظاره نشستهاند.
▫️دورترین شهر جهان در محتوا (Content) غنی اما به لحاظ شکل و نحوه ارائه (Treatment) علیرغم نقاط قوت فراوان اما دارای نقاط ضعفی بود که انتظار این است در سایر کارهای نمایشی گروههای فعال نمایشی ارومیهای موردتوجه قرار گیرد.
@avinpress
www.avinpress.ir
✍شفیع بهرامیان- روزنامهنگار
▫️تئاتر هنری نمایشی و متأثر از مراسم آیینی است که حداقل ۲ هزار سال است در میان نوع بشر رواج داشته است. براین اساس میتوان گفت تئاتر بهعنوان یکی از هنرهای هفتگانه تا حدود زیادی رنگ و بویی بومی برای هر جغرافیا و سرزمین دارد گرچه به لحاظ ساختار و چارچوب میتوان گفت استاندارد و معیاری جهانمشول بر آن حاکم است و بر همین اساس نیز حکم به مقایسه و داوری تئاترهای ملل مختلف، میتوان داد.
▫️چند سالی است که به همت دلسوزانی چون "رسول بانگین " و برخی دیگر از فعالان هنری و فرهنگی، چندین تئاتر در ارومیه بر روی سن رفته و موردتوجه علاقهمندان قرارگرفته است.
▫️البته انتظار این است به فراخور حمایت و پشتیبانی مردم از چنین فعالیتهایی؛ کیفیت و کمیت چنین آثاری نیز افزایش یابد تا بتوان پیوندی عمیق و وثیق میان مخاطب و گروههای هنری بالأخص در حوزه نمایش به وجود آورد.
▫️آنچه اما نگارنده در چند نمایش ۴ سال گذشته و بالأخص "دورترین شهر جهان" به نظاره نشسته شاید با عینک رسانهای و علیرغم نقاط قوت بسیار، واجد چند نقد سطحی بوده است:
▫️نمایش دورترین شهر جهان که به گمان رنگ و بویی از ۲ سبک رئالیسم و سمبولیسم داشت روایتگر رنجها و دردهای مردمانی است که به دنبال شهر (استعاره از سرزمین) خود میروند و نمییابند.
▫️سبک نمایش احتمالاً مبتنی بر تکگویی (مونولوگ) یا منودرام است و فقط در ۲ صحنه کوچک شاهد دیالوگ و حضور یک راوی دیگر در صحنه هستیم. (وجدان شخصیت اصلی داستان)
▫️منودرام یا تکگویی مشکلترین سبک نمایش در تئاتر است و علاوه بر توانایی کلامی و همچنین تناسب و سنخ صدا و همچنین صدابرداری استاندارد، به مهارتهای والای زبان بدن بازیگر (آکتور) نیازمند است؛ براین اساس برای بازیگر-کارگردان جوان نمایش دورترین شهر جهان (خانم سمانه میرزایی) شاید کمی زود مینمود تا با این شکل بر روی سن قرار گرفته و در برابر خیل تماشاگران قرار گیرد چه اینکه گرچه زبان بدنی مناسب داشت اما صدایش شاید مناسب سبک مونودرام نباشد.
▫️اصرار و تأکید بر حضور بازیگران زن در نمایشهای ۴ سال اخیر حوزه تئاتر هم البته پدیدهای است که قابل نقد و بررسی است؛ ایکاش تعادل در این حوزه حفظ شود.
▫️علاوه براین، این نقد به آقای بانگین وارد است که برخلاف مشی بزرگانی چون قطبالدین صادقی و بهرام بیضایی و سایر پیشکسوتان حوزه تئاتر بسیار زود اجازه داده است که شاگردانش در کسوت کارگردان، نمایشهایی را با حضور خیل بزرگ مردم بر صحنه برند که به گمان نگارنده و علیرغم شایستگیهای آنان، این امر کمی زود مینمایاند و شاید سبب تنزل جایگاه هنر نمایشی چون تئاتر در ارومیه و گسست پیوند عاطفی مردم با سالنهای نمایش شود.
▫️تئاتر و دیالوگهای آن در کنار نوع پوشش و منش و روش آکتورهای آن، جملگی باید نماینده و مبین زبان و رسوم رسمی و معیار مردمی باشد که هر دو سوی سالن (سن و تماشاگران) به آن تعلق دارند. شاید استفاده از "زبان محاوره " برای هنری چون تئاتر بهاندازه فیلم و سریال تلویزیونی و سینمایی مناسب نباشد و بهتر آن است دیالوگهایی نمایش فاخر و بهداشتی بماند.
▫️درهرصورت مردمی که در این رخوت و سکون هرگونه فعالیت هنری، چنین مشتاقانه در سالن نمایش حاضر میشوند چشمانتظار کارهای قویتر و صدالبته بانظم، دیسیپلین، صدابرداری، نورپردازی و گریم و بازیگردانی بهتر از آن چیزی هستند که در آخرین اجرای نمایش دورترین شهر جهان (بالای سن و پایین سن) به نظاره نشستهاند.
▫️دورترین شهر جهان در محتوا (Content) غنی اما به لحاظ شکل و نحوه ارائه (Treatment) علیرغم نقاط قوت فراوان اما دارای نقاط ضعفی بود که انتظار این است در سایر کارهای نمایشی گروههای فعال نمایشی ارومیهای موردتوجه قرار گیرد.
@avinpress
www.avinpress.ir
Telegram
attach 📎
👍1
🔺کارکرد ارتباطی لباس کُردی؛ لباسها حرف میزنند
▫️آوین پرس- فرهنگهایی که هنوز در برابر موج “یکسانگرایی جهانی پوشش” مقاومت کرده و با استفاده از خلاقیتهای خویش سعی در بروز نمودن پوشاک سنتی خویش متناسب با واقعیتهای زندگی مدرن امروز دارند، لباس را نه فقط پوششی محافظ در برابر سرما و گرما بلکه دارای روحی سرشار از مفاهیم ارتباطی می دانند که در جوامع، فرهنگها و شرایط مختلف میتواند پیامهای مختلفی برای مخاطبان خود داشته باشد.
▫️از جمله فرهنگهایی که در جامعه ایرانی و حتی خاورمیانه هنوز هم در برابر موج سهمگین ” همسان پوشی” گرایی جهانی مقاومت نموده است ” کُردها ” هستند.
▫️کُردها بعنوان یکی از قدیمیترین اقوام خاورمیانه، اکنون بجز غرب و شمال غرب ایران، در سه کشور ترکیه، عراق و سوریه و قسمتهایی از خراسان شمالی( قوچان، شیروان، بجنورد و…) پراکندهاند. اینان از لحاظ فرهنگ پوشش دارای تنوعی همگون و متناسب با سکونتگاههای غالباً کوهستانی و معتدل خود بوده و از لحاظ رنگهای مورد استفاده در پوشاک نیز یکی از غنیترین نوع پوشش خاورمیانه را به خود اختصاص دادهاند.
ادامه 👇👇
https://b2n.ir/t10619
Avinpress.ir
@avinpress
▫️آوین پرس- فرهنگهایی که هنوز در برابر موج “یکسانگرایی جهانی پوشش” مقاومت کرده و با استفاده از خلاقیتهای خویش سعی در بروز نمودن پوشاک سنتی خویش متناسب با واقعیتهای زندگی مدرن امروز دارند، لباس را نه فقط پوششی محافظ در برابر سرما و گرما بلکه دارای روحی سرشار از مفاهیم ارتباطی می دانند که در جوامع، فرهنگها و شرایط مختلف میتواند پیامهای مختلفی برای مخاطبان خود داشته باشد.
▫️از جمله فرهنگهایی که در جامعه ایرانی و حتی خاورمیانه هنوز هم در برابر موج سهمگین ” همسان پوشی” گرایی جهانی مقاومت نموده است ” کُردها ” هستند.
▫️کُردها بعنوان یکی از قدیمیترین اقوام خاورمیانه، اکنون بجز غرب و شمال غرب ایران، در سه کشور ترکیه، عراق و سوریه و قسمتهایی از خراسان شمالی( قوچان، شیروان، بجنورد و…) پراکندهاند. اینان از لحاظ فرهنگ پوشش دارای تنوعی همگون و متناسب با سکونتگاههای غالباً کوهستانی و معتدل خود بوده و از لحاظ رنگهای مورد استفاده در پوشاک نیز یکی از غنیترین نوع پوشش خاورمیانه را به خود اختصاص دادهاند.
ادامه 👇👇
https://b2n.ir/t10619
Avinpress.ir
@avinpress
👍2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺ریز و درشت وام بدون ضامن؛ نوبت به مشاغل آزاد هم میرسد
🔹وزارت اقتصاد با هدف تسهیل دریافت وام از بانکها، ۱۳ بانک دولتی و نیمهدولتی را موظف کرده تا از این پس بهجای ضامن، گواهی اعتبارسنجی مشتریان را برای دریافت وام بپذیرند.
🔹در این ویدئو به طور کامل توضیح دادهشده که کدام دسته از افراد مشمول این طرح میشوند و چطور میتوان گواهی اعتبارسنجی را دریافت کرد. آیا این طرح برای مشاغل آزاد که حقوقبگیر نیستند هم اجرایی میشود؟
@avinpress
🔹وزارت اقتصاد با هدف تسهیل دریافت وام از بانکها، ۱۳ بانک دولتی و نیمهدولتی را موظف کرده تا از این پس بهجای ضامن، گواهی اعتبارسنجی مشتریان را برای دریافت وام بپذیرند.
🔹در این ویدئو به طور کامل توضیح دادهشده که کدام دسته از افراد مشمول این طرح میشوند و چطور میتوان گواهی اعتبارسنجی را دریافت کرد. آیا این طرح برای مشاغل آزاد که حقوقبگیر نیستند هم اجرایی میشود؟
@avinpress
✅ چگونه اطلاعات خصوصی خود را در اینترنت پیگیری و حذف کنیم؟!
🔻با گسترش روزافزون شبکههای اجتماعی یکی از راههای غیر اخلاقی برای تهدید و وادار کردن به سکوت شخصیتهایی نظیر #روزنامهنگاران یا فعالان اجتماعی و ... انتشار اطلاعات شخصی آنها در بستر اینترنت است.
🔺در این تاکتیک که با عنوان "#داکسینگ" شناخته میشود، داکسرها اطلاعات شخصی افراد را از طریق منابع موجود در اینترنت جمعآوری و سپس آنها را برای ارعاب و یا تهدید این افراد، منتشر میکنند.
🔺سال 2019، یک گروه راستگرای افراطی که با پوشش اخبار و اطلاعات مخالف بود، #اطلاعات_شخصی 32 روزنامهنگار را در سایتی که توسط این گروه اداره میشود، منتشر کرد.
✳️مانند یک "#داکسر" فکر کنید
🔺در سال 2017، تیم امنیت اطلاعات نیویورکتایمز تلاش کرد بفهمد که چگونه میتوان یک ردپای آنلاین را برای کاهش تهدید و تأثیرات منفی آن پاک کرد.
🔺برای اینکار باید مانند #داکسرها فکر کرد و از برخی از همان منابع آنلاینی استفاده کرد که داکسرها ممکن است از آنها برای افشای اطلاعات شخصی استفاده کنند:
🔹موتورهای جستوجو
🔹کارگزار داده و سایتهای جستوجوی افراد
🔹رسانههای اجتماعی
🔺در حالی که داکسرها از این ابزارها برای آسیب رساندن استفاده میکنند، روزنامهنگاران میتوانند از آنها برای کنترل میزان اطلاعات شخصی که به صورت آنلاین در دسترس است استفاده کنند.
🔻از قفل کردن پروفایلهای رسانههای اجتماعی گرفته تا انصراف دادن و خروج از وبسایتهای اصلی کارگزار #داده.
🔺#نیویورکتایمز برای کمک به همکارانش برای اینکه بتوانند مانند داکسرها فکر کنند، یک برنامه رسمی ایجاد کرده و محتوای آن را به صورت عمومی منتشر کرده است که میتوان از آن برای پاکسازی ردپای آنلاین از آن استفاده کرد:
🔹راهنمای Doxxing
🔹چکلیست امنیت و حریم خصوصی رسانههای اجتماعی
🔹طرح کلی برنامه درسی Doxxing
📌اصل مقاله را وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» مطالعه کنید.
https://hamshahritraining.ir/
@avinpress
🔻با گسترش روزافزون شبکههای اجتماعی یکی از راههای غیر اخلاقی برای تهدید و وادار کردن به سکوت شخصیتهایی نظیر #روزنامهنگاران یا فعالان اجتماعی و ... انتشار اطلاعات شخصی آنها در بستر اینترنت است.
🔺در این تاکتیک که با عنوان "#داکسینگ" شناخته میشود، داکسرها اطلاعات شخصی افراد را از طریق منابع موجود در اینترنت جمعآوری و سپس آنها را برای ارعاب و یا تهدید این افراد، منتشر میکنند.
🔺سال 2019، یک گروه راستگرای افراطی که با پوشش اخبار و اطلاعات مخالف بود، #اطلاعات_شخصی 32 روزنامهنگار را در سایتی که توسط این گروه اداره میشود، منتشر کرد.
✳️مانند یک "#داکسر" فکر کنید
🔺در سال 2017، تیم امنیت اطلاعات نیویورکتایمز تلاش کرد بفهمد که چگونه میتوان یک ردپای آنلاین را برای کاهش تهدید و تأثیرات منفی آن پاک کرد.
🔺برای اینکار باید مانند #داکسرها فکر کرد و از برخی از همان منابع آنلاینی استفاده کرد که داکسرها ممکن است از آنها برای افشای اطلاعات شخصی استفاده کنند:
🔹موتورهای جستوجو
🔹کارگزار داده و سایتهای جستوجوی افراد
🔹رسانههای اجتماعی
🔺در حالی که داکسرها از این ابزارها برای آسیب رساندن استفاده میکنند، روزنامهنگاران میتوانند از آنها برای کنترل میزان اطلاعات شخصی که به صورت آنلاین در دسترس است استفاده کنند.
🔻از قفل کردن پروفایلهای رسانههای اجتماعی گرفته تا انصراف دادن و خروج از وبسایتهای اصلی کارگزار #داده.
🔺#نیویورکتایمز برای کمک به همکارانش برای اینکه بتوانند مانند داکسرها فکر کنند، یک برنامه رسمی ایجاد کرده و محتوای آن را به صورت عمومی منتشر کرده است که میتوان از آن برای پاکسازی ردپای آنلاین از آن استفاده کرد:
🔹راهنمای Doxxing
🔹چکلیست امنیت و حریم خصوصی رسانههای اجتماعی
🔹طرح کلی برنامه درسی Doxxing
📌اصل مقاله را وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» مطالعه کنید.
https://hamshahritraining.ir/
@avinpress
🔸 آیا به یاد دارید که به عنوان شاگرد از معلم خود سوالی کرده باشید و معلمتان پس از پاسخگویی پرسیده باشد:
«آیا جواب سئوالت را فهمیدی؟»
با شنیدن این جمله چه احساسی داشتید؟
در این الگو معلم میتواند بپرسد:
«توانستم پاسخ سئوالت را بدهم؟»
تمایز این دوجمله در پذیرش مسئولیت، عدم قضاوت و احترام به کرامت انسانی توسط گوینده است.
📙 #زبان_زندگی
✍🏻 #مارشال_روزنبرگ
❇️ @avinpress
«آیا جواب سئوالت را فهمیدی؟»
با شنیدن این جمله چه احساسی داشتید؟
در این الگو معلم میتواند بپرسد:
«توانستم پاسخ سئوالت را بدهم؟»
تمایز این دوجمله در پذیرش مسئولیت، عدم قضاوت و احترام به کرامت انسانی توسط گوینده است.
📙 #زبان_زندگی
✍🏻 #مارشال_روزنبرگ
❇️ @avinpress
❤3😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺چه سخت است جای مادر را گرفتن برای کودکانی که تمام عمر محروم از مهر و عشق و ناز مادراند و چه فرشتهاند آنان که دلسوزانه برای چنین کودکانی چون مادر مهربان و دلسوز هستند. دستشان بوسیدنی است و جایگاهشان رفیع.
🔺موسسه خیریه نگهداری از کودکان بیسرپرست و بدسرپرست امید زندگی اشنویه؛
شماره کارت موسسه جهت واریز کمکهای شما دلسوزان:
۶۰۶۳-۷۳۷۰-۰۴۹۵-۱۳۵۴
نزد بانک مهر ایران
Avinpress.ir
@avinpress
🔺موسسه خیریه نگهداری از کودکان بیسرپرست و بدسرپرست امید زندگی اشنویه؛
شماره کارت موسسه جهت واریز کمکهای شما دلسوزان:
۶۰۶۳-۷۳۷۰-۰۴۹۵-۱۳۵۴
نزد بانک مهر ایران
Avinpress.ir
@avinpress
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺تلفات کرونا در ترکیه همانند سقوط یک هواپیمای مسافربری در هر روز
🔹رسانههای ترکیه آمار قربانیان کرونا را به سقوط یک هواپیمای مسافربری در هر روز تشبیه میکنند.
🔹سویه جهش یافته امیکرون هر روز حدنصاب جدیدی از مبتلایان و قربانیان را رقم میزند که از ابتدای همه گیری کرونا تاکنون در ترکیه بی سابقه بوده است.
Avinpress.ir
@avinpress
🔹رسانههای ترکیه آمار قربانیان کرونا را به سقوط یک هواپیمای مسافربری در هر روز تشبیه میکنند.
🔹سویه جهش یافته امیکرون هر روز حدنصاب جدیدی از مبتلایان و قربانیان را رقم میزند که از ابتدای همه گیری کرونا تاکنون در ترکیه بی سابقه بوده است.
Avinpress.ir
@avinpress
🔺عقلانیت و توسعه
✍دکتر یونس برومند- پژوهشگر اقتصادی:
▫️ شاید بزرگترین آرمان کشورهای درحال توسعه، طی مسیر گذار توسعه اقتصادی باشد. توسعه در ظاهر، پدیدهای بسیار ساده اما در واقع، حاوی مفهومی بسیار پیچیده و درخور توجه است. عامه مردم، توسعه را با مفهوم اقتصادی آن میشناسند و تصور بر این است که با ساخت و توسعه کارگاههای صنعتی، واردات کالاهای سرمایهای، تأسیس شرکتهای دانشبنیان، جذب سرمایهگذاران خارجی و مواردی از این قبیل به توسعه اقتصادی دست مییابند.
▫️اما شواهد تاریخی و تجربی حاکی از آن است که توسعه اقتصادی اتفاق نخواهد افتاد مگر آنکه جامعه از لحاظ فرهنگی متحول شده باشد و یا به دیگر سخن، جامعه توسعه فرهنگی پیدا کرده باشد. بعبارت دیگر، تحول فرهنگی زیربنا و تحول صنعتی روبنای توسعه اقتصادی است. لذا براحتی میتوان نتیجه گرفت که در صورت ضعیف بودن زیربنا، روبنا هر قدر هم که زیبا و محکم باشد، فروریختن و اضمحلال آن دور از انتظار نخواهد بود.
مشاهده کامل مطلب در آدرس:
www.b2n.ir/d85208
Avinpress.ir
@avinpress
✍دکتر یونس برومند- پژوهشگر اقتصادی:
▫️ شاید بزرگترین آرمان کشورهای درحال توسعه، طی مسیر گذار توسعه اقتصادی باشد. توسعه در ظاهر، پدیدهای بسیار ساده اما در واقع، حاوی مفهومی بسیار پیچیده و درخور توجه است. عامه مردم، توسعه را با مفهوم اقتصادی آن میشناسند و تصور بر این است که با ساخت و توسعه کارگاههای صنعتی، واردات کالاهای سرمایهای، تأسیس شرکتهای دانشبنیان، جذب سرمایهگذاران خارجی و مواردی از این قبیل به توسعه اقتصادی دست مییابند.
▫️اما شواهد تاریخی و تجربی حاکی از آن است که توسعه اقتصادی اتفاق نخواهد افتاد مگر آنکه جامعه از لحاظ فرهنگی متحول شده باشد و یا به دیگر سخن، جامعه توسعه فرهنگی پیدا کرده باشد. بعبارت دیگر، تحول فرهنگی زیربنا و تحول صنعتی روبنای توسعه اقتصادی است. لذا براحتی میتوان نتیجه گرفت که در صورت ضعیف بودن زیربنا، روبنا هر قدر هم که زیبا و محکم باشد، فروریختن و اضمحلال آن دور از انتظار نخواهد بود.
مشاهده کامل مطلب در آدرس:
www.b2n.ir/d85208
Avinpress.ir
@avinpress
🔺وقتی فرهنگ قربانی سیاست میشود
✍دکتر جعفر احمدی- جامعه شناس:
▫️هميشه شناخت در راستاي سعادت بشر نبوده است، چون از زماني كه انسان پي به نقش و اهميت فرهنگ برد، به فرهنگ دست برد! دستبرد فرهنگ هر روز رنگي تازه به خود مي گيرد.
زماني بسیار گفته میشد كه بيگانگان دارند به ما تهاجم فرهنگي ميكنند اي مردم! بيايد فرهنگ خود را پاس بداريم. بياييد ارزش هاي فرهنگي خود را حفظ كنيم. اما امروز كسي از تهاجم فرهنگي حرفي نمي زند. البته نه به اين خاطر كه ديگر فرهنگ مورد هجوم بیگانه قرار نمي گيرد؛ بلكه به اين خاطر كه فرهنگ در داخل را چپاول مي كنيم. درست نهادهايي كه كار فرهنگي مي كنند مديراني كه اين نهادهاي فرهنگي را اداره مي كنند و كارشناساني كه هنوز تعريف فرهنگ را نمي دانند ولي دارند فرهنگ را مهندسي مي كنند! چقدر بي¬شمارند اين نهادهاي فرهنگي، اين مديران فرهنگي و اين مهندسان فرهنگي. در خوشبينانه ترين حالت بايد بگويم ناگاهانه دارند اين كار را مي كنند ولي بازهم درآور است.
ادامه متن:
www.b2n.ir/s16612
Avinpress.ir
@avinpress
✍دکتر جعفر احمدی- جامعه شناس:
▫️هميشه شناخت در راستاي سعادت بشر نبوده است، چون از زماني كه انسان پي به نقش و اهميت فرهنگ برد، به فرهنگ دست برد! دستبرد فرهنگ هر روز رنگي تازه به خود مي گيرد.
زماني بسیار گفته میشد كه بيگانگان دارند به ما تهاجم فرهنگي ميكنند اي مردم! بيايد فرهنگ خود را پاس بداريم. بياييد ارزش هاي فرهنگي خود را حفظ كنيم. اما امروز كسي از تهاجم فرهنگي حرفي نمي زند. البته نه به اين خاطر كه ديگر فرهنگ مورد هجوم بیگانه قرار نمي گيرد؛ بلكه به اين خاطر كه فرهنگ در داخل را چپاول مي كنيم. درست نهادهايي كه كار فرهنگي مي كنند مديراني كه اين نهادهاي فرهنگي را اداره مي كنند و كارشناساني كه هنوز تعريف فرهنگ را نمي دانند ولي دارند فرهنگ را مهندسي مي كنند! چقدر بي¬شمارند اين نهادهاي فرهنگي، اين مديران فرهنگي و اين مهندسان فرهنگي. در خوشبينانه ترين حالت بايد بگويم ناگاهانه دارند اين كار را مي كنند ولي بازهم درآور است.
ادامه متن:
www.b2n.ir/s16612
Avinpress.ir
@avinpress
👍1
🔺چه بانکهایی وام بدون ضامن میدهند؟
▫️ بانکهای مسکن، سپه، رفاه کارگران، کشاورزی، ملی ایران، پست بانک، توسعه صادرات، صنعت و معدن، قرض الحسنه مهر ایران، صادرات، ملت و تجارت بخشنامه دریافت وام بدون ضامن را روی درگاه سایت خود بارگزاری کردهاند. بعضی از بانکها سقف این تسهیلات را ۵۰ و بعضی 100 میلیون در نظر گرفتهاند.
▫️چه کسانی میتوانند از این نوع تسهیلات استفاده کنند؟
شاغلان و بازنشستگان نهادهای عمومی غیردولتی، شرکتهای معتبر بخش خصوصی که حقوقشان در بانکهای زیر مجموعه وزرات اقتصاد پرداخت میشود و شاغلان، بازنشستگان و مستمری بگیران دستگاههای دولتی.
▫️اعتبار سنجی دقیقا یعنی چی؟
اعتبار سنجی یک عدد بین ۰ تا ۹۰۰ است که میزان ریسک اعطای وام به شما را مشخص میکند. هر فرد حقیقی میتواند در سایت www.mycredit.ir میزان اعتبار خود را مشخص کند.
▫️چه مواردی در اعتبارسنجی شما تاثیرگزار است؟
گزارش وام های قبلی، چکهای برگشتی، وضعیت ضمانت در قراردادهای مختلف و بدهیهای مالیاتی شماست.
avinpress.ir
@avinpres
▫️ بانکهای مسکن، سپه، رفاه کارگران، کشاورزی، ملی ایران، پست بانک، توسعه صادرات، صنعت و معدن، قرض الحسنه مهر ایران، صادرات، ملت و تجارت بخشنامه دریافت وام بدون ضامن را روی درگاه سایت خود بارگزاری کردهاند. بعضی از بانکها سقف این تسهیلات را ۵۰ و بعضی 100 میلیون در نظر گرفتهاند.
▫️چه کسانی میتوانند از این نوع تسهیلات استفاده کنند؟
شاغلان و بازنشستگان نهادهای عمومی غیردولتی، شرکتهای معتبر بخش خصوصی که حقوقشان در بانکهای زیر مجموعه وزرات اقتصاد پرداخت میشود و شاغلان، بازنشستگان و مستمری بگیران دستگاههای دولتی.
▫️اعتبار سنجی دقیقا یعنی چی؟
اعتبار سنجی یک عدد بین ۰ تا ۹۰۰ است که میزان ریسک اعطای وام به شما را مشخص میکند. هر فرد حقیقی میتواند در سایت www.mycredit.ir میزان اعتبار خود را مشخص کند.
▫️چه مواردی در اعتبارسنجی شما تاثیرگزار است؟
گزارش وام های قبلی، چکهای برگشتی، وضعیت ضمانت در قراردادهای مختلف و بدهیهای مالیاتی شماست.
avinpress.ir
@avinpres
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آدم_حسابی
#پژمان هربار که فیلم حرف زدنش با عیسی آلکثیر رونگاه میکنه، انگار چندتا پرنده تو قلبش پرواز میکنن. وقتی داشت راهی اتاق عمل در میشد برای پیوند کبد، از خواهرش قول گرفت که شرایطی فراهم کنه تا بتونه با آل کثیر حرف بزنه! این روزها در غیاب نور و در هجوم رنج... وقت گذاشتن امثال آل کثیر برای کودکی عاشق سه گانه فوتبال. پرسپولیس و آل کثیر بسیار مبارک و شیرین است. دلگرمی دادن به کودکی عاشق اما در بستر بیماری مصداق مردانگی است.
آقای آل کثیر! مهربانیهای انسان هایی چون شما انگار نهرهای بهشتی هستند روی آتش تنهایی و رنج این روزهای ما!
پژمان از اسلام آباد محروم ارومیه بر روی تخت بیمارستانی در تبریز دلداده فوتبالیستی خوزستانی در یک تیم تهرانی... ترکیب این شور و شوق را فقط ایثار تو می توانست تکمیل کند... دمت جیز بِرار
#پیوند_کبد #پرسپولیس #بیمارستان #آل_کثیر #عیسی_آل_کثیر #پژمان_محمودپور #اسلام_آباد_ارومیه #مهربانی_را_بیاموزیم #آدم_حسابی #اسکندر_خنجری #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس
@avinpress
Avinpress.ir
#پژمان هربار که فیلم حرف زدنش با عیسی آلکثیر رونگاه میکنه، انگار چندتا پرنده تو قلبش پرواز میکنن. وقتی داشت راهی اتاق عمل در میشد برای پیوند کبد، از خواهرش قول گرفت که شرایطی فراهم کنه تا بتونه با آل کثیر حرف بزنه! این روزها در غیاب نور و در هجوم رنج... وقت گذاشتن امثال آل کثیر برای کودکی عاشق سه گانه فوتبال. پرسپولیس و آل کثیر بسیار مبارک و شیرین است. دلگرمی دادن به کودکی عاشق اما در بستر بیماری مصداق مردانگی است.
آقای آل کثیر! مهربانیهای انسان هایی چون شما انگار نهرهای بهشتی هستند روی آتش تنهایی و رنج این روزهای ما!
پژمان از اسلام آباد محروم ارومیه بر روی تخت بیمارستانی در تبریز دلداده فوتبالیستی خوزستانی در یک تیم تهرانی... ترکیب این شور و شوق را فقط ایثار تو می توانست تکمیل کند... دمت جیز بِرار
#پیوند_کبد #پرسپولیس #بیمارستان #آل_کثیر #عیسی_آل_کثیر #پژمان_محمودپور #اسلام_آباد_ارومیه #مهربانی_را_بیاموزیم #آدم_حسابی #اسکندر_خنجری #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس
@avinpress
Avinpress.ir
Forwarded from اتچ بات
🔺قتلهای خانوادگی؛ ما واقعا کدام طرفیم؟
✍شفیع بهرامیان-روزنامهنگار
◽️بارها و بارها برای تکتک ما پیش آمده که در حال و احوال دیگران، چه نزدیکان، چه دوستان و آشنایان و حتی غریبهها، #تجسس کنیم، در مورد باطن نادیده و ظاهر معلومشان قضاوت کنیم و در ضمیرمان، برایشان هر حکمی صادر نموده و با زبان و بیزبان در موردشان، برای دیگران داد سخن سر دهیم.
◽️ جالب اینکه شاید در بسیاری از موارد، آن تار موی نازکی که ما در ماست دیگران یافته و علیهشان در بوق و کرنا میکنیم در احوال و اقوال و رفتار خودمان ای بسا نه بقدر یک تار مو بلکه در حجم یک کلاف، هم بوضوح وجود و نشان دارد اما کیست که عیب خود ببیند!
◽️همه این سالهای دور و نزدیک، البته از گوشه و کنار خبر #قتلهای_خانوادگی یا #ناموسی را شنیده و متاسفانه باز هم خواهیم شنید، ای بسا متاثر از رفتار همسر، شوهر، خواهر و یا دخترمان، رگ غیرتمان متورم شود، خون جلوی چشمانمان بگیرد و "جنونی" ناشی از تعصبات نادرست قبیلهای و نگاه محقرانه و سخنان و کنایه دوست و دشمن، به سمتی ما را بکشاند که هیج راه بازگشتی نتوان برایش تصور نمود در حالیکه زندگی همه آنانی که ما را به آن سمت و سو برده و شاید خود ما، سرشار از نقاط لغزش و تاریکی است که به مراتب از رفتار جوانانه همسر، دختر و یا خواهرمان نکوهیدهتر و مشکلدار تر است!
◽️براین اساس تلاش کنیم که هرگز #هیزم_کش آتشی نباشیم که در آن بیگناهانی بنام #آبرو سوزانده میشوند چه اینکه بیگناه مطلق و داور نهایی فقط و فقط #خداوند است و ما هیج حقی برای گرفتن #حق_حیات از هیچ انسانی، به هیچ بهانهای نداریم.
◽️#قانون و #شرع خدا در این باب واضح، روشن و راهگشاست اگر خود را به جهالت و نادانی نزنیم هرچند که در باب وجه عمومی چنین جرایمی و برای کاهش آمار آن و صیانت و حفاظت از جان انسانها، قانونگزار میتواند مجازاتهای بازدارندهتری برای عاملین و آمرین و معاونین چنین جنایاتی تصویب نماید.
▫️شاید اگر زنان نیز به اسم غیرت و ناموس بر شوهران و برادران و فرزندان خود با همان بهانه مردانشان چاقو میکشیدند امروز نایابترین کالا در جامعه "مردان" بودند!
#قانون
#تعصبات
#سنتهای_عشایری
#رسوم_غلط
#قتلهای_خانوادگی
#قتلهای_ناموسی
#جامعه_سنتی
#آسیبهای_اجتماعی
#حق_حیات
#خانواده
#آبرو
#مسئولیت_اجتماعی
#شفیع_بهرامیان
#رکن_چهارم
#آوین_پرس
@avinpress
www.avinpress.ir
✍شفیع بهرامیان-روزنامهنگار
◽️بارها و بارها برای تکتک ما پیش آمده که در حال و احوال دیگران، چه نزدیکان، چه دوستان و آشنایان و حتی غریبهها، #تجسس کنیم، در مورد باطن نادیده و ظاهر معلومشان قضاوت کنیم و در ضمیرمان، برایشان هر حکمی صادر نموده و با زبان و بیزبان در موردشان، برای دیگران داد سخن سر دهیم.
◽️ جالب اینکه شاید در بسیاری از موارد، آن تار موی نازکی که ما در ماست دیگران یافته و علیهشان در بوق و کرنا میکنیم در احوال و اقوال و رفتار خودمان ای بسا نه بقدر یک تار مو بلکه در حجم یک کلاف، هم بوضوح وجود و نشان دارد اما کیست که عیب خود ببیند!
◽️همه این سالهای دور و نزدیک، البته از گوشه و کنار خبر #قتلهای_خانوادگی یا #ناموسی را شنیده و متاسفانه باز هم خواهیم شنید، ای بسا متاثر از رفتار همسر، شوهر، خواهر و یا دخترمان، رگ غیرتمان متورم شود، خون جلوی چشمانمان بگیرد و "جنونی" ناشی از تعصبات نادرست قبیلهای و نگاه محقرانه و سخنان و کنایه دوست و دشمن، به سمتی ما را بکشاند که هیج راه بازگشتی نتوان برایش تصور نمود در حالیکه زندگی همه آنانی که ما را به آن سمت و سو برده و شاید خود ما، سرشار از نقاط لغزش و تاریکی است که به مراتب از رفتار جوانانه همسر، دختر و یا خواهرمان نکوهیدهتر و مشکلدار تر است!
◽️براین اساس تلاش کنیم که هرگز #هیزم_کش آتشی نباشیم که در آن بیگناهانی بنام #آبرو سوزانده میشوند چه اینکه بیگناه مطلق و داور نهایی فقط و فقط #خداوند است و ما هیج حقی برای گرفتن #حق_حیات از هیچ انسانی، به هیچ بهانهای نداریم.
◽️#قانون و #شرع خدا در این باب واضح، روشن و راهگشاست اگر خود را به جهالت و نادانی نزنیم هرچند که در باب وجه عمومی چنین جرایمی و برای کاهش آمار آن و صیانت و حفاظت از جان انسانها، قانونگزار میتواند مجازاتهای بازدارندهتری برای عاملین و آمرین و معاونین چنین جنایاتی تصویب نماید.
▫️شاید اگر زنان نیز به اسم غیرت و ناموس بر شوهران و برادران و فرزندان خود با همان بهانه مردانشان چاقو میکشیدند امروز نایابترین کالا در جامعه "مردان" بودند!
#قانون
#تعصبات
#سنتهای_عشایری
#رسوم_غلط
#قتلهای_خانوادگی
#قتلهای_ناموسی
#جامعه_سنتی
#آسیبهای_اجتماعی
#حق_حیات
#خانواده
#آبرو
#مسئولیت_اجتماعی
#شفیع_بهرامیان
#رکن_چهارم
#آوین_پرس
@avinpress
www.avinpress.ir
Telegram
attach 📎
👍5
Forwarded from اتچ بات
🔺توصیف نتایج نظرسنجی از مردان در باب قتلهای خانوادگی
✍شفیع بهرامیان – دکترای علوم ارتباطات اجتماعی
▫️این نظرسنجی به دنبال شناخت نگرش مردان در رابطه با قتلهای ناموسی (خانوادگی) بوده است.
از مجموع ۲۶۱۰ نفری که نظرسنجی را مشاهده کردهاند ۸۶۹ نفر به یکی از گزینهها پاسخ داده که براساس فرمول "کوکران " این حجم از پاسخگویی قابلیت تعمیم به جامعه را داراست.
از ۵۱۰ نفری که به گزینه "قتلهای ناموسی به هیچ صورتی قابل توجیه نیست " رأی دادهاند ۴۲ نفر به دلیل اینکه در کنترل پاسخها مشخص شد خانم هستند و یا به اشتباه این گزینه را ثبت کردهاند، از آمار نهایی حذف شدند؛ بنابراین خالص پاسخگویان مرد این گزینه ۴۶۸ نفر است.
▫️از مجموع ۸۶۹ نفر ۱۴۴ مرد پاسخگو با گزینه " قتل ناموسی شاید آخریان راه چاره است " موافق بودند که ۱۴ نفر به دلیل ثبت اشتباه و یا جنسیت زنانه از آمار نهایی حذف شده و ۱۳۰ نفر باقی ماند.
گزینه مهم دیگر نیز " نظری ندارم " است که در این نظرسنجی میتواند به گزینه موافق قتل ناموسی نزدیک باشد؛ مجموع ۵۴ رأی برای آن ثبتشده است.
۱۶۱ زن نیز گزینه "من یک زنم " را ثبت کرده که از نتایج نهایی حذف شدهاند.
▫️براین اساس مجموع آرای مؤثر مردانه ۶۵۲ رأی بوده است. از این میزان ۷۲ درصد مخالف کامل خشونت ناموسی (۴۶۸ نفر)، ۲۰ درصد موافق قتل بهعنوان آخرین راه چاره (۱۳۰ نفر) و ۸ درصد بینظر (۵۴ نفر) بودهاند.
♦️تحلیل: قتل نفس یا دیگرکُشی پدیدهای است که اکنون در تمام ملل و ادیان دنیا مذموم شمردهشده است، به عبارتی هرگونه خشونت مگر با ادله و شواهد سخت و دشوار آنهم نه بهواسطه شهروند بلکه صرفاً از مسیر محکمه عادله و دولتها بر مبنای عدالت و قانون مجاز شمردهشده و هیچ دولت یک ملتی را نمیتوان یافت که قتل دیگری را توسط یک فرد مجاز بداند.
▫️براین اساس ۷۲ درصد از پاسخگویان مرد هرگونه مخالفت خود را با قتل خانوادگی و یا ناموسی اعلام داشته و در هیچ صورتی به این گزینه اصلاً فکر نمیکنند؛ اما در برابر ۲۰ درصد از پاسخگویان، قتل را بهعنوان آخرین راه چاره عنوان کرده و طبیعتاً طلاق و جدایی را آخرین راهکار برای خلاصی از مشکلات خانوادگی و زناشویی نمیدانند.
البته اگر ۸ درصد از پاسخگویان بینظر در برابر پدیده ناموسکُشی را "احتیاطاً " در زمره موافقان آن قرار دهیم با ۲۸ درصد نمونه موردبررسی این پدیده میزان نفوذ و خطر خود را نشان میدهد.
▫️این ۲۰ درصد اتفاقاً از باسوادان و کسانی هستند که در شبکههای اجتماعی نیز فعالاند اما حداقل در این نظرسنجی نشان دادهاند که به قانون و شرع و طلاق برای مواجهه با مشکلات ناموسی اعتقاد نداشته و یا حتی خشونت و قتل را نیز یک راهکار میدانند.
▫️طبیعتاً منشأ قتل در مسائل ناموسی و خانوادگی ریشههای قبیلهای و عشیرهای دارد و براین مبنا تعداد زیادی از مردمانی که هنوز به رسوم قبیلگی وفادارند و طعنه و سرزنش و قضاوت طایفه و عشیره را مهمتر از هر قانون و دینی میدانند میتوانند براین آمار بیافزایند چراکه بسیاری از اینان حتی در شبکههای اجتماعی نیز فعالیتی ندارند.
براین اساس میتوان ادعا نمود که طرفداران خشونتهای ناموسی بسیار بیشتر از ۲۰ یا ۳۰ درصد این مطالعه بوده و این زنگ خطر بزرگی است تا متوجه باشیم هنوز هستند شهروندانی که در هزاره سوم بر مبنای رسوم چندین هزار ساله، زن و دختر را "ملک خصوصی " خود بهحساب آورده و هرگونه رفتار ولو گرفتن حق حیات او را جزو اختیارات و حقوق خود میدانند.
▫️🔺البته احتمال دارد برخی پاسخها نیز به دلیل برداشت نادرست از سؤال و یا مشکلات دیگری باشد که درکل با ۵ درصد خطا میتوان نتایج را به جامعه تعمیم داد.
Avinpress.ir
@avinpress
✍شفیع بهرامیان – دکترای علوم ارتباطات اجتماعی
▫️این نظرسنجی به دنبال شناخت نگرش مردان در رابطه با قتلهای ناموسی (خانوادگی) بوده است.
از مجموع ۲۶۱۰ نفری که نظرسنجی را مشاهده کردهاند ۸۶۹ نفر به یکی از گزینهها پاسخ داده که براساس فرمول "کوکران " این حجم از پاسخگویی قابلیت تعمیم به جامعه را داراست.
از ۵۱۰ نفری که به گزینه "قتلهای ناموسی به هیچ صورتی قابل توجیه نیست " رأی دادهاند ۴۲ نفر به دلیل اینکه در کنترل پاسخها مشخص شد خانم هستند و یا به اشتباه این گزینه را ثبت کردهاند، از آمار نهایی حذف شدند؛ بنابراین خالص پاسخگویان مرد این گزینه ۴۶۸ نفر است.
▫️از مجموع ۸۶۹ نفر ۱۴۴ مرد پاسخگو با گزینه " قتل ناموسی شاید آخریان راه چاره است " موافق بودند که ۱۴ نفر به دلیل ثبت اشتباه و یا جنسیت زنانه از آمار نهایی حذف شده و ۱۳۰ نفر باقی ماند.
گزینه مهم دیگر نیز " نظری ندارم " است که در این نظرسنجی میتواند به گزینه موافق قتل ناموسی نزدیک باشد؛ مجموع ۵۴ رأی برای آن ثبتشده است.
۱۶۱ زن نیز گزینه "من یک زنم " را ثبت کرده که از نتایج نهایی حذف شدهاند.
▫️براین اساس مجموع آرای مؤثر مردانه ۶۵۲ رأی بوده است. از این میزان ۷۲ درصد مخالف کامل خشونت ناموسی (۴۶۸ نفر)، ۲۰ درصد موافق قتل بهعنوان آخرین راه چاره (۱۳۰ نفر) و ۸ درصد بینظر (۵۴ نفر) بودهاند.
♦️تحلیل: قتل نفس یا دیگرکُشی پدیدهای است که اکنون در تمام ملل و ادیان دنیا مذموم شمردهشده است، به عبارتی هرگونه خشونت مگر با ادله و شواهد سخت و دشوار آنهم نه بهواسطه شهروند بلکه صرفاً از مسیر محکمه عادله و دولتها بر مبنای عدالت و قانون مجاز شمردهشده و هیچ دولت یک ملتی را نمیتوان یافت که قتل دیگری را توسط یک فرد مجاز بداند.
▫️براین اساس ۷۲ درصد از پاسخگویان مرد هرگونه مخالفت خود را با قتل خانوادگی و یا ناموسی اعلام داشته و در هیچ صورتی به این گزینه اصلاً فکر نمیکنند؛ اما در برابر ۲۰ درصد از پاسخگویان، قتل را بهعنوان آخرین راه چاره عنوان کرده و طبیعتاً طلاق و جدایی را آخرین راهکار برای خلاصی از مشکلات خانوادگی و زناشویی نمیدانند.
البته اگر ۸ درصد از پاسخگویان بینظر در برابر پدیده ناموسکُشی را "احتیاطاً " در زمره موافقان آن قرار دهیم با ۲۸ درصد نمونه موردبررسی این پدیده میزان نفوذ و خطر خود را نشان میدهد.
▫️این ۲۰ درصد اتفاقاً از باسوادان و کسانی هستند که در شبکههای اجتماعی نیز فعالاند اما حداقل در این نظرسنجی نشان دادهاند که به قانون و شرع و طلاق برای مواجهه با مشکلات ناموسی اعتقاد نداشته و یا حتی خشونت و قتل را نیز یک راهکار میدانند.
▫️طبیعتاً منشأ قتل در مسائل ناموسی و خانوادگی ریشههای قبیلهای و عشیرهای دارد و براین مبنا تعداد زیادی از مردمانی که هنوز به رسوم قبیلگی وفادارند و طعنه و سرزنش و قضاوت طایفه و عشیره را مهمتر از هر قانون و دینی میدانند میتوانند براین آمار بیافزایند چراکه بسیاری از اینان حتی در شبکههای اجتماعی نیز فعالیتی ندارند.
براین اساس میتوان ادعا نمود که طرفداران خشونتهای ناموسی بسیار بیشتر از ۲۰ یا ۳۰ درصد این مطالعه بوده و این زنگ خطر بزرگی است تا متوجه باشیم هنوز هستند شهروندانی که در هزاره سوم بر مبنای رسوم چندین هزار ساله، زن و دختر را "ملک خصوصی " خود بهحساب آورده و هرگونه رفتار ولو گرفتن حق حیات او را جزو اختیارات و حقوق خود میدانند.
▫️🔺البته احتمال دارد برخی پاسخها نیز به دلیل برداشت نادرست از سؤال و یا مشکلات دیگری باشد که درکل با ۵ درصد خطا میتوان نتایج را به جامعه تعمیم داد.
Avinpress.ir
@avinpress
Telegram
attach 📎
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️خلق یک احسان ماندگار دیگر برای کمک به یک خانواده بی سرپرست و نیازمند با بیش از ۳۲۰ میلیون تومان کمک مردمی نقدی و غیر نقدی
🔸 با همت شما مردم نیکوکار و نوعدوست منطقه در کمتر از یک هفته بیش از ۳۲۰ میلیون تومان برای ۶ خواهر و برادر کودک و نوجوان بیسرپرست نقدەای جمعآوری شد.
🔸پیرو فراخوان هەواڵ نەغەدە جهت کمک بە وضعیت اسفبار ۶ خواهر و برادر بی سرپرست نقدەای و تلاش و همکاری مثال زدنی فعالان رسانهای و اجتماعی شهرهای مهاباد، اشنویه، پیرانشهر، بوکان، سردشت و خود نقده در یک اقدام خودجوش مردمی در کمتر از ۲ روز بیش از ۳۰۵ میلیون تومان و همچنین چند قلم وسایل مهم خانگی چون فرش، یخچال، اجاق گاز و سماور و سایر اقلام با ارزش تقریبی ۱۵ میلیون تومان جمعآوری شد.
🔸گفتنی است سعی میشود با این مبلغ، منزلی ملکی برای این خانواده تهیه شود و برای تکمیل وسایل منزل کماکان چشم انتظار کمکهای شما خیرین و مهربانان هستیم.
🎥 توضیحات بیشتر در ویدیو
رسانه "آوین پرس" ضمن سپاس و تشکر بیپایان از همه خیرین و بزرگواران در اقصی نقاط کشور و جهان و سپاس از همکاران رسانهای دلسوز، این اتفاق بینظیر را ارج مینهد.
@avinpress
🔸 با همت شما مردم نیکوکار و نوعدوست منطقه در کمتر از یک هفته بیش از ۳۲۰ میلیون تومان برای ۶ خواهر و برادر کودک و نوجوان بیسرپرست نقدەای جمعآوری شد.
🔸پیرو فراخوان هەواڵ نەغەدە جهت کمک بە وضعیت اسفبار ۶ خواهر و برادر بی سرپرست نقدەای و تلاش و همکاری مثال زدنی فعالان رسانهای و اجتماعی شهرهای مهاباد، اشنویه، پیرانشهر، بوکان، سردشت و خود نقده در یک اقدام خودجوش مردمی در کمتر از ۲ روز بیش از ۳۰۵ میلیون تومان و همچنین چند قلم وسایل مهم خانگی چون فرش، یخچال، اجاق گاز و سماور و سایر اقلام با ارزش تقریبی ۱۵ میلیون تومان جمعآوری شد.
🔸گفتنی است سعی میشود با این مبلغ، منزلی ملکی برای این خانواده تهیه شود و برای تکمیل وسایل منزل کماکان چشم انتظار کمکهای شما خیرین و مهربانان هستیم.
🎥 توضیحات بیشتر در ویدیو
رسانه "آوین پرس" ضمن سپاس و تشکر بیپایان از همه خیرین و بزرگواران در اقصی نقاط کشور و جهان و سپاس از همکاران رسانهای دلسوز، این اتفاق بینظیر را ارج مینهد.
@avinpress
❤2
⛔️ قتل های ناموسی و یک خلاء قانونی عجیب؛ چرا فقط 3 تا 10 حبس؟!
🔻محسن برهانی، عضو هیأت علمی گروه حقوق جزا و جرمشناسی دانشگاه تهران:
🔸موردی در قانون داریم که زیرمجموعه «جهل» قرار میگیرد و آن، این است که اگر شخصی، دیگری را به اعتبار مهدور الدم بودن کشت و سپس نتوانست هدر دم او را اثبات کند، قصاص از او ساقط می شود و مجازات حبس می گیرد.
❗️ماده 303 می گوید این شخص قصاص می شود، اما اگر اثبات کند که من این شخص را کشتم چون او را مهدور الدم می دانستم، از مجازات قصاص رهایی می یابد.
❗️این نوعی جهل است و قانونگذار، این را پذیرفته است و این یک پتانسیل سنگین به شمار می رود. چون این قانون، مربوط به زن و مرد است و بستر ایجاد خشونت به صورت اعم را فراهم می آورد که بخشی از آن ناموسی است.
❗️قرار نیست که متهم در جلسه اول دادرسی، مقتول را مهدور الدم بداند و افزون بر این، نیاز به این لفظ هم ندارد بلکه اگر مدعی شود که «فانی مستحق مرگ» بود، کفایت میکند.
🔸متأسفانه خلأ ما در اینجا است که ربطی به فقه ندارد، بلکه قانونگذار محترم در ماده 612 قانون مجازات اسلامی می گوید که اگر قتل عمدی صورت گرفت و به هر علتی، قصاص نشد، مجازات 3 تا 10 سال حبس برای او معین می گردد.
🔸در اینجا فقه قائل به قصاص چنین قاتلی نیست اما از این به بعد، دیگر شاهکار قانونگذار ماست که چنین مجازاتی را تعیین می کند، در حالی که در کشور ما برای سرقت، 20 سال حبس، و برای آدمربایی 10 سال حبس در نظر گرفته شده است.
🔸برای قاتل 3 تا 10 سال حبس در نظر گرفته شده که یک سوم مدت را در زندان سپری میکند و بعد از آن، با برخورداری از آزادی مشروط، با جلال و جبروت به جامعه باز میگردد؛ چون در نظر آنان با کار خودش لکه ننگی را پاک کرده است./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1542068
❄️ @avinpress
🔻محسن برهانی، عضو هیأت علمی گروه حقوق جزا و جرمشناسی دانشگاه تهران:
🔸موردی در قانون داریم که زیرمجموعه «جهل» قرار میگیرد و آن، این است که اگر شخصی، دیگری را به اعتبار مهدور الدم بودن کشت و سپس نتوانست هدر دم او را اثبات کند، قصاص از او ساقط می شود و مجازات حبس می گیرد.
❗️ماده 303 می گوید این شخص قصاص می شود، اما اگر اثبات کند که من این شخص را کشتم چون او را مهدور الدم می دانستم، از مجازات قصاص رهایی می یابد.
❗️این نوعی جهل است و قانونگذار، این را پذیرفته است و این یک پتانسیل سنگین به شمار می رود. چون این قانون، مربوط به زن و مرد است و بستر ایجاد خشونت به صورت اعم را فراهم می آورد که بخشی از آن ناموسی است.
❗️قرار نیست که متهم در جلسه اول دادرسی، مقتول را مهدور الدم بداند و افزون بر این، نیاز به این لفظ هم ندارد بلکه اگر مدعی شود که «فانی مستحق مرگ» بود، کفایت میکند.
🔸متأسفانه خلأ ما در اینجا است که ربطی به فقه ندارد، بلکه قانونگذار محترم در ماده 612 قانون مجازات اسلامی می گوید که اگر قتل عمدی صورت گرفت و به هر علتی، قصاص نشد، مجازات 3 تا 10 سال حبس برای او معین می گردد.
🔸در اینجا فقه قائل به قصاص چنین قاتلی نیست اما از این به بعد، دیگر شاهکار قانونگذار ماست که چنین مجازاتی را تعیین می کند، در حالی که در کشور ما برای سرقت، 20 سال حبس، و برای آدمربایی 10 سال حبس در نظر گرفته شده است.
🔸برای قاتل 3 تا 10 سال حبس در نظر گرفته شده که یک سوم مدت را در زندان سپری میکند و بعد از آن، با برخورداری از آزادی مشروط، با جلال و جبروت به جامعه باز میگردد؛ چون در نظر آنان با کار خودش لکه ننگی را پاک کرده است./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1542068
❄️ @avinpress
پایگاه خبری جماران
صادق نیا: 12 درصد قتل های ناموسی جهان در ایران رخ می دهد/ برهانی: خلأهای قانون این مسأله ربطی به فقه ندارد
در آمارها هست که قتل های ناموسی در ایران، شامل 50 درصد قتل های خانوادگی است و 20 درصد کل قتل های کشور را تشکیل می دهند و برخی مطالعات نشان میدهد که در ایران، سالانه بین 450 تا 500 قتل ناموسی رخ می دهد و شوربختانه همین مطالعات نشان میدهد که بیشتر مقتولان…
♦️کاشف واکسن کرونا آب پاکی روی دست همه ریخت!
🔻اوگور شاهین، موسس بیونتک: تا ۱۰ سال دیگر کرونا با ما است؛ باید به این واقعیت عادت کنیم
🔹 درحالیکه شرکت فایزر- بیونتک بر روی واکسن مخصوص سویه اومیکرون کار میکند، اوگور شاهین، سازنده واکسن کرونا و مدیر و یکی از بنیانگذاران شرکت بیونتک با بیان اینکه جهان برای مقابله با انواع آینده ویروس کرونا آمادهتر میشود، گفت: «ما باید به این واقعیت عادت کنیم که تا ۱۰ سال آینده باید با ویروس زندگی کنیم.»/
@avinpress
🔻اوگور شاهین، موسس بیونتک: تا ۱۰ سال دیگر کرونا با ما است؛ باید به این واقعیت عادت کنیم
🔹 درحالیکه شرکت فایزر- بیونتک بر روی واکسن مخصوص سویه اومیکرون کار میکند، اوگور شاهین، سازنده واکسن کرونا و مدیر و یکی از بنیانگذاران شرکت بیونتک با بیان اینکه جهان برای مقابله با انواع آینده ویروس کرونا آمادهتر میشود، گفت: «ما باید به این واقعیت عادت کنیم که تا ۱۰ سال آینده باید با ویروس زندگی کنیم.»/
@avinpress
🔺حملات مکرر هکرها به سایتی که هنوز در ابتدای راهه!
🔸این حجم از وقت گذاشتن برای وب سایت تحلیلی آوین پرس و اختلال در روند کاری آن تعجب برانگیزه!
درحالیکه عملا بجز یادداشتهای تحلیلی، محتوای دیگری در این فضا منتشر نشده است.
📌 مدیرمسئول وبسایت تحلیلی آوینپرس دکتر شفیع بهرامیان است که دانشآموخته علوم ارتباطات اجتماعی و جزو مدرسان حوزه روزنامهنگاری است.
www.avinpress.ir
@avinpress
🔸این حجم از وقت گذاشتن برای وب سایت تحلیلی آوین پرس و اختلال در روند کاری آن تعجب برانگیزه!
درحالیکه عملا بجز یادداشتهای تحلیلی، محتوای دیگری در این فضا منتشر نشده است.
📌 مدیرمسئول وبسایت تحلیلی آوینپرس دکتر شفیع بهرامیان است که دانشآموخته علوم ارتباطات اجتماعی و جزو مدرسان حوزه روزنامهنگاری است.
www.avinpress.ir
@avinpress
💩3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ خرید یک باب ساختمان به ارزش ۴۲۰ میلیون تومان برای ۶ کودک و نوجوان بیسرپرست نقدهای
🔸پایان کمپین/ لطفا وجهی واریز نفرمایید
🔸 با استعانت از خداوند متعال و کمکهای چشمگیر و انساندوستانه شما مردم نیکوکار و همنوعدوست و با تصمیم جمعی فعالان کمپین، پس از واریز مبلغ ۳۸۰ میلیون تومان نقدی و حدود ۱۵ میلیون غیر نقدی، ساختمانی با قابلیت تبدبل پارکینگ آن به فضای تجاری در یکی از مناطق خوب نقده با قیمت ۴۲۰ میلیون تومان به شرح زیر خریداری شد:
🔺یک باب ساختمان مسکونی ۱۰۰ متری فلکه آزادی (پیرانشهر) و ۵۰ متری بلوار جمهوری اسلامی
🔸۵۳ متر زمین و ۱۱۰ متر زیربنا
🔸حدود ۱۷ سال ساخت
🔸دارای پارکینگ بزرگ قابل تبدیل به مغازه تجاری و ارایشگاه و....
🔸 دارای آب شهری، آب دینام، برق، گاز و سایر امتیازات
🔸دارای سند پلمپ شده شش دانگ و پایان کار
🔸ارزش کارشناسی منطقهای ۴۲۰ میلیون تومان
🔸۴۰ میلیون تومان هدیه فروشنده آقای باقی محمودپور به ۶ کودک و نوجوان بیسرپرست
🔺 درود و سلام خدا بر شرف این مردم بزرگ و همنوع دوست
@avinpress
🔸پایان کمپین/ لطفا وجهی واریز نفرمایید
🔸 با استعانت از خداوند متعال و کمکهای چشمگیر و انساندوستانه شما مردم نیکوکار و همنوعدوست و با تصمیم جمعی فعالان کمپین، پس از واریز مبلغ ۳۸۰ میلیون تومان نقدی و حدود ۱۵ میلیون غیر نقدی، ساختمانی با قابلیت تبدبل پارکینگ آن به فضای تجاری در یکی از مناطق خوب نقده با قیمت ۴۲۰ میلیون تومان به شرح زیر خریداری شد:
🔺یک باب ساختمان مسکونی ۱۰۰ متری فلکه آزادی (پیرانشهر) و ۵۰ متری بلوار جمهوری اسلامی
🔸۵۳ متر زمین و ۱۱۰ متر زیربنا
🔸حدود ۱۷ سال ساخت
🔸دارای پارکینگ بزرگ قابل تبدیل به مغازه تجاری و ارایشگاه و....
🔸 دارای آب شهری، آب دینام، برق، گاز و سایر امتیازات
🔸دارای سند پلمپ شده شش دانگ و پایان کار
🔸ارزش کارشناسی منطقهای ۴۲۰ میلیون تومان
🔸۴۰ میلیون تومان هدیه فروشنده آقای باقی محمودپور به ۶ کودک و نوجوان بیسرپرست
🔺 درود و سلام خدا بر شرف این مردم بزرگ و همنوع دوست
@avinpress
👍5