💥خبر: "آخرین تحولات اوکراین/ روسیه و بلاروس حمله کردند"

👈 ولادیمیر پوتین، اعلام کرد که نیروهای این کشور در منطقه دونباس عملیات ویژه نظامی انجام خواهند داد. پوتین از نیروهای اوکراینی خواست سلاح‌های خود را زمین بگذارند و به خانه‌های خود بروند.

🔹پوتین هشدار داد که تمام مسئولیت هرگونه خونریزی احتمالی بر عهده دولت اوکراین خواهد بود و گفت که مطمئن است نیروهای نظامی روسیه به وظایف خود عمل خواهند کرد.

🔹جو بایدن در واکنش به صدور دستور فرمان «عملیات نظامی ویژه» در دونباس: پوتین یک جنگ از پیش برنامه‌ریزی‌شده را انتخاب کرده است که تلفات فاجعه‌بار و رنج انسانی را به همراه خواهد داشت. روسیه به‌تنهایی مسئول مرگ و ویرانی این حمله است و آمریکا و متحدان و شرکای آن به شیوه ای متحد و قاطع پاسخ خواهند داد.

🔹‌وزیر خارجه اوکراین: روسیه هجومی همه‌جانبه علیه ما آغاز کرده است

🔹منابع خبری از وقوع انفجارهای جدید در کی‌یف خبر می‌دهند. شهردار کی‌یف از مردم این شهر خواسته در خانه‌ها بمانند.

🔹وزارت دفاع روسیه: مراکز نظامی اوکراین را هدف قرار دادیم نه مناطق مسکونی را

🔹زلنسکی، رئیس‌جمهور اوکراین، حکومت نظامی اعلام کرد.

🔹بحران اوکراین باعث سقوط قیمت بیت‌کوین، اتر، دوج کوین و سایر ارزهای دیجیتال شد.

🔹‌یگان‌های مرزی اوکراین ادعا کرده‌اند که از مرز بلاروس هم به آنها حمله شده است. این خبر تاکنون تایید نشده است.

🔹اوکراین مدعی شد که یک جنگنده روسیه را ساقط کرده است.

🔹نیروهای بلاروس هم وارد خاک اوکراین شدند.

پیش بسوی نفت ۱۱۰ دلاری

🔹 بانک جی پی مورگان چیس اند کو پیش‌بینی کرد قیمت‌های نفت احتمالا تحت تاثیر ادامه تشدید تنش‌ها بر سر اوکراین، در سه ماهه دوم به ۱۱۰ دلار در هر بشکه می‌رسند.

@avinpress

🤝 تحلیلی جامع از تاثیر توافق و بازگشت به برجام بر بازار سرمایه

انتظارت تورمی، وضعیت پولی کشور، نرخ ارز و چشم‌انداز سودآوری شرکت‌ها

👉 @avinpress

#برجام #توافق #تحلیل_بازار #تحلیل_اقتصادی

می‌توانی در ساعات پایانی شب
دوست بداری
و صبح لباس جنگ بپوشی
از خانه بیرون بزنی
به یک شاخه‌ی گردو
در وسط میدان مین دل ببندی
ما آدم هستیم
همیشه تکه‌ای از خود را
در گلدانی پژمرده جا می‌گذاریم

#رضا_اکوانیان

🎥 جنگ پدیده‌ای پلشت بین دو گروهی که هم‌رو نمی‌شناسند، در خدمت مطامع قدرتمندانی که خیلی خوب یکدیگر رو می‌شناسند. تصاویری فوق‌العاده تماشایی از #جنگ به روایت #سینما

@avinpress

‍ ‍ 🔺همنوایی آفت تفکر و استقلال فردی

🔸چگونه فاشیسم و دیکتاتوری با مارپیج سکوت و انبوه خلق و همنوایی خلق می‌شود؟

چرا وقتی جمعیتی به یک سمت حرکت می‌کند، ما نیز به همان سمت حرکت می‌کنیم!؟ در حالیکه شاید مخالف حرکت در آن جهت باشیم، مخالف تفکر غالب باشیم ولی نظر خودمان را بایکوت می‌کنیم. آزمایش #ساموئل_اش سعی کرده به‌درستی دلیل این اتفاق را توضیح دهد.

در روانشناسی در توضیح رفتار اعضای گروه‌های جنابتکار و مکانیسم همراهی توده‌ها مردم با روندهای نادرست، اصطلاحی وجود دارد به نام peer pressure با #فشار_هم‌گروه‌ها. این امر را می‌توان به صورت مختصر و مفید در ضرب‌المثل «خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو» خلاصه کرد!

در دهه ۱۹۵۰ «سالومون اش» -روانشناس اجتماعی- آزمایش‌هایی را برای نشان دادن #قدرت_همنوایی در گروه طراحی کرد.

همنوایی(Conformity) به تمایل و گرایش فرد به پیروی از رفتارهای گروهی که به آن تعلّق دارد، گفته می‌شود. در آزمایش‌های«اش»، به دانشجویان گفته می‌شد که باید تک‌تک در یک «آزمون تصویری» شرکت کنند. بقیه شرکت‌کنندگان در آزمایش، بدون آنکه آن دانشجو بداند، همگی همدست یا دستیار آزمونگر بودند. در ابتدا، همدستان به پرسش‌ها پاسخ درست می‌دادند، امّا پس از مدتی شروع به گفتن پاسخ‌های نادرست می‌کردند.

نتایج نشان داد که شرکت‌کنندگان تقریباً در یک سوم مواقع با پاسخ نادرست گروه، همنوا شده‌اند.

با وجود انگیزه‌های متفاوت، همواره آدم‌ها در شرایطی که گروه دست به انتخاب نادرست می‌زند در مواردی همرنگ و همنوا با #اکثریت می‌شوند.

در کنار همنوایی، مفهوم دیگری که در روانشناسی اجتماعی برای تحلیل پدیده‌ها کارکرد دارد مفهوم #فشار_هم‌گروه‌ها (Peer pressure) است. فشار هم‌گروه‌ها فرد را مجبور می‌کند همنوا با نگرش گروه، ارزش‌ها و رفتار خود را تغییر دهد.

نمونه بارز آن شرایطی است که افراد معمولا در نوجوانی با آن روبرو می شوند. تداوم حضور در گروه به منزله عنصری هویت‌بخش گاهی مستلزم تن دادن به هنجارهای تجویزی گروه است. عادات ناپسند، مصرف مواد و گرایش‌های منحرف محصول فرآیند همنوایی در اثر فشار گروه است.
اما این امر تنها پیامد فشار گروه نیست. همنوایی می تواند تعاریف اخلاقی و هنجارین (Normative) در سطوح کلان‌تر را نیز متحول و آشفته کند.

سر بر آوردن نهضت‌هایی تاریخ‌سوز چون #فاشیسم و #نازیسم، نمونه‌های سیاسی از قاعده همنوایی است. یک بار دیگر فیلم‌ها و رمان‌های مربوط به آن مقطع تاریخی را مرور کنید. بی‌تردید می‌توانید این بار به این پرسش پاسخ دهید که چگونه فاشیسم و دیکتاتوری با استفاده از همنوا ساختن توده‌های مردم خلق می‌شود.

#آوین_پرس #شفیع_بهرامیان #جنگ #تجاوز #صلح #راسیسم #نازیسم #فاشیسم

#به_اشتراک_بگذاریم

@avinpress

🔴بازگرداندن حساب‌های شرکت‌های بزرگ صنعتی، به استان محل استقرار

▫️وزیر امور اقتصادی و دارایی در نامه‌ای به وزیر صنعت، معدن و تجارت از وی خواست شرکت‌های بزرگ صنعتی و معدنی استان‌ها را ملزم به بازگرداندن حساب‌های بانکی خود به استان محل استقرار شرکت کنند.

آگر وزیر صمت این پیشنهاد را بپذیرد از جمله شرکتهای بزرگی که باید به مراکز استان‌ها برگردند شرکتهای سه‌گانه استحصال طلا در تکاب هستند.

از آنجایی که براساس قانون درآمدهای مالیاتی هر استان در همان استان هزینه می‌شود بازگرداندن دفاتر و حساب‌های این شرکتها می‌تواند صدها میلیارد منابع مالیاتی که قبلا به تهران واریز شده را به حساب همین استان محروم آذربایجان‌غربی بازگرداند و این یعنی یک پله پرش برای تامین منابع مالی استان.

البته اگر این پیشنهاد اجرایی شود و بروکراسی هزارخط مرکز مانع آن نشود!

@avinpress

🔸روزنامه اعتماد: غربی ها اوکراین را طعمه قرار دادند تا پوتین را به شکست بکشانند


اعتماد نوشت:


▫️ رویه غرب همیشه شکست دشمن با کمترین هزینه و بیشترین سود (مانند ژاپن، لیبی و...) می‌باشد، طعمه‌ای به‌نام اوکراین را برای قدرتمندترین فرد دنیا (ظاهرا پوتین) پهن کرده‌اند .

▫️تا ضمن همراهی افکار عمومی مقامات و مردم دنیا، روسیه را از بیرون و درون تحت فشار قرار دهند (تحریم‌های سنگین، فشار رسانه‌ای و...) تا پوتین مجبور به عقب‌نشینی و دادن امتیازات فراوان شود یا توسط مردم و نیروهای داخلی به زیر کشیده شود.

▫️اما چیزی که مبرهن و آشکار است پوتین دیگر ریاست‌جمهوری روسیه را در آینده نه‌چندان دور نخواهد دید و تاثیر این شکست برای روسیه و مقامات سایر کشورهای هم‌پیمان با روسیه قبول همراهی حداکثری با برنامه‌های غرب خواهد بود، چراکه وقتی قوی‌ترین فرد (آن‌هم با داشتن حق وتو) شکست بخورد، مابقی کشورها که قطعا نمی‌توانند کاری کنند.

جزییات بیشتر در #خبرآنلاین👇
https://www.khabaronline.ir/news/1607298

@avinpress

پایان کمپین برای یک مادر بیمار ارومیه‌ای

‍ 🔺آنگاه که پهلوانان می‌میرند

✍ شفیع بهرامیان

▫️۲۴ سال قبل در شبکه دوم تلویزیون ایران سریالی از حسن فتحی با عنوان پهلوانان نمی‌میرند بر آنتن رفت و من خود یکی از مخاطبان پیگیر این روایت نوستالژیک با نقش‌آفرینی بزرگانی چون فخری خوروش، جمشید مشایخی، کتایون ریاحی، فریماه فرجامی و دیگران بودم. این مجموعه تلویزیونی داستانی در زمان قاجار را روایت می‌کرد در شهر تهران که پهلوانان ورزش باستانی مورد اعتماد و احترام همه مردم بودند اما یکی‌یکی یکی و به شکل مرموزی هر یک از آنان کشته می‌شدند و علیرغم اینکه در نهایت قاتلین به مجازات می‌رسند اما دیگر شهر خالی از پهلوانی است که مردم به آن دلگرم باشند.

▫️اکنون‌که یادداشت کوتاهی به مناسبت دومین سالگرد مرگ ناگهانی سیامند رحمان پهلوان همیشه خندان ایران و جهان می‌نگارم بی‌اختیار به یاد آن سریال و عنوانش افتادم و این سؤال برایم پیش آمد که آیا واقعاً پهلوانان نمی‌میرند؟ آیا آنها را قبل از مرگ زیستی بارها و بارها نکشته‌ایم؟

▫️سیامند از میانمان رفت و گرچه آن روزگاران نیز که در میانمان بود در پشت آن صورت معصوم و همیشه خندان، سینه‌ای پر از درد و غصه و گلایه از نامردمی‌ها و نامهربانی‌ها داشت. چه بسیار او را در سالن انتظار فلان نهاد و اداره برای احقاق حقوقش دیده بودم و هربار نفرین کردم جامعه‌ای را که چنین نخبگانش را به هنگام زندگی می‌میراند!

▫️در واقع ما زنده کُشان مرده‌پرست پهلوانان خود را در همان زمانی که هنوز نفس می‌کشند می‌کُشیم و سپس برایشان پوستر و تابلو و استوری می‌زنیم که پهلوانان هرگز نمی‌میرند!

▫️چه بسیارند آنانی که از عمر و زمان و داشته‌های خویش برای مردم گذشته‌اند و تا زنده‌اند جز آزار و ناملایمات و کنایه از همین جامعه نشنیده‌اند و وقتی زجرکُشانه جان دادند فی‌الفور عزیز و اسطوره و نامیرا شده‌اند!

▫️می‌شد بیشتر مواظب سیامندها بود، می‌شد نگذاشت دلشان از غصه من و شما پر باشد، حتی می‌شد عمرشان طولانی‌تر باشد اما افسوس ما فقط تخصص داریم در زنده کُشی و مرده‌پرستی!

▫️سخن بسیار است و نمی‌خواهم سفره دل بگشایم، اما فریاد می‌زنم پهلوانان نمی‌میرند بوقت مرگ، اما چه بسیارند پهلوانانی که به هنگام زندگی ما عملاً آنها را کُشته‌ایم.

▫️یاد دومین سالگرد مرگ ناگهانی سیامند عزیز گرامی باد او که تا زنده بود قدرش ندانستیم. باشد که بیشتر مواظب سیامندهای هنوز زنده باشیم.

@avinpress

🔺با مستاجران مهربان باشیم

▫️آنها نه فقط یک مستاجر، بلکه همزمان یک پدر، یک شوهر، یک نان آور و ستون و روح امید یک خانواده‌اند با انصاف و مهربانی و مدارا از این روح محافظت کنیم و او را نکُشیم.

▫️در هیچ کاری انصاف و انسانیت را فراموش نکنیم در این روزها که شرایط نابسامان اقتصادی کمر بسیاری را خم کرده است.

#مستاجر #اجازه #جامعه
#صاحبخانه_خوب #انسانیت
#انصاف #آوین_پرس #شفیع_بهرامیان

@avinpress

راه اندازی سامانه جدید سوت زنی مردم در وزارت اقتصاد؛

ملك دولتی معرفی كنید، جایزه بگیرید

مدیر کل دفتر مدیریت اموال و دارایی های دولت وزارت اقتصاد از ایجاد امکان معرفی املاک اعلام نشده دولت توسط مردم و پرداخت جایزه ای معادل یکهزارم قیمت ملک معرفی شده به آنها، حسب دستور وزیر اقتصاد خبر داد.

به گزارش شبکه اخبار اقتصادی و دارایی ایران (شادا)، "فاطمه وظیفه دادگر" در گفتگو با خبرنگاران گفت: سامانه سوت زنی وزارت اقتصاد از روز چهارشنبه هفته گذشته در سایت بازرسی وزارت اقتصاد به نشانی www.bazrasi.mefa.ir راه اندازی و قابلیتی را به وجود آورده برای اینکه همه آحاد مردم، اعم از کارمندان دولت و افراد عادی حقوقی و حقیقی بتوانند اطلاعات مربوط به املاک دولت را اعلام کنند.
وی با بیان اینکه در این سایت، بخشی به نام شناسایی اموال وجود دارد که در آنجا می توانید گزارش خود را اعلام کنید، گفت: مردم گزارش هر موردی، از زمین، ساختمان و هر نوع مستحدثات با هر نوع کاربری و بهره برداری و حتی اراضی را می توانند در این سامانه اعلام کنند و چنانچه، مورد اعلامی، قبلاً در سایت سادا ثبت نشده باشد، بنا بر دستور وزیر اقتصاد، معادل یک هزارم ارزش ملک، به فرد معرفی کنند، جایزه پرداخت می شود.
دادگر نحوه برآورد ارزش ملک و اراضی اعلامی را، پس از بازرسی از ملک، گرفتن مظنه از کارگزاران ملکی در محل به منظور استخراج یک میانگین قیمتی و سپس تقدیم یک هزارم آن به عنوان جایزه به فرد معرفی کننده عنوان کرد.
مدیر کل دفتر مدیریت اموال و دارایی های دولت وزارت اقتصاد با بیان اینکه اعلام آدرس دقیق ملک، یکی از مهم ترین نکات در معرفی اموال توسط مردم است، تأکید کرد: اطلاعات تمام اشخاصی که در این سامانه وارد می شوند، اعم از اینکه کارمند دولت باشند یا نه، کاملاً محرمانه تلقی شده و هیچ اطلاعاتی از کسی به جایی داده نمی شود.
وی افزود: افرادی که اطلاعات ملکی را در سایت اعلام می کنند، برای هماهنگی های بعدی بهتر است که شماره تلفن همراه و نیز شماره کارت و حساب بانکی خود را ثبت کنند تا امکان واریز جایزه به آنها فراهم شود.
دادگر در پاسخ به سؤالی، با بیان اینکه برای معرفی املاک دولتی، اصلاً بحث مازاد بودن یا نبودن آنها مطرح نیست و این کاری است که بعداً توسط خود ما انجام خواهد گرفت، گفت: برای ما در اینجا، فقط بحث شناسایی اموال مطرح است.
وی در پاسخ به سؤال دیگری، پرداخت جایزه را، در حال حاضر، منحصر به اموال دولت اعلام کرد و گفت گر چه خود سامانه سادا، مربوط به اموال کلیت حکومت است، ولی پرداخت جایزه، مربوط به اموال دولت می شود.
دادگر با تأکید بر اینکه مطابق بند پ ماده 10 قانون برنامه ششم توسعه، تمام دستگاه های دولتی و نهاد  های عمومی موظف به اعلام اموال خود به سامانه سادا هستند، گفت: نظامی ها بر اساس قانون بودجه سال 1400 از این قاعده مستثنی شده اند، اما ممکن است در سال آینده مشمول آن شوند.
وی با اعلام اینکه تا کنون تعداد 525 هزار ملک دولتی در سامانه سادا ثبت شده است، ارزش این اموال را معادل هفت هزار، هزار میلیارد تومان عنوان کرد با این توضیح که بنا بر تفکیک انجام شده، این رقم شامل انفال و منابع طبیعی و اموال نهاد های عمومی غیر دولتی نمی شود.
دادگر میزان شناسایی اموال جدید در سال 1400 را معادل 100 هزار ملک اعلام و دلیل آن را مقرر نمودن ضمانت اجرایی قانونی قوی و جرم انگاری عدم اعلام اموال دستگاه ها توسط مسئولان دولتی عنوان کرد.
وی میزان فروش اموال مازاد دولتی تا کنون را دو هزار و 190 میلیارد تومان اعلام کرد و گفت: رقمی حدود 11 هزار و 500 میلیارد تومان اموال هم به مزایده گذاشتیم که برنده ای نداشت.
دادگر عدم ثبات بازار، تعیین قیمت کارشناسی بالا و برخی ایراد های نهاد های نظارتی را از جمله دلایل این عدم استقبال ذکر کرد.
مدیر کل دفتر مدیریت اموال و دارایی های دولت وزارت اقتصاد، در بخشی دیگر از سخنان خود، عملکرد دستگاه های دولتی در اعلام املاک و دارایی های خود را نامطلوب عنوان کرد و گفت: از آنجا که ما اطلاعات دقیقی از میزان املاک دولت نداریم، بنا براین نمی توانیم ارزیابی و سنجش درستی از میزان موفقیت خود در شناسایی آنها را نیز داشته باشیم.

@avinpress

‍ 🔺«هه‌ڵپەرکێ» یک تاریخ است!

✍شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار

▫️اخیراً تلاش‌های بسیاری از سوی سازمان‌های بین‌المللی برای ثبت و صیانت از میراث فرهنگی اقوام و ملت‌های جهان در حال انجام است که برخی از این تلاش‌ها در ذیل کنوانسیون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس قابل‌تعریف است.

▫️میراث فرهنگی ناملموس (Intangible cultural heritage) توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) ترویج می‌شود و تمرکز عمده آن بر تولیدات و فرایندهای فرهنگی و فوکلور است که با گذشت زمان و از نسل‌های پیشین باقی‌مانده‌اند. دولت‌ها نیز به تبعیت از این اقدام سعی بر شناسایی و ثبت میراث ناملموس فرهنگی در چارچوب جغرافیای حاکمیتی خویش و درنهایت ارائه آن در سازمان یونسکو به‌عنوان میراث فرهنگی خویش دارند.

▫️آن بخش از فرهنگ مانند ترانه، موسیقی، رقص، درام، توانمندی، آشپزی، هنر صنایع‌دستی و جشنواره‌های گوناگون که قابل ثبت و ضبط هستند ولی ملموس نبوده، این آثار فرهنگی توسط سازمان ملل متحد گنجینه‌های بشری نامیده شده‌است.

▫️فرهنگ و ادبیات فولکلور مردمان کُرد در خاورمیانه نیز سرشار از عناصر و مؤلفه‌هایی است که تاکنون موردبررسی، ثبت و معرفی به‌عنوان میراث معنوی و ناملموس آنها قرار نگرفته و متأسفانه این امر تا حدود زیادی قربانی تحریف و غرض‌ورزی برخی مجریان امر شده براین اساس آنچه اکنون اهمیت دارد و نگاهداشت و ترویج آن در میان توده‌های مردم به‌عنوان یگانه راه جلوگیری از تحریف محتوا و اسامی آن با نام اقوام و ملل دیگر است.

▫️هەڵپەڕکێ یا همان حرکات آیینی و حماسی موزون کُردی با زیبایی خاص خود بخشی از همان میراث ناملموس فرهنگی این مردم و آئینه‌ای تمام‌نما از زندگی گذشته آنهاست که به‌صورت زنده در زمان حال در وجود آنان در حرکت و جریان است و تاریخچه آن به هزاره‌های دوم تا سوم قبل از میلاد برمی‌گردد.

▫️رقص آیینی کردی (هه‌ڵپه‌ڕکێ، هه‌ڵپه‌ڕین، هه‌ڵپه‌رگه، چۆپی، چووپی، دیلان، بازی، شایی، سه‌ما، گۆڤه‌ند) خوانده می‌شود. واژه هەڵپەڕکێ از کلمه هەڵپەڕ به معنی جنبش و تکان و در اصل به معنی حمله است.

▫️اکثر رقص‌های کردی به‌صورت گروهی و به شکل حلقه‌ای ناکامل اجرا شده و از افرادی تشکیل‌شده که پنجه دست‌های خود را به هم گره و از چپ به راست در حال حرکت هستند.

▫️ اولین نفر سمت راست گروه را که با دستمالی در دست وظیفه هدایت و هماهنگ‌کردن حرکت بقیه بر عهده داشته و سرعت و ریتم و شور رقصندگان بستگی به هدایت او دارد در زبان کُردی سەرچۆپی کێش و آخرین نفر گروه را که در منتهی‌الیه سمت چپ حلقه قرار دارد و او نیز مسئولیت مشابهی دارد «بن چۆپی» یا «گاوانی» می‌نامند.

▫️حركات موزون كردی کاملاً حركاتی آیینی و ریشه در مسائل دینی و اجتماعی و سنت‌های چند هزارساله آنها دارد و با دیگر حركات موزون سایر اقوام كه برای تفریح و سرگرمی و جنبه‌های جنسی بوده است کاملاً متفاوت است.

▫️دستمال داشتن نفر اول و آخر نشانه برابری همه اعضای گروه بوده و گرفتن دست نشانه اتحاد گروه است. وجود زنان در رقص نشانه اتحاد خواهر و برادری میان همه‌ زنان و مردان و برابری نقش اجتماعی زنان در گروه بوده و کوبیدن پا بر زمین تهدید متجاوزان و اشاره به زمینی است كه وطن گروه محسوب می‌شود.

▫️هورا و صدای جمعی برای ترساندن دشمن بوده و نشستن در هنگام مراسم به معنی ترغیب دشمن و گروه منفور به تسلیم شدن است. بلند كردن سر به معنی استمداد گرفتن از یزدان پاك است.

▫️هه‌لپه‌رکی‌های کُردی را به سه دسته شادی و ستایش، سوگواری و ماتم و جنگ و ستیز و شکار می‌توان تقسیم کرد.
رقص‌های شادی شامل گه‌ریان، سه‌پایی، شی خانه، پشت پا، قه‌لا، خانانه، هه‌لگرتن، گه‌ران، روینه، راستا، دودستماله، سه‌پای روینه، فه‌تاح پاشایی، کرماشانی، شلیره، خان و میری، سه پلی، بوکانی، مریوانی، سقزی، حریره، سه پای سقزی، سه پای حریره، چه‌پی، له‌بلان، مهابادی، مکر بگی، داغه خان و میری و برخی دیگر.

▫️رقص‌های سوگواری عبارت‌اند از چمری و کلاء و...
رقص‌های جنگ و شکار نیز شامل سه‌جار، دوجار، شلایی (شیلان)، زه‌نگی، مقاومت، یاران یاران، خه‌رمان، قره پیره‌ژن، سموری، هه‌وشار، برزی برزی و...

▫️کوتاه‌سخن اینکه اگر میراث ناملموس ما اکنون سهوا یا عمدا مورد بی‌مهری یا انکار و بایکوت برخی مسئولین این حوزه است خود باید با بازنمایی و بازنشر و ثبت و ضبط این میراث از آنها به نحو مطلوبی پاسداری و صیانت نماییم.

@avinpress

‍ ‍ ‍ 🔺لطفاً درگذرید؛ بخشش از طناب دار بسی زیباترست

✍دکتر شفیع بهرامیان – فعال اجتماعی

🔹«اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، درباره کشتگان بر شما قصاص مقرر شد. آزاد در برابر آزاد، بنده در برابر بنده و زن در برابر زن. پس هر کس که از جانب برادر خود عفو گردد باید که با خشنودى از پى اداى خون‌بها رود و آن‌ها به وجهى نیکو بدو بپردازد.» [بقره -۱۷۸]

🔹۳۴ سال پیش ۲ نفر به قتل رسیدند، خبری به‌غایت ناراحت‌کننده که دل هر انسانی را بدرد آورد چه اینکه احترام خون انسان‌ها و حرمت قتل نفس، از مسائلى است که همه شرایع آسمانى و قوانین بشرى به آن اهمیت داده تا آنجا که قتل یک انسان را همانند کشتن همه انسان‌ها برشمرده است: «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْس اَوْ فَساد فی‌الارض فَکَاَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً». [مائده -۳۲]

🔹اکنون از آن روزهای سیاه و دشوار ۳۴ سال می‌گذرد، ۳ متهم به قتل در زندان‌اند و یکی هم درگذشته است، حال حکم قطعی به قصاص برایشان صادرشده، به عبارتی هزاران روز است که آن ۳ نفر، هر روز منتظر عاقبت و سرانجام خویش‌اند و بارها و بارها، می‌میرند و دگربار زنده می‌شوند.چه روزها و لحظات سختی است، بی‌شک آنها، اکنون و در همه این سال‌ها از پشیمان‌ترین انسان‌ها هستند.

🔹این روزها زمزمه اجرای احکام قصاص به گوش می‌رسد، البته که قصاص نص صریح قرآن و اجرای عدالت است و شاید آب سردی بر آتش‌دل سوخته بستگان مقتولین، اما کیست که نداند آن لذتی که در بخشیدن جان و زندگی است هرگز در گرفتن آن نیست، کیست که نداند بخشیدن در اوج اختیار و اقتدار یعنی خشنودی خدا و پیغمبر و مردم. کیست که نداند قدمی که برای چنین سازشی از جانب هرکسی برداشته شود به مصداق «فاصلح بین اخویکم» دل خداوند و خالق مطلق جهان را شاد و خوشحال خواهد کرد. ای‌کاش بگذریم و قضاوت و اجرای حکم نهایی را به فردای قیامت و خداوند عادل مطلق بسپاریم.

🔹خداوند در آیات ۱۷۸ و ۱۷۹ سوره بقره گذشتن از قصاص و عفو قاتل را امری نیکو پسندیده و «متابعت از معروف» بیان می‌کند.
در آیه ۳۲ سوره مائده نیز احیا و زنده کردن یک انسان را به‌مثابه احیای کل بشریت و انسانیت می‌داند و بدیهی است که یکی از مصادیق احیای انسان، «عفو و گذشتن از قصاص نفس» او است.
خداوند در آیه ۴۵ سوره مائده می‌فرماید هر کس از قصاص درگذرد، این گذشتن و عفو «کفاره گناهان» اوست.

🔹پیامبر اکرم (ص) فرمود: برشماست که عفو کنید زیرا عفو عزت شما را زیاد می‌کند پس عفو کنید تا خدا شما را عزیز کند و نیز فرمود کسی که در هنگام قدرت و توانایی عفو کند خداوند در روز لغزش (قیامت) او را خواهد بخشید.

🔹اکنون و در این روزهایی که طبیعت و مردم آماده استقبال از نوروز و سال تازه‌اند و دل‌ها به سمت تازگی و امید می‌رود، در این اندک لحظات باقیمانده به طناب دار، زمان گسیل مردمان نیکومنش و دلسوز است به سمت منزل صاحب خون و تلاش برای گرفتن رضایت از اولیای دم و بخشش ۳ انسان نادم و پشیمان؛ بی‌شک در این فقره، هرکسی که برای گرفتن رضایت گامی بردارد و آن‌کسی که از خون عزیزانش درگذرد هر دو پیش خداوند رحمان و رحیم، مقام و ارجشان متعالی خواهد بود.

🔹نگذاریم فردا یا پس‌فرداها، با اجرای حکم قصاص، جان‌های دیگری گرفته شود و در این روزهای سخت و دشوار، در اوج قدرت برای گرفتن انتقام اما درس گذشت و ایثار به مردمان وطن دهیم و طناب داری را ناکام از گرفتن جان‌های دیگری بکنیم. امید که خداوند هم از چنین گذشتی، راضی و شادان باشد. فراموش نکنیم که تنها ۳ نفر قصاص نخواهند شد بلکه با اجرای حکم ده‌ها نفر مجازات خواهند شد پس به آنها رحم کنید و درگذرید والله که بخشش بسیار زیبنده و زیباتر از اعدام است.

@avinpress

🔺براستی بخشش از گره‌های طناب دار بسیار زیباتر و بزرگوارانه‌تر است

🔸پرونده قصاص ۳ زندانی ارومیه‌ای بعداز ۳۴ سال ختم به خیر شد.
بعد از ساعت‌ها تلاش بی وقفه، طولانی و نفس‌گیر و همت بزرگان و فعالان اجتماعی و رسانه‌ای، خانواده بزرگ جهانگیری محکومین به قصاص را در زیر چوبه دار بخشیدند.

🔸با گذشت خانواده جهانگیری؛ جعفری اسماعیلی، عثمان صحرایی، سعید آرمنت، قدیمی‌ترین زندانیان ارومیه، تا ساعاتی دیگر بعد از ۳۴ سال به آغوش خانواده‌‌هایشان باز خواهند گشت.

🔸تشکر فراوان از حاج افشین جهانگیری و خانواده ایشان و همه اولیای دم که سنت بسیار حسنه و خداپسندانه عفو و گذشت را در ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ در ارومیه و ترگور و مرگور جاودانه کردند.

🔸بسیار خوشحالم گرچه هیچ شناختی نسبت به هیچ یک از طرفین این مسئله ندارم. تنها می‌دانم و شک ندارم آنها که گذشت کردند و بخشیدند بر عزت و بزرگی خودشان پیش پروردگار و نزد مردم بسیار افزودند.

این بزرگواری و عزت جاودانه بادا خانواده ارجمند جهانگیری ترگور

@avinpress

🔺گذشت اولیای دم از سه محکوم به قصاص پس از ۳۴ سال در ارومیه

🔸پرونده قصاص ۳ زندانی ارومیه‌ای بعد از ۳۴ سال ختم به خیر شد. پس از ساعت‌ها تلاش بی وقفه و نفس‌گیر و معتمدان و فعالان اجتماعی و رسانه‌ای ارومیه، اولیای دم، ۳ محکوم به قصاص را در زیر چوبه دار بخشیدند.

🔸با گذشت اولیای دم یعنی خانواده جهانگیری؛ جعفری اسماعیلی، عثمان صحرایی و سعید آرمنت، قدیمی‌ترین زندانیان زندان مرکزی ارومیه ارومیه تا ساعاتی دیگر بعد از ۳۴ سال به آغوش خانواده‌‌هایشان باز خواهند گشت.

🔸گفتنی است ۳۴ سال قبل ۲ نفر در منطقه ترگور ارومیه به قتل رسیده و این ۳ محکوم با قسامه بستگان مقتولین به قصاص نفس محکوم شده و پس از تایید این رای در دیوان عالی کشور، سحرگاه امروز چهارشنبه ۲۵ اسفند برای اجرای حکم به پای چوبه دار برده شدند اما با حضور جمع زیادی از مردم ارومیه در جلوی درب زندان و تلاش‌های معتمدین، رسانه‌های محلی، مسئولان ذیربط و فعالین اجتماعی سرانجام در محل اجرای حکم، اولیای دم از حق قصاص گذشته و هر سه محکوم را مورد عفو و گذشت قرار دادند.

@avinpress

‍ خو کردەام
ای بغض‌ترین صدای گرفتە در خون من،
بە کلمات نگفتەات خو کردەام
ای زبانت تنها در تقویم پرندگان و آسمانی‌ها...

می‌گوید من فارسی نمی‌دانم،
آقا اجازە است کُردی صحبت کنم؟

"بفرمایید:"

"بیست کەسمان لێرە کەوتوین...
بیست نفرمان اینجا افتادەایم...
گلوام را می‌فشارند
از چهار گوشە این جهان،
اشک‌هایم را بە گهوارە دلبندهایم آونگ کنید
بە گلِ پتوهایی کە آخرین آرزوی بچەام را پوشاندە است.

دیوانگی‌ام را در قاب دوربینتان رام کنید
بە بوی میوەجات در نفس‌هایم کمی زندگی بدهید
بوهای زندگی است
بوی موز
بوی توت فرنگی
بوی ریحانەهای زیر ایوان مادرم...

چە کسی می‌گوید جنگ بد است؟
ما تا قبل از آن هیچ وقت توت‌های قرمز روی گونەهایمان را نخوردە بودیم
ما کە هیچوقت در تلویزیون خودمان را نمی‌دیدیم.

بپرس آقای خبرنگار
بپرس از من آیا تا حالا عاشق شدەای؟
من می‌گویم
بیایید ، ببینید...
بە تمام این ۲۰ نفر عاشقم
بە تمام این خانەای کە جهان کوچکی از جنگ یک شهر است.

"چە کسی اینکارو کردە؟"

چە کسی؟
سکوت، سکوت، سکوت ...
لعنت بە کسانی کە سکوت کردند.
مرگ بر کسانی کە با نسل‌کشی دیگری روی کرسی نشستەاند.
مرگ بر وجودشان
مرگ بر شرفشان

ـــ ۲۵ اسفند‌ماە، سالروز شیمیایی باران شهر حلبچە در کُردستان عراق و قتل بیش از ۵ هزار انسان بیگناه گرامی بادا!

Avinpress.ir
@avinpress

‍ ‍ ‍ 🔺قلاتگه راز سر به مهر ۱۵۰۰ ساله!

✍شفیع بهرامیان _ روزنامه‌نگار

▫️تخریب مجدد دیواره شمالی محوطه اورارتویی قلاتگه اشنویه توسط "حرافان" میراث تاریخی

▫️از آنجایی که اطلاعات عمومی باستان‌شناسان داخلی و خارجی نسبت به این محوطه بسیار اندک است ای بسا کاوش‌های رسمی و علمی پرده از راز سر به مهری بردارد که بسیار مهم‌تر از همه آثار و ابنیه شمال غرب کشور و ای بسا کل فلات ایران باشد. تاکنون دو کتیبه مهم از این محوطه کشف شده است.

▫️انتظار این است که سریعا میراث فرهنگی و گردشگری استان تا تامین اعتبار و صدور مجوزهای لازم برای کاوشهای گسترده، نسبت به بتن ریزی و مسدود سازی مجدد دالان ایجاد شده اقدام‌ نماید.

▫️جا دارد یادی شود از مرحوم دکتر خطیب شهیدی که به همراه کارکنان اداره میراث اشنویه چند سال قبل و برغم کهولت سن، اقدام به بتن‌ریزی دریچه ورودی حفر شده توسط حفاران غیرمجاز
کردند. روحشان قرین رحمت و یاد و نامشان جاویدان.

▫️«قلاتگاه» نام همان محوطه‌ تاریخی است که این روزها مردم اشنویه نگران آن هستند و درباره وضعیت آن گزارش‌هایی متعددی به ما می‌دهند اما صدایشان کمتر به جایی می‌رسد.

▫️از این قلعه هنوز بوی خون به مشام می‌رسد و هنوز صدای شمشیر مبارزان جنگ‌های خونین در ۱۵۰۰ سال پیش شنیده می‌شود. این‌ محوطه در ۱۳ کیلومتری شرق اشنویه است، در مسیر این شهرستان به نقده و نزدیک روستای گندویلا.

▫️ اشنویه بیش از ۱۰۰ قلعه تاریخی دارد که یکی از یکی دیگر مهم‌تر است و افشاگر رازهای تاریخی به خصوص از دوران حضور اورارتویی‌ها در مرزهای ایران و جنگ‌های بزرگشان برای رسیدن به عراق.

▫️ اورارتو، بر پایه انجیل به پادشاهی وان و پادشاهی آرارات گفته می‌شود که نام تمدنی بزرگ است در عصر آهن. این تمدن در اطراف دریاچه ارومیه، دریاچه وان، منطقه اشنویه و سیتکان و دیانا و همچنین بر بلندی‌های ارمنستان قرار داشته‌.

▫️مردم اورارتو از نیاکانی احتمالا مادی و یا گرجی‌ها و ارمنی‌های باستان بودند. آن‌ها دوره‌ای از تاریخ جهان را رقم می‌زنند که دنیا دارد جنگ‌های بزرگی میان آشوری‌ها، مانناها و اورارتویی‌ها را تجربه می‌کند. با این‌ حال به نظر می‌رسد این تجربه‌های مهم تاریخی دارد در قلاتگاه از بین می‌رود.

#قلاتگاە #اشنویه #اورارتو #حفاری #میراث #سارگن #آشور #حفاری_غیرمجاز #تاراج_میراث_تاریخی #ارومیه #کتیبه #کتیبه_اورارتویی #موساسیر #معبد_هالدی #معبد_خالدی #خدای_خالدی #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس

@avinpress

♦️نکاتی از قانون بودجه ۱۴۰۱ به زبان ساده!

🔹قیمت پیامک ۳ تومان افزایش یافت.
🔹پاداش پایان خدمت کارکنان ۴۴۵ میلیون تومان شد.
🔹دلار ۴۲۰۰ تومانی از بودجه حذف شد.
🔹بودجه صداوسیما ۵۶ درصد افزایش یافت.
🔹آب‌بهای مشترکان پرمصرف ۱۵ درصد گران شد.
🔹جرایم رانندگی ۵ درصد گران شد.
🔹جانبازان بالای ۲۵ درصد ، خودروی اقساطی می‌گیرند.
🔹حقوق‌ها به صورت پلکانی افزایش می‌یابد.
🔹معافیت مالیاتی موسسه‌های کنکور حذف شدند.
🔹صادرکننده‌ای که ارز را بازگرداند، معاف از مالیات است.
🔹خانه و ویلای زیر ۱۰ میلیارد تومان معاف از مالیات‌اند.
🔹خودروهای زیر ۱ میلیارد تومان معاف از مالیات‌اند.
🔹درآمدهای مالیاتی دولت ۶۲ درصد افزایش می‌یابد بعبارتی مالیات بیشتری از مردم اخذ خواهد شد.
🔹مالیات سیگار حدود ۱۰۰۰ میلیارد تومان افزایش یافت.
🔹برای نخستین بار ردیف مستقل برای صندوق تثبیت بازار سرمایه لحاظ شد.
🔹سقف حقوق اساتید دانشگاه، قضات و کارکنان کشوری و لشکری از ۳۳ به ۳۷ میلیون تومان افزایش یافت.
🔹آموزش و پرورش مجاز شد بازنشستگی معلمان را تا سن ۶۵ سالگی با رضایت آن‌ها به تعویق بیندازد.
🔹رقم کل بودجه ۳۶۳۱ هزار میلیارد تومان است.
🔹قیمت هر بشکه نفت ۶۰ دلار بسته شده است.
🔹پیش‌بینی فروش نفت، یک میلیون ۲۰۰ هزار بشکه است.
🔹ظرفیت تولید برق نیروگاه اتمی ۱۰ برابر می‌شود.
🔹بودجه بانک‌ها و شرکت‌های دولتی ۴۲ درصد افزایش یافت.
🔹بودجه دفاعی کشور ۴.۵ میلیارد یورو است.
🔹دولت ۸۸ هزار میلیارد تومان اوراق می‌فروشد.
🔹سن بازنشستگی ۲ سال بیشتر شد.

@avinpress

‍ 🔸از "گه‌رمین" و "ره‌شمال" تا شهروند و "شار"

✍ حکیم بصیرت - روزنامه نگار

📌 مارکس گفته است که ساختار اجتماعی متأثر از مناسبات اقتصادی و معیشتی است. شاکله اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نوار غربی ایران در طول سده‌های مختلف متأثر از پدیده‌ای است که از آن با عنوان نظام ایلی، قبیله‌ای و عشیره‌ای یاد می‌شود.

📌 به افراد کوچ‌نشین که برای تأمین معاش و دام‌پروری در طول سال جابجا می‌شوند، عشایر (Nomad) گفته شده و عبارت است از جامعه انسانی نسبتاً خوداتکا و خودبسنده که ساخت اجتماعی قبیله‌ای دارد و عموماً زندگی خود را از طریق دامداری اداره می‌کنند. با تغییر فصول، عشایر معمولاً برای یافتن مراتع مناسب برای حیوانات خود محل زندگی خود را تغییر می‌دادند.

📌 معمولاً مدیریت و راهبری هر عشیره با یک سرعشیره و پس از مرگ وی با فرزند ارشد او بوده است. سیستم عشایری بیشتر نظامی- اجتماعی و دارای همبستگی مکانیکی و مبتنی بر پیوندهای نسبی و خون بود که همه اعضای عشیره از رأس تا ذیل خود را بدان منتسب می‌کردند.

📌 در دوران قاجار برای جلب همراهی فرماندهان قشون و بزرگان کشوری، رسم کهن اعطای زمین (تیول) با سرعت بیشتری اجرا شد. زندگی کوچروانه و مبتنی بر دام‌پروری بسیاری از عشایر با رواج نظام تیول‌داری و روابط آنها با حکومت‌های مرکزی تبدیل به سیستم تیول‌داری، نظام فئودالیته (ارباب-رعیتی) و یکجانشینی و معیشت کشاورزی شد.

📌 در سیستم اقتصاد تیول‌داری مدیریت املاک خاصه یا خالصه به تیول‌داران (برخی از روسای قبایل و عشایر) واگذار می‌شد که تقریباً به مفهوم واگذاری اختیار رعایای این مناطق نیز بود و تیول‌داران نیز متقابلاً متعهد به ارائه کمک‌های نظامی (نیروهای رزمی) به هنگام جنگ و انتقال بخشی از عواید ناشی از باج و خراج دریافتی خود به دولت مرکزی بودند.
تیول‌داری (Feudum) موجب ایجاد دوره‌ای طولانی بنام ارباب-‌رعیتی در ایران شد. نظام ارباب - رعیتی نوعی نظام اجتماعی - اقتصادی است که در آن قدرت سیاسی میان تیول‌داران (زمین‌داران بزرگ) تقسیم می‌شود.

📌 دهقانان و کشاورزان از آنجاکه خود مالک زمین نبودند می‌بایست بر روی نسق، از زمینی که متعلق به ارباب بود، کار کنند و به‌ این‌ ترتیب مالک می‌توانست به‌ عنوان بهره مالکانه در قسمتی از ثمره کار آنها سهیم شود (یک‌پنجم برای کاشت پاییزه و یک‌دوم برای کاشت بهاره). خوش‌نشینان حق مالکیت یا ساخت مسکن یا کاشت باغ شخصی نداشتند.

📌 تا سال ۱۳۴۲ که قانون اصلاحات ارضی اجرا شد ۳ طبقه زیر در ساختار اجتماعی مناطق غرب کشور به چشم می‌خورد: ۱- طبقه دهقان یا رعیت که فاقد هرگونه مالکیت ملکی و مسکونی بوده و بر روی زمین‌های ملاکین کار می‌کرده و عموماً بی‌سواد بودند. ۲- دسته دوم اربابان یا مالکین بودند که براساس تیول‌داری، جنگ‌های بین طایفه‌ای و یا توارث و خرید شخصی زمین، صاحب املاک کشاورزی و روستاهای مختلف بودند. ۳- گروه سوم شهرنشینان که عموماً به شغل تجارت و باغداری، کشاورزی و دامداری در حومه شهر اشتغال داشته و مایحتاج دو طبقه رعیت و ملاکین را تأمین می‌کردند. البته در این میان سادات، شیوخ و رجال مذهبی نیز بودند که معمولاً در هیچ‌یک از ۳ طبقه فوق قرار نگرفته اما مورد احترام هر سه گروه قرار داشته هرچند روابط مستحکمی بین آنان و ملاکین برقرار بود.

📌 بر این اساس می‌توان گفت ساختار برخی عشایر موجود در مناطق غربی کشور از جمله در آذربایجان، کردستان و کرمانشاه در دوران قاجار با رواج تیول‌داری خاصیت عشیره‌گی خود را تا حدودی از دست داده و تبدیل به نظامی فئودالیته یا "اربابی" شد که برخلاف ساختار اجتماعی و خونی عشیره، بیشتر به زمین و اقتصاد و قدرت وابسته بوده (ساختاری حکومتی و اقتصادی) این سیستم نیز با شروع اصلاحات ارضی در سال ۱۳۴۲ و تقسیم املاک اربابی بین دهقانان و ساکنان روستاها تبدیل به طبقه‌ای بروکرات شد که غالباً و به دلیل خاستگاه اقتصادی و طبقاتی مناسب و همچنین درصد بالای باسوادی، جذب تشکیلات و نظام اداری و دستگاه‌های اجرایی در درون شهرها شد.

📌 بدیهی است حضور در نظام اداری کشور به‌عنوان یک "شهروند" چندان با ساختار عشیره‌ای و قبیله‌ای همخوانی نداشته و نمی‌توان بدون بازسازی کردن روابط و معیشت کوچروانه و مبتنی بر دام‌پروری عشیره، صرفاً به بازنمایی صوری و ظاهری جایگاه آن در نظام سیاسی و اجتماعی خرده بورژوای کنونی اکتفا کرد.
بر این اساس و ضمن احترام به همه نظام‌ها و ساختارهای گذشته که در جای خود دارای محاسن و معایب خود بوده، هرگونه تلاش برای دوباره برساخت نمودن مفهوم "عشیرت" و قبیله بدون توجه به بازسازی ساختارهای قدرتمند اقتصادی و اجتماعی قبلی آن شاید در جامعه امروز "شهروند سالار" ثمری جز انشقاق و چند دستگی برای مردم عموماً شهرنشین نداشته باشد.

🎗 @avinpress | آوین پرس

‍ 🔺تریبون دست بی‌سوادان ندهید!

✍ شفیع بهرامیان-کارشناس ارتباطات و رسانه

▫️ظاهرا داستان ضعف صدا و سیما در مدیریت صحیح تنوع قومی و مذهبی کشور پایانی ندارد و هر روز دم خروس آن در گوشه‌ای از جام جم بیرون می‌زند!

▫️در روزهایی که به‌تازگی جنجال زبان فارسی را پشت سر گذاشته‌ و از سوی دیگر قاطبه زبان‌شناسان توصیه می‌کنند زبانوران و گویشوران در خانه با فرزندان خود به زبان و گویش بومی‌ و مادری‌اشان صحبت کنند، داور «عصر جدید» به شرکت‌کننده این برنامه در بخش خوانندگی می‌گوید اگر بخواهد برای خوانندگی به شهرهای بزرگ بیاید باید لهجه‌اش را «فراموش» کند و البته به او توصیه می‌کند در زادگاهش بماند.

▫️این صرفا باور و نگاه یک بازیگر سینما و تلویزیون نیست بلکه نمایاننده تفکر حاکم بر بخش‌های زیادی از صدا و سیمای ما البته متمرکز در جام جم تهران و صنعت فیلم‌سازی آن است.

▫️اگر چنین سخن را زبان‌شناسی یا کسی که تحصیلات و تجربیاتی در آن حوزه دارد می‌گفت باز می‌شد در باب آن بحث و گفتگو کرد اما خانم ژاله صامتی که صرفا بازیگر است و حضورش در برنامه عصر جدید مدیون نقش آفرینی در سریال طنز "زیرخاکی" است از چه جایگاهی چنین دستور و سخنان غلطی را بر زبان می‌راند که البته ناگفته نماند این دیدگاه سالهاست در صدا و سیمای ما لانه کرده است!

▫️هرچند بزعم نگارنده این قبیل گفتار و توهین‌های رسانه صدا و سیما به فرهنگ و زبان و لهجه "غیرفارسی" برغم تکرار در برنامه‌های مختلف جز اثری "بومرنگی" و واکنش معکوس مردم و گسترش و اشاعه فرهنگ و زبان و گویش غیر فارسی، هیچ دستاورد دیگری برای پیروان چنین تفکری نداشته است.

▫️ای کاش مسئولان رسانه‌ای ما درس بگیرند و نسبت به عواقب وخیم چنین نگرشی که سبب افزایش بی‌اعتمادی و شکاف موجود بین مردم و رسانه رسمی کشور می‌شود تدابیر بازدارنده و جدی‌تری اتخاذ کنند اگر دلسوز کشور و همه مردمان آنند.

▫️بدیهی است منظور از این نوشتار عذرخواهی خانم صامتی و صورت مسئله را صرفا پاک کردن نیست چه اینکه مدیریت این وضعیت نیاز به اقداماتی زیربنایی و اساسی در صدا و سیما دارد البته اگر در آن مجموعه هنوز آدم عاقلی مانده باشد!

▫️گفتنی است ژاله صامتی (داور عصر جدید) که خود اصالتی لُری از ازنا و الیگودرز دارد به بابک جوکار (چوپان علاقه‌مند به خوانندگی و اهل روستای کوشک باقری استان فارس) توصیه می‌کند اینجا (تهران) که آمدی لهجه‌ات را باید فراموش کنی.
Avinpress.ir

#مدیریت_تنوع #زبان #زبانشناسی #زبان_مادری #رسانه_ملی #تلویزیون #عصر_جدید #ژاله_صامتی #توهین #لهجه #اقوام #ادیان #ایران #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس #کردی #تُرکی#لری #گیلکی #بلوچی #عربی #فارسی #آذری #تاتی

@avinpress |آوین‌پرس

‍ 🔺اینستاگرام رسانه‌ای جدی یا تفننی

✍ شفیع بهرامیان

▫️مارشال مک لوهان حدود ۶۰ سال قبل گفته بود "رسانه همان پیام است‌". بعبارتی نفس رسانه‌ای که ما از او استفاده می‌کنیم فارغ از محتوایی که در آن منتشر می‌شود خود واجد پیام‌های بسیاری برای مخاطب است.

▫️مثلا حضور رسانه‌ای چون روزنامه یا اینترنت در میان یک قبیله صحرانشین آفریقایی برای ما حاوی پیام‌های مشخصی است. براین اساس رسانه‌های مختلف هر یک تاثیر و کارکرد مشخصی در میان مخاطبان خود دارند.

▫️اینستاگرام بعنوان یک پلتفرم رسانه‌ای مبتنی بر نشر عکس و فیلم و متن اکنون بیش از هر رسانه دیگری در حال گسترش و جذب مخاطب و حضور میان اقشار مختلف مردم در سراسر دنیاست.

▫️بعبارتی با همین سرعت دیری نمی‌پاید که اینستاگرام به رکورد ۲ میلیارد کاربر رسیده و شانه به شانه برادر بزرگترش فیس بوک، خواهد زد.
براساس داده‌های "دیتا رپورتال ۲۰۲۲" اکنون فیس‌بوک دارای ۲ میلیارد و ۱۰۰ میلیون کاربر و اینستاگرام نیز در رتبه دوم جهانی با یک میلیارد و ۳۰۰ میلیون کاربر است.

▫️بر همان اساس در ایرانی که نزدیک به ۷۲ درصد مردم از اینترنت استفاده می‌کنند نزدیک به ۵۵ میلیون نفر در شبکه‌های اجتماعی عضویت دارند.
براین اساس حدود ۵۱ میلیون ایرانی در واتساپ و ۴۹ میلیون در اینستاگرام و تلگرام عضویت دارند احتمالا علیرغم بحث محدود سازی در لوای طرح صیانت در مجلس، بزودی اینستاگرام رتبه اول کاربران را در کشور کسب خواهد کرد.

▫️اما برخلاف رسانه‌هایی چون تلگرام و واتساپ به نظر می‌رسد که اینستاگرام کمتر رسانه‌ای جدی و عمیق و بیشتر مقبول کاربرانی است که وجه دیداری و نیاز تفننی و تفریحی آنان بر بحث اطلاع‌یابی و شناخت و تحلیل چربیده است چه اینکه تحلیل واکنش کاربران به مطالب مختلف در بستر اینستاگرام مبین این واقعیت است که آنان در این فضا به دنبال مباحث معرفتی و تحلیلی و عمیق نبوده بلکه هوادار مطالب سطحی، تفریحی و بیشتر مبتنی بر عکس و فیلم کوتاه‌اند تا متن و نوشتار بسیط و علمی.

▫️گرچه در کلیت؛ پلتفرم های رسانه‌ای موجود بر بستر فضای مجازی از جمله فیس‌بوک، واتساپ، تلگرام، وی چت و غیره نیز برخلاف رسانه‌های چاپی از همین قاعده دیداری بودن بجای خواندنی بودن تبعیت می‌کنند اما برخلاف محیط تلگرام، این امر در اینستاگرام کاملا آشکار و هویداست که مخاطبان در آنجا دنبال محتواهای فان و سطحی‌اند و نه مباحث آکادمیک و بسیط و علمی.
کمتر کسی کپشن مطالب را در اینستاگرام می‌خواند و البته در تلگرام نیز مطالب بالای سه پاراگراف مخاطبان بسیار کمتری دارد حتی اگر بسیار مهم باشد.

#رسانه #شهروندخبرنگار #فضای_مجازی #تحلیل #سرگرمی #اینستاگرام #تلویزیون #تلگرام #واتساپ #فیسبوک #اسنپچت #پلتفرم #شفیع_بهرامیان #آوین_پرس #تحلیل_محتوا

avinpress.ir
@avinpress