День, когда ты перестал умирать
Я чувствовал это не раз, когда ты смотришь и понимаешь, что, наверное всё, когда ты смотришь и понимаешь, что, нихуя не всё. Слышь, попробуй возьми!
Жизнь ведёт к этим выборам липко, ты как муха, попавшая на липкую ленту, зацепился одной лапкой, затрепетал, прилип на спину и медленно, мееедленннооо, покатился по липкой ленте вниз, оборачивая клей вокруг себя.
Охуеть как, невозможно, расправить крылья, ты падаешь и все равно бзз бзз, трепетаешь. Это в конечном счёте удаётся.
И тебе плевать, что может быть в последний раз. Тебе плевать, потому что каждый раз был последним. Тебе плевать, ведь сегодня ты не умрёшь.
Ты больше не будешь умирать. Некоторое время
Я чувствовал это не раз, когда ты смотришь и понимаешь, что, наверное всё, когда ты смотришь и понимаешь, что, нихуя не всё. Слышь, попробуй возьми!
Жизнь ведёт к этим выборам липко, ты как муха, попавшая на липкую ленту, зацепился одной лапкой, затрепетал, прилип на спину и медленно, мееедленннооо, покатился по липкой ленте вниз, оборачивая клей вокруг себя.
Охуеть как, невозможно, расправить крылья, ты падаешь и все равно бзз бзз, трепетаешь. Это в конечном счёте удаётся.
И тебе плевать, что может быть в последний раз. Тебе плевать, потому что каждый раз был последним. Тебе плевать, ведь сегодня ты не умрёшь.
Ты больше не будешь умирать. Некоторое время
Forwarded from Невский Respect
«Цивилизационная фригидность» против настоящей Европы
Пересматривая обзоры нашумевшего сериала «Чернобыль», я ещё раз обратил внимание на личность белорусской писательницы Светланы Алексиевич. Заметная часть событий сериала была основана на её книге «Чернобыльская молитва», а главный вымышленный персонаж сериала – физик-ядерщик Ульяна Хомюк, возможно, срисована с неё.
И вот о чём я сразу вспомнил. Личность Алексиевич для меня архетипична. Она яркий символ не просто самого омерзительного и приторного либерализма, а того псевдонационализма, который активно культивировался в странах Восточной Европы (в первую очередь Беларуси и странах Прибалтики) в период после распада СССР. Все её книги описывают Беларусь, которая измучена империализмом соседей, и, в первую очередь, России. Россия ведёт на территории Беларуси какие-то войны, пусть даже с немцами, и от этого страдают белорусы, Россия строит рядом с Беларусью АЭС, которые взрываются, и от этого страдают белорусы, Россия посылает белорусских солдат в Афганистан, где они гибнут, и от этого страдают белорусские матери и отцы. В идеальной реальности Алексиевич белорусы, не будь рядом злой, вечно к чему-то стремящейся и с кем-то конфликтующей России, могли бы жить в своём уютном мещанском деревенском «пруду», где царила бы полная гармония….
Гармония тлена, цивилизация фригидности и царство добровольного суицида. В общем-то, туда левые и либералы всех мастей погружали и продолжают погружать всю Европу. Не забыли они заняться после 1991 (а так, наверное, уже со времени «перестройки») и Беларусью.
В своих самых ярких произведениях Алексиевич певец всех либеральных суицидальных ценностей. Вторая Мировая у неё лишь кромешный ужас, в котором нет места подвигу – и тут отображается вечное либеральное «лишь бы не было войны» и панический страх смерти, практически танатофобия, порождённая либеральным безверием в то, что вообще могут быть какие-либо идеалы, кроме заботы о своей драгоценной жизни, после окончания которой – лишь вечная тьма (и тут не важно атеист человек или нет, ведь можно верить в будущее своего народа, семьи, близких, вечную жизнь своих идеалов, но либералы тут являются атеистами в худшем представлении верующих).
Чернобыльская АЭС, и любая АЭС в принципе – источник угрозы той же «ненаглядной жизни нарцисса», которой должен заботится о «природе». Все АЭС надо закрыть, науку запретить и ограничить. Алексиевич здесь – настоящий, хоть и завуалированный, безумный левый террорист-эколог, который хочет разрушить, как лудит все машины, и обречь человечество на новое прозябание у костра в пещере.
Афганская война трагедия и кошмар. «Мальчики» гибли там просто так, по воле «злобного кровожадного начальства». И приносили безмерную боль и страдание афганцам. Ну практически так, как Россия приносила боль и страдание белорусам. Не было ни борьбы с потоками наркотиков, ни защиты интересов Родины, ни попытки принести в страну цивилизацию и порядок. Нет, только уничтожающий всё и вся колониализм. И тут Алексиевич в мэйнстриме – сражается с проклятым колониализмом.
За такое усердие либеральные «сильные мира сего» не могли не наградить её. И дали ей уже давно предельно одиозную Нобелевскую премию по литературе. Вы спросите, мало ли таких писателей-либералов? Не мало. Но самое ужасное в этом то, что Алексиевич, особенно в 90-х, позиционировала себя как борец за европейские ценности и белорусскую национальную идею. Национальную идея, которая, якобы, противостояла «азиатской» идеологии России. Идея мещанско-деревенского толерантно-плаксивого суицида воспринималась и ещё воспринимается в Беларуси как национальная, а ценности тлена и забвения как европейские.
Но нет, европейские ценности как раз противоположны. Это ценности воинов, которые шли в бой, и часто не только чтобы защитить свой дом, но и чтобы покорить и подчинить новые страны. И гордость за смелость завоевателей – европейская ценность.
Пересматривая обзоры нашумевшего сериала «Чернобыль», я ещё раз обратил внимание на личность белорусской писательницы Светланы Алексиевич. Заметная часть событий сериала была основана на её книге «Чернобыльская молитва», а главный вымышленный персонаж сериала – физик-ядерщик Ульяна Хомюк, возможно, срисована с неё.
И вот о чём я сразу вспомнил. Личность Алексиевич для меня архетипична. Она яркий символ не просто самого омерзительного и приторного либерализма, а того псевдонационализма, который активно культивировался в странах Восточной Европы (в первую очередь Беларуси и странах Прибалтики) в период после распада СССР. Все её книги описывают Беларусь, которая измучена империализмом соседей, и, в первую очередь, России. Россия ведёт на территории Беларуси какие-то войны, пусть даже с немцами, и от этого страдают белорусы, Россия строит рядом с Беларусью АЭС, которые взрываются, и от этого страдают белорусы, Россия посылает белорусских солдат в Афганистан, где они гибнут, и от этого страдают белорусские матери и отцы. В идеальной реальности Алексиевич белорусы, не будь рядом злой, вечно к чему-то стремящейся и с кем-то конфликтующей России, могли бы жить в своём уютном мещанском деревенском «пруду», где царила бы полная гармония….
Гармония тлена, цивилизация фригидности и царство добровольного суицида. В общем-то, туда левые и либералы всех мастей погружали и продолжают погружать всю Европу. Не забыли они заняться после 1991 (а так, наверное, уже со времени «перестройки») и Беларусью.
В своих самых ярких произведениях Алексиевич певец всех либеральных суицидальных ценностей. Вторая Мировая у неё лишь кромешный ужас, в котором нет места подвигу – и тут отображается вечное либеральное «лишь бы не было войны» и панический страх смерти, практически танатофобия, порождённая либеральным безверием в то, что вообще могут быть какие-либо идеалы, кроме заботы о своей драгоценной жизни, после окончания которой – лишь вечная тьма (и тут не важно атеист человек или нет, ведь можно верить в будущее своего народа, семьи, близких, вечную жизнь своих идеалов, но либералы тут являются атеистами в худшем представлении верующих).
Чернобыльская АЭС, и любая АЭС в принципе – источник угрозы той же «ненаглядной жизни нарцисса», которой должен заботится о «природе». Все АЭС надо закрыть, науку запретить и ограничить. Алексиевич здесь – настоящий, хоть и завуалированный, безумный левый террорист-эколог, который хочет разрушить, как лудит все машины, и обречь человечество на новое прозябание у костра в пещере.
Афганская война трагедия и кошмар. «Мальчики» гибли там просто так, по воле «злобного кровожадного начальства». И приносили безмерную боль и страдание афганцам. Ну практически так, как Россия приносила боль и страдание белорусам. Не было ни борьбы с потоками наркотиков, ни защиты интересов Родины, ни попытки принести в страну цивилизацию и порядок. Нет, только уничтожающий всё и вся колониализм. И тут Алексиевич в мэйнстриме – сражается с проклятым колониализмом.
За такое усердие либеральные «сильные мира сего» не могли не наградить её. И дали ей уже давно предельно одиозную Нобелевскую премию по литературе. Вы спросите, мало ли таких писателей-либералов? Не мало. Но самое ужасное в этом то, что Алексиевич, особенно в 90-х, позиционировала себя как борец за европейские ценности и белорусскую национальную идею. Национальную идея, которая, якобы, противостояла «азиатской» идеологии России. Идея мещанско-деревенского толерантно-плаксивого суицида воспринималась и ещё воспринимается в Беларуси как национальная, а ценности тлена и забвения как европейские.
Но нет, европейские ценности как раз противоположны. Это ценности воинов, которые шли в бой, и часто не только чтобы защитить свой дом, но и чтобы покорить и подчинить новые страны. И гордость за смелость завоевателей – европейская ценность.
Forwarded from Невский Respect
Это ценности людей, которые смело отбывали в колонии чтобы обрести там новый дом или заработать богатства для себя и своих семей. Ценности русских землепроходцев и английских пилигримов, ценности американских золотоискателей и испанских путешественников. Тяга к освоению новых неизведанных стран и созданию там колоний – европейская ценность.
Это ценности учёных, которые не боялись потерять свои жизни, чтобы дать людям «свет науки». Это ценности физиков-ядерщиков, которые получали смертельные дозы радиации, что результаты их экспериментов позволили бы построить АЭС, которые дали людям электричество.
Всё, чем сейчас живут эти омерзительные деревенские толерантные мещане, всё, что у них вообще есть – всё это заслуга настоящих европейцев. Европейцев силы духа и силы воли, а не тлена и танатофобии. И сколько бы не пытались моральные инвалиды украсть имя «настоящей Европы», у них этого не получится. Настоящая Европа победит эту фригидную цивилизацию, здравый смысл победит «коллективную Алексиевич».
Это ценности учёных, которые не боялись потерять свои жизни, чтобы дать людям «свет науки». Это ценности физиков-ядерщиков, которые получали смертельные дозы радиации, что результаты их экспериментов позволили бы построить АЭС, которые дали людям электричество.
Всё, чем сейчас живут эти омерзительные деревенские толерантные мещане, всё, что у них вообще есть – всё это заслуга настоящих европейцев. Европейцев силы духа и силы воли, а не тлена и танатофобии. И сколько бы не пытались моральные инвалиды украсть имя «настоящей Европы», у них этого не получится. Настоящая Европа победит эту фригидную цивилизацию, здравый смысл победит «коллективную Алексиевич».
Forwarded from Империум
10 лет назад был убит полковник Юрий Буданов... спи спокойно, товарищ Полковник!
Полемика вокруг жизни и личности Юрия Дмитриевича Буданова, должна иметь однозначный итог. Итог с позиции постановки в сложные для любого, я подчеркиваю, любого человека, условия войны. Надо быть достаточно взрослым, чтобы понять: жизни этих собак не стоят и волоска с головы моих парней. Таких командиров любят и ценят, таким человеком, можно и нужно быть в обычной жизни. Защищай своих. Потерять чувство «свои» - значит погибнуть самому и погубить тех, кто рядом, пусть и «свой своему поневоле брат»
Хватит пытаться - простой бей!
Есть комфортное "пытаюсь", пот бежит по лбу, рубашка прилипает к спине, ты пытаешься, но всегда можно отступить - съебаться, эта возможность всегда есть в голове, когда ты "пытаешься".
Пытаться можно во всём, но, на тебя когда-нибудь нападали гуси? Они ни хрена не пытаются, есть целые подборки махачей гусей в дикой природе, они там не пытаются - щиплют и долбят кого угодно или огребают, но это редко.
Хватит пытаться, когда пытаешься, нет чувства что ты пришёл, что это - твой дом, твоя баба, твоё дело.
Когда есть план "пытаться", план "захватить, удерживать, вытеснить" не включается, не появляются логические связи безусловной победы, "разбить на голову" - хватит пытаться!
Есть комфортное "пытаюсь", пот бежит по лбу, рубашка прилипает к спине, ты пытаешься, но всегда можно отступить - съебаться, эта возможность всегда есть в голове, когда ты "пытаешься".
Пытаться можно во всём, но, на тебя когда-нибудь нападали гуси? Они ни хрена не пытаются, есть целые подборки махачей гусей в дикой природе, они там не пытаются - щиплют и долбят кого угодно или огребают, но это редко.
Хватит пытаться, когда пытаешься, нет чувства что ты пришёл, что это - твой дом, твоя баба, твоё дело.
Когда есть план "пытаться", план "захватить, удерживать, вытеснить" не включается, не появляются логические связи безусловной победы, "разбить на голову" - хватит пытаться!
Безобразны и злы
Обожаю русскую историографию, кто бы о ней не писал: будь то елей и всякое приближение к святости от ультра охранителей или же ведра помоев и кровавые портреты от всяких выродков и куколдов.
Истина всегда не там и не тут. Она проста до безобразия: не ссать, кто ссыт - тот гибнет, мы твоей мамке напишем! Но пизды ты будешь получать до тех пор, пока не начнёшь драться за себя и за того парня, и мамке тебя вернут живым.
Безобразные, злые, карикатурные портреты и образы - все пойдёт, пойдёт для тех, кто спустя годы, как я, будет копаться. Искать и находить джинов, наполняющих сосуд духа
Обожаю русскую историографию, кто бы о ней не писал: будь то елей и всякое приближение к святости от ультра охранителей или же ведра помоев и кровавые портреты от всяких выродков и куколдов.
Истина всегда не там и не тут. Она проста до безобразия: не ссать, кто ссыт - тот гибнет, мы твоей мамке напишем! Но пизды ты будешь получать до тех пор, пока не начнёшь драться за себя и за того парня, и мамке тебя вернут живым.
Безобразные, злые, карикатурные портреты и образы - все пойдёт, пойдёт для тех, кто спустя годы, как я, будет копаться. Искать и находить джинов, наполняющих сосуд духа