Некоторым образом подслащу предыдущий пост пилюлей импортируемых на экран русских. Хватит одного Дольфа Лундгрена, а их, поверьте, много больше, чем старина Дольф:
-охранник генерала КГБ,
-Иван Драго, без комментариев,
-мятежный наёмник,
-отставной десантник, работающий механиком,
-просто мужик, крошащий криминал,
-киллер.
Такие дела, там нет синего ленивого Ваньки, торгующего писечкой жены, там есть Иван, поставляющий русской пизды на экспорт.
-охранник генерала КГБ,
-Иван Драго, без комментариев,
-мятежный наёмник,
-отставной десантник, работающий механиком,
-просто мужик, крошащий криминал,
-киллер.
Такие дела, там нет синего ленивого Ваньки, торгующего писечкой жены, там есть Иван, поставляющий русской пизды на экспорт.
В качестве затравки ко второй части человека и толпы, зарисовка-монолог от лица Йозефа Геббельса в проекте Фрэнки-шоу
По плану, за идентификацией, нужно что-то написать про убеждения, которые она формирует. Буду разворачивать несколько веток параллельно, потому как углубить - это хорошо, но для начала нужно расширить, как говорят на тухлых собраниях деятели ушедшей эпохи.
Убеждения - есть прямое следствие идентификации, предлагаю поиграться с этим. В чем ты убеждён и кем ты себя считаешь, и, наоборот, кем ты себя считаешь и в чем ты убеждён? Это интересно.
Убеждения очень удобны, если жить, что камень лежит - ты в них прям твёрд и убеждён. Но, стоит выйти на дорогу, как начинаются сомнения, неуверенность и, если доходишь до этого - корректировка убеждений.
Эксперимент даёт нам опыт, убеждения могут меняться по разным причинам, от страха например, некоторых вещей нельзя не опасаться, но трусить - ну такое.
Есть всякие хитрые штуки, с понтом работы с убеждениями, правда, в этой теме и овердрхерища откровенной лжи и профанации.
Подумай, во что ты веришь, почему, вера это или знание?
Убеждения - есть прямое следствие идентификации, предлагаю поиграться с этим. В чем ты убеждён и кем ты себя считаешь, и, наоборот, кем ты себя считаешь и в чем ты убеждён? Это интересно.
Убеждения очень удобны, если жить, что камень лежит - ты в них прям твёрд и убеждён. Но, стоит выйти на дорогу, как начинаются сомнения, неуверенность и, если доходишь до этого - корректировка убеждений.
Эксперимент даёт нам опыт, убеждения могут меняться по разным причинам, от страха например, некоторых вещей нельзя не опасаться, но трусить - ну такое.
Есть всякие хитрые штуки, с понтом работы с убеждениями, правда, в этой теме и овердрхерища откровенной лжи и профанации.
Подумай, во что ты веришь, почему, вера это или знание?
Жизы третьего советского космонавта в ленту - Андриан Николаев пробивал выезда
Солдаты 81-го пехотного Апшеронского полка носили красные отвороты на сапогах, и вот почему:
Красные отвороты на голенища сапог, в память Кунерсдорфского сражения 2-го Августа 1759 года: офицерам и нижним чинам 81-го пехотного Апшеронского Императрицы Екатерины Великой, ныне Его Императорского Высочества Великого Князя Георгия Михайловича полка. Приказ по военному ведомству № 153 от 6.03.1914 г.
Стояли по колено в крови, но выстояли.
Из таких больший событий складываются маленькие детали воинской формы конкретного подразделения, это кажется странным, когда современность не брезгует раздавать государственные награда «за взятие за щеку». На фото поручик
Красные отвороты на голенища сапог, в память Кунерсдорфского сражения 2-го Августа 1759 года: офицерам и нижним чинам 81-го пехотного Апшеронского Императрицы Екатерины Великой, ныне Его Императорского Высочества Великого Князя Георгия Михайловича полка. Приказ по военному ведомству № 153 от 6.03.1914 г.
Стояли по колено в крови, но выстояли.
Из таких больший событий складываются маленькие детали воинской формы конкретного подразделения, это кажется странным, когда современность не брезгует раздавать государственные награда «за взятие за щеку». На фото поручик
История Саддама и Муаммара - история многоходовчки, разыгранной на Ближнем Востоке и в Северной Африке с учётом нескольких групп интересантов, в которой участвовали как глобальные гегемоны, так и региональные. В этой истории сложно расставить акценты по причине сложности происходящего процесса: проигрыша Штатов на Ближнем Востоке и в Африке, пропуском неконтролируемого роста влияния Советского Союза, усилением нефтеносных арабов и дальнейшим реваншем за счёт внедрения сельского вахабизма для разгрома арабского национализма как такового. Сложно? Даже ещё сложнее, чем может показаться на первый взгляд