БАЗА
Это мне напомнило про тезисы одного нашего знакомого, что чтобы, например, бороться с коммунистами нужно изучить и понять их труды, как минимум «Манифест Коммунистической партии» Маркса. В чём я в корне не согласен, потому что переходя на дискурс и описательную…
Ну, просто есть разные подходы, которые нужно различать.
Есть спор за зрителя и тогда нужно свою оптику внедрять.
А есть спор на переубеждение, и для того, чтобы переубедить соперника нужно показать либо не последовательность в его собственных суждениях при выводе следствий, либо привести его к аксиоматическому кризису, чтобы предложить ему свою систему мироописания.
Иногда достаточно хотя бы прояснить для него необходимые аксиомы, из которых исходят все последующие тезисы, потому что часто люди вообще в теме не разбираются и ужасаются от той хуйни, в которую они должны верить, чтобы принадлежать к какому-то лагерю.
Для того, чтобы знать куда бить по-хорошему нужно знать слабые места в теории, ну, и это полезно, чтобы он не мог от тебя просто отбиться хуярингом заклинаний: коммунизм — это общественная формация основанная на объективно-материалистической философии.
Чтобы ты мог с него спросить:
— Сука, а ну-ка Гегеля трактуй мне, я сказал трактуй. Ты нахуя трасцендентное вынул, тварь? Зачем к агитатору буржуазной республики пришёл? Капитал целуй!
И так далее. Но такое и для спора на внешнюю публику полезно, если ты можешь показать, что ты в чужой теории разбираешься больше чем носитель других взглядов (Вспоминаю спор Дугина и Бернара Леви).
Есть спор за зрителя и тогда нужно свою оптику внедрять.
А есть спор на переубеждение, и для того, чтобы переубедить соперника нужно показать либо не последовательность в его собственных суждениях при выводе следствий, либо привести его к аксиоматическому кризису, чтобы предложить ему свою систему мироописания.
Иногда достаточно хотя бы прояснить для него необходимые аксиомы, из которых исходят все последующие тезисы, потому что часто люди вообще в теме не разбираются и ужасаются от той хуйни, в которую они должны верить, чтобы принадлежать к какому-то лагерю.
Для того, чтобы знать куда бить по-хорошему нужно знать слабые места в теории, ну, и это полезно, чтобы он не мог от тебя просто отбиться хуярингом заклинаний: коммунизм — это общественная формация основанная на объективно-материалистической философии.
Чтобы ты мог с него спросить:
— Сука, а ну-ка Гегеля трактуй мне, я сказал трактуй. Ты нахуя трасцендентное вынул, тварь? Зачем к агитатору буржуазной республики пришёл? Капитал целуй!
И так далее. Но такое и для спора на внешнюю публику полезно, если ты можешь показать, что ты в чужой теории разбираешься больше чем носитель других взглядов (Вспоминаю спор Дугина и Бернара Леви).
😁5 1
БАЗА
Ну, просто есть разные подходы, которые нужно различать. Есть спор за зрителя и тогда нужно свою оптику внедрять. А есть спор на переубеждение, и для того, чтобы переубедить соперника нужно показать либо не последовательность в его собственных суждениях…
Просто с либертарианцами многими нет проблем в плане соотнесения оптики этнического национализма и некоторыми другими хватами, которые берет наш лагерь.
Но есть расхождение в политической практике и теории обосновывающей эти отличия.
Часть людей как я со временем понимают это или интуитивно, либо начинают двигаться в разложении по полочкам их теоретического базиса и приходят к нестыковкам, разочаровываются и ищут другой лагерь (иногда приходят к нам).
Вот чувакам второй категории это может особенно помочь, первым тоже от части.
Вообще случаев миграции из нашего лагеря к либертарианцам в целом немного.
Пожарский и Тесак по-моему никогда особо в нашем лагере не были, но если брать широко, то даже они это довольно небольшой процент, по сравнению с обратной идеологической миграцией.
Но есть расхождение в политической практике и теории обосновывающей эти отличия.
Часть людей как я со временем понимают это или интуитивно, либо начинают двигаться в разложении по полочкам их теоретического базиса и приходят к нестыковкам, разочаровываются и ищут другой лагерь (иногда приходят к нам).
Вот чувакам второй категории это может особенно помочь, первым тоже от части.
Вообще случаев миграции из нашего лагеря к либертарианцам в целом немного.
Пожарский и Тесак по-моему никогда особо в нашем лагере не были, но если брать широко, то даже они это довольно небольшой процент, по сравнению с обратной идеологической миграцией.
👍1 1
БАЗА
как в посте с которого начался тред
кто "конкурентнее" тот и выиграл 😉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
БАЗА
GIF
Любегин крутит клоунов на мои посты — it's over...
😭 😭 😭
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁16 8
БАЗА
Любегин крутит клоунов на мои посты — it's over... 😭 😭 😭
Во что вы превратили мой любимый мем паблик(((
БАЗА
Сейчас ты напросишься на славянский удар русов голосовухами по 40 минут
Для этого будет на следующей неделе Думкаст
Все это на самом деле прогрев перед ежемесячными стримами
Все это на самом деле прогрев перед ежемесячными стримами
Telegram
БАЗА Z
Господа подписчики!
Теперь у нас на канале вы сможете не только по_ржать, но и подумать, послушать, подискутировать.
Мы запускаем постоянные Базовые эфиры!
Сборный эфир. Админы канала обсудят важнейшие новости недели, вскроют актуальные темы!
Раз в месяц…
Теперь у нас на канале вы сможете не только по_ржать, но и подумать, послушать, подискутировать.
Мы запускаем постоянные Базовые эфиры!
Сборный эфир. Админы канала обсудят важнейшие новости недели, вскроют актуальные темы!
Раз в месяц…
🔥13 3
Заметки "Нижней школы"
Пост моей личной боли по изучению истории в школе. История огромна, и всем понятно, что изучить её хорошо в школе невозможно, и самый забываемый школьный раздел истории — это древний мир. Огромный пласт истории и культуры человечества, который повлиял на нас…
Предполагаю, кстати что будет по теме как раз методологии преподавания Истории в школе.
И некоторых других интересностях для движа в этой теме.
И некоторых других интересностях для движа в этой теме.
🔥13 2