Батыр Башкурди
Photo
❓Почему Башкурдистан?
Часто вижу как некоторые из тех, кто не знает историю спрашивают у других башкир: "Почему Башҡурдистан, а не Башкортостан?"
▫️Объяснение:
Термин Башкортостан новый, придуманный по сути коммунистами. До Советского союза (СССР) существовало только два названия, первое - европейское название Башкирия, второе арабо - тюркское, и башкирское название Башҡурдистан.
Даже была официально закрепленная границами республика под названием Башҡурдистан во главе с политическим лидером Ахмат Заки Валиди. Она существовала до тех пор, пока большевики коммунисты вероломного не нарушили договор составленный с башкирским правительством, после чего Ахмат Валиди и Абдулкадир Инан были вынуждены эмигрировать.
Спустя время в 1937 году были вероломно осуждены и расстреляны оставшиеся члены этого башкирского правительства во главе Харисом Юмагуловым, и так же председатель БашЦИКА Хафиз Кушаев и их соратники. В числе которых Рабига Юмагулова сестра Хариса Юмагулова и супруга Хафиза Кушаева. Так и закончилась история башкирской республики Башҡурдистан, название которого предали забвению - уничтожители башкирской культуры и истории - коммунисты.
Приводим газету Башҡурдистан, и Ҡағарман Башҡурд, которые выпускались башкирским правительством до большевицкой оккупации. Газета Кагарман Башҡурд естественна на арабице т.к башкиры тогда будучи мусульманами читали и писали на арабице.
▫️Примечание, в газетной строке на русском написано: "Только при освобождении России от большевизма и бунта Башкиры могут существовать."
Вдобавок вспоминаются слова Ахмат Заки Валиди который писал; "Коммунизм - это погибель для башкирского народа."
По сути так и произошло, народ потерял свою религию, культуру, религиозную и национальную идентичность и самосознание, и в конце концов свою ментальность.
Источник: https://dzen.ru/media/id/5fb58da168f2b22568c917a7/nazvanie-bashurdistan-6391e0ee2c71257886efab3c
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Часто вижу как некоторые из тех, кто не знает историю спрашивают у других башкир: "Почему Башҡурдистан, а не Башкортостан?"
▫️Объяснение:
Термин Башкортостан новый, придуманный по сути коммунистами. До Советского союза (СССР) существовало только два названия, первое - европейское название Башкирия, второе арабо - тюркское, и башкирское название Башҡурдистан.
Даже была официально закрепленная границами республика под названием Башҡурдистан во главе с политическим лидером Ахмат Заки Валиди. Она существовала до тех пор, пока большевики коммунисты вероломного не нарушили договор составленный с башкирским правительством, после чего Ахмат Валиди и Абдулкадир Инан были вынуждены эмигрировать.
Спустя время в 1937 году были вероломно осуждены и расстреляны оставшиеся члены этого башкирского правительства во главе Харисом Юмагуловым, и так же председатель БашЦИКА Хафиз Кушаев и их соратники. В числе которых Рабига Юмагулова сестра Хариса Юмагулова и супруга Хафиза Кушаева. Так и закончилась история башкирской республики Башҡурдистан, название которого предали забвению - уничтожители башкирской культуры и истории - коммунисты.
Приводим газету Башҡурдистан, и Ҡағарман Башҡурд, которые выпускались башкирским правительством до большевицкой оккупации. Газета Кагарман Башҡурд естественна на арабице т.к башкиры тогда будучи мусульманами читали и писали на арабице.
▫️Примечание, в газетной строке на русском написано: "Только при освобождении России от большевизма и бунта Башкиры могут существовать."
Вдобавок вспоминаются слова Ахмат Заки Валиди который писал; "Коммунизм - это погибель для башкирского народа."
По сути так и произошло, народ потерял свою религию, культуру, религиозную и национальную идентичность и самосознание, и в конце концов свою ментальность.
Источник: https://dzen.ru/media/id/5fb58da168f2b22568c917a7/nazvanie-bashurdistan-6391e0ee2c71257886efab3c
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍29🤬1😢1
👍10😁4🤬2
Батыр Башкурди
Выборы правителя в Исламе Часть 3: Третий метод избрания правителя Третий дозволенный путь избрания правителя называется "Выбор и передача" (Аль Ихтияр уаль ахд). То есть когда правитель назначает после себя несколько кандидатов, из которых выбирается правитель.…
Выборы правителя в Исламе
Часть 4: Требования к избранию правителя
Исламские ученые выдвигают ряд требований к правителем. Не соответствующий этим условиям имам-правитель быть не может.
Условия:
▫️Довольство «ахлю халь уаль ахд».
▫️Он должен быть мусульманином, совершеннолетним, в здравом уме, мужчиной, без недостатков в здоровье, знающим в вопросах религии и в мирских делах, соблюдающим религию, справедливым.
Для «ахлю халь уаль ахд» также есть условия.
Одно из них такое же, как и второй пункт условий халифа, то есть, он должен быть:
▫️Мусульманином, совершеннолетним, в здравом уме, мужчиной, знающим в вопросах религии и мирских дел, соблюдающим религию, справедливым
▫️Они должны иметь влияние в обществе и иметь последователей.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Часть 4: Требования к избранию правителя
Исламские ученые выдвигают ряд требований к правителем. Не соответствующий этим условиям имам-правитель быть не может.
Условия:
▫️Довольство «ахлю халь уаль ахд».
▫️Он должен быть мусульманином, совершеннолетним, в здравом уме, мужчиной, без недостатков в здоровье, знающим в вопросах религии и в мирских делах, соблюдающим религию, справедливым.
Для «ахлю халь уаль ахд» также есть условия.
Одно из них такое же, как и второй пункт условий халифа, то есть, он должен быть:
▫️Мусульманином, совершеннолетним, в здравом уме, мужчиной, знающим в вопросах религии и мирских дел, соблюдающим религию, справедливым
▫️Они должны иметь влияние в обществе и иметь последователей.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍8
Forwarded from ARGADU
О чувашах-мусульманах после Октябрьской революции
"Места, в которых я читал Коран во время молитв Рамадана
<...>
В-седьмых, в 1926 году по приглашению Фатиха Каримова, имама знаменитой деревни Джирган, я закончил чтение Корана за четырнадцать ночей и вернулся в Истерлибаш. В 1905 году эта чувашская община вернулась к религии своих предков и получила разрешение царя на возведение мечети. Они пригласили меня на двадцатую годовщину этих событий. Семьдесят домашних хозяйств были озарены светом исламской религии. Я просил Бога вознаградить тех, кто вернется к исламу до Судного дня, и позволить им войти в рай".
Мемуары Абд аль-Маджида аль-Кадири из деревни Истерлибаш на юго-западе Башкортостана
Из книги Альфрида Бустанова и Венера Усманова "Muslim Subjectivity in Soviet Russia"
"Места, в которых я читал Коран во время молитв Рамадана
<...>
В-седьмых, в 1926 году по приглашению Фатиха Каримова, имама знаменитой деревни Джирган, я закончил чтение Корана за четырнадцать ночей и вернулся в Истерлибаш. В 1905 году эта чувашская община вернулась к религии своих предков и получила разрешение царя на возведение мечети. Они пригласили меня на двадцатую годовщину этих событий. Семьдесят домашних хозяйств были озарены светом исламской религии. Я просил Бога вознаградить тех, кто вернется к исламу до Судного дня, и позволить им войти в рай".
Мемуары Абд аль-Маджида аль-Кадири из деревни Истерлибаш на юго-западе Башкортостана
Из книги Альфрида Бустанова и Венера Усманова "Muslim Subjectivity in Soviet Russia"
👍14
Forwarded from 𝕸𝖚𝖗𝖆𝖙 𝕹𝖔𝖒𝖆𝖉
Завтра оглашение приговора по Кармаскалинскому делу состоится по адресу:
п. Кармаскалы, ул. Кирова, 36.
Начало суда в 14:00.
Вход свободный.
Приходите поддержать, кто сможет.
п. Кармаскалы, ул. Кирова, 36.
Начало суда в 14:00.
Вход свободный.
Приходите поддержать, кто сможет.
🤬14👍2😁1
Немусульмане очень осторожно и стратегически ведут войну против ислама и особенно против женщин-мусульманок
Они ведут войну против женственности, хиджаба и скромности. Весь рынок женщин вращается вокруг нереальных искусственных стандартов красоты.
В немусульманском обществе они низвели женщин только до сексуальных объектов. Им даже удалось убедить многих женщин полностью отказаться от скромности и вместо этого привить им идею о том, что их тела являются средством свободы и расширения возможностей.
Просто посмотрите на среднестатистическую женщину (не на всех), особенно в западном мире: им не хватает уверенности, чтобы выйти из дома без макияжа, некоторым девушкам не хватает уверенности выйти из дома без определенного наряда. Люди одеваются, чтобы произвести впечатление на других на Западе.
Все вращается вокруг украшения тела, и это современное рабство, которое гораздо опаснее, чем рабство цепей прошлого, потому что сегодня у нас есть рабство разума.
Скромность стала чуждым понятием и высмеивалась даже невежественными мусульманами.
Это такая беда, что некоторые отцы предпочитают, чтобы их дочери не одевались скромно, потому что это выглядит некрасиво и попахивает «экстремизмом». Это то, что происходит в семьях многих людей. Рабство разума. Между тем, они также ведут войну против мужественности.
Мужчин учат отказываться от всех естественных инстинктов и становиться существами, которые не в состоянии защищать, обеспечивать и вести свои семьи. Многочисленные войны ведутся против мужчин. Одна война за то, чтобы сделать мужчин женоподобными, а другая за то, чтобы они стали ядовитыми по отношению к женщинам.
❗️Все это является результатом одной и только одной вещи, а именно отказа от руководства Ислама. Если мы будем придерживаться учений ислама, то мы никогда не попадем в ловушки сатаны, врагов ислама и человечества.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Они ведут войну против женственности, хиджаба и скромности. Весь рынок женщин вращается вокруг нереальных искусственных стандартов красоты.
В немусульманском обществе они низвели женщин только до сексуальных объектов. Им даже удалось убедить многих женщин полностью отказаться от скромности и вместо этого привить им идею о том, что их тела являются средством свободы и расширения возможностей.
Просто посмотрите на среднестатистическую женщину (не на всех), особенно в западном мире: им не хватает уверенности, чтобы выйти из дома без макияжа, некоторым девушкам не хватает уверенности выйти из дома без определенного наряда. Люди одеваются, чтобы произвести впечатление на других на Западе.
Все вращается вокруг украшения тела, и это современное рабство, которое гораздо опаснее, чем рабство цепей прошлого, потому что сегодня у нас есть рабство разума.
Скромность стала чуждым понятием и высмеивалась даже невежественными мусульманами.
Это такая беда, что некоторые отцы предпочитают, чтобы их дочери не одевались скромно, потому что это выглядит некрасиво и попахивает «экстремизмом». Это то, что происходит в семьях многих людей. Рабство разума. Между тем, они также ведут войну против мужественности.
Мужчин учат отказываться от всех естественных инстинктов и становиться существами, которые не в состоянии защищать, обеспечивать и вести свои семьи. Многочисленные войны ведутся против мужчин. Одна война за то, чтобы сделать мужчин женоподобными, а другая за то, чтобы они стали ядовитыми по отношению к женщинам.
❗️Все это является результатом одной и только одной вещи, а именно отказа от руководства Ислама. Если мы будем придерживаться учений ислама, то мы никогда не попадем в ловушки сатаны, врагов ислама и человечества.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍22😁4😱1🤬1
Распространение Ислама среди башкир
Возможно, что распространение ислама среди башкир туркменским факихом происходило не на Дунае, а на Урале.
Якут ал-Хамави сообщает о своем разговоре с одним башкиром - мусульманином из Маджаристана, приехавшим в Халеб учиться.
По словам этого башкира, в Маджаристане все башкиры принадлежали к направлению ислама ханифи. Их обратили в мусульманство в древности семь человек, прибывших из страны булгар. Это предание им рассказали предки. Следовательно, Ислам они приняли еще будучи в Башкурдистане на Урале. Видимо, часть из них была обращена в мусульманство семью проповедниками из страны булгар на Урале, а другая часть - туркменским факихом уже в Венгрии.
"История башкир"
Ахметзаки Валиди Тоган
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Возможно, что распространение ислама среди башкир туркменским факихом происходило не на Дунае, а на Урале.
Якут ал-Хамави сообщает о своем разговоре с одним башкиром - мусульманином из Маджаристана, приехавшим в Халеб учиться.
По словам этого башкира, в Маджаристане все башкиры принадлежали к направлению ислама ханифи. Их обратили в мусульманство в древности семь человек, прибывших из страны булгар. Это предание им рассказали предки. Следовательно, Ислам они приняли еще будучи в Башкурдистане на Урале. Видимо, часть из них была обращена в мусульманство семью проповедниками из страны булгар на Урале, а другая часть - туркменским факихом уже в Венгрии.
"История башкир"
Ахметзаки Валиди Тоган
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍11❤1😁1
Forwarded from 𝕸𝖚𝖗𝖆𝖙 𝕹𝖔𝖒𝖆𝖉
= Ещё раз про мечеть "Ар-Рахим" =
... Те, кто говорит, что намаз можно совершить где угодно, и для этого необязательна большая мечеть, не понимают значения СИМВОЛОВ. Такие люди, наверное, сказали бы "а чё три машины катать на свадьбу, давайте все в мой Пазик!". Ну, блин, есть места, где просто вынужденно надо потратиться.
Самая большая мечеть любого города — это показатель состоятельности, активности, авторитета, количества мусульман. Если её нет, или что хуже — она недостроена (или что ещё хуже и унизительнее — если напротив неё начинается строительство храма(?!), то это значит, что градоначальник тупо плюет в лицо мусульман. Тем более если куча людей раз надцать успела пропиариться на этой мечети, обещая достроить, дошлифовать, дофрезировать, дать азан (итд/не помню).
В смысле нет денег?! На хоккей деньги есть, на памятники поставить тоже есть, памятники реставрировать тоже есть, есть денег ещё много на что.
Лично я считаю, что требовать достройки "Ар-Рахим" должен каждый мусульманин, к которому прислушиваются хотя бы 500 человек.
... Те, кто говорит, что намаз можно совершить где угодно, и для этого необязательна большая мечеть, не понимают значения СИМВОЛОВ. Такие люди, наверное, сказали бы "а чё три машины катать на свадьбу, давайте все в мой Пазик!". Ну, блин, есть места, где просто вынужденно надо потратиться.
Самая большая мечеть любого города — это показатель состоятельности, активности, авторитета, количества мусульман. Если её нет, или что хуже — она недостроена (или что ещё хуже и унизительнее — если напротив неё начинается строительство храма(?!), то это значит, что градоначальник тупо плюет в лицо мусульман. Тем более если куча людей раз надцать успела пропиариться на этой мечети, обещая достроить, дошлифовать, дофрезировать, дать азан (итд/не помню).
В смысле нет денег?! На хоккей деньги есть, на памятники поставить тоже есть, памятники реставрировать тоже есть, есть денег ещё много на что.
Лично я считаю, что требовать достройки "Ар-Рахим" должен каждый мусульманин, к которому прислушиваются хотя бы 500 человек.
👍21🤬2
Башкирский след в исламской истории
Некоторая часть башкир вместе с кипчаками служила в Египте и Сирии в качестве мамлюков, из их среды вышел целый ряд видных деятелей.
Из них в исторических источниках особенно часто упоминаются Насретдин аль-Насыри аль-Башкурди, Сенжер аль-Рюкны аль-Башкурди, Алааддин Башкурд аль-Насыри, Илмиддин аль-Башкурди и великий эмир Беркука, Сарын аль-дин аль-Башкурди.
Из них Насретдин аль-Насыри оценивается как просвещенный эмир, мастерски владевший искусством чтения стихов на арабском языке. Он скончался 3 марта 1322 года в Шаме.
Великий падишах мамлюков Кыратай Хазинадар оценил Илмиддина аль-Башкурди как чрезвычайно умного государственного деятеля, ученого и высоконравственную личность. Илмиддин Сенжер аль-Башкурди был его со временником.
Илмиддин Башкурд аль-Насыри был великим эмиром египтян в то время, когда они вели войну против ильханидов, и умер в 1303 году.
"История башкир"
Ахметзаки Валиди Тоган
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Некоторая часть башкир вместе с кипчаками служила в Египте и Сирии в качестве мамлюков, из их среды вышел целый ряд видных деятелей.
Из них в исторических источниках особенно часто упоминаются Насретдин аль-Насыри аль-Башкурди, Сенжер аль-Рюкны аль-Башкурди, Алааддин Башкурд аль-Насыри, Илмиддин аль-Башкурди и великий эмир Беркука, Сарын аль-дин аль-Башкурди.
Из них Насретдин аль-Насыри оценивается как просвещенный эмир, мастерски владевший искусством чтения стихов на арабском языке. Он скончался 3 марта 1322 года в Шаме.
Великий падишах мамлюков Кыратай Хазинадар оценил Илмиддина аль-Башкурди как чрезвычайно умного государственного деятеля, ученого и высоконравственную личность. Илмиддин Сенжер аль-Башкурди был его со временником.
Илмиддин Башкурд аль-Насыри был великим эмиром египтян в то время, когда они вели войну против ильханидов, и умер в 1303 году.
"История башкир"
Ахметзаки Валиди Тоган
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍18
Forwarded from ТатПолит (Айсин Р.)
Всем поклонникам императрицы Екатерины из числа мусульман РФ, а среди ряда татар, к примеру, есть к ней почтительное отношение, выраженное в эпитете «әби патша», надо знать следующее; помимо того, что она проводила линию геноцида в отношении ногайцев, татар, башкиров, Екатерина имела план, названный «Греческим проектом», который предполагал завоевание Стамбула и коронацию царского внука, носившего имя Константин. Тут усматривается явная синхронность Константинополь-Константин (масоны любили такую иеро-преемственность). Естественно, мусульманское население при этом планировали истребить или загнать в невыносимые условия, как с вышеописанными народами внутри Российской империи.
А князь Потемкин, доверенное лицо императрицы, даже установил в Крыму, наряду с бутафорскими фасадами не существующих деревень, дорожные знаки, гласившие «В Византию».
Поэтому мы должны освободить исконно наш Крым! Это земля дар ул ислама!
А страдающие «евразийской идеей» должны понимать , чего в действительности хотят ее настоящие адепты: а именно — покорить исламский мир, пусть и частично.
Вот слова панслависта, идеолога евразийства:
«Цель стремлений русского народа с самой зари его государствен-ности, идеал просвещения, славы, роскоши и величия для наших предков, центр православия, яблоко раздора между нами и Европой, - какое историческое значение имел бы для нас Константинополь, вырванный из рук турок, вопреки всей Европе! Каким дух занимающим восторгом наполнило бы наши сердца сияние нами воздвигнутого креста на куполе Святой Софии! Прибавьте к этому... несравненные преимущества Константинополя, его мировое, торговое значение, восхитительное местоположение, все очарование юга».
Все евразийство — это грубое прикрытие колониализма тогда и сейчас!
А князь Потемкин, доверенное лицо императрицы, даже установил в Крыму, наряду с бутафорскими фасадами не существующих деревень, дорожные знаки, гласившие «В Византию».
Поэтому мы должны освободить исконно наш Крым! Это земля дар ул ислама!
А страдающие «евразийской идеей» должны понимать , чего в действительности хотят ее настоящие адепты: а именно — покорить исламский мир, пусть и частично.
Вот слова панслависта, идеолога евразийства:
«Цель стремлений русского народа с самой зари его государствен-ности, идеал просвещения, славы, роскоши и величия для наших предков, центр православия, яблоко раздора между нами и Европой, - какое историческое значение имел бы для нас Константинополь, вырванный из рук турок, вопреки всей Европе! Каким дух занимающим восторгом наполнило бы наши сердца сияние нами воздвигнутого креста на куполе Святой Софии! Прибавьте к этому... несравненные преимущества Константинополя, его мировое, торговое значение, восхитительное местоположение, все очарование юга».
Все евразийство — это грубое прикрытие колониализма тогда и сейчас!
👍12
Forwarded from SAHWA | RU
В Башкортостане снова не спокойно...
В Башкортостане произошли рейды задержаний и суды над активистами, которым не безразлична судьба своего народа.
Так, возобновились суды над 4 жителями Башкортостана, которые участвовали в защите Куштау, чтобы предотвратить экологическую катастрофу. Приговор в суде будет оглашён 28 декабря над Кинисаровым Ильнуром, Абкадировым Раилем, Амановым Рустамом и над Шарафутдиновым Маратом. Раилю Абкадирову грозит самый большой срок заключения, 6,5 лет лишения свободы.
Также закончился суд над башкирским активистом Фаилем Алсыновым. Ему вменяли за пост в интернете статью 20.3.1 КоАП РФ "Возбуждение ненависти, либо вражды..".
Несколько месяцев назад Фаиль Алсынов написал пост на башкирском языке на своей личной странице, где высказался против проводимой в Башкортостане мобилизации.
Суд шёл больше 6 часов. В итоге Алсынова приговорили к штрафу в размере 10 тысяч рублей и запретили год писать в интернете на подобные темы.
Не закончив строительства мечети Ар-Рахман, власти не стесняясь, начинают строительство храма НАПРОТИВ НЕДОСТРОЕННОЙ МЕЧЕТИ.
Строительство мечети началось в 2007 году. Из-за конфликта между Духовным управлением мусульман Башкортостана и Благотворительного фонда "Урал" строительство мечети было приостановлено. Республика отказалась выделять деньги, а нового инвестора не нашлось.
20 декабря Третий батальон из наёмников имени Салавата Юлаева из Башкортостана отправился на войну с Украиной. По подсчётам на 19 декабря на войне в Украине погибло 288 выходцев из Башкортостана. А властям всё мало...
— Батыр Башкурди для Umma Today
В Башкортостане произошли рейды задержаний и суды над активистами, которым не безразлична судьба своего народа.
Так, возобновились суды над 4 жителями Башкортостана, которые участвовали в защите Куштау, чтобы предотвратить экологическую катастрофу. Приговор в суде будет оглашён 28 декабря над Кинисаровым Ильнуром, Абкадировым Раилем, Амановым Рустамом и над Шарафутдиновым Маратом. Раилю Абкадирову грозит самый большой срок заключения, 6,5 лет лишения свободы.
Также закончился суд над башкирским активистом Фаилем Алсыновым. Ему вменяли за пост в интернете статью 20.3.1 КоАП РФ "Возбуждение ненависти, либо вражды..".
Несколько месяцев назад Фаиль Алсынов написал пост на башкирском языке на своей личной странице, где высказался против проводимой в Башкортостане мобилизации.
Суд шёл больше 6 часов. В итоге Алсынова приговорили к штрафу в размере 10 тысяч рублей и запретили год писать в интернете на подобные темы.
Не закончив строительства мечети Ар-Рахман, власти не стесняясь, начинают строительство храма НАПРОТИВ НЕДОСТРОЕННОЙ МЕЧЕТИ.
Строительство мечети началось в 2007 году. Из-за конфликта между Духовным управлением мусульман Башкортостана и Благотворительного фонда "Урал" строительство мечети было приостановлено. Республика отказалась выделять деньги, а нового инвестора не нашлось.
20 декабря Третий батальон из наёмников имени Салавата Юлаева из Башкортостана отправился на войну с Украиной. По подсчётам на 19 декабря на войне в Украине погибло 288 выходцев из Башкортостана. А властям всё мало...
— Батыр Башкурди для Umma Today
🤬22👍1
Самым удивительным в религии Ислам является то, что каждый раз, когда она ослабевает, это приводит к её распространению, а когда с ней воюют - к её укреплению, потому что это религия Аллаха, Он её Защитник и Помощник.
Абу Катада аль-Филистыни
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Абу Катада аль-Филистыни
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍23
Абдрешит Галиев
Калмык мусульманин и сподвижник Салавата Юлаева
Сподвижник Салавата Юлавева в войне против России в 1773-1775 годов. Он происходил из калмыков, переселившихся в Башкортостан в первой четверти в XVIII веке.
Жил в деревне Карапсаул Тырнаклинской волости Сибирскрй дороги (Салаватский район, родина Салавата Юлаева). Брат Ракая Галиева. Абдрешит Галиев владел тюрки. Служил в команде старшины Яуна Чювашева.
В начале ноября 1773 вступил в отряд старшины Алибая Мурзагулова, позднее присоединившийся к повстанцам у деревни Биккулово Оренбургоской провинции.
В конце декабре вместе с Салаватом Юлаевым вернулся на Сибирскую дорогу, участвовал во всех боевых операциях войска Салавата Юлаева в Оренбургской губерний и Пермской провинции.
С июня 1774 служил писарем в походной канцелярии Салавата Юлаева. 25 ноябре вместе с Салаватым Юлаевым захвачен в плен командой поручика В. Лесковского и отрядом предателя Муксина Абдусалямова.
16 декабря отправлен из Уфы в Казань. С начала января 1775 содержался в Казанской секретной комиссии и канцелярии казанского губернатора генерал-поручика П.С. Мещерского. По определению Тайной экспедиции от 27 марта 1775.
Абдрешита Галиева как захваченного в плен “воинскою силой” было велено отдать в солдаты и “отослать на службу... в остзейские гарнизоны”.
Дальнейшая судьба неизвестна.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Калмык мусульманин и сподвижник Салавата Юлаева
Сподвижник Салавата Юлавева в войне против России в 1773-1775 годов. Он происходил из калмыков, переселившихся в Башкортостан в первой четверти в XVIII веке.
Жил в деревне Карапсаул Тырнаклинской волости Сибирскрй дороги (Салаватский район, родина Салавата Юлаева). Брат Ракая Галиева. Абдрешит Галиев владел тюрки. Служил в команде старшины Яуна Чювашева.
В начале ноября 1773 вступил в отряд старшины Алибая Мурзагулова, позднее присоединившийся к повстанцам у деревни Биккулово Оренбургоской провинции.
В конце декабре вместе с Салаватом Юлаевым вернулся на Сибирскую дорогу, участвовал во всех боевых операциях войска Салавата Юлаева в Оренбургской губерний и Пермской провинции.
С июня 1774 служил писарем в походной канцелярии Салавата Юлаева. 25 ноябре вместе с Салаватым Юлаевым захвачен в плен командой поручика В. Лесковского и отрядом предателя Муксина Абдусалямова.
16 декабря отправлен из Уфы в Казань. С начала января 1775 содержался в Казанской секретной комиссии и канцелярии казанского губернатора генерал-поручика П.С. Мещерского. По определению Тайной экспедиции от 27 марта 1775.
Абдрешита Галиева как захваченного в плен “воинскою силой” было велено отдать в солдаты и “отослать на службу... в остзейские гарнизоны”.
Дальнейшая судьба неизвестна.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍11
☑️ Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Души подобны воинам. Если они находят что-то общее – они объединяются, а если не находят общего – они расходятся».
Этот хадис передали аль-Бухари в своём «Сахихе» (3336)
▫️Имам Ибн аль-Асир сказал:
«Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним». См. «ан-Нихая» (1/336).
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
«Души подобны воинам. Если они находят что-то общее – они объединяются, а если не находят общего – они расходятся».
Этот хадис передали аль-Бухари в своём «Сахихе» (3336)
▫️Имам Ибн аль-Асир сказал:
«Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним». См. «ан-Нихая» (1/336).
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍18