Фонд Евразийского музея кочевых цивилизаций пополнился первым экспонатом. В Уфу прибыло военное обмундирование турахана – властителя башкирских земель.

Это исторический костюм знатного золотоордынского воина XIV-XV веков с комплексом защитного и наступательного вооружения. Его, без сомнения, могли носить и местные правители.

Состоит костюм из подкольчужной рубахи, гамбезона, кольчатого доспеха, сапогов. Также в комплект вошли хатангу-дегель (он же: куяк, пластинчато-нашивной панцирь, бригантный доспех), двустворчатые наручи (базубанды) и поножи, наплечники и шлем. Мастера также реконструировали для воина достоверное вооружение. Это сабельный пояс с саблей, саадачный комплекс (стрелковый пояс, лук, налуч, колчан, стрелы), булава и калкан.

Подробнее об изготовлении экспоната - в материале НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия.

Сегодня Рождественский сочельник – ночь накануне Рождества Христова. Поздравляю всех православных с большим светлым праздником.

Люди разных вероисповеданий вместе отмечают религиозные праздники, собираются за одним столом, поздравляют друг друга. Для многонационального, многоконфессионального Башкортостана нет ничего удивительного в этом.

Мы все вместе молимся за родных и близких, за их здоровье и благополучие. Молимся за наше Отечество, за воинов, которые сейчас его защищают.

Желаю всем мира и добра. Пусть ваши души наполнятся светом, спокойствием и любовью. С Рождеством Христовым!

#Мифология_кочевых_народов

Джанголос - злой дух. Его название выводят от османского "cıngıldan", что означает "побрякивающий", либо от арабского "джин".

Это существо, имеющее человекоподобную фигуру, полностью закрытое длинным одеянием (don). Видна только голова с чёрным лицом и пылающими огнём глазами. Волосы чëрные, спутанные. Появляется зимой, в тёплое время не приходит, но может заманить человека в тихое, прохладное место и там убить его. Как и демоны, джанголосы предпочитают заброшенные места, куда пытаются завести людей, но могут появиться и в бане.

Придя к двери дома человека, он зовет его по имени голосом знакомого ему человека и принимает его вид. Когда человек выйдет – пропадёт навсегда. Если перед дверью и окном поставить еду из свёклы, джанголос никого звать не будет. Он тихонько открывает двери домов, в которых спят одни люди, без животных. Если джанголос проникает в дом, то плюëт в незакрытую соль и еду. Люди, поев эту соль и пищу, умирают, отравившись его ядовитой слюной.