11-12 ноября состоится первая конференция сервиса Ясно, где будут выступать многие наши коллеги из НИУ ВШЭ, а закрывающий доклад будет сделан доктором Лукой Николи. Мы с коллегами из Ясно договорились о предоставлении специальных условий для наших читателей (введите промокод BETA2ALPHA при оплате и получите скидку 20%). До встречи!


Анонс от ребят:


«Психотерапия нового времени» — первая конференция сервиса видеоконсультаций с психологами «Ясно». Она пройдет 11 и 12 ноября в онлайн-формате. Участниками могут стать как специалисты, так и все, кто интересуется психологией и психотерапией.

Психотерапевты разных направлений и эксперты в смежных областях — IT, HR, лингвистике — обсудят новые вызовы, возможности и будущее психотерапии:

- Искусственный интеллект — конкурент психолога или его помощник?
- «Легализация» ментальных расстройств и фармакология от всех проблем
- Проблемы клиентов и психотерапевтов в эмиграции
- Психотерапия и современные течения философии
- Психотерапия vs «мистические» услуги
- Дефицит удовольствия в эпоху изобилия
- Онтология страдания: душевная боль вчера и сегодня

В конференции примут участие Лука Николи, Наталия Кедрова, Ольга Чекункова, Федор Коноров, Джереми Холмс, Джанни Франчесетти, Диана Гаспарян, Александр Панчин, Аурелия Коротецкая, Василий Шуров и еще более 35 спикеров.

Подробная программа и участники: https://conference.yasno.live

Конференция пройдет онлайн и будет длиться два дня; можно посетить оба или только один день. Участники смогут заранее выбрать, какое выступление посмотреть онлайн, а какое — в записи.

Издательское

Книга Антонино Ферро «Избегание эмоций, проживание эмоций» закончилась в партнерских магазинах, совсем небольшое количество книг (30 шт)  осталось в наличии на складах Озон и Yandex, но и они быстро закончатся. После этого книги не будет в продаже некоторое время.

Если вы хотите ее гарантированно купить в этом году (для подарка, например, что довольно частое явление для наших книг, кстати), лучше это сделать прямо сейчас.

* UPDATE: Все, первый тираж полностью распродан. Спасибо, что покупаете и читаете наши книги.

Приглашаем на совместную презентацию издательства Beta 2 Alpha и магистерской программы НИУ ВШЭ Психоанализ и психоаналитическая психотерапия новой книги Антонино Ферро «Терзания души».

Agenda:

1. Об издательстве Beta 2 Alpha, наши планы на 2024 год. Анонс новых книг и новых авторов(!) нашего издательства.
2. Презентация книги Антонино Ферро «Терзания души».
3. Вклад Антонино Ферро в развитие теории аналитического поля, эволюция его мышления.
4. Вопросы и ответы.

Мероприятие пройдет в субботу 18 ноября 18:30 на территории НИУ ВШЭ по адресу Москва, Мясницкая 20.

Регистрация обязательная для всех участников. Количество мест ограничено, просим отнестись с пониманием.
Форма для регистрации (https://forms.yandex.ru/cloud/6550b71f3e9d085569de4aa7/)

После регистрации мы пришлем вам подтверждение (в пятницу вечером, когда поймем какая точно нужна аудитория).

Наша новая книга доехала до партнерского магазина издательства Когито.

Если вы находитесь в России или Казахстане, у вас есть возможность сделать заказ на маркетплейсах Озон и Yandex (в сезон распродаж они дают скидки на наши книги), если же вы находитесь в других странах (в том числе в Республике Беларусь, где для продажи книг напрямую нужно быть в специальном реестре 🙁 ), то вы можете заказать наши книги с доставкой в Когито : https://cogito-shop.com/publishers/beta_2_alpha/

На нашей уютной встрече с читателями в эту субботу мы собираемся анонсировать новых авторов (и каких!) нашего издательства, но не хотим держать вас в полном неведении и сейчас немного приоткроем завесу над тайной.

Итак, наш новый автор — паст-президент Международной психоаналитической ассоциации (IPA), паст-президент Итальянского психоаналитического общества (SPI), один из самых известных и уважаемых аналитиков Италии Стефано Болоньини.
В рамках нашего сотрудничества мы договорились об издании его совместной с Лукой Николи книги 2022 года «Фрейд и меняющейся мир», в которой оба автора в откровенной беседе затрагивают самые животрепещущие вопросы современного психоанализа, обсуждают изменения, произошедшие с момента его открытия, и смотрят в будущее (не без тревоги, но с надеждой).

Breadcrumbs...

Сан-Франциско, прохладный вечер в конце июля. Я в компании Томаса Огдена в его уютной отделанной деревом студии на Лорел-стрит. Мы уже час беседуем о привычке просить пациентов рассказывать свою историю во время первичных интервью. Эту тему я часто обсуждаю с молодыми коллегами, которых в аспирантуре учили составлять точный анамнез. У меня есть некоторые сомнения: не рискуем ли мы таким образом ограничить свободу пациента, не дав ему представить себя таким, какой он есть, показать себя так, как это кажется ему естественным? Не является ли личная история сознательным построением, которое может занять слишком много места и заставит пациента поверить, что нас интересует в основном это? Я сказал об этом Огдену, и вот наши последние реплики, как я их помню:

Томас Огден: Я думаю, что самое важное в нашей беседе с пациентом не связано с сознательным рассказом, а заключается в том, что аналитик должен сделать все возможное, чтобы заставить пациента рассказать нам о своем бессознательном опыте. Для меня попросить пациента рассказать мне историю его отношений с матерью во время первых интервью означает предложить ему перейти на сознательный уровень. Если я спрашиваю его, почему он сделал или сказал что-либо, я неправильно понимаю цель анализа: когда аналитик спрашивает, почему, он подталкивает человека к сознательному мышлению, что подразумевает причинно- следственную связь.
Природа аналитической беседы не является объяснительной: я не помогаю пациенту понять, почему он или она что-либо делает, потому что эта форма общения является причинно-следственной, она линейна, а мы, как правило, не переживаем происходящее внутри нас посредством линейного мышления.

Лука Николи: Вы хотите сказать, что наша задача в том, чтобы создать нечто большее, чем открытие чего-то нового при выходе за рамки интерпретаций переноса? Мне вспоминается глагол «бессознавать», которым Чивитарезе обозначил конструирование опыта посредством бессознательного.
...

#ЛукаНиколи #?

...
Томас Огден: Да. Для Фрейда психоаналитическая работа заключается в том, чтобы сделать бессознательное сознательным, а я думаю, что психоанализ позволяет сознательному стать бессознательным. Человек не делает что-то потому, что в прошлом он делал что-то другое, так как настоящее есть сумма всего, что было в прошлом, а все прошлое присутствует в этот момент. Каждая вещь, которая произошла когда-то, которая что-то значила для нас, жива и сейчас. Я говорю о поперечном измерении времени: сложность всего, чем является человек, не может быть раскрыта с помощью линейного мышления, потому что человек подобен картине. Я думаю об экспрессионистском искусстве Джексона Поллока: когда мы смотрим на одну из его картин, мы не спрашиваем, почему здесь тот или иной мазок или является ли одна деталь картины основанием для другой. Скрывается ли под ней то, что художник нарисовал раньше? Нет, вся картина целиком находится здесь, в настоящем моменте ее написания.

#здесьдолжнабытьсвязь

Всем кто зарегистрировался прислали приглашение в почту.

Если вы его не получили напишите в Telegram @sergeykn

P.S.: Правильная дата и время 18 ноября 18:30 (в некоторые письма закралась дата из старой рассылки)

Ждем завтра!

От лица нашей команды большое спасибо все участникам вчерашнего мероприятия! Была отличная атмосфера, много вопросов, возможность честно говорить и свободно дискутировать. Нам понравилось, надеюсь, вам тоже.

2) Понимаем, что многие наши читатели не в Москве. Подумаем про онлайн формат следующей встречи.

3) Я публикую обращение доктора Ферро к участникам, и думаю, что его в полной мере можно распространить на всех наших читателей:

Уважаемый Сергей и вся команда издательства Beta->Alpha, а также все присутствующие здесь,

Несмотря на то, что я испытываю сожаление от невозможности присоединиться к вам сегодня лично, я глубоко тронут публикацией моей книги «Терзания души» в России. Это событие демонстрирует целеустремленность полной энтузиазма команды, которая реализовала успешное воплощение этого и других проектов по переводу книг.
Я надеюсь, что не повторюсь, если скажу, что большинство авторов мечтают иметь доступ к более широкой аудитории и я глубоко благодарен за эту возможность.
В свое время я получил большое удовольствие от процесса написания этой книги и теперь испытываю огромную радость, видя ее готовой к встрече с новой аудиторией в России. Я надеюсь, что русскоговорящие читатели также получат удовольствие от ее чтения, как я получил от написания. Еще я хочу признаться, что в большей степени предпочитаю русский вариант обложки изначальному варианту! Какой прекрасный выбор!
Итак, команде, осуществившей этот проект, и всем вам, за интерес к моей работе, я приношу свою самую искреннюю благодарность.

С теплыми пожеланиями,
Антонино Ферро

Как вещь, как другой, истина пробивается сквозь эмоциональный и почти плотский опыт, в котором «идеи» — чужие и наши — являются скорее характерными чертами его и нашего облика и не столько понимаются, сколько принимаются или отвергаются в любви или ненависти.
Мерло-Понти. Видимое и невидимое (1964)


Разговаривая с другом о том о сем, я невзначай обмолвился, что у меня есть идея написать что-нибудь о Сетке Биона. Внезапно на его лице возникает выражение, представляющее собой смесь тревоги и ироничной усмешки. Следом у него моментально возникает ассоциация слова «Сетка» с итальянским словом “grida” (кричит). Кто кричит? Что передает этот образ? В самом деле, почему Сетка имеет такую ​​плохую репутацию даже среди исследователей и читателей Биона? Почему она рассматривается как апогей раздражающей склонности Биона к абстрактным размышлениям? Что на самом деле представляет собой «пресловутая» Сетка Биона? Крест, который должны нести его читатели? Гениальное изобретение? Или безобидное занятие аналитика вне сессий? Его кубик Рубика? Может, она больше похожа на периодическую таблицу химических элементов, декартову систему координат, игру в морской бой, шахматную доску или военную карту? И что, в конце концов, означает «таинственная» колонка 2? Это колонка лжи или сновидений? И опять же, что она может поведать нам о «влечении к истине», которое Гротстейн определяет как ключевой принцип всего творчества Биона?

В данной работе я попытаюсь ответить на эти вопросы, руководствуясь тем очарованием и легким чувством раздражения, которые этот инструмент всегда вызывал у меня и у других. В первой части я рассмотрю конструкцию Сетки. Дав волю воображению, я постараюсь показать ее динамичное, рельефное изображение. Благодаря тому, что Сетка с такой очевидностью иллюстрирует компактную диалектику, связывающую различные концепции Биона, она позволяет рождаться новым интерпретативным гипотезам. Во второй части текста я задержусь на значении колонки 2. Моя основная идея состоит в том, учитывая ее удачное переосмысление Гротстейном как колонки сновидений, что она может пролить свет на один из центральных аспектов теории мышления Биона, а именно на понятие истины и «влечение к истине». Ибо я верю, что Сетка предлагает нам увлекательный взгляд на связь между сновидениями, знанием и истиной.

#ДжузеппеЧивитарезе #Бион #Книга_Элементы_психоанализа_Сетка

Иногда они возвращаются…

Второе издание книги Антонино Ферро «Избегание эмоций, проживание эмоций» поступило в продажу (Озон, Яндекс и скоро будет в партнерских магазинах).

Мы уточнили перевод в нескольких местах, добавили пояснения в примечаниях, и исправили библиографию (были ошибки, пропуски и неточности в оригинале, все изменения согласованы с автором!). Теперь в русской версии книги самая точная библиография (и наши маленькие внутренние перфекционисты тихо радуются).

Обложка сделалась чуть светлее, наверно, ее главной героине стало легче ходить через темный лес эмоций.

Присоединяйтесь!

Основная идея Биона заключается в том, что для того, чтобы стать пищей для психики, чтобы войти в антиэнтропийный процесс аутопоэзиса* живой системы, ультра- или инфраощущаемая реальность (О) должна быть предварительно «приготовлена», то есть персонализирована. Гротстейн пишет:

«Мы есть О, и это нас ужасает, поэтому нам необходимы направленные внутрь «солнечные очки», позволяющие уменьшить степень освещенности и закрыться. О — это Реальное. То, что мы считаем своим опытом, является «виртуальной реальностью» — Реальностью, которая стала «добродетельной» («выстиранной») в результате преломлений бессознательной фантазии, воображения, иллюзии и символизации, что оставляет нас с «приготовленной» «Реальностью» (О), пригодной для нашего слабого пищеварения» (Grotstein, 2007, p. 124).

*Термин был введен в начале 1970-х годов У. Матураной и Ф. Варелой, он означает самопостроение, самовоспроизводство, репликацию живых существ. — Прим. ред.

#ДжузеппеЧивитарезе #Бион #Книга_Элементы_психоанализа_Сетка

Закончили перевод, редактуру, корректуру и заканчиваем верстку книги «Элементы психоанализа. Сетка». Книга скоро уйдет в печать и будет доступна в продаже в конце января 2024 года (наша первая книга следующего года).

В момент выхода я напишу подробный пост про книгу и команду, которая над ней работала.

Пока делюсь с вами разворотом обложки и оглавлением:

Предисловие переводчика. Психоанализ как строгая наука.

Дмитрий Селиванов

Элементы психоанализа

Предисловие к докладу «Сетка» 1963 года.

Партенопа Бион Таламо

Введение к докладу «Сетка» 1963 года.

Франческа Бион

Доклад «Сетка» 1963 года

Статья «Сетка» 1971 года

Сетка и влечение к истине.

Джузеппе Чивитарезе

Библиография

Собирая хлебные крошки из поста выше (Breadcrumbs… 17 ноября)
Ответ на загадку: Все аналитики которые были упомянуты в том отрывке из книги теперь являются авторами которых мы переводим и издаем, включая создателя самого интервью (Николи, Ферро, Огден, Чивитарезе).

И сегодня я хотел бы вам представить Томаса Огдена (психоаналитика, который на самом деле, не нуждается в представлении).
Для меня лично наиболее важный аспект его творчества — это акцент на становление (being and becoming) психоаналитика. Нахождении своего уникального творческого пути (в целом, но и в том числе, на каждой сессии для каждого пациента), на которое он правда отводит 15-20 лет (однозначно печаль, но надо идти, this is the way (с), так сказать).

Наверно, один из лучших способов познакомится с его мышлением прочесть статью
Онтологический психоанализ, или «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» о которой подробно написал Александр Левчук (ссылка на его пост: https://telegra.ph/Ontologicheskij-psihoanaliz-Tomasa-Ogdena-07-05)

В начале общения с доктором Огденом, я задал ему вопрос о том в какой последовательности лучше издавать его книги на русском, и именно в рамках его ответа мы и будем совместно действовать. Первая его книга, которую мы сейчас переводим, это «Матрица психики», ставший уже классическим труд в котором он, опираясь, прежде всего, на работы Кляйн и Винникотта, подробно разбирает теорию объектных отношений и аналитический диалог, развивая (или переворачивая) понимание читателя в данных областях (в присущей ему манере, он пишет достаточно просто, довольно глубоко и, при этом, оригинально).

Давайте предположим, что психоаналитику удалось избавиться от шумихи психоаналитических разборок, от давления повседневных проблем индивидуального выживания до такой степени, что в кабинете становится относительно тихо. Пациент, о котором я пишу, часто оставался безмолвным в течение очень продолжительного времени. Как я уже указывал, мои предформы — теперь я бы назвал их моими психоаналитическими и другими предубеждениями — мешали мне, как и ему, выдерживать безмолвие.
По мере того как росла моя способность заглушать мои предубеждения, росла и моя способность осознавать имеющееся свидетельство, а не сожалеть о том, которого не было. По мере того как мои уши привыкали к тишине, становилось легче различать еле слышные звуки. Мне вспомнилась аналогия, которую использовал Фрейд, когда писал о необходимости искусственно ослепить себя, чтобы направить самые слабые проблески света на очень темную ситуацию. Трансформируя это, я использовал эту аналогию, чтобы рассмотреть важность «искусственной тишины», позволяющей слышать очень «слабые шумы». Это сработало. Я начал слышать звуки, которые раньше остались бы незамеченными.

#Бион #Книга_Элементы_психоанализа_Сетка

Хочется поговорить про такое понятие как болезнь поля.
Вот что про него пишет Антонино Ферро в своей книге «Избегание эмоций, проживание эмоций»:

Мне кажется, что перенос в традиционном смысле является недостаточным. Аналитик должен позволить полю заболеть болезнью пациента. Защищающийся аналитик в «броне» оставляет многие аспекты психики пациента не превращенными в нарратив. Пациент приходит с необходимостью найти тот нарратив, который принесет ему умиротворение, даже если он не знает, по поводу чего и почему.

Мы можем сказать, что пациент через процесс проективной идентификации обязательно вытолкнет терапевта в определенную роль (если тот рецептивен и разрешает себе быть в разных состояниях), которая позволит разыграть в кабинете (и в отношениях) определенную актуальную сложность/невозможность/болезнь.
После того как поле заболело должно произойти излечение (Ферро, «Терзания души»):

Целью поля является трансформация после того, как оно развилось изоморфно патологии пациента (и в некоторой степени аналитика). Поэтому болезнь (или психическая дисфункция) должна попасть в поле, которое тоже заболеет. Излечение поля совпадает с излечением пациента и аналитика.

Вот как Лука Николи использует концепцию болезни поля, обнаружив свое презрение к пациенту («Будьте с пациентами там, где они есть», 8 глава):

Я нашел облегчение в том, чтобы рассматривать цикл презрения и стыда в аналитической работе как естественное и интерсубъективное явление, которое пронизывает поле и делает его больным (Ferro, 2007). В силу этого я переживаю случайное отклонение от моего обычного душевного настроя, вполне любознательного и уважительного, как раздражающую необходимость вопреки себе играть неприятного персонажа. Конечно, я надеюсь, что это временная необходимость. Тем не менее, эмоционально это оказывается менее обременительным, если, помимо чувств, испытываемых во время сеанса, я могу опереться на профессиональную позицию — разделяемую и обновляемую благодаря необходимой частой связи с коллегами — глубокого уважения к каждому пациенту, соавтору и главному герою текста, который мы инсценируем, другой личности, уникальной и сложной, защищенной от высокомерия всех наших исследований и суждений.

Парадокс человеческого вида состоит в том, что трагедия лучше для нашей психики, чем молчаливая непредставимость.

#АнтониноФерро #Избегание_Эмоций_Проживание_Эмоций

Продолжая говорить про болезнь поля, хочу привести пример кейса с хорошим исходом (болезнь и выздоровление) из книги Антонино Ферро и Джузеппе Чивитаразе «Игра и витальность в психоанализе».

Бумажные самолетики

Опытная коллега аналитик рассказала о сеансе с мальчиком лет семи. В какой то момент, мальчик начал делать бумажные самолетики и бросать их в нее. Когда один из них больно ударил ее в уголок глаза, обычно очень сдержанный аналитик разозлилась и начала сама собирать бумажные самолетики и бросать их в ответ. Но когда один из них попал мальчику в глаз, она быстро остановилась и начала спрашивать себя, что, черт возьми, она делает. Вскоре к ней вернулось самообладание, но к тому времени уже мальчик начал извергать поток ругательств в ее адрес.
К своему изумлению, она обнаружила, что превращает все эти ругательства в шутливые рифмованные стихи. Мальчик говорил ругательства, а она превращала его слова в рифмы. Постепенно гнев мальчика утих, и он предложил ей тоже попробовать поругаться. Возможно, все еще разгоряченная своим предыдущим гневом, это далось ей очень легко, и она выпалила череду оскорблений, которые мальчик затем превратил в свои собственные рифмы.

Таким образом, игра в бумажный самолетик превратилась в своего рода соревнование в рифмовке: они перестали выстреливать стрелы в друг друга и занялись тем, что могло бы понравиться им обоим.

В конце сессии мальчик впервые сказал, что ему не терпится вернуться сюда снова. В течение следующих нескольких сессий они продолжали эту игру, причем один из них говорил ругательства, а второй превращал бранные слова в импровизированные рифмы. Аналитик придумывал все больше интерпретирующих рифм, таких как "Маленький #$%# сын был зол, потому что...".

Здесь мы можем видеть процесс (выздоровления поля), который авторы назвали трансформацией в игру.

Трудности перевода

В психоанализе есть несколько часто употребляемых слов с приставкой супер. Супервизия, супервизор и супер-эго. Последнее пишется через дефис (это исключение). Но в переводах на русский часто можно встретить без него, по аналогии с написанием английского слова superego (пример на сайте Melanie Klein Trust).

Мне посчастливилось пройти море супервизий, за время обучения я проходил их, наверное, у семи или восьми коллег, в основном потому, что мне было интересно, потому что я ничего не понимал. Один супервизор говорил мне, что я всегда должен интерпретировать перенос, другой говорил, что нет, на самом деле нельзя так входить в отношения с пациентом. Я не понимал, почему один в 2:15 говорит мне одно, а другой в 5:30 заявляет противоположное, — эти вещи сводили меня с ума.

Для меня было важно понять закономерности и различия между ними, пока я не нашел упрощения, на которые можно было ориентироваться. Если пациент говорит «мой дедушка» и аналитик видит его как внутренний объект, то он кляйнианец, если он видит его как историческую фигуру, то он классический фрейдист, если он видит его как функционирование в рамках сессии, то он последователь теории поля.

#АнтониноФерро #Книга_Будьте_с_пациентами_там_где_они_есть