Про переосмысление Эдипова комплекса из статьи Томаса Г. Огдена ‘Reading Loewald: Oedipus Reconceived’ (2006):

Отцеубийство подразумевает восстание против родительского авторитета и родительских претензий на авторство ребенка. Этот бунт предполагает не церемониальную передачу эстафеты от одного поколения к другому, а убийство, в котором разрывается священная связь. Разрыв ребенком священной связи с родителями представляет собой не испуганную реакцию на угрозу телесного увечья (кастрации), а страстное утверждение «активного стремления к освобождению» (Loewald, 1979, p. 389) от родителей.

В эдиповой битве обязательно требуются «настоящие противники» (Loewald, 1979, p. 389). Относительное отсутствие подлинного родительского авторитета оставляет ребенку слишком мало для присвоения. Более того, когда родительский авторитет не установлен, фантазиям ребенка не хватает «тормозов» (Winnicott, 1945, p. 153), т. е. надежного знания, что его фантазиям не будет позволено разыграться в реальности. Когда родительский авторитет не обеспечивает «тормоза» для фантазии, воображаемое убийство тех, кого человек любит и от кого зависит, будет слишком страшным, чтобы его вынести. При таких патологических обстоятельствах ребенок, пытаясь защитить себя от опасности реального убийства родителей, вытесняет («хоронит заживо») свои убийственные импульсы и усиливает это вытеснение, принимая суровую карательную позицию по отношению к этим чувствам. В здоровом состоянии, как это ни парадоксально, ощущаемое присутствие родительского авторитета позволяет ребенку безопасно убить своих родителей психически (фантазия, которую не нужно подвергать вытеснению). Эдипово отцеубийство не требует вытеснения, потому что это в конечном итоге акт любви, «страстное присвоение того, что переживается как любимое и достойное восхищения в родителях» (Loewald, 1979, p. 396). В некотором смысле, воображаемая смерть своих эдиповых родителей является «сопутствующим ущербом» в борьбе ребенка за независимость и индивидуализацию. Убийство родителей не является самоцелью.

#ТомасОгден

Применение психоаналитического подхода для понимания психодинамики организаций давно известно в мире и является одним из ключевых инструментов в организационной психологии. При этом книг на русском языке по данному направлению до обидного мало.

С радостью сообщаем, что наконец-то стала доступна для заказа долгожданная книга Ларри Хиршхорна «Внутри рабочей среды. Психодинамика организационной жизни».

Ларри — признанный эксперт в этой области, его статьи и книги переведены на множество языков, при этом он и сегодня продолжает активно практиковать и возглавлять проекты в ISPSO (https://ispso.org/Distinguished-Members-Post/Larry-Hirschhorn).

Чтобы представить вам книгу, я приведу цитату из предисловия самого автора к русскому изданию:

Я очень рад, что эта книга переведена на русский язык. Хотя я написал ее много лет назад, она остается для меня такой же значимой, как в день завершения первого черновика. Как и многие книги, она является завуалированной автобиографией, описывающей мои личные реакции на организационные дилеммы, с которыми я столкнулся в начале своей карьеры консультанта. И это особенности такой работы, а не сбои. Работая в традиции системной психодинамики, мы используем свои эмоциональные реакции на проблемы клиентов, чтобы глубже понять ситуацию и более эффективно участвовать в ней. Мы интернализируем истории наших клиентов, пропускаем через собственные чувства и мысли, а затем пересказываем так, чтобы помочь клиентам объективно взглянуть на их положение.

Я надеюсь, что русскоязычные читатели найдут в себе достаточно мужества и стойкости, чтобы задействовать свои чувства как ориентиры при работе консультантами, коучами и руководителями.

И хотя в этой книге рассказывается прежде всего об организациях, описанные в ней подходы применимы к любым группам и возникающим в них тревогам, и я рекомендую ее коллегам, работающим с группами.

Команда проекта: Татьяна Ежова (перевод и научная редактура), Оксана Гончарова (перевод, литературная редактура и корректура), Мария Гусева (дизайн обложки и форзацев, верстка).

Огромная благодарность команде!

Купить физическую книгу на Ozon:
https://www.ozon.ru/seller/beta-2-alpha-676592/

Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
https://market.yandex.ru/

Редакторское

Однажды вечером, общаясь с группой родителей, я спросил, какое событие в их жизни больше всего способствовало их взрослению. Один ответил, что это была потеря близкого человека в детстве. Другая рассказала о том, как оказалась в полном одиночестве без какой-либо поддержки, и именно одиночество стало для нее сильным толчком к тому, чтобы поверить в себя. Еще один мужчина вспомнил момент, когда навсегда ушел из родительского дома. В тот вечер все присутствующие подтвердили: их взросление не было связано с легкими или счастливыми событиями, а стало результатом пугающих, сложных и печальных переживаний.

Если задуматься, это кажется очевидным.

И всё же, если бы мы спросили тех же родителей, каких трудных и печальных переживаний они хотели бы для своих детей, что бы они ответили? Никаких. Как мы уже говорили, для своих детей они хотели бы простой, спокойной и счастливой жизни.
Именно по этой причине мы часто жалуемся сегодня на незрелость молодых взрослых. Правда заключается в том, что в глубине души мы не хотим, чтобы наши дети взрослели.

Или, точнее, мы хотели бы, чтобы они взрослели (некоторые мамы признавались мне, что хотели бы, чтобы их дети уже были взрослыми, тогда не пришлось бы переживать никаких неприятных сюрпризов), но взрослели без риска. Только вот без риска невозможно повзрослеть. В этом и загвоздка.

P.S.: Переименовали новую книгу Луки Николи про подростков 🙂
Модернизированное название:
«Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка. Путь к восстановлению родительской самооценки».


#ЛукаНиколи #Книга_Искусство_быть_рядом_как_пережить_взросление_подростка

Редакторское

Франко Де Мази, о том, как нам, порой, сложно понять психотических пациентов, и о необходимости забыть для этого наш собственный опыт:

Как уже говорилось, при психозе пациент в основном не осознает опасности психического состояния, связанного с этим патологическим процессом; будучи запущенным, этот процесс приводит к изменениям, которые трудно обратить вспять и которые парализуют или разрушают способность распознавать психическую истину. Сложность проблемы аналитической техники заключается в том, что психоз затрагивает не динамическое бессознательное, а более базовую форму психического функционирования, что приводит к тому, что пациент искажает свою мыслительную функцию без осознавания этого. Психотический пациент разрушает те самые инструменты, которые позволили бы его бессознательному понять психический опыт; он не способен бессознательно вытеснять и обрабатывать эмпирическое содержание (он не может «сновидеть») и, следовательно, не может извлечь пользу из работы, проделанной бессознательным.

Следовательно, аналитик не может применять в работе с психотическим пациентом тот же подход, что и с невротическим; он должен «забыть» то, чему научился в ходе личного анализа, в рамках клинической практики с другими пациентами и обсуждений с коллегами.

Аналитик должен осознавать тот факт, что у таких пациентов отсутствует символическое мышление; они не способны понять психическую реальность с помощью эмоций, сознательных или бессознательных, их психика насыщена сенсорными элементами, которые впоследствии сформируют основу для бреда и галлюцинаций. Эти сырые сенсорные элементы уничтожают внутренний психический мир, вторгаясь в психические процессы, доминируя над ними и «пронизывая» психику посредством ощущений. Психотические сновидения не подвергаются процессу символической обработки, приобретая вместо этого качество сырых сенсорных фактов.

#ФранкоДеМази #Книга_Психоаналитический_подход_к_лечению_психозов

Мы, кажется, знаем, что вы будете делать на этих майских

Вышла в продажу книга Франко Де Мази «Уроки психоанализа. Психопатология и клинический психоанализ для аналитиков в тренинге».

Когда я создавал издательство, мне важно было определиться с миссией нашей команды, и в одно предложение она звучит так: сделать доступными для русскоязычного читателя точные переводы современных авторов в области психоанализа.

Данная книга полностью отвечает этой миссии. Во-первых, оригинал вышел на английском в 2023 году, это современная книга, и в ней изложен текущий срез знаний.
Во-вторых, автор не нуждается в представлении, Франко Де Мази — профессионал, который посвятил себя психоанализу, работе со сложными пациентами (на мой взгляд, его книга про психоаналитический подход к психозам лучшая из написанного по этой теме, и она скоро выйдет в нашем издательстве), а также обучению молодого поколения психоаналитиков. Возглавляя институт тренинга в Милане, он отлично понимает, как сложно начинающим (да и продолжающим) в этой профессии очертить необходимый им круг знаний для работы. И «Уроки психоанализа» эту задачу прекрасно решают.

Я не хочу перечислять все темы, которых автор касается в этой книге (вы можете найти оглавление выше в этом канале или посмотреть в карточке товара на маркетплейсе), но скажу, что эта книга точно может сформировать базовое представление о каждой из них, а также разжечь в вас желание пойти глубже.

Огромная благодарность команде: Анна Шаповал (перевод), Оксана Гончарова (литературная редактура и корректура), Дмитрий Селиванов (научная редактура), Мария Гусева (дизайн обложки и форзацев, верстка).

Купить физическую книгу на Ozon:
https://www.ozon.ru/product/uroki-psihoanaliza-psihopatologiya-i-klinicheskiy-psihoanaliz-dlya-analitikov-v-treninge-2091414015/

Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
https://market.yandex.ru/pr/51538516120

Купить цифровую версию на WB:
https://digital.wildberries.ru/author/1693295

Издательское

В типографию ушла новая книга Луки Николи — «Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка. Путь к восстановлению родительской самооценки». Делюсь с вами обложкой и идеей о том, что подростковый период наших детей активирует в нас непрожитые и непереваренные аспекты собственного опыта — своего рода «подростковый возраст на двоих».

Вот уже несколько месяцев ко мне на прием приходит мать девочки, вступающей в период полового созревания, и мы пришли к выводу, что жизнь была бы куда проще, если бы ее дочь оставалась у нее в животе. Эта умная, ироничная и энергичная женщина провела подростковые годы без матери, а отец был слишком поглощен собой, чтобы заботиться о ней. Наследием того периода, прожитого «со стиснутыми зубами», полного тревоги, смятения, атак на собственное тело и попыток «поймать кайф», чтобы не чувствовать эмоций, стало ее убеждение, что боль может убить, если ты недостаточно силен, и что в ее семье только она способна ее вынести.

Многие из нас тоже хотели бы, чтобы их дети миновали переходный возраст и сразу стали зрелыми, уже «вне опасности», умеющими управлять своей жизнью и не влипающими всё время в неприятности, которые им не по силам. Однако именно этот переходный период играет ключевую роль в расширении психического контейнера благодаря количеству переживаний, которые накапливаются и требуют обработки. Секрет (хотя это не то чтобы секрет) заключается в балансе между количеством эмоций и способностью их переваривать. Важно, чтобы «неперевариваемых» (травматических) ситуаций
было значительно меньше, чем «переваренных» — тех, которые оставляют подростков с ощущением «я справился» или «мне это удалось».

#ЛукаНиколи

Редакторское

Говард Б. Левин в предисловии к книге Франко Де Мази «Психоаналитический подход к лечению психозов»:

Поворот от реляционного мира объектов и внешней реальности к сенсорной самостимуляции включен в этиологию различных состояний, находящихся на границах анализируемости, таких как перверсии, аддикции, расстройства влечений, соматическая разрядка или образование аутистических ядер и защит.

Де Мази приходит к выводу, что не столько деструктивность ребенка, которому суждено стать психотиком, сколько особое соблазнительное удовольствие и/или потребность убежать от фрустрации и боли вынуждают его покинуть реляционный мир в пользу создания «другого мира», который он сам создает и может всемогущим образом контролировать. Это убежище, куда пациент может возвращаться всякий раз при последующем столкновении с фрустрацией, беспомощностью и депривацией, затем воспринимается как превосходящее психическую реальность именно из-за [сенсорных] ощущений, которые оно может генерировать, поскольку пациент изменяет свои органы чувств и разрушает психические органы познания. Это злокачественный процесс, в ходе которого психика теряет способность функционировать как орган мышления и вместо этого становится органом, главной целью которого, как кажется, является генерирование ощущений. В конце концов этот изначально эйфорический мир становится преследующим и угрожающим.

Однако, прежде чем это произойдет, ребенок может прибегнуть к этому диссоциированному миру в качестве защиты от мира реального, ставшего непригодным для жизни в результате длительной материнской депрессии, отсутствия эмоционального участия родителей, навязчивого эмоционального затопления или других источников ранних или тяжелых агоний и фрустраций, которые толкают организм «за пределы» экзистенциального страдания. Как и в случае с наркотической или алкогольной зависимостью, пациент поначалу соблазняется приятным состоянием отступления в психическое убежище и не понимает или не задумывается об опасных последствиях, которые могут возникнуть в результате такого рода действий. Хотя часто этот процесс происходит неосознанно, или, возможно, точнее будет сказать «рефлекторно», существует повторяющийся «выбор» между столкновением с болью или фрустрацией и стиранием реальности и изоляцией от нее.

#ГовардЛевин #ФранкоДеМази #Книга_Психоаналитический_подход_к_лечению_психозов

Беседовал с Франко Де Мази о выходе его первой книги на русском языке, и он обратил мое внимание на рецензию на «Уроки психоанализа» в последнем номере журнала The Psychoanalytic Quarterly (апрель 2025), написанную Игорем Вайнбергом. Мне понравилась цитата из нее:

«Уроки психоанализа» могут напомнить некоторым читателям, что вместо того, чтобы говорить о психоанализе как о монолитной дисциплине или описывать различные психоаналитические точки зрения, каждый аналитик имеет своё собственное представление о том, что такое психоанализ. В этом скрыт посыл: вместо того чтобы стремиться следовать какому-либо одному психоаналитическому направлению, нам предлагается сформировать собственное понимание психоанализа и развить свой уникальный голос. Один из таких голосов можно услышать в этом недавно опубликованном сборнике. Для некоторых читателей это может показаться началом нового жанра в психоаналитической литературе — жанра, фиксирующего, как различные аналитики интегрируют теорию и клиническую практику. В конце концов, то, что мы думаем, что делаем, и то, что мы действительно делаем в клинической практике, не всегда совпадает.

Редакторское

Идем с командой по книге Биона «Научение на опыте».
Интересно заново погружаться в текст, который уже не раз читал, — особенно после знакомства с работами постбионианцев. Буду делиться цитатами:

Бета-элементы не поддаются использованию в сновидных мыслях, но пригодны для использования в проективной идентификации. Они играют важную роль при отыгрывании вовне. Бета-элементы представляют собой объекты, которые могут быть эвакуированы или использованы для своего рода мышления, зависящего от манипулирования тем, что ощущается вещами в себе, как если бы такое манипулирование было замещением слов или идей. Например, человек может убить своих родителей и таким образом почувствовать свободу любить, поскольку внутренние родители, настроенные против сексуальности, как предполагается, благодаря этому акту были эвакуированы. Такого рода акт направлен на «избавление психики от скоплений стимулов». Бета-элементы сохраняются, но отличаются от альфа-элементов тем, что они не столько воспоминания, сколько непереваренные факты, в то время как альфа-элементы были переварены альфа-функцией и, таким образом, стали доступными для формирования мыслей. Важно проводить различие между воспоминаниями и непереваренными фактами — бета-элементами.

#Бион #Книга_Научение_на_опыте_Итальянские_семинары

Дорогие читатели!

Приглашаем вас на онлайн-встречу с Франко Де Мази — выдающимся итальянским психоаналитиком, по случаю выхода его первой книги на русском языке: «Уроки психоанализа. Психопатология и клинический психоанализ для аналитиков в тренинге».

Франко Де Мази — тренинг-аналитик Итальянского психоаналитического общества, паст-президент Миланского центра психоанализа и секретарь Института тренинга в Милане. Он врач и психиатр, много лет проработавший в психиатрических больницах. Последние сорок лет ведёт психоаналитическую практику в Милане. Его основные интересы сосредоточены на теоретических и технических вопросах психоанализа, связанных с тяжёлыми и психотическими пациентами. Он — автор восьми книг в области психоанализа, переведенных на различные языки.

📌 Формат встречи: интервью и ответы на вопросы читателей

🗓 Дата: суббота, 14 июня 2025 года

⏰ Время: 19:00 (по московскому времени)

📍 Формат: онлайн (ссылка будет отправлена после регистрации, ближе к дате встречи)

Во время встречи Франко Де Мази поделится своими размышлениями о психоаналитической практике, расскажет о ключевых идеях книги и ответит на вопросы участников. Это уникальная возможность пообщаться с автором, чьи тексты вдохновляют специалистов по всему миру.

🔗 Регистрация: https://forms.yandex.ru/cloud/68375b2e493639b33e5bd117/

Ждём вас на встрече!
Количество мест ограничено — просим отнестись с пониманием.

Редакторское

Из первой главы книги Антонино Ферро «Недра психики».

«Основное правило» и знаменитое итальянское 'E alora?' (Итак?):

В истории психоаналитической техники «основное правило» имело огромное значение, потому что фактически оно устанавливает психический сеттинг, на который пациент должен ориентироваться. «Анализанту предлагается говорить всё, что он думает и чувствует, ничего не выбирая и не опуская из того, что приходит ему в голову, даже если ему кажется неприятным это сообщать» (Laplanche, Pontalis, 1967).

«Говорите всё, что приходит в голову», — за этим в тексте Фрейда следует метафора о путешественнике в поезде, который рассказывает попутчику о меняющемся пейзаже снаружи. Далее идет просьба об откровенности, а потом ряд других предложений.
Думаю, что когда психоанализ зарождался и был еще мало кому известен, он нуждался в «регламенте» и простых, однозначных правилах поведения, и, следовательно, такие указания были совершенно необходимы.
Помню, как, начиная работать аналитиком, я тоже давал подобные рекомендации пациенту, с годами всё больше их упрощая, а сейчас, как правило, я этого не делаю по ряду причин.

В настоящее время я нахожу этот подход, с одной стороны, чрезвычайно директивным и связанным с супер-эго, а с другой стороны, чересчур ориентированным на психическое функционирование пациента (или, скорее, на то, как пациент «должен» коммуницировать), тогда как сегодня я склонен считать, что психическое и коммуникативное функционирование совместно формируется тем, как аналитик предъявляет себя, в том числе психически.

Я полагаю, что способ функционирования «на основе свободных ассоциаций» — это цель, к которой нужно стремиться и которая не достигается мгновенно, а формируется в процессе, в котором участвует и аналитик: отсюда и возникло название этой главы, заимствованное из книги о дисграфии, которая была популярной в Италии в восьмидесятые годы (Bing, 1976).

Теперь, во время первой сессии, если возникает очень долгое молчание или пациент испытывает затруднения, только тогда я вмешиваюсь, зачастую в весьма ненасыщенной манере, с вопросом: «Итак?», а иногда говорю: «Разумеется, вы можете сказать мне, что приходит вам в голову», –– а иногда интерпретирую сложившуюся на этот момент атмосферу.

#АнтониноФерро #Книга_Недра_психики

Вышла в продажу новая книга Луки Николи — «Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка».

Думаю, никто не сомневается в актуальности темы, поднятой в этой книге. Тем не менее, я в шутку задал Луке вопрос (в рамках небольшого интервью, о котором расскажу чуть позже): зачем писать ещё одну книгу о подростках, если их и так уже слишком много?

Он ответил:

Это не книга о подростках. Подростки — это лишь повод поговорить о нас самих: о страхе перед грядущими переменами, об уходе на второй план, о старении. А ещё — это возможность заверить родителей, что им не нужно «делать больше». Им станет гораздо легче быть рядом с детьми, если они согласятся заглянуть внутрь себя и встретиться с теми препятствиями, которые мешают росту — как их собственному, так и росту детей.
Мы не можем дать детям то, чего не имеем сами.

Огромная благодарность команде:
Оксана Гончарова — перевод и корректура,
Алена Асеева — редактура,
Мария Гусева — дизайн обложки и форзацев, вёрстка.

Купить физическую книгу на Ozon:
https://www.ozon.ru/seller/beta-2-alpha-676592/

Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
https://market.yandex.ru/pr/51711964712

Купить цифровую версию на WB:
https://digital.wildberries.ru/author/1693295

По случаю выхода книги «Искусство быть рядом» мы поговорили с Лукой Николи — о взрослении, тревоге, уязвимости и родительстве, в котором не всегда есть готовые ответы.

Полный текст интервью — в наших новых социальных сетях:
📲 ВКонтакте
📲 Instagram

Будем рады вашей подписке!

Отправили в типографию очень важную книгу Франко Де Мази — «Психоаналитический подход к лечению психозов».
Делимся с вами обложкой.

Каждая книга — это отдельный процесс размышлений, особенно когда речь идёт об оформлении. В этот раз тема была непростой, с элементами психотического восприятия, и мы надеемся, что нам удалось передать это с помощью художественных средств.

P.S. На встречу с автором в субботу, 14 июня (см. пост выше), пока ещё есть свободные места, но они быстро заканчиваются. Если хотите попасть — лучше заполните форму как можно скорее.

Редакторское

Описание концепции трансформации в игру в новой книге Антонино Ферро «Недра психики».

Трансформации в игру

Ранее я подробно изложил концепцию трансформации в сон (Ferro, 2009) и эффективность рассмотрения аналитической сессии как сновидения, создаваемого совместно аналитиком и пациентом.
Теперь я хотел бы сосредоточиться на другом вопросе или, скорее, на том же, но используя иную терминологию: на том, как может произойти трансформация в игру — в анализе как детей, так и взрослых (в случае с последними в более вербальной модальности в воображаемом театре сессии).

Опытная коллега работает с мальчиком, который, становясь всё более сердитым и неуправляемым, делает маленькие ракеты из бумаги и бросает их в аналитика. Ни одна разумная интерпретация не дает никакого эффекта. Тогда аналитик решает присоединиться к игре: она тоже делает маленькие бумажные ракеты и бросает их в ребенка, пытаясь придать вербальный смысл происходящему. Внезапно одна из этих маленьких ракет попадает ей в глаз, причиняя такую боль, что она, в свою очередь охваченная слепой яростью, со злостью запускает ракету прямо в глаз мальчику и попадает в цель. Его это ничуть не беспокоит, он продолжает бой, сопровождая его потоком самых грубых ругательств, которые ему известны. Аналитик поражена и сбита с толку своим поступком; испытывая сильный стыд, она пытается описать словами то, что происходит в кабинете, но это лишь усиливает гнев мальчика и вызывает новый шквал оскорблений.

В этот момент у аналитика возникает гениальная идея: она трансформирует рой ругательств в рифмованные стихи. Эти стихи превращают все бранные слова мальчика в поэзию. Ребенок успокаивается, ошеломленный неожиданным поворотом, который приняла сессия, и завороженный новой игрой.

На следующей сессии мальчик хочет возобновить игру, предлагая аналитику произносить ругательства, которые он на этот раз сам соединит в рифмованные строки, наделенные смыслом. Так создается своего рода вербальный теннис или, точнее, баскетбол, в котором каждый принимает слово от другого и трансформирует его в поэтическую инвективу, как это происходило в некоторых словесных играх Средневековья.

То, что раньше было предназначено исключительно для эвакуации, превратилось в совместную игру, придающую смысл тому, что раньше можно было выразить только физически, через движение.

В конце концов аналогичная трансформация в игру возможна и со взрослым пациентом, хоть и при помощи других способов выражения.

#АнтониноФерро #Книга_Недра_психики

Несколько сообщений:

1. Регистрация закрыта, приглашения на встречу с Франко Де Мази, которая пройдет в эту субботу в 19:00, разосланы всем участникам.
Ждём вас завтра!

Если вы не получили приглашение (например, из-за ошибки в адресе почте), напишите нам на info@beta2alpha.ru.
(В частности, Мария, которая регистрировалась 12 июня — в вашем адресе ошибка, но мы не можем с вами связаться.)

2. Книга Антонино Ферро «Терзания души» закончилась на складах маркетплейсов. Печатаем дополнительный тираж.

3. Судя по ответам на вопрос выше, есть читатели, которые смогли сопоставить все имена с фамилиями (Клаудио, Эудженио, Глен, Джим, Том).
Мы решили подарить новую книгу «Недра психики» первым трём, кто пришлёт вариант наиболее близкий к правильному ответу на info@beta2alpha.ru.

По следам субботней встречи задумался о том, с какой скоростью новые идеи проникают в психоаналитическое сообщество. В сравнении с другими областями, эта скорость кажется заметно ниже. Многие коллеги продолжают опираться на модели, вошедшие в практику десятки лет (пятьдесят?) назад, и нередко сопротивляются принятию новых подходов.

Психоанализ, как известно, — весьма субъективная дисциплина. Чтобы принять или даже просто понять новую концепцию, необходимо либо испытать её в собственной практике, либо опереться на авторитеты — и на веру в то, что это «работает». У многих эта вера строится на личном опыте анализа: именно та работа, которую когда-то с ними провёл их аналитик или терапевт, дала ощутимый эффект — и стала основой профессионального мышления.

Но как в такую систему знаний и передачи опыта вообще может проникнуть нечто новое — даже если часть участников к этому открыта?

Заснять происходящее в кабинете, снабдить его комментариями и переживаниями обеих сторон, а затем использовать это для обучения студентов практически невозможно — не только по этическим причинам, но и из-за самого характера аналитического процесса, который меняется при внешнем наблюдении. Это делает путь обновления идей в психоанализе особенно сложным и медленным.

И дополню цитатой из Антонино Ферро (как же без авторитетов!):

Медленный ход перемен

Меня всегда поражала медлительность, с которой принимаются новые технические инструменты, модели и парадигмы. Например, в хирургии появление нового инструмента (эндоскопа) может вызвать сопротивление и противостояние, которые вскоре сойдут на нет, если этот инструмент действительно приносит пользу. То же самое относится к фармацевтике: классический пример — антибиотики, и ни один врач не посмеет не назначить антибиотик в случае серьезного инфекционного заболевания. В психоанализе всё иначе: даже проективная идентификация до сих пор понимается совершенно по-разному, а некоторые считают ее несуществующим инструментом. Не говоря уже о разыгрывании, rêverie и — показательный случай — самораскрытии, которое является нормальной практикой в обширных областях психоаналитической культуры и демонизируется во многих других психоаналитических направлениях. Подлинно «научная» позиция заключалась бы в том, чтобы испытать подход и затем судить, бесполезен ли он, вреден или полезен.

Но и это не всё. Бион неоднократно постулировал (во основном в Cogitations) концепцию «онейрического мышления наяву», и он сам замечал в Tavistock Seminars, что, похоже, никто не обратил внимания на этот инструмент и концепцию, — ситуация, которая сохраняется и по сей день, несмотря на то, что некоторые считают эту концепцию способной коренным образом изменить всю психоаналитическую технику.