Пятничное забавное поучительное

– Да чего я, не татарка что ли*? – нервно смеялась я, повязывая себе платок так, чтобы оный закрывал вырез на рубашке, шею и немного прикрывал маковку.

* Правильный ответ – «нет», последний зафиксированный татарин в моей семье был во времена Сююмбике.

И это даже не благодать от Кул-Шарифа и не ностальгия по Ирану. Это очень сильные солнечные ожоги, красивые, с волдырями.

А пока повязывала, серьёзно задумалась, почему мы упорно не учимся на мудрости предыдущих поколений.

Любой нормальный человек с Востока (где сейчас, на секунду, +40) скажет, что в жару надо закрывать тело максимально, а не оголяться. И дело не в культуре, а в том, что эпидермис у нас один, рак кожи и чего там ещё от ультрафиолета бывает, ловить особо не хочется. И голову от перегревов беречь надо, отсюда и платки с тюбетейками (и иными головными уборами).

Ладно, если вы, ханум, это слушать не хотите, так вспомните Мамушку из «Унесенных ветром», которая учила Скарлетт, что приличные леди до вечера в открытых платьях не появляются. Она, правда, про веснушки говорила, но явно в уме ожоги держала.

В культуре никогда ничего не происходит просто так. Одежда, предметы, нормы этикета – все изначально несет какую-то понятную функцию. И чем быстрее вы докапываетесь до изначального смысла, тем очевиднее, можно ли использовать в текущей ситуации.

Мне вот теперь сегодня одна дорога – в платочек (ладно, можно ещё под зонтик как барышня XIX века). А включила бы голову и подумала, как с моими проблемами справлялись 100-200-300 лет назад – не было б такого.

Всем доброго утра и не танцуйте на моих граблях, пожалуйста 💚

Друзья, маленькое напоминание:

Завтра в 15:30 пройдёт розыгрыш книги Дохи Асси «Каир, 104» про женщину, которая волею судеб становится гадалкой и помогает жителям египетской столицы решать их проблемы. Если вы ещё не нажали на кнопочку «участвую» – самое время это сделать 😉

P. S. В магазинах вы этот роман пока что не найдете, так что это уникальная возможность прикоснуться к современной египетской литературе!

#утренний_шахнаме

Доброе утро!

После короткого перерыва продолжаем наше увлекательное знакомство с текстом «Шахнаме» и миром персидского искусства. Новые читатели, посмотрите в закрепе описание челленджа, станет чуть-чуть понятнее, что происходит 💚

Где мы остановились? На Искандере, вестимо. Ну, что, описание его жизни было длинным, смешивающим реальную биографию Александра Македонского (походы на царство Куш, Египет, Индию) и связанные с ней легенды (поход в страну амазонок, разговоры с говорящими деревьями). Под конец уже все знаки (всё те же говорящие деревья, рождение ребёнка со львиной головой и нахождение трупа в агатовом доме) говорят, что недолго править Искандеру. И правда – в Бабуле он хватает лихорадку и умирает.

Честно говоря, на миниатюре мне видится влияние шиитских поминальных плачей, но, возможно, мне это и чудится.

Всем хорошей субботы и не забывайте о розыгрыше в 15:30 💚

P. S. А с Искандером не спешите прощаться, я про него нашла классный материал на следующую неделю.

Друзья, розыгрыш состоялся 🥳

Вы не представляете, как мне было интересно, кто выиграет – ходила с боевым кимвалом вокруг телефона минут 15 😅

Поздравляю победителя, помню, как Вы хотели познакомиться с книгой 😍 Свяжусь с Вами в личных сообщениях.

Обязательно буду делать ещё розыгрыши книг с восточным акцентом, но уже, скорее всего, осенью 🥰

Спасибо всем участникам 🫶

#утренний_шахнаме

Доброе утро!

Чтобы понять, кто же изображён на миниатюре, надо сделать пару шагов назад. Помните, была такая царица Хомай? Так вот, её брат Сасан не очень понял, когда отец на ней женился, и уехал в добровольное изгнание. Там семья, прям скажем, пошла по миру. И продолжалось так до юноши Эрдешира, у которого царская наследственнось-таки проявилась.

Он поступает на службу к царю Эрдевану, где находит себе любовь в лице рабыни Гольнар. Та однажды подслушивает гадателей, которые предвещают Эрдеширу великую судьбу, и влюблённые решают бежать.

И вот тут я хотела бы высказать своё «фи» неизвестному бухарскому автору миниатюры из музея Род-Айленда. У Фирдоуси есть очень красивое описание погони за молодыми людьми: едут два всадника и баран. Это не простое парнокопытное, а фарн – символ власти и могущества в иранской мифологии. Догоняющие по нему и делают вывод, что Эрдешира ждёт законный трон. Почему фарн на миниатюру не попал – загадка.

Всем вопросов полегче сегодня 💚

#утренний_шахнаме

Доброе утро!

Вообще, с тех пор, как Фирдоуси начал рассказывать про исторических личностей, искать миниатюры превратилось в задачку со звёздочкой. Потому что тут поэт упорно говорит коротко и по делу (Федот родился – Федот правил – Федот передал престол сыну – Федот пожелтел как шенбелид и умер) .

На дворе у нас правление династии Сасанидов (по имени того самого Сасана, который не принял брак батюшки с Хомай). Было много разных царей, но сегодня нас приветствует Шапур II, примечательный уже тем, что правил буквально с рождения. Славен он был разным: и хорошим (наконец, собрал все тексты Авесты!) и не очень (притеснял христиан, например). Фирдоуси в том числе рассказывает про его жестокую борьбу с арабами, которая в контексте эпоса напоминает геноцид. За такие жёсткие действия Шапур был прозван Зуль Актафом (زو الكتاف ), тут все арабисты встрепенулись, если по сути переводить, то будет «тем, кто пронзает плечи». И как раз этот эпизод богатой биографии Шапура и попал на миниатюру из Библиотеки Моргана.

Всем более приятного дня 💚