اگر به تو بگویم دست کم شانزده ساعت از هر بیست و چهار ساعت را در عالم خیال با تو حرف میزنم باید باور کنی.
اگر به دفعات نامه نمینویسم از سر بیمیلی نیست، بلکه به خاطر آن است که نمیدانم چگونه باید با رعایت حد و مرزها بنویسم!
اگر به دفعات نامه نمینویسم از سر بیمیلی نیست، بلکه به خاطر آن است که نمیدانم چگونه باید با رعایت حد و مرزها بنویسم!
Forwarded from ☾⃘ ໋̥݁ 𝑴𝒐𝒗𝒊𝒏𝒈 𝒄𝒂𝒔𝒕𝒍𝒆'𝒔 𝒃𝒆𝒅𝒓𝒐𝒐𝒎
Hi everyone. I have ارائه issues.
Cinnamon Girl
Lana Del Rey
There's things I wanna say to you
But I'll just let you live
Like if you hold me without hurting me
You'll be the first who ever did
There's things I wanna talk about
But better not to give
But if you hold me without hurting me
You'll be the first who ever did :)
Forwarded from 𝘌𝘶𝘱𝘩𝘰𝘳𝘪𝘢 (Mobina)
لطفا "حوصله ندارم" رو به عنوان یه دلیل موجه بپذیرید.
Forwarded from 𝐑𝐄𝐁𝐄𝐂𝐂𝐀𝐆𝐇𝐀𝐃𝐄𝐑𝐈
چه بخوای و چه نخوای
به مرور ارتباطت با آدمی که هم عقیده و هم انرژی با شما نیست قطع میشه
میخواد رفیق چند سالت باشه
دوستت باشه
یکی از اعضای خانوادت باشه
هرکی! فقط کمرنگ و کمرنگ میشه و در نهایت نمیپذیریش.
@rebccaghderi
به مرور ارتباطت با آدمی که هم عقیده و هم انرژی با شما نیست قطع میشه
میخواد رفیق چند سالت باشه
دوستت باشه
یکی از اعضای خانوادت باشه
هرکی! فقط کمرنگ و کمرنگ میشه و در نهایت نمیپذیریش.
@rebccaghderi
Forwarded from 𝐍𝐠𝐚𝐫ִֶָ ☽︎۪ ࣪
من ، همیشه دلش میخواست فرد مهمی باشه ؛ ولی نبود . نه بهترین رفیق کسی ، نه مهم ترین آدم زندگی کسی ، نه عشق اول کسی و نه .. هیچی .
Forwarded from اینجا در دنیای واقعی (آریانا)
به مناسبت روز فردوسی باید بگم که:
Forwarded from اینجا در دنیای واقعی (آریانا)
چندسالتون بود که فهمیدید
«چو ایران نباشد تن من مباد
«بدین/در/بر این بوم و بر زنده یک تن مباد»
درواقع سرودهٔ فردوسی نیست؟!
یا حتی
«بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی»
و یا حتی
«چنین گفت پیغمبر راستگوی
ز گهواره تا گور دانش بجوی»
و اکثر ابیاتی که فردوسی رو به زنستیزی و نژادپرستی متهم میکنه.
«چو ایران نباشد تن من مباد
«بدین/در/بر این بوم و بر زنده یک تن مباد»
درواقع سرودهٔ فردوسی نیست؟!
یا حتی
«بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی»
و یا حتی
«چنین گفت پیغمبر راستگوی
ز گهواره تا گور دانش بجوی»
و اکثر ابیاتی که فردوسی رو به زنستیزی و نژادپرستی متهم میکنه.
Forwarded from اینجا در دنیای واقعی (آریانا)
اینجا در دنیای واقعی
چندسالتون بود که فهمیدید «چو ایران نباشد تن من مباد «بدین/در/بر این بوم و بر زنده یک تن مباد» درواقع سرودهٔ فردوسی نیست؟! یا حتی «بسی رنج بردم در این سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی» و یا حتی «چنین گفت پیغمبر راستگوی ز گهواره تا گور دانش بجوی» و اکثر ابیاتی…
بیتهایی که نوشتم، بیشتر از هر بیت دیگهای از شاهنامه در فضای مجازی و کتابها به اشتباه نوشته و منتشر شدهان، جزو اون بیتهایی هستن که طبق پژوهشها منسوب شدن به فردوسی و درواقع خودش نسروده و توی هیچکدوم از نسخههای معتبر از شاهنامه هم پیدا نمیشه (مسکو، ژول مول و خالقی مطلق). فکر کنید فردوسی بندهخدا اینهمه زحمت کشیده که تهش مردم با شنیدن اسمش بیتهایی که مال خودش نیستن رو به یاد بیارن. :′)
متأسفانه خیلی از افرادِ مشهور در فلسفه و ادبیات مثلِ فروزانفر و دینانی هم به دلیل نبودِ منابع کافی و یا کاهلی از جعلیات اطلاعی نداشتن و توی نوشتهها و گفتههاشون این بیتها رو بهکار بردن.
متأسفانه خیلی از افرادِ مشهور در فلسفه و ادبیات مثلِ فروزانفر و دینانی هم به دلیل نبودِ منابع کافی و یا کاهلی از جعلیات اطلاعی نداشتن و توی نوشتهها و گفتههاشون این بیتها رو بهکار بردن.
Forwarded from اینجا در دنیای واقعی (آریانا)
بعضی از بیتهایی که به فردوسی منسوب شدن درواقع هیچ ربطی به شاهنامه ندارن و بهصورت بیتهای الحاقی-به-شاهنامه سروده شدن، و بعضی از این بیتها، بیتهاییان که شاعران بر وزن و سیاقِ فردوسی سرودن و به نسخههای شاهنامه هم الحاق نشدن اما به دلیل کمبود دانش عمومی بهعنوان بیتهایی از شاهنامه در میان مردم راه پیدا کردن، که خب بهتره ما از این موضوع آگاه باشیم و به اشتباه ادامهش ندیم.
«چو ایران نباشد تن من مباد/ بدین بوم و بر زنده یک تن مباد»
این بیت شاید مشهورترین بیتِ شاهنامه باشه که با ایجاد تحریف در یکی از بیتهای شاهنامه ایجاد شده و خب احتمالاً چون شورِ ملیِ خاصی رو در ما برمیانگیزه، محبوب شده.
بیت اصلی در داستانِ «رستم و سهراب» اینه:
«نباشد به ایران تن من مباد/ چنین دارم از موبد پاک یاد» (بر مبنای تصحیح شاهنامه خالقی مطلق، جلد ۲، ص ۶۶، شماره ابیات ۵۹۷ تا ۵۹۹)
به گفتۀ ابوالفضل خطیبی (شاهنامهپژوه معاصر) احتمالاً محصول دستکاری یکی از شاعران معاصر به نام نوبخت بوده و به این شکل تغییر پیدا کرده و مصرع دوم هم با کلیت فضای شاهنامه در تناقضه.
«بسی رنج بردم در این سال سی/ عجم زنده کردم بدین پارسی»
این بیت برخلاف بیت قبلی با ایجاد تحریف و یا تغییری در بیتهای شاهنامه بهوجود نیومده، بلکه ظاهراً یک نفر دیگه سروده و به نسخههای متأخر شاهنامه الحاق شده. با وجود اینکه خیلی هم معروفه اما در نسخههای کهن و اصلیِ شاهنامه وجود نداره. دلیل دیگهای که ثابت میکنه این بیت قطعاً سرودۀ فرودسی نیست، و توی مقالهای که پیوندش رو پایینِ متن گذاشتم هم بهش اشاره شده، معنیِ واژۀ «عجم»ئه که معنیش در دوران فردوسی فرق میکرده و معنی منفیای داشته و فردوسی حتی یکبار هم از این واژه در شاهنامه استفاده نکرده.
«چنین گفت پیغمبر راستگوی/ ز گهواره تا گور دانش بجوی»
این بیت هم به فردوسی نسبت داده شده و در هیچکدوم از نسخههای قدیمی شاهنامه پیدا نمیشه.
محمد دبیر سیاقی:«...مصراع دوم این شعر، سرودهٔ میرزا ابوالقاسم فخرالاسلام، از مقامات وزارت معارف است، و آن را در سال ۱۳۱۵، که سال مبارزه با بیسوادی بود، سرود. اما مصراع اول آن از کسی دیگر است و بعدها به آن افزودهاند.»
پیوند مقاله.
پیوند مقاله.
میتونید این رشتهاستوری رو بخونید.
پادکست رخ هم توی سه قسمت داستان زندگی فردوسی و شاهنامه و داستانهاش رو توضیح داده میشه ازش استفاده کرد.
Cr
«چو ایران نباشد تن من مباد/ بدین بوم و بر زنده یک تن مباد»
این بیت شاید مشهورترین بیتِ شاهنامه باشه که با ایجاد تحریف در یکی از بیتهای شاهنامه ایجاد شده و خب احتمالاً چون شورِ ملیِ خاصی رو در ما برمیانگیزه، محبوب شده.
بیت اصلی در داستانِ «رستم و سهراب» اینه:
«نباشد به ایران تن من مباد/ چنین دارم از موبد پاک یاد» (بر مبنای تصحیح شاهنامه خالقی مطلق، جلد ۲، ص ۶۶، شماره ابیات ۵۹۷ تا ۵۹۹)
به گفتۀ ابوالفضل خطیبی (شاهنامهپژوه معاصر) احتمالاً محصول دستکاری یکی از شاعران معاصر به نام نوبخت بوده و به این شکل تغییر پیدا کرده و مصرع دوم هم با کلیت فضای شاهنامه در تناقضه.
«بسی رنج بردم در این سال سی/ عجم زنده کردم بدین پارسی»
این بیت برخلاف بیت قبلی با ایجاد تحریف و یا تغییری در بیتهای شاهنامه بهوجود نیومده، بلکه ظاهراً یک نفر دیگه سروده و به نسخههای متأخر شاهنامه الحاق شده. با وجود اینکه خیلی هم معروفه اما در نسخههای کهن و اصلیِ شاهنامه وجود نداره. دلیل دیگهای که ثابت میکنه این بیت قطعاً سرودۀ فرودسی نیست، و توی مقالهای که پیوندش رو پایینِ متن گذاشتم هم بهش اشاره شده، معنیِ واژۀ «عجم»ئه که معنیش در دوران فردوسی فرق میکرده و معنی منفیای داشته و فردوسی حتی یکبار هم از این واژه در شاهنامه استفاده نکرده.
«چنین گفت پیغمبر راستگوی/ ز گهواره تا گور دانش بجوی»
این بیت هم به فردوسی نسبت داده شده و در هیچکدوم از نسخههای قدیمی شاهنامه پیدا نمیشه.
محمد دبیر سیاقی:«...مصراع دوم این شعر، سرودهٔ میرزا ابوالقاسم فخرالاسلام، از مقامات وزارت معارف است، و آن را در سال ۱۳۱۵، که سال مبارزه با بیسوادی بود، سرود. اما مصراع اول آن از کسی دیگر است و بعدها به آن افزودهاند.»
پیوند مقاله.
پیوند مقاله.
میتونید این رشتهاستوری رو بخونید.
پادکست رخ هم توی سه قسمت داستان زندگی فردوسی و شاهنامه و داستانهاش رو توضیح داده میشه ازش استفاده کرد.
Cr
Forwarded from Ledsam-♡
- میخوای در موردش حرف بزنی؟
+ نه! میخوام در موردش گریه کنم:)▫️ .
+ نه! میخوام در موردش گریه کنم:)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM