В ночь на каждую среду в Храме-на-Крови в Екатеринбурге, у престола на месте бывшего ипатьевского подвала, где расстреляли царскую семью и прежнюю страну, служится Литургия.

Потому что тот расстрел в 1918-ом был в ночь на среду.

А ещё Литургию здесь служат каждое 17ое число каждого месяца - потому что расстрел в том июле состоялся 17-го числа.

Удивительно, как эта ночная молитва и принесение бескровной Жертвы в одни и те же дни, из года в год, в святом месте русского сердца незримо закрепляют в сознании страны величие, боль и святость этих дней и неспеша выстраивают всю нашу жизнь вокруг той ночи в Ипатьевском подвале.

Едешь на работу в будничную среду и где-то срабатывает в сердце: в среду убили царственных страстотерпцев. Видишь на календаре 17-ое и снова зарубка на сердце: 17-го расстреляли святого царя.

Среда, кстати, как и пятница, всегда постный день - в среду в память о предательстве Спасителя.

Господь устроил так, что эта память теперь всегда на земле и на небе сшивается с памятью о предательстве тех, кто жертву Христа - смерть за свой народ - на Русской земле повторил.

На этой ночной Литургии нет частого радостного ликования, которое наполняет сердце на любой почти Литургии.

Здесь иначе: здесь тишина такой силы и консистенции, что она рвёт небо, а мир на сердце, не знаю как, но вяжется с ужасом той ночи и недосягаемой высотой той Жертвы - высотой одновременно и Фаворской и Голгофской - высотой, на которую только Чаша причастия и может тебя вознести.

Ты стоишь здесь, онемев, словно, в подвале того Ипатьевского дома (нет, не "словно", а в нём) и страшное совершается прямо сейчас: копие в руках священника надрезает просфорку - штык входит в сердце царевен; большое копие режет Тело на ровные части, чтобы опустить в Чашу - хаотичные пули разят святых, проходят насквозь, мучают и не убивают сразу; дымящаяся теплота полилась в Чашу с Кровью и Плотью Бога - дым от беспредельной и беспорядочной стрельбы ещё долго стоит над телами и кровью и не даёт дышать даже озверевшим карателям...

И в какой-то момент показалось, что вот они здесь, вся святая семья, стоят перед тобой, стоят победителями смерти, злобы и ненависти сатанеющего мира. Стоят и слышат здесь, как нигде.

И когда пришло это чувство, я больше не мог просить на этой Литургии о чём-то личном.

И родилась молитва о том, что своими человеческими силами, на нашей изорванной после того расстрела земле мы исправить не можем: о том, чтобы ушли аборты, памятники и улицы палачам и ненавистникам России, чтобы истребилась магия и иной сатанизм, чтобы вымылась грязь из культуреюы и из языка, чтобы мы очнулись, наконец, после векового сна, захотели рожать, строить семью и страну - потому что чья семья, того и земля...

Чтобы полюбили и узнали снова Россию, её земную красоту и отражение в ней Неба; чтобы не знающие Бога - узнали бы Его, а с Ним узнали бы и себя, и нашу страну, и то, что такое на самом деле быть русским - какое это счастье и дар Божий.

Чтобы в осознании этого дара пришло и понимание того, почему этот дар у наших отцов был отнят - почему и за что с нами случилась трагедия минувшего века - нам всем так важно это понять, перестать об этом спорить и увидеть, что единственная причина наступившей в ипатьевском подвале и до сих пор до конца не рассеявшейся ночи - это забвение Бога и безумное предательство Его помазанника.

Если мы этого не поймем, если снова пойдём вслед вранья лукавых слепых витий, которых ничему не научил минувший век и которые продолжают выдавать падение в ад - за взлёт в рай, дурить простодушных и оправдывать моря Русской крови, которыми напиталась наша земля за красный век... если мы им поверим и так и не разглядим подлинной причины жуткого попущения Божия над Россией - то всё будет напрасно.

И Жертва царя, и Жертва тысяч новых мучеников за Христа, и жертвы простых людей, плативших страданием и жизнью за то, чтобы Россия тогда получила, чего хотела, но всё же покаялась в этом и вернулась к Богу.

Литургия - любая, а в ипатьевском подвале прежде всего - это и есть наше возвращение. Домой.

#ПрямаяРечь

Борис Корчевников: «Храм-на-Крови — точка сборки России»

Приветственное слово автора фильма о святом праведном Федоре Томском на премьере ленты в обновленном конференц-зале Храма-на-Крови.

Екатеринбургская епархия
Подписаться

Активисты и члены КПРФ, а так же примкнувшие к ним и распропагандированные ими женщины в халатах и #онижедети с родителями вышли по старым знакомым методичкам маленькой кучкой пошуметь против строительства храма в Краснодаре.

Детей жалко. Подло использовать их на радость сатане и засорять богоборчесчкой грязью их чистые и беззащитные души.

То, что весь этот шабаш проходит с участием адептов коммунистической лжерелигии - это не ново и объяснимо, тут всё по заветам Ильича.
Просто когда вам снова коммунисты будут лгать о том, как коммунизм прекрасно сшивается с религией, а гонения, новомученики и порушенные святыни - это глубоко в прошлом и вообще лишь "ошибки на местах", просто вспомните эту женщину в розовом халате и её крик против храма. Вспомните растерянные пустые глаза (они всегда такие, когда человек говорит словами беса), красивой женщины с ребенком на руках, которая тоже вышла постоять, как она думает, за свой сквер.

Если опыт красного богоборчества нашей собственной страны вас не убеждает, если не убеждает и нынешние гонения на веру абсолютно во всех коммунистических, социалистических и подобных им режимам... просто вспомните этих русских, вроде бы, по крови людей, которые вышли воевать против единственного, что делает Россию - Россией, а русских - русскими - против храма.

Вышли так же, как выходили против храмов в нулевых и недавних десятых годах либеральные или навальнисткие распропагандированные или просто купленные заблудшие и хорошо поевшие люди.

Выходили просто, чтобы создать конфликт - по заказу тех, кому нужна раскачка России.

Много раз писал, что коммунистический проект абсолютно одного корня с либеральным. И то, что коммунисты в Краснодаре работают методом, духом и методичками постсоветских антихрамовых либералов - лишь доказывает родство двух этих сатанинских идей.

А обе они сродны в своем сатанизме и богоборчестве нынешнему украинству - так же уничтожающему Церковь и воюющему с Ней.

И чем этот слабенький краснодарский майданчик отличен от бесовских плясок вокруг молитвенницы певчей Кати у стен Киево-Печерской Лавры?

Да ничем.

Все они сродны в главном: они воюют против воскресения России.

Против многодетных семей, которые чаще всего именно в Церкви рождаются, против способности отличать добро от зла, а правду от лжи, которая только в подлинной Церкви Христовой людям даётся. Они воюют против сильной, просвещенной непобедимой страны, которая будет такой только в том случае, если будет православной.

Они воюют против подлинного единства России, потому что по-настоящему объединиться и собраться Россия сможет лишь вокруг Христа.

Под сиплые лживые лозунги о многонациональности и "чтоб никого не обидеть", они воюют против подлинного многоцветия России. Потому что многонациональной Россия сможет быть только в одном случае: если будет Православной. Потому что наша вера - это религия служения и любви.

Воюя против Церкви, они воюют против сильной цветущей мотивированной и созидающей страны, против мира на нашей земле.

Трудно поверить, что эти люди - не агенты украинских спецслужб или не ведомые ими, потому что они делают все то, чего так хотят спецслужбы нашего врага.

Наконец, отстаивая якобы какой-то сквер, они воюют за токсичную отраву душ своих и своих детей, которые надышатся воздухом в этом сквере (храм кстати этому никогда не помешает), а потом потравят свои души грязью этого мира, потому что защиты от этой грязи - без храма Божия - у них не будет.

Выйдя из своих многоэтажек, они воюют против красоты и Правды, против тихого счастья, против слова, которое дарит смысл, против руки помощи, против умудряющей тишины на сердце, против любящих глаз, против тепла огня посреди беспросветной тёмной зимы.

Они и те, кто их туда вывел, не хотят дать отогреться и проснуться - ни себе, ни России.

Но Россия просыпается, её храмы полны молодежью, Россия уже знает, что её Победа и сила - только в Христе. И эта Россия не будет молчать на антицерковный красный лай - слишком дорогую цену заплатила наша страна за прежнее богоборчество, чтобы позволить провокаторам снова изгонять из России Христа.

Сегодня день святого Михаила Тверского.

Убитый в Орде за верность своему народу и Христу.

Наши святцы полны такими святыми правителями, отдавшими жизнь за то, чтобы Россия оставалась Христовой: Борис и Глеб, Александр Невский, Андрей Боголюбский, Феодор и Михаил Черниговские, великая княгиня Елизавета, царь Николай II и Святые царственные страстотерпцы...

Во многом их молитвами и их небесным покровительством и попечением мы и живы столько веков, и воскресаем после каждого кризиса и падения.

В этом году мы с вами создали этот потрясающий мурал со святым Михаилом Тверским в Твери.

В его создании принимала участие вся Россия. Скоро такие муралы с небесныии покровители городов будут, Бог даст, появляться и в других городах нашей страны.

Уверен, что эта молитвенная память о наших святых покровителях привлекает их помощь к нам, и нас делает лучше и сильнее.

Моли Бога об Отечестве твоём и нашем, святой князь Михаил.

Есть законы, которые прочнее всех иных законов: если ты борешься с храмом, чтобы сохранить сквер, то у тебя не будет ни храма, ни сквера;

если ты запрещаешь молитву Богу истинному, то здесь водворится молитва лжебогу – не важно какому: языческие капище (как на месте снесенного Десятинного монастыря в Киеве), сатанинские пляски, гуляния, мерзость запустения…

Если ты запрещаешь собственную культуру и традицию – например, крестные ходы, как недавно в Самаре и иных городах, - то ты получишь агрессивную чужую культуру, которая будет выедать ту твою, от которой ты сам отказался: толпы диких разнузданных, не понимающих, а часто и ненавидящих русских, но при этом хранящих свою идентичность и инаковость, мигрантов – прекрасно это иллюстрируют.

Поэтому набат Андрея и всех замечательных ребят из «Сорок Сороков» - запрет им и их родным помолиться у Поклонного креста на Поклонной горе в Москве – в месте, которое даже своим названием напоминает о том, что оно – место молитвы - это колокол, который звонит по всем нам.

Там, где запрещается молитва, там неизбежно водворяется мерзость запустения. Не допустите её.

https://news.1rj.ru/str/kormukhin/1837