Forwarded from حسن عبداله زاده
سمپاد و عدالت آموزشی
جناب آقای دکتر با سلام
مطالب شما را در مورد بازدید از مدرسه تیزهوشان مطالعه کردم و کمی افسوس خوردم که در کشور ما می توان رفتارهای غلط را در قالبی چشم نواز ارائه کرد به گونهای که بتواند متخصصین برنامه ریزی درسی را تحت تاثیر قرار دهد. اینکه آموزش در مدارس سمپاد به نحو احسن انجام می شود امری کاملاً طبیعی است و خلاف عدالت آموزشی چرا که بنده معتقدم تمامی مدارس باید این گونه آموزش دهند نه یک سری مدارس خاص اینجانب به عنوان کسی که کار برنامه ریزی درسی انجام می دهد به طور کل با گزینش و جدا سازی در آموزش مخالف هستم و دلایل را در ادامه به تفسیر بیان می کنم.
1-نحوه گزینش
آنچه که تاکنون به عنوان ملاک گزینش دانش آموزان در مدارس سمپاد مدنظر قرار گرفته فقط و فقط قدرت تست زنی دانش آموزان است که آنهم در بهترین حالت ممکن نمیتواند ملاک درستی برای تشخیص هوش دانش آموز باشد. امروزه اولیا مبالغ هنگفتی برای کلاس های تست زنی هزینه می کنند تا فرزندشان در زمره دانش آموزان تیزهوش قرار گیرد گواه این مدعا مخالفت شدید مافیای کنکور با حذف سمپاد بود.به طور قطع میتوان گفت که موسسات و مدارس خصوصی که خدماتی چون کلاسهای تست زنی و تقویتی در قالب کلاسهای فوق برنامه ارائه می کنند دلشان برای نظام آموزشی کشور نسوخته که تمام توانشان را به کار می گیرند تا از حذف مدارس سمپاد جلوگیری کنند.
2- ملاک های سنچش بهره هوشی
شما خود مستحضر هستید که امروزه بهره هوشی تنها با سنجش هوش منطقی- ریاضی تعیین نمی شود بلکه سایر جنبههای هوش هم باید مد نظر قرار گیرد افرادی که در این گونه مدارس پذیرفته می شوند در بهترین حالت از هوش ریاضی و حافظه بالایی برخوردار هستند و سایر افرادی که دارای هفت نوع دیگر هوش هستند از راه یابی به این مدارس باز می مانند و این خود با عدالت آموزشی در تناقض است چرا که در آزمون بالا رفتن از درخت ماهی هیچ رتبه ای نخواهد آورد با استفاده از همین ملاک ها بسیاری از دانش آموزان دارای هوش معمولی تشخیص داده شده و خودشان باور می کنند که نمی توانند پیشرفت کنند و همین امر باعث می شود که تلاش چندانی در جهت ارتقا خود نداشته باشند.
3- فرایند آموزش
شما تنها یک مدرسه را بازدید نمودید و بسیاری از مدارس تیزهوشان در سراسر کشور هستند که مبنای اصلی فعالیت ها و جهتگیری آموزشی آنها کسب رتبه های برترکنکور است لذا تمام فعالیت های آموزشی در این راستا سوق داد می شود و مدارس کمی هستند میتوانند فعالیتهای غیر از این داشته باشند مطلب دیگر اینکه دانشآموزان زمان زیادی را در مدرسه صرف می کنند که درصد بالایی از فعالیت ها در جهت پرورش استعداد آنها نیست بلکه متمرکز بر راه های موفقیت در کنکور و المپیاد ها است و دانش آموزان این مدارس دریک جنبه رشد می کنند که آن هم شیوه درس خواندن و شیوه فهم مطالب و جز این فعالیت دیگری را برای خود متصور نیستند و در اغلب این مدارس خبری از پرورش تفکر خلاقانه، تفکرنوآورانه، تفکر فناورانه و تفکر طراحی به چشم نمی خورد
4-فارغ التحصیلان مدارس
یکی از کارکردهای این مدارس جداسازی افراد و آموزش آنها است به گونه ای که نخبه قلمداد شوند و جزء نفرات برتر دانشگاه ها باشند. همین امر ممری برای جذب دانش آموزان و بورسیه شدن آنها در دانشگاه های سایر کشورها است که اغلب غیر قابل بازگشت است در حقیقت این مدارس درصد بالایی از افرادی را که پرورش می دهند برای خروج از کشور آماده کنند یعنی با دست خود سرمایه های کشور را برای بهرهمندی سایر کشور ها معرفی می کنند گرچه ممکن است اندکی از این افراد در داخل کشور بمانند ولی زیاد نیستند و قبول دارم که در این قسمت ضعف هایی مدیریتی هم نقش بسزایی دارد.
آنچه که در بالا ذکر شد نظر این حقیر است و جای نقد و نظر دارد.
در پایان مایلم به سوالات پاسخ داده شود
1- آیا با بازدید از یک مدرسه می توان نسبت به درستی یا نادرستی شیوه آموزش در سایر مدارس اظهار نظر نمود؟
2- آیا میتوان با استناد به این مدرسه وجود یا عدم وجود عدالت آموزشی را اثبات نمود ؟
3- آیا فارغ التحصیلان این مدارس در تمام جنبه های هوشی مانند هوش منطقی ریاضی و حافظه سر تر از دیگران هستند؟
حسن عبداله زاده _ کارشناس ارشد برنامهریزی درسی
جناب آقای دکتر با سلام
مطالب شما را در مورد بازدید از مدرسه تیزهوشان مطالعه کردم و کمی افسوس خوردم که در کشور ما می توان رفتارهای غلط را در قالبی چشم نواز ارائه کرد به گونهای که بتواند متخصصین برنامه ریزی درسی را تحت تاثیر قرار دهد. اینکه آموزش در مدارس سمپاد به نحو احسن انجام می شود امری کاملاً طبیعی است و خلاف عدالت آموزشی چرا که بنده معتقدم تمامی مدارس باید این گونه آموزش دهند نه یک سری مدارس خاص اینجانب به عنوان کسی که کار برنامه ریزی درسی انجام می دهد به طور کل با گزینش و جدا سازی در آموزش مخالف هستم و دلایل را در ادامه به تفسیر بیان می کنم.
1-نحوه گزینش
آنچه که تاکنون به عنوان ملاک گزینش دانش آموزان در مدارس سمپاد مدنظر قرار گرفته فقط و فقط قدرت تست زنی دانش آموزان است که آنهم در بهترین حالت ممکن نمیتواند ملاک درستی برای تشخیص هوش دانش آموز باشد. امروزه اولیا مبالغ هنگفتی برای کلاس های تست زنی هزینه می کنند تا فرزندشان در زمره دانش آموزان تیزهوش قرار گیرد گواه این مدعا مخالفت شدید مافیای کنکور با حذف سمپاد بود.به طور قطع میتوان گفت که موسسات و مدارس خصوصی که خدماتی چون کلاسهای تست زنی و تقویتی در قالب کلاسهای فوق برنامه ارائه می کنند دلشان برای نظام آموزشی کشور نسوخته که تمام توانشان را به کار می گیرند تا از حذف مدارس سمپاد جلوگیری کنند.
2- ملاک های سنچش بهره هوشی
شما خود مستحضر هستید که امروزه بهره هوشی تنها با سنجش هوش منطقی- ریاضی تعیین نمی شود بلکه سایر جنبههای هوش هم باید مد نظر قرار گیرد افرادی که در این گونه مدارس پذیرفته می شوند در بهترین حالت از هوش ریاضی و حافظه بالایی برخوردار هستند و سایر افرادی که دارای هفت نوع دیگر هوش هستند از راه یابی به این مدارس باز می مانند و این خود با عدالت آموزشی در تناقض است چرا که در آزمون بالا رفتن از درخت ماهی هیچ رتبه ای نخواهد آورد با استفاده از همین ملاک ها بسیاری از دانش آموزان دارای هوش معمولی تشخیص داده شده و خودشان باور می کنند که نمی توانند پیشرفت کنند و همین امر باعث می شود که تلاش چندانی در جهت ارتقا خود نداشته باشند.
3- فرایند آموزش
شما تنها یک مدرسه را بازدید نمودید و بسیاری از مدارس تیزهوشان در سراسر کشور هستند که مبنای اصلی فعالیت ها و جهتگیری آموزشی آنها کسب رتبه های برترکنکور است لذا تمام فعالیت های آموزشی در این راستا سوق داد می شود و مدارس کمی هستند میتوانند فعالیتهای غیر از این داشته باشند مطلب دیگر اینکه دانشآموزان زمان زیادی را در مدرسه صرف می کنند که درصد بالایی از فعالیت ها در جهت پرورش استعداد آنها نیست بلکه متمرکز بر راه های موفقیت در کنکور و المپیاد ها است و دانش آموزان این مدارس دریک جنبه رشد می کنند که آن هم شیوه درس خواندن و شیوه فهم مطالب و جز این فعالیت دیگری را برای خود متصور نیستند و در اغلب این مدارس خبری از پرورش تفکر خلاقانه، تفکرنوآورانه، تفکر فناورانه و تفکر طراحی به چشم نمی خورد
4-فارغ التحصیلان مدارس
یکی از کارکردهای این مدارس جداسازی افراد و آموزش آنها است به گونه ای که نخبه قلمداد شوند و جزء نفرات برتر دانشگاه ها باشند. همین امر ممری برای جذب دانش آموزان و بورسیه شدن آنها در دانشگاه های سایر کشورها است که اغلب غیر قابل بازگشت است در حقیقت این مدارس درصد بالایی از افرادی را که پرورش می دهند برای خروج از کشور آماده کنند یعنی با دست خود سرمایه های کشور را برای بهرهمندی سایر کشور ها معرفی می کنند گرچه ممکن است اندکی از این افراد در داخل کشور بمانند ولی زیاد نیستند و قبول دارم که در این قسمت ضعف هایی مدیریتی هم نقش بسزایی دارد.
آنچه که در بالا ذکر شد نظر این حقیر است و جای نقد و نظر دارد.
در پایان مایلم به سوالات پاسخ داده شود
1- آیا با بازدید از یک مدرسه می توان نسبت به درستی یا نادرستی شیوه آموزش در سایر مدارس اظهار نظر نمود؟
2- آیا میتوان با استناد به این مدرسه وجود یا عدم وجود عدالت آموزشی را اثبات نمود ؟
3- آیا فارغ التحصیلان این مدارس در تمام جنبه های هوشی مانند هوش منطقی ریاضی و حافظه سر تر از دیگران هستند؟
حسن عبداله زاده _ کارشناس ارشد برنامهریزی درسی
Forwarded from dr.ebrahim mohammadjani
سلام جناب دکتر صادقی.
اینکه در مدرسه ای که شما بازدید کردید این گونه فعالیت ها اجرا می شود خیلی خوب است اما سوال اینجاست وقتی ما می توانیم اینقدر خوب کار کنیم چرا نباید در همه مدارس عادی نیز اینگونه باشد؟ این نشان می دهد که نظام آموزشی ما قابلیت اینگونه کار کردن را دارد اما متاسفانه وجود چنین مدارس خاص اعم سمپاد و غیرانتفاعی موجب شده است این خدمات فقط برای قشری خاص ارائه شود و عدالت آموزشی از بین برود. بنده هم موافق کلیه فعالیت های این مدرسه هستم اما چرا فقط اینگونه فعالیت ها باید در این گونه مدارس انجام شود؟ مگر نه اینکه مجریان همان معلمان و مدیرانی هستند که از مدارس عادی می آیند؟
متاسفانه در برخی از این مدارس حتی در نحوه پذیرش عدالت نیز رعایت نمی شود و فرزندان مسئولین بدون توجه به نمره آزمون ورودی وارد این مدارس می شوند و این یعنی #ژن_خوب
بسیاری از این دانش آموزان با مشغولیت بیش از حدی که به فعالیت های آموزشی دارند در فعالیت ها و مهارتهای اجتماعی دچار ضعف زیادی هستند و توانایی برقراری ارتباط با اعضای دیگر جامعه را ندارند و بعضاً از محبت خانواده نیز محروم می شوند و به طور خلاصه کودکی و نوجوانی آنان را سلب می کنیم.
حتی بعد از فارغ التحصيلی این دانش آموزان توقع دارند در جامعه نیز این دسته بندی برای آنان رخ دهد: موقعیت شغلی بهتر از بقیه، دانشگاه های بهتر و ... اگر باز هم برای آنان فراهم شود عین بی عدالتی است و اگر نشود سرخورده و گوشه گیر خواهند شد. به نظرم علاوه بر عدم رعایت عدالت آموزشی به خود این دانش آموزان لطمات جبران ناپذیری وارد خواهد شد.
ممنون
اینکه در مدرسه ای که شما بازدید کردید این گونه فعالیت ها اجرا می شود خیلی خوب است اما سوال اینجاست وقتی ما می توانیم اینقدر خوب کار کنیم چرا نباید در همه مدارس عادی نیز اینگونه باشد؟ این نشان می دهد که نظام آموزشی ما قابلیت اینگونه کار کردن را دارد اما متاسفانه وجود چنین مدارس خاص اعم سمپاد و غیرانتفاعی موجب شده است این خدمات فقط برای قشری خاص ارائه شود و عدالت آموزشی از بین برود. بنده هم موافق کلیه فعالیت های این مدرسه هستم اما چرا فقط اینگونه فعالیت ها باید در این گونه مدارس انجام شود؟ مگر نه اینکه مجریان همان معلمان و مدیرانی هستند که از مدارس عادی می آیند؟
متاسفانه در برخی از این مدارس حتی در نحوه پذیرش عدالت نیز رعایت نمی شود و فرزندان مسئولین بدون توجه به نمره آزمون ورودی وارد این مدارس می شوند و این یعنی #ژن_خوب
بسیاری از این دانش آموزان با مشغولیت بیش از حدی که به فعالیت های آموزشی دارند در فعالیت ها و مهارتهای اجتماعی دچار ضعف زیادی هستند و توانایی برقراری ارتباط با اعضای دیگر جامعه را ندارند و بعضاً از محبت خانواده نیز محروم می شوند و به طور خلاصه کودکی و نوجوانی آنان را سلب می کنیم.
حتی بعد از فارغ التحصيلی این دانش آموزان توقع دارند در جامعه نیز این دسته بندی برای آنان رخ دهد: موقعیت شغلی بهتر از بقیه، دانشگاه های بهتر و ... اگر باز هم برای آنان فراهم شود عین بی عدالتی است و اگر نشود سرخورده و گوشه گیر خواهند شد. به نظرم علاوه بر عدم رعایت عدالت آموزشی به خود این دانش آموزان لطمات جبران ناپذیری وارد خواهد شد.
ممنون
Forwarded from Ali Dana
عرض سلام و ادب خدمت استاد گرامی، بابت انرژی و وقتی که می گذارید در ترویج مباحث علمی از شما متشکرم.
اما در خصوص موضوع مطروحه سوالی ذهنم را مشغول کرده و آن اینکه آیا اگر ما همه عناصر برنامه درسی(شما بخوانید عناصر نه گانه کلاین) که در مدارس سمپاد طراحی و اجرا می گردد، را در مدارس عادی طراحی و اجرا کنیم، به نتایج مشابهی دست پیدا نمی کنیم؟
وقتی علم پژوهش این امکان را به ما داده که بتوانیم با اجرای گروه کنترل و آزمایش این تفاوت رو مورد بررسی قرار دهیم، چرا کسی این نوع از پژوهش را مطالبه نمی کند؟
در واقع میخواهم بگویم که یک مدرسه عادی را دقیقا با همان عناصر مشابه طراحی و مدیریت بفرمایید و بعد از گذشت ۳ تا ۵ سال نتایج رو مورد بررسی قرار دهید؟ شاید بتوان با علم این موضوع را اثبات یا رد کرد.
پیشنهاد میکنم موضوع رساله یکی از دانشجویان دکترای خود را این موضوع انتخاب کنید و تا همیشه به این اختلاف پایان دهید.
با سپاس از استاد گرامی
اما در خصوص موضوع مطروحه سوالی ذهنم را مشغول کرده و آن اینکه آیا اگر ما همه عناصر برنامه درسی(شما بخوانید عناصر نه گانه کلاین) که در مدارس سمپاد طراحی و اجرا می گردد، را در مدارس عادی طراحی و اجرا کنیم، به نتایج مشابهی دست پیدا نمی کنیم؟
وقتی علم پژوهش این امکان را به ما داده که بتوانیم با اجرای گروه کنترل و آزمایش این تفاوت رو مورد بررسی قرار دهیم، چرا کسی این نوع از پژوهش را مطالبه نمی کند؟
در واقع میخواهم بگویم که یک مدرسه عادی را دقیقا با همان عناصر مشابه طراحی و مدیریت بفرمایید و بعد از گذشت ۳ تا ۵ سال نتایج رو مورد بررسی قرار دهید؟ شاید بتوان با علم این موضوع را اثبات یا رد کرد.
پیشنهاد میکنم موضوع رساله یکی از دانشجویان دکترای خود را این موضوع انتخاب کنید و تا همیشه به این اختلاف پایان دهید.
با سپاس از استاد گرامی
تلویزیون هم صدای متخصصین رشته را شنید!!!
به محض مشاهده این اطلاعیه، هم با تهیه کننده و هم با مجری برنامه تماس گرفتم و از اینکه به نامه استادان واکنش نشان دادند، تشکر کرده و پیشنهاد کردم یک استاد برنامه درسی هم دعوت کنند تا برنامه، وجه علمی بیشتری بگیرد. گفتند استاد برنامه درسی برای چه؟ عرض کردم برای نقد تحولات سازمان پژوهش، طبیعتا باید متخصص رشته هم حضور داشته باشد...
زهی خیال باطل!
در نخستین لحظات گفتگو متوجه شدم که این دوستان قرارشان این نیست و گفتند انتصابات اخیر، موضوع برنامه نیست.
عرض کردم پس از کدام تحول می خواهید صحبت کنید؟ به نظر می رسد اولین قدم تحول، تحول در نیروی انسانی و انتصاب مدیران هرسازمان است و خود این نیاز به بررسی دارد....
اما استدلال های من کارگر نیفتاد که نیفتاد.
آخر سر پیشنهاد کردم، اگر استادان رشته را به استودیو دعوت نمی کنید، دست کم یک مهمان تلفنی از متخصصان رشته روی خط بیاورید تا دغدغه های خود را از این انتصابات اخیر بیان کنند، گفتند این هم میسر نیست....
منتظر می مانیم تا ببینیم چه نوع پرسشی از چه تحولی، مد نظر "پرسشگر " خواهد بود؟
#پرسشگر
#سازمان_پژوهش
@cacpc
به محض مشاهده این اطلاعیه، هم با تهیه کننده و هم با مجری برنامه تماس گرفتم و از اینکه به نامه استادان واکنش نشان دادند، تشکر کرده و پیشنهاد کردم یک استاد برنامه درسی هم دعوت کنند تا برنامه، وجه علمی بیشتری بگیرد. گفتند استاد برنامه درسی برای چه؟ عرض کردم برای نقد تحولات سازمان پژوهش، طبیعتا باید متخصص رشته هم حضور داشته باشد...
زهی خیال باطل!
در نخستین لحظات گفتگو متوجه شدم که این دوستان قرارشان این نیست و گفتند انتصابات اخیر، موضوع برنامه نیست.
عرض کردم پس از کدام تحول می خواهید صحبت کنید؟ به نظر می رسد اولین قدم تحول، تحول در نیروی انسانی و انتصاب مدیران هرسازمان است و خود این نیاز به بررسی دارد....
اما استدلال های من کارگر نیفتاد که نیفتاد.
آخر سر پیشنهاد کردم، اگر استادان رشته را به استودیو دعوت نمی کنید، دست کم یک مهمان تلفنی از متخصصان رشته روی خط بیاورید تا دغدغه های خود را از این انتصابات اخیر بیان کنند، گفتند این هم میسر نیست....
منتظر می مانیم تا ببینیم چه نوع پرسشی از چه تحولی، مد نظر "پرسشگر " خواهد بود؟
#پرسشگر
#سازمان_پژوهش
@cacpc
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#توهم_نژاد_برتر!
سخنرانی ۸ دقیقه ای دکتر نوذری را از دست ندهید. بی نظیر است.
آنهایی که همچنان خود را دارای ژن خوب یا ...معرفی می کنند، ببینند چگونه ما به جهت علم ژنتیک #چند_فرهنگی هستیم و به عقیده علم ژنتیک، نمی تواند انسان و فرهنگ خالصی وجود داشته باشد.
احتمالا توهم نژاد برتر و نژادپرستی با دیدن این کلیپ تغییر خواهد کرد.
#نوذری
#ژنتیک
#چندفرهنگی
@cacpc
از آقای شهرام شهبازی عزیز به خاطر اشتراک گذاری این سخنرانی ممنونم.
سخنرانی ۸ دقیقه ای دکتر نوذری را از دست ندهید. بی نظیر است.
آنهایی که همچنان خود را دارای ژن خوب یا ...معرفی می کنند، ببینند چگونه ما به جهت علم ژنتیک #چند_فرهنگی هستیم و به عقیده علم ژنتیک، نمی تواند انسان و فرهنگ خالصی وجود داشته باشد.
احتمالا توهم نژاد برتر و نژادپرستی با دیدن این کلیپ تغییر خواهد کرد.
#نوذری
#ژنتیک
#چندفرهنگی
@cacpc
از آقای شهرام شهبازی عزیز به خاطر اشتراک گذاری این سخنرانی ممنونم.
چاره کار قبض نیست، بسط است!
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
وقوع انقلاب ۱۳۵۷ در ایران که به انقلاب اسلامی مشهور شد، با شعار محوری آزادی، هویت پیدا کرد. اما سوالی که ممکن است مطرح شود،" آزادی چه چیزی؟" من به جهت شرایط سنی، امکان درک دوران قبل از انقلاب اسلامی را نداشتم. اما ازنوشته ها، روایت ها، فیلم ها و تصاویر آن دوره، قابل فهم است که آزادی در وجوه مختلف آن به وفور وجود داشت، آنچه وجود نداشته آزادی بیان و عقیده بوده است که انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ را رقم زد.
اتفاقات اخیر آموزش و پرورش نشان داد، قبض های مختلفی که به مراکز آموزشی به ویژه به مدارس روا داشته شده است، نتیجه معکوس داده است. یعنی اگر چهل سال به مدرسه سخت گرفته ایم تا معتقد به ایدئولوژی خاص باشد، ظاهرا جواب عکس داده است.
پس از انتشار این کلیپ ها این قبض ها مجددا بیشتر شد، به طوری که هم برخی نمایندگان مجلس و هم مسئولین مختلف وزارت آموزش و پرورش در سطوح مختلف، با موضع گیری ها و ارسال بخشنامه ها(بخش نامه اخیر مدیر فرهنگی و هنری وزارت آموزش و پرورش مبنی بر ممنوعیت استفاده از آهنگ و افراد... را ببینید) نشان داد، این دوستان هنوز متوجه نشده اند که پیامدهای اکنون، معلول موضع گیری ها و تصمیم های نادرست و از سر قبض و سخت گیری پیشین بوده است.
به نظر می رسد، امروز دیگر قبض ها پاسخ نمی دهد، فرصت بسط ها و گشایش هاست. انتظار می رود، امروز که همه خود را داعیه دار و صاحب دانش آموزان و مدارس می دانند، مقداری هم به بسط ها و گشایش ها فکر کنند. شک نکنند که اگر مدارس آزادتر باشند، اتفاقا چنین مسائلی کمتر از مدارس سر خواهد زد.
اجازه دهیم دانش آموزانمان حلاوت موسیقی های محلی مان را بچشند، اجازه دهیم دانش آموزانمان با نواهای غنی ایران، زندگی و شادی کنند. اجازه دهیم با موسیقی هایمان بگریند. اگر اینگونه شد سراغ شعرها و موسیقی های کم مایه نخواهند رفت. وقت آن رسیده است که دیگر از قبض ها صحبت نکنیم، از بسط ها صحبت کنیم.
اگر شعار محوری انقلاب، آزادی بوده، بی شک حق انتخاب هم در منظومه همین شعارها قرار می گیرد. دست کم از این به بعد درباره مدارس و دانش آموزان به این شعار پایبند باشیم. از بخشنامه هاو موضع گیری های قبضی به سمت و سوی تصمیم های بسطی حرکت کنیم.
#قبض
#بسط
#آموزش
#مدرسه
#شادی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
وقوع انقلاب ۱۳۵۷ در ایران که به انقلاب اسلامی مشهور شد، با شعار محوری آزادی، هویت پیدا کرد. اما سوالی که ممکن است مطرح شود،" آزادی چه چیزی؟" من به جهت شرایط سنی، امکان درک دوران قبل از انقلاب اسلامی را نداشتم. اما ازنوشته ها، روایت ها، فیلم ها و تصاویر آن دوره، قابل فهم است که آزادی در وجوه مختلف آن به وفور وجود داشت، آنچه وجود نداشته آزادی بیان و عقیده بوده است که انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ را رقم زد.
اتفاقات اخیر آموزش و پرورش نشان داد، قبض های مختلفی که به مراکز آموزشی به ویژه به مدارس روا داشته شده است، نتیجه معکوس داده است. یعنی اگر چهل سال به مدرسه سخت گرفته ایم تا معتقد به ایدئولوژی خاص باشد، ظاهرا جواب عکس داده است.
پس از انتشار این کلیپ ها این قبض ها مجددا بیشتر شد، به طوری که هم برخی نمایندگان مجلس و هم مسئولین مختلف وزارت آموزش و پرورش در سطوح مختلف، با موضع گیری ها و ارسال بخشنامه ها(بخش نامه اخیر مدیر فرهنگی و هنری وزارت آموزش و پرورش مبنی بر ممنوعیت استفاده از آهنگ و افراد... را ببینید) نشان داد، این دوستان هنوز متوجه نشده اند که پیامدهای اکنون، معلول موضع گیری ها و تصمیم های نادرست و از سر قبض و سخت گیری پیشین بوده است.
به نظر می رسد، امروز دیگر قبض ها پاسخ نمی دهد، فرصت بسط ها و گشایش هاست. انتظار می رود، امروز که همه خود را داعیه دار و صاحب دانش آموزان و مدارس می دانند، مقداری هم به بسط ها و گشایش ها فکر کنند. شک نکنند که اگر مدارس آزادتر باشند، اتفاقا چنین مسائلی کمتر از مدارس سر خواهد زد.
اجازه دهیم دانش آموزانمان حلاوت موسیقی های محلی مان را بچشند، اجازه دهیم دانش آموزانمان با نواهای غنی ایران، زندگی و شادی کنند. اجازه دهیم با موسیقی هایمان بگریند. اگر اینگونه شد سراغ شعرها و موسیقی های کم مایه نخواهند رفت. وقت آن رسیده است که دیگر از قبض ها صحبت نکنیم، از بسط ها صحبت کنیم.
اگر شعار محوری انقلاب، آزادی بوده، بی شک حق انتخاب هم در منظومه همین شعارها قرار می گیرد. دست کم از این به بعد درباره مدارس و دانش آموزان به این شعار پایبند باشیم. از بخشنامه هاو موضع گیری های قبضی به سمت و سوی تصمیم های بسطی حرکت کنیم.
#قبض
#بسط
#آموزش
#مدرسه
#شادی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
پس از اتفاقات اخیر مدارس، نظر شما در رابطه با گنجاندن درس موسیقی در برنامه درسی مدارس کدام است؟
Anonymous Poll
91%
موافق
9%
مخالف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"چهارراه ادیان"...
همان طوری که اطلاع دارید، اعمال سیاست های ضدچندفرهنگی گرایی، برخی از هموطنان اهل تسنن، مسیحی،کلیمی، یهودی،ارمنی، بهایی، زرتشتی و ... را مجبور به ترک وطن کرده است. آمارها نشان می دهد این جلای وطن در دهه های اخیر و پس از تعرض به عبادتگاه های این هموطنان به ویژه در برخی از شهرهای ایران، رشد صعودی داشته است. پیامد این نوع نگاه، به هم خوردن ترکیب جمعیتی ایران از حیث چندفرهنگی گرایی است، که خود زنگ خطری برای جامعه ایرانی است.
تاریخ ایران نشان می دهد، همه اقوام، ادیان و مذاهب ایرانی بدون هیچ مشکلی همواره در کنار هم زیست مسالمت آمیز داشته اند تا زمانی که حکومت ها نگاه های خاص شان را به آنها تحمیل نکرده اند.
این کلیپ را ببینید. به نظرم بازدید از "چهارراه ادیان"، می تواند یک کلاس عملی چندفرهنگی خوبی برای ما باشد.
#چهارراه_ادیان
#چندفرهنگی
#ایران
@cacpc
با تشکر از خانم افضلی به جهت به اشتراک گذاری این کلیپ.
همان طوری که اطلاع دارید، اعمال سیاست های ضدچندفرهنگی گرایی، برخی از هموطنان اهل تسنن، مسیحی،کلیمی، یهودی،ارمنی، بهایی، زرتشتی و ... را مجبور به ترک وطن کرده است. آمارها نشان می دهد این جلای وطن در دهه های اخیر و پس از تعرض به عبادتگاه های این هموطنان به ویژه در برخی از شهرهای ایران، رشد صعودی داشته است. پیامد این نوع نگاه، به هم خوردن ترکیب جمعیتی ایران از حیث چندفرهنگی گرایی است، که خود زنگ خطری برای جامعه ایرانی است.
تاریخ ایران نشان می دهد، همه اقوام، ادیان و مذاهب ایرانی بدون هیچ مشکلی همواره در کنار هم زیست مسالمت آمیز داشته اند تا زمانی که حکومت ها نگاه های خاص شان را به آنها تحمیل نکرده اند.
این کلیپ را ببینید. به نظرم بازدید از "چهارراه ادیان"، می تواند یک کلاس عملی چندفرهنگی خوبی برای ما باشد.
#چهارراه_ادیان
#چندفرهنگی
#ایران
@cacpc
با تشکر از خانم افضلی به جهت به اشتراک گذاری این کلیپ.
نظر شما در خصوص سند ۲۰۳۰ چیست؟
Anonymous Poll
85%
یک سند بین المللی است که هدف آن ارتقا سلامت اخلاقی آحاد بشر در سطح جهان است.
15%
یک سند بین المللی است که هدف آن تضعیف سلامت اخلاقی مردم ایران است.
تحلیل نتایج دو نظرسنجی منتشر شده درکانال آموزش چندفرهنگی
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
طی دو هفته گذشته دو نظرسنجی مهم ونسبتا چالشی از مسائل مرتبط با آموزش کشور را در کانال منتشر کردم.
نظرسنجی اول در مورد گنجاندن درس موسیقی به عنوان بخشی از برنامه درسی مدارس بود و نظرسنجی دوم درخصوص سنجش نگرش افراد درباره سند ۲۰۳۰.
در نظر سنجی مربوط به گنجاندن درس موسیقی در برنامه های درسی مدارس ایران از میان ۴۹۵ نفر مشارکت کننده در این نظر سنجی ۹۱ درصد رای موافق و نه درصد رای مخالف داده بودند.
در نظر سنجی مربوط به سنجش نگرش افراد نسبت به سند۲۰۳۰، نتیجه کم وبیش همین مقدار بود. یعنی ۸۴ درصد افراد سند مزبور را یک سند بین المللی قلمداد می کردند که در صدد ارتقا سلامت اخلاقی آحاد بشر در سطح جهان است. البته ۱۶ درصد هم آن را در جهت تضعیف سلامت اخلاقی مردم ایران قلمداد کردند.
گذشته از این که ما موافق یا مخالف نتایج نظرسنجی های دوگانه باشیم، می تواند پیام روشنی به سیاست گذاران آموزشی و تصمیم گیران سیاسی کشور داشته باشد.
نتایج نظرسنجی اول نشان داد که درصد بسیار بالای مشارکت کنندگان خواهان آموزش موسیقی درمدارس هستند.بر اساس انواع الگوهای طراحی برنامه درسی توجه به مخاطب و نیازسنجی از ذی نفعان، اصل اولیه و اساسی در برنامه ریزی درسی است. یعنی اگر به این مهم در نظام آموزشی ما توجه نمی شود، عملا به نیازهای خیل عظیمی ازمشارکت کنندگان(۹۱درصد) جامعه توجه نمی شود. با این اوصاف چطور می توان انتظار داشت برنامه درسی فعلی مطابق با علایق و نیاز دانش آموزان این مرز و بوم باشد. شایسته است هم مراکز آموزشی درسطح خرد و هم مراکز برنامه ریزی درسی در سطح کلان، توجه ویژه ای در این خصوص مبذول دارند.
در خصوص نتایج نظر سنجی دوم هم، نتیجه بسیار روشن است. ۸۴ درصد جامعه مشارکت کنندگان درنظرسنجی خلاف آنچه که حاکمان جامعه فکر می کنند، فکر می کنند. در اینجا دو راه حل می توان متصور شد. یا حاکمان باید بتوانند جامعه ایرانی را در خصوص سند ۲۰۳۰ از طریق مباحث علمی، نه سیاسی و نه ایدئولوژیک قانع کنند و یا نظراکثریت افراد را مبنای عمل خود قرار دهند.
در جوامع دموکراتیک رهبران جامعه، نمایندگان جامعه هستند که باید صدای جامعه خود باشند، نه اینکه جامعه را وادار به هماهنگی با صدای خود کنند. طبیعی است که دراین صورت خواسته های حاکمانی که مخالف خواسته های جامعه باشد، به درستی پیش نخواهد رفت. حتی اگر تمسک به روش های مبتنی برفشار و تهدید باشد.
#جمع_بندی
به نظر می رسد،برگشت به مردم و نظرات آنها چه درحل مسائل سیاسی(که امروزه گریبانگیرش هستیم) و چه در مسائل دیگر به ویژه درحل مسائل آموزشی می تواند کم هزینه ترین و پرسودترین طریق ممکن باشد.
#نظرسنجی
#موسیقی
#سند۲۰۳۰
https://news.1rj.ru/str/cacpc
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
طی دو هفته گذشته دو نظرسنجی مهم ونسبتا چالشی از مسائل مرتبط با آموزش کشور را در کانال منتشر کردم.
نظرسنجی اول در مورد گنجاندن درس موسیقی به عنوان بخشی از برنامه درسی مدارس بود و نظرسنجی دوم درخصوص سنجش نگرش افراد درباره سند ۲۰۳۰.
در نظر سنجی مربوط به گنجاندن درس موسیقی در برنامه های درسی مدارس ایران از میان ۴۹۵ نفر مشارکت کننده در این نظر سنجی ۹۱ درصد رای موافق و نه درصد رای مخالف داده بودند.
در نظر سنجی مربوط به سنجش نگرش افراد نسبت به سند۲۰۳۰، نتیجه کم وبیش همین مقدار بود. یعنی ۸۴ درصد افراد سند مزبور را یک سند بین المللی قلمداد می کردند که در صدد ارتقا سلامت اخلاقی آحاد بشر در سطح جهان است. البته ۱۶ درصد هم آن را در جهت تضعیف سلامت اخلاقی مردم ایران قلمداد کردند.
گذشته از این که ما موافق یا مخالف نتایج نظرسنجی های دوگانه باشیم، می تواند پیام روشنی به سیاست گذاران آموزشی و تصمیم گیران سیاسی کشور داشته باشد.
نتایج نظرسنجی اول نشان داد که درصد بسیار بالای مشارکت کنندگان خواهان آموزش موسیقی درمدارس هستند.بر اساس انواع الگوهای طراحی برنامه درسی توجه به مخاطب و نیازسنجی از ذی نفعان، اصل اولیه و اساسی در برنامه ریزی درسی است. یعنی اگر به این مهم در نظام آموزشی ما توجه نمی شود، عملا به نیازهای خیل عظیمی ازمشارکت کنندگان(۹۱درصد) جامعه توجه نمی شود. با این اوصاف چطور می توان انتظار داشت برنامه درسی فعلی مطابق با علایق و نیاز دانش آموزان این مرز و بوم باشد. شایسته است هم مراکز آموزشی درسطح خرد و هم مراکز برنامه ریزی درسی در سطح کلان، توجه ویژه ای در این خصوص مبذول دارند.
در خصوص نتایج نظر سنجی دوم هم، نتیجه بسیار روشن است. ۸۴ درصد جامعه مشارکت کنندگان درنظرسنجی خلاف آنچه که حاکمان جامعه فکر می کنند، فکر می کنند. در اینجا دو راه حل می توان متصور شد. یا حاکمان باید بتوانند جامعه ایرانی را در خصوص سند ۲۰۳۰ از طریق مباحث علمی، نه سیاسی و نه ایدئولوژیک قانع کنند و یا نظراکثریت افراد را مبنای عمل خود قرار دهند.
در جوامع دموکراتیک رهبران جامعه، نمایندگان جامعه هستند که باید صدای جامعه خود باشند، نه اینکه جامعه را وادار به هماهنگی با صدای خود کنند. طبیعی است که دراین صورت خواسته های حاکمانی که مخالف خواسته های جامعه باشد، به درستی پیش نخواهد رفت. حتی اگر تمسک به روش های مبتنی برفشار و تهدید باشد.
#جمع_بندی
به نظر می رسد،برگشت به مردم و نظرات آنها چه درحل مسائل سیاسی(که امروزه گریبانگیرش هستیم) و چه در مسائل دیگر به ویژه درحل مسائل آموزشی می تواند کم هزینه ترین و پرسودترین طریق ممکن باشد.
#نظرسنجی
#موسیقی
#سند۲۰۳۰
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
به نظر شما ضعف اساسی استادان دانشگاه ها در کلاس درس چیست؟
Anonymous Poll
46%
به روز نبودن علم استادان
15%
عدم تسلط به روش های تدریس
5%
ارایه تکالیف نامعمول
12%
بهره کشی از دانشجویان
16%
عدم ارتباط درست با دانشجویان
6%
موارد دیگر
بخشنامه نژادپرستانه سازمان بهزیستی!
.......................
در عصر پسامدرن، در عصر مبارزه با هرگونه تبعیض نژادی، یکی از مسئولین بهزیستی، این بخشنامه را صادر کرده است:
🔹 دربند ۱۹ این بخشنامه که متن آن به دست مرکز اسناد حقوق بشرایران رسیده، آمده است: «به کار گیری پرسنل از اقلیتهای دینی تحت هر عنوان در مهدهای کودک، به غیر از مهدهای مخصوص اقلیت های دینی، ممنوع میباشد.»
🔹این بخشنامه شامل ۲۰ بند است و در ۶ خرداد ۱۳۹۸ از سوی سید منتظر شبر، سرپرست دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور، صادر شده است.
این بخشنامه در هر کشور دیگری صادر می شد، هم این مسئول و هم همه مسئولین ذی مدخل در این بخشنامه را به خاطر این رفتار نژادپرستانه دادگاهی می کردند.....
#بخشنامه
#نژادپرستانه
#اقلیت_دینی
#بهزیستی
@cacpc
.......................
در عصر پسامدرن، در عصر مبارزه با هرگونه تبعیض نژادی، یکی از مسئولین بهزیستی، این بخشنامه را صادر کرده است:
🔹 دربند ۱۹ این بخشنامه که متن آن به دست مرکز اسناد حقوق بشرایران رسیده، آمده است: «به کار گیری پرسنل از اقلیتهای دینی تحت هر عنوان در مهدهای کودک، به غیر از مهدهای مخصوص اقلیت های دینی، ممنوع میباشد.»
🔹این بخشنامه شامل ۲۰ بند است و در ۶ خرداد ۱۳۹۸ از سوی سید منتظر شبر، سرپرست دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور، صادر شده است.
این بخشنامه در هر کشور دیگری صادر می شد، هم این مسئول و هم همه مسئولین ذی مدخل در این بخشنامه را به خاطر این رفتار نژادپرستانه دادگاهی می کردند.....
#بخشنامه
#نژادپرستانه
#اقلیت_دینی
#بهزیستی
@cacpc
Forwarded from امتداد
✅ توضیح مدیرکل روابط عمومی و امور بینالملل سازمان بهزیستی درباره خبر منع همکاری با اقلیتهای دینی در مهدکودکها
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
امتداد
✅ توضیح مدیرکل روابط عمومی و امور بینالملل سازمان بهزیستی درباره خبر منع همکاری با اقلیتهای دینی در مهدکودکها #امتداد @emtedadnet
به نظر می رسد این توضیح چیزی را تغییر نمی دهد. بیشتر به توجیه می ماند. دست کم اینکه توضیحات ایشان مبهم است.
وقتی می گوییم آموزش های عمومی منظور چیست؟ مگر غیر از آموزش های عمومی در مهدهای کودک آموزش های دیگری هم داده می شود؟ مگر اساسا غیر از آموزش های عمومی، آموزش های دیگری هم می شود ارایه کرد؟
نکته قابل تامل!
یکی از نقایصی که سازمان بهزیستی همواره به صورت سنتی دست به گریبان بوده است، انتخاب پزشک ها به عنوان مدیر، برای این سازمان اجتماعی است. سازمان اجتماعی، مدیر با تخصص اجتماعی و تربیتی لازم دارد.
آگاهی اندک دوستان پزشک از مباحث تخصصی تربیت کودک و مباحث اخلاقی - اجتماعی کودک، شاید یکی از اشکالات کار باشد که چنین بخشنامه های غیر متعارف صادر می شود.
https://news.1rj.ru/str/cacpc
وقتی می گوییم آموزش های عمومی منظور چیست؟ مگر غیر از آموزش های عمومی در مهدهای کودک آموزش های دیگری هم داده می شود؟ مگر اساسا غیر از آموزش های عمومی، آموزش های دیگری هم می شود ارایه کرد؟
نکته قابل تامل!
یکی از نقایصی که سازمان بهزیستی همواره به صورت سنتی دست به گریبان بوده است، انتخاب پزشک ها به عنوان مدیر، برای این سازمان اجتماعی است. سازمان اجتماعی، مدیر با تخصص اجتماعی و تربیتی لازم دارد.
آگاهی اندک دوستان پزشک از مباحث تخصصی تربیت کودک و مباحث اخلاقی - اجتماعی کودک، شاید یکی از اشکالات کار باشد که چنین بخشنامه های غیر متعارف صادر می شود.
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
شنیده های غیر رسمی حاکیست، وزیر آموزش و پرورش(آقای بطحایی) استعفا داده اند. نظر شما در خصوص این استعفا چیست؟
Anonymous Poll
37%
استعفا در این برهه به نفع آموزش و پرورش نیست.
39%
استعفا در این برهه به نفع آموزش و پرورش است.
24%
نظری ندارم.
از میان گزینه های زیر چه کسی را برای وزارت آموزش و پرورش مناسب می دانید؟
Anonymous Poll
47%
دکتر مهرمحمدی
8%
دکنر ملکی
11%
دکتر فتحی
8%
دکتر حکیم زاده
5%
مهندس زرافشان
1%
دکتر نوید ادهم
20%
سایر
#جلسه_دفاع_رساله_دکتری
تبیین کارآمدی فرهنگی معلمان ایرانی دوره ابتدایی و تدوین و اعتباریابی الگوی آموزشی مبتنی بر پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی
دانشجو
زینب ابراهیمی
استاد راهنما
دکتر محمود مهرمحمدی
استادان مشاور
دکتر علیرضا صادقی
دکتر امید نوروزی
مکان: دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس
زمان: شنبه ۱۸ خرداد، ساعت ۱۵
https://news.1rj.ru/str/cacpc
تبیین کارآمدی فرهنگی معلمان ایرانی دوره ابتدایی و تدوین و اعتباریابی الگوی آموزشی مبتنی بر پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی
دانشجو
زینب ابراهیمی
استاد راهنما
دکتر محمود مهرمحمدی
استادان مشاور
دکتر علیرضا صادقی
دکتر امید نوروزی
مکان: دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس
زمان: شنبه ۱۸ خرداد، ساعت ۱۵
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
قابل توجه اعضای محترم کانال؛
برخی دوستان خواستار مطلبی در رابطه با "پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی(۱)" بودند، نوشته کوتاه زیر تقدیم است.ان شاءالله به محض چاپ اصل مقاله، تقدیم خواهد شد.
"یکی از نظریه پردازان اصلی این نظریه، گلوریا لدسون – بیلینگز (۱۹۹۵) معتقد است که ما همواره به اهمیت فرهنگ و لزوم توجه به ویژگیهای متنوع فرهنگی دانشآموزان اذعان داریم؛ اما به انتظاراتی که از معلم باید داشته باشیم و تواناییهایی که باید در این زمینه از خود نشان دهند، نپرداختهایم. با این نگرش، وی در مدارس دارای تنوع به مطالعه و شناخت معلمانی پرداخت که در عمل خود به اثربخشی و کیفیت مورد انتظار در ارتباط بادانشآموزان متنوع و کمبرخوردار دست یافته بودند. وی پس از سه سال مطالعهای که بر روی هشت معلم موفقِ دانشآموزان دارای پیشینه متفاوت انجام داد، اثربخشی کار این معلمان را در «پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی» مفهومسازی کرد. وی معتقد است برای درک آنچه که در کلاس اتفاق میافتد باید ورای سطح اولیه استراتژیهای تدریس معلمان گام برداشت و به ادراکات فلسفی و ایدئولوژیکی اعمالشان، اینکه چگونه در مورد خود و دیگران فکر میکنند، چگونه روابط اجتماعی درون و بیرون کلاسشان را تدوین میکنند، چگونه دانش را ادراک کرده و نقاط مشترک و سازگار و ناسازگار آن را نشان میدهند، توجه داشت. پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی دارای سه معیار مشخص است:
۱)دانشآموزان از نظر علمی دارای دستاورد باشند.
۲)دانشآموزان دارای شایستگیهای فرهنگی باشند.
۳)دانشآموزان درزمینۀ نقد و فهم نظم اجتماعی موجود رشد و تعالی یابند.
این سه معیار به طور خلاصه عبارتند از:
۱)پیشرفت تحصیلی
۲)شایستگی فرهنگی
۳)آگاهی سیاسی اجتماعی انتقادی"
#culturally_relevant_pedagogy
#پداگوژی_برخوردار_از_ربط_فرهنگی
#ابراهیمی
#مهرمحمدی
#صادقی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
برخی دوستان خواستار مطلبی در رابطه با "پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی(۱)" بودند، نوشته کوتاه زیر تقدیم است.ان شاءالله به محض چاپ اصل مقاله، تقدیم خواهد شد.
"یکی از نظریه پردازان اصلی این نظریه، گلوریا لدسون – بیلینگز (۱۹۹۵) معتقد است که ما همواره به اهمیت فرهنگ و لزوم توجه به ویژگیهای متنوع فرهنگی دانشآموزان اذعان داریم؛ اما به انتظاراتی که از معلم باید داشته باشیم و تواناییهایی که باید در این زمینه از خود نشان دهند، نپرداختهایم. با این نگرش، وی در مدارس دارای تنوع به مطالعه و شناخت معلمانی پرداخت که در عمل خود به اثربخشی و کیفیت مورد انتظار در ارتباط بادانشآموزان متنوع و کمبرخوردار دست یافته بودند. وی پس از سه سال مطالعهای که بر روی هشت معلم موفقِ دانشآموزان دارای پیشینه متفاوت انجام داد، اثربخشی کار این معلمان را در «پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی» مفهومسازی کرد. وی معتقد است برای درک آنچه که در کلاس اتفاق میافتد باید ورای سطح اولیه استراتژیهای تدریس معلمان گام برداشت و به ادراکات فلسفی و ایدئولوژیکی اعمالشان، اینکه چگونه در مورد خود و دیگران فکر میکنند، چگونه روابط اجتماعی درون و بیرون کلاسشان را تدوین میکنند، چگونه دانش را ادراک کرده و نقاط مشترک و سازگار و ناسازگار آن را نشان میدهند، توجه داشت. پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی دارای سه معیار مشخص است:
۱)دانشآموزان از نظر علمی دارای دستاورد باشند.
۲)دانشآموزان دارای شایستگیهای فرهنگی باشند.
۳)دانشآموزان درزمینۀ نقد و فهم نظم اجتماعی موجود رشد و تعالی یابند.
این سه معیار به طور خلاصه عبارتند از:
۱)پیشرفت تحصیلی
۲)شایستگی فرهنگی
۳)آگاهی سیاسی اجتماعی انتقادی"
#culturally_relevant_pedagogy
#پداگوژی_برخوردار_از_ربط_فرهنگی
#ابراهیمی
#مهرمحمدی
#صادقی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
چه مباحثی را در جلسه دیدار با سرپرست وزارت آموزش و پرورش مطرح کردم؟
سرفصل مباحثی که در دیدار با سرپرست وزارت آموزش و پرورش (آقای دکتر حسینی) مطرح کردم به شرح زیر است:
الف) طرح عنوان "مدرسه سازگار با دانش آموز"
ب) ارتقای شایستگی های چندفرهنگی معلمان و دانش آموزان
ج) توجه به اصل تخصص در بخش ها و مراکز مختلف آموزش و پرورش، به ویژه در سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی
د) تعیین و تکلیف پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش و توجه به رکن پژوهشی در وزارت خانه آموزش و پرورش
ه)توجه به مباحث هنر موسیقی ورزش در کلیه دوره های تحصیلی، به ویژه در دوره ابتدایی
و) ایجاد دفتر ارتباط ارگانیک وزیر با انجمن های علمی مربوطه، به ویژه استفاده از پتانسیل خوب انجمن مطالعات برنامه درسی ایران
ی)تاکید بر ایجاد کارگروه ارتباط وزارت آموزش و پرورش با صاحب نظران دانشگاهی
منتظر نقد و نظر دوستان هستم.
#جلسه
#وزیر
#آموزش_و_پرورش
#حسینی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
سرفصل مباحثی که در دیدار با سرپرست وزارت آموزش و پرورش (آقای دکتر حسینی) مطرح کردم به شرح زیر است:
الف) طرح عنوان "مدرسه سازگار با دانش آموز"
ب) ارتقای شایستگی های چندفرهنگی معلمان و دانش آموزان
ج) توجه به اصل تخصص در بخش ها و مراکز مختلف آموزش و پرورش، به ویژه در سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی
د) تعیین و تکلیف پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش و توجه به رکن پژوهشی در وزارت خانه آموزش و پرورش
ه)توجه به مباحث هنر موسیقی ورزش در کلیه دوره های تحصیلی، به ویژه در دوره ابتدایی
و) ایجاد دفتر ارتباط ارگانیک وزیر با انجمن های علمی مربوطه، به ویژه استفاده از پتانسیل خوب انجمن مطالعات برنامه درسی ایران
ی)تاکید بر ایجاد کارگروه ارتباط وزارت آموزش و پرورش با صاحب نظران دانشگاهی
منتظر نقد و نظر دوستان هستم.
#جلسه
#وزیر
#آموزش_و_پرورش
#حسینی
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
بازدید از مدرسه صبح رویش؛
مدرسه کودکان کار؛ مدرسه زندگی
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
کمی آن طرف تر از خیابان شوش(دروازه غار)، روبه روی مسجد هرندی، مدرسه ای وجود دارد که عشق و قلب انسانی، در آن می تپد. عشق های پرشور، قلب های پر احساس و تلاش های جمعی. آنجا مدرسه صبح رویش؛ مدرسه کودکان کار است.
توصیف این مدرسه را بارها شنیده بودم، اما "شنیدن کی بود مانند دیدن"! فرصتی پیش نیامده بود که از نزدیک با فعالیت های آنها آشنا شوم. دیروز اول تیر ۱۳۹۸، به اتفاق استاد دکتر سرکارآرانی عزیز و جمعی از مسئولین آموزش و پرورش منطقه، از مدرسه که نه، از محل زندگی، یادگیری و مرکز علمی مدرسه صبح رویش بازدید کردیم. ویژگی های این مدرسه آنقدر هست که نمی توان در یک یادداشت، محدودش کرد. اما دو ویژگی مهم را به صورت خلاصه تقدیم می کنم:
الف) مدرسه سازگار با دانش آموز:
مدرسه صبح رویش به معنی واقعی، خود را سازگار با دانش آموزان کرده است. بدین معنی که چون اغلب دانش آموزان مدرسه، کودکان کار هستند، ساعات تدریس، زمان تدریس، معلم ها و کلاس های تدریس با زمان و مکان دانش آموزان سازگار است. فقط یک نمونه را خدمت خوانندگان کانال تقدیم می کنم.
" آقای داودی مدیر جوان و خوش فکر مدرسه روایت می کردند که چون دانش آموزان این مدرسه اغلب سرکار هستند، معمولا خسته اند و به جهت ظاهر هم ممکن است بدن و یا لباس آنها خیلی مناسب کلاس نباشد، مدرسه شرایطی را مهیا کرده است که دانش آموزان قبل از کلاس، ابتدا استحمام و اگر نیاز به خواب داشته باشند، استراحت و پس از خواب کافی، وارد کلاس شوند."
در ادامه سیاست مدرسه "سازگار با دانش آموز"، یکی دیگر از استراتژی هایی که مدرسه در این خصوص به کار گرفته است، استفاده از یک اتوبوس برای آموزش، دانش آموزان کار است. یعنی اتوبوس(مدرسه سیار) در مکان هایی که دانش آموران کار حضور دارند؛ سرچهار راه ها، خیابان ها.... حضور پیدا کرده و به آنها آموزش می دهد.
ب) استفاده از برنامه درسی به روز در عین حال بومی
با معاون آموزشی مدرسه که صحبت می کردیم، متوجه شدیم که رویکرد تلفیق و یکپارچگی برنامه درسی در مدرسه ساری و جاری است. برنامه های درسی به صورت تلفیقی ارائه می شود، ضمن اینکه به کتاب های درسی رسمی متعهد بودند، اما برنامه ها را طوری اجرا می کردند که روح وحدت، در دروس مختلف حفظ شود.
توجه به سواد مالی، حل مساله، بازی، آشنایی با حرف و ....مواردی بودند که شاه بیت توضیحات مسئولین مدرسه بود و دانش آموزان با آنها آشنا می شدند.
در پایان ذکر دو نکته ضروری است:
الف) ترس کودکان کار از سه نهاد مدرسه، شهرداری و بهزیستی
مسئولین مدرسه گزارش می دادند که بچه های کار شدیدا از اسم مدرسه، شهرداری و بهزیستی هراسناک هستند. مکان هایی که باید مامن دانش آموزان و افراد آسیب دیده باشد، تبدیل به مکان های هراسناکی برای بچه های کار شده اند....
ایشان توضیح می دادند برای ثبت نام بچه های کار، بچه های قبلی شفاعت می کنند تا بچه های جدید ثبت نام شوند. چون دانش آموزان از مدرسه هراسناک هستند اما وساطت دانش آموزان قبلی چاره کار بوده است! بچه ها هم به خاطر شفاعت آنها به مدرسه روی می آوردند!
ب)Main dream:
من پس از توضیحات مسئولین مدرسه، عنوان مین دریم را انتخاب کردم. می گفتند سطح رویاهای بچه های کار، بسیار پایین است. مثلا وقتی معلم هایشان از آنها می پرسند که چه کاره می خواهند شوند؟ پاسخ آنها هوش از سر آدم می برد. پاسخ هایشان اینها هستند؛
قاشق شو، داشتن گاری، داشتن چرخ دستی و ....
نکته پایانی
بازدید این مدرسه بر من ثابت کرد؛ که با همین وضعیت موجود می شود کاری کرد، کارستان. هم کار آموزش، هم کار دل، هم کار انسانی.
مسئولیت پذیری در این مدرسه موج می زد. در پایان بازدید سرشار از حس متناقض بودم. از یک سو تعدادی عاشق مشغول آموزش کودکانی بودند که هیچ سرپناهی ندارند جز مدرسه صبح رویش، از سوی دیگر، به این موضوع فکر می کردم که چطور می شود کشورت جز چند کشور ثروتمند دنیا باشد، کودک کار داشته باشی و مدرسه کار؟!...
#مدرسه_صبح_رویش
#سرکارآرانی
#صادقی
#بازدید
https://news.1rj.ru/str/cacpc
مدرسه کودکان کار؛ مدرسه زندگی
علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی
کمی آن طرف تر از خیابان شوش(دروازه غار)، روبه روی مسجد هرندی، مدرسه ای وجود دارد که عشق و قلب انسانی، در آن می تپد. عشق های پرشور، قلب های پر احساس و تلاش های جمعی. آنجا مدرسه صبح رویش؛ مدرسه کودکان کار است.
توصیف این مدرسه را بارها شنیده بودم، اما "شنیدن کی بود مانند دیدن"! فرصتی پیش نیامده بود که از نزدیک با فعالیت های آنها آشنا شوم. دیروز اول تیر ۱۳۹۸، به اتفاق استاد دکتر سرکارآرانی عزیز و جمعی از مسئولین آموزش و پرورش منطقه، از مدرسه که نه، از محل زندگی، یادگیری و مرکز علمی مدرسه صبح رویش بازدید کردیم. ویژگی های این مدرسه آنقدر هست که نمی توان در یک یادداشت، محدودش کرد. اما دو ویژگی مهم را به صورت خلاصه تقدیم می کنم:
الف) مدرسه سازگار با دانش آموز:
مدرسه صبح رویش به معنی واقعی، خود را سازگار با دانش آموزان کرده است. بدین معنی که چون اغلب دانش آموزان مدرسه، کودکان کار هستند، ساعات تدریس، زمان تدریس، معلم ها و کلاس های تدریس با زمان و مکان دانش آموزان سازگار است. فقط یک نمونه را خدمت خوانندگان کانال تقدیم می کنم.
" آقای داودی مدیر جوان و خوش فکر مدرسه روایت می کردند که چون دانش آموزان این مدرسه اغلب سرکار هستند، معمولا خسته اند و به جهت ظاهر هم ممکن است بدن و یا لباس آنها خیلی مناسب کلاس نباشد، مدرسه شرایطی را مهیا کرده است که دانش آموزان قبل از کلاس، ابتدا استحمام و اگر نیاز به خواب داشته باشند، استراحت و پس از خواب کافی، وارد کلاس شوند."
در ادامه سیاست مدرسه "سازگار با دانش آموز"، یکی دیگر از استراتژی هایی که مدرسه در این خصوص به کار گرفته است، استفاده از یک اتوبوس برای آموزش، دانش آموزان کار است. یعنی اتوبوس(مدرسه سیار) در مکان هایی که دانش آموران کار حضور دارند؛ سرچهار راه ها، خیابان ها.... حضور پیدا کرده و به آنها آموزش می دهد.
ب) استفاده از برنامه درسی به روز در عین حال بومی
با معاون آموزشی مدرسه که صحبت می کردیم، متوجه شدیم که رویکرد تلفیق و یکپارچگی برنامه درسی در مدرسه ساری و جاری است. برنامه های درسی به صورت تلفیقی ارائه می شود، ضمن اینکه به کتاب های درسی رسمی متعهد بودند، اما برنامه ها را طوری اجرا می کردند که روح وحدت، در دروس مختلف حفظ شود.
توجه به سواد مالی، حل مساله، بازی، آشنایی با حرف و ....مواردی بودند که شاه بیت توضیحات مسئولین مدرسه بود و دانش آموزان با آنها آشنا می شدند.
در پایان ذکر دو نکته ضروری است:
الف) ترس کودکان کار از سه نهاد مدرسه، شهرداری و بهزیستی
مسئولین مدرسه گزارش می دادند که بچه های کار شدیدا از اسم مدرسه، شهرداری و بهزیستی هراسناک هستند. مکان هایی که باید مامن دانش آموزان و افراد آسیب دیده باشد، تبدیل به مکان های هراسناکی برای بچه های کار شده اند....
ایشان توضیح می دادند برای ثبت نام بچه های کار، بچه های قبلی شفاعت می کنند تا بچه های جدید ثبت نام شوند. چون دانش آموزان از مدرسه هراسناک هستند اما وساطت دانش آموزان قبلی چاره کار بوده است! بچه ها هم به خاطر شفاعت آنها به مدرسه روی می آوردند!
ب)Main dream:
من پس از توضیحات مسئولین مدرسه، عنوان مین دریم را انتخاب کردم. می گفتند سطح رویاهای بچه های کار، بسیار پایین است. مثلا وقتی معلم هایشان از آنها می پرسند که چه کاره می خواهند شوند؟ پاسخ آنها هوش از سر آدم می برد. پاسخ هایشان اینها هستند؛
قاشق شو، داشتن گاری، داشتن چرخ دستی و ....
نکته پایانی
بازدید این مدرسه بر من ثابت کرد؛ که با همین وضعیت موجود می شود کاری کرد، کارستان. هم کار آموزش، هم کار دل، هم کار انسانی.
مسئولیت پذیری در این مدرسه موج می زد. در پایان بازدید سرشار از حس متناقض بودم. از یک سو تعدادی عاشق مشغول آموزش کودکانی بودند که هیچ سرپناهی ندارند جز مدرسه صبح رویش، از سوی دیگر، به این موضوع فکر می کردم که چطور می شود کشورت جز چند کشور ثروتمند دنیا باشد، کودک کار داشته باشی و مدرسه کار؟!...
#مدرسه_صبح_رویش
#سرکارآرانی
#صادقی
#بازدید
https://news.1rj.ru/str/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://news.1rj.ru/str/cacpc/2