Наследие и современные реалии языков коренных народов
9 июня 2022
12:00—21:00
Центр междисциплинарных исследований Библиотеки иностранной литературы приглашает посетить научно-практическую конференцию «Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире», которая состоится 9 июня 2022 года в Научном зале «Иностранки».
В 2022 году мир вступает в объявленное ООН Международное десятилетие языков коренных народов, которое продлится вплоть до 2032 года. Проблематику сохранения языков коренных народов невозможно рассматривать изолированно как сугубо или преимущественно лингвистическую. Спектр вопросов, связанных с такими языками, — комплексный, междисциплинарный, многоуровневый и многоаспектный, при этом требующий рассмотрения в наиболее широком контексте: историческом, социокультурном, политическом, экономическом, философском, цивилизационном.
Языки коренных народов (а также их литературы и другие письменные документы), являются не просто средством коммуникации, но и формой культурного самовыражения коренных народов, определяющей их идентичность. Конференция призвана подчеркнуть роль языков коренных народов в деле признания и сохранения их самобытности. На конференции предполагается обсудить широкий спектр актуальных вопросов, не ограниченных проблематикой коренных народов на территории РФ.
Конференция пройдет в гибридном формате — очно и онлайн.
Место проведения — Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М. И. Рудомино (Москва, ул. Николоямская, дом 1), Научный зал имени Вяч. Вс. Иванова (2 этаж).
Участие бесплатное.
Рабочий язык конференции — русский.
Регистрация: https://irc.timepad.ru/event/2055778/.
9 июня 2022
12:00—21:00
Центр междисциплинарных исследований Библиотеки иностранной литературы приглашает посетить научно-практическую конференцию «Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире», которая состоится 9 июня 2022 года в Научном зале «Иностранки».
В 2022 году мир вступает в объявленное ООН Международное десятилетие языков коренных народов, которое продлится вплоть до 2032 года. Проблематику сохранения языков коренных народов невозможно рассматривать изолированно как сугубо или преимущественно лингвистическую. Спектр вопросов, связанных с такими языками, — комплексный, междисциплинарный, многоуровневый и многоаспектный, при этом требующий рассмотрения в наиболее широком контексте: историческом, социокультурном, политическом, экономическом, философском, цивилизационном.
Языки коренных народов (а также их литературы и другие письменные документы), являются не просто средством коммуникации, но и формой культурного самовыражения коренных народов, определяющей их идентичность. Конференция призвана подчеркнуть роль языков коренных народов в деле признания и сохранения их самобытности. На конференции предполагается обсудить широкий спектр актуальных вопросов, не ограниченных проблематикой коренных народов на территории РФ.
Конференция пройдет в гибридном формате — очно и онлайн.
Место проведения — Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М. И. Рудомино (Москва, ул. Николоямская, дом 1), Научный зал имени Вяч. Вс. Иванова (2 этаж).
Участие бесплатное.
Рабочий язык конференции — русский.
Регистрация: https://irc.timepad.ru/event/2055778/.
irc.timepad.ru
Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире / События на TimePad.ru
Центр междисциплинарных исследований Библиотеки иностранной литературы приглашает посетить научно-практическую конференцию «Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире», которая пройдет 9 июня 2022…
👍4
Собираем выставку книг Иванова к конференции по коренным народам, которая пройдёт у нас уже в этот четверг 9 июня! Обратите внимание, когда будете в Научном зале.
#Иванов #коренные_народы #малочисленные_народы
#Иванов #коренные_народы #малочисленные_народы
👍4
Будучи антропологом, семиотиком, лингвистом, Вяч. Вс. Иванов занимался религиозными культами, фольклором, языковыми системами древних и примитивных народов. Динамика развития образов и мотивов в устном творчестве, эволюция его жанров, реконструкция первоначальных мифологических сюжетов, вопросы становления сознания человека – всё это входило в обширный круг тем, с которыми он имел дело в своих работах. Одной из любопытнейших проблем, привлекавших Вяч. Вс. Иванова как учёного, была проблема дуалистического мышления, суть которого состоит в том, что мир в сознании людей видится двойственным, то есть делится на равные части (универсальный пример такого принципа – Инь и Ян в китайской традиции). Его деятельность не ограничивалась только исследованиями текстов за рабочим столом в кабинете. Он совершал экспедиции, собирал этнографический материал: в 1962 году он отправился на Енисей к коренному народу Сибири. Говорит Иванов:
«У меня был такой случай в моей собственной полевой практике: я поехал с несколькими товарищами изучать язык и культуру кетов – маленького и тогда загадочного народа Западной Сибири. Было непонятно, как точно классифицировать язык этого народа (это была главная причина, почему мы туда поехали). В первый вечер, когда мы расположились в одной кетской деревне, мы разговаривали с двумя кетами. Это была первая наша встреча; мы просили их для начала занятий перевести какие-то слова и фразы с русского языка, который они довольно хорошо знали, на кетский. А потом как-то я устал слушать их переводы того, что мы по-своему говорим, и говорю им: «А всё-таки, может, вы, наоборот, нам что-то скажете своё? Скажите что-нибудь, что сразу приходит в голову, что лежит у вас как бы на поверхности». Один из собеседников был молодой человек – это глухое советское (хрущёвское) время, 1962 г., это был молодой человек двадцати шести лет, уже комсомолец, вполне вошедший в современную советскую культуру того времени. Он живо откликнулся и немедленно произнёс фразу по-кетски, что значит буквально: «На чужих женюсь», а смысл этого высказывания: бери жену только из другой половины племени. Вот для него, комсомольца 1962 г., этот принцип должен был исполняться неукоснительно. Это первое, что он мне вообще сказал из всего возможного. Иными словами, это принцип, который до сих пор во многих обществах живёт, в том числе и во многих обществах нашей страны – России».
— Вяч. Вс. Иванов
«Дуальные структуры в антропологии»
Приглашаем вас на нашу книжную выставку, на которой вы сможете познакомиться с бурятскими орнаментами, финно-угорскими песнями, обрядами тувинских шаманов, языком бесермян, фольклором малочисленных народов Севера и удивительными фотографиями из «Кунсткамеры». А раскроет лингвистическую и этнографическую составляющую выставки в полной мере конференция «Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире», которая состоится 9 июня в Библиотеке иностранной литературы в Научном зале им. Вяч. Вс. Иванова.
Ждем вас уже завтра!
#Иванов #коренные_народы #малочисленные_народы
«У меня был такой случай в моей собственной полевой практике: я поехал с несколькими товарищами изучать язык и культуру кетов – маленького и тогда загадочного народа Западной Сибири. Было непонятно, как точно классифицировать язык этого народа (это была главная причина, почему мы туда поехали). В первый вечер, когда мы расположились в одной кетской деревне, мы разговаривали с двумя кетами. Это была первая наша встреча; мы просили их для начала занятий перевести какие-то слова и фразы с русского языка, который они довольно хорошо знали, на кетский. А потом как-то я устал слушать их переводы того, что мы по-своему говорим, и говорю им: «А всё-таки, может, вы, наоборот, нам что-то скажете своё? Скажите что-нибудь, что сразу приходит в голову, что лежит у вас как бы на поверхности». Один из собеседников был молодой человек – это глухое советское (хрущёвское) время, 1962 г., это был молодой человек двадцати шести лет, уже комсомолец, вполне вошедший в современную советскую культуру того времени. Он живо откликнулся и немедленно произнёс фразу по-кетски, что значит буквально: «На чужих женюсь», а смысл этого высказывания: бери жену только из другой половины племени. Вот для него, комсомольца 1962 г., этот принцип должен был исполняться неукоснительно. Это первое, что он мне вообще сказал из всего возможного. Иными словами, это принцип, который до сих пор во многих обществах живёт, в том числе и во многих обществах нашей страны – России».
— Вяч. Вс. Иванов
«Дуальные структуры в антропологии»
Приглашаем вас на нашу книжную выставку, на которой вы сможете познакомиться с бурятскими орнаментами, финно-угорскими песнями, обрядами тувинских шаманов, языком бесермян, фольклором малочисленных народов Севера и удивительными фотографиями из «Кунсткамеры». А раскроет лингвистическую и этнографическую составляющую выставки в полной мере конференция «Книжное и документальное наследие и современные реалии языков коренных народов в поликультурном мире», которая состоится 9 июня в Библиотеке иностранной литературы в Научном зале им. Вяч. Вс. Иванова.
Ждем вас уже завтра!
#Иванов #коренные_народы #малочисленные_народы
👍4
Экскурсия по выставке редких книг «Издания по языкознанию коренных народов мира в историческом контексте»
❤2
Смотрим кино с Екатериной Трушкиной 💙😊
Продолжая антропологическую тематику — вышел новый Логос о темной антропологии и онтологическом повороте. Горячо рекомендуем 🔥
🔥3
Forwarded from Журнал Логос
Встречайте новый темный
ЛОГОС: ТЕМНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Редактор-составитель Евгений Блинов
Том 32 #2 2022
Шерри Ортнер. Темная антропология и ее другие
Бен Вудард. Мышление вопреки природе
ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ
Питер Скэфиш, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Метафизика людей экстрамодерна
Евгений Кучинов, Денис Шалагинов. Дикий Прометей
Мартин Холбрад. Контуры отношений
Эдуарду Вивейруш де Кастру. Кто боится онтологического волка?
Денис Сивков. Онтологический поворот в антропологии и технологические изменения в индигенном коллективе
Том 32 #3 2022
Джон Уайли. Происхождение человеческой души
АНТРОПОЛОГИЯ НАСИЛИЯ
От редакции. Размышления о насилии в период междуцарствия
Николай Ссорин-Чайков. Гибридный мир: этнографии войны
Игорь Чубаров, Юлия Апполонова. «Старых войн» не было, или Этика дронов
Оксана Тимофеева. Апологии насилия в ХХ веке
Дэвид Грэбер. Культура как креативный отказ
Дмитрий Кралечкин. Некоторые замечания к «Заре всего» Дэвида Грэбера и Дэвида Венгроу
(уже в продаже)
ЛОГОС: ТЕМНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Редактор-составитель Евгений Блинов
Том 32 #2 2022
Шерри Ортнер. Темная антропология и ее другие
Бен Вудард. Мышление вопреки природе
ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ
Питер Скэфиш, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Метафизика людей экстрамодерна
Евгений Кучинов, Денис Шалагинов. Дикий Прометей
Мартин Холбрад. Контуры отношений
Эдуарду Вивейруш де Кастру. Кто боится онтологического волка?
Денис Сивков. Онтологический поворот в антропологии и технологические изменения в индигенном коллективе
Том 32 #3 2022
Джон Уайли. Происхождение человеческой души
АНТРОПОЛОГИЯ НАСИЛИЯ
От редакции. Размышления о насилии в период междуцарствия
Николай Ссорин-Чайков. Гибридный мир: этнографии войны
Игорь Чубаров, Юлия Апполонова. «Старых войн» не было, или Этика дронов
Оксана Тимофеева. Апологии насилия в ХХ веке
Дэвид Грэбер. Культура как креативный отказ
Дмитрий Кралечкин. Некоторые замечания к «Заре всего» Дэвида Грэбера и Дэвида Венгроу
(уже в продаже)
❤3