Вчера, когда я комментировал в эфире итальянскую политику и уход Драги, получил вопрос — "а кто стоит за Папой?" Поперхнулся, чтобы не ответить на автомате сами понимаете как. И вот что подумал.
Одна из плоскостей нынешнего конфликта — скрытое противостояние олдскульных государств и новосозданных во второй половине ХХ века надгосударственных структур. Этот аспект ощущается даже в США, где ось конфликта республиканцы-демократы всё более выглядит как "что важнее": национальные интересы США или удержание глобального доминирования элитами с Мэйн Стрит и Уолл Стрит. В Европе мы видим, как евробюрократия нагибает брыкающиеся национальные государства, загоняя их в стойло "борьбы за свободу Украины".
Если подумать под этим углом про историю христианства, можно понять много интересного.
Христианская церковь — это ведь в том числе и попытка создать альтернативную "точку сборки" социальности, другую, чем институты государства. Историю Европы вполне можно описать как многовековую борьбу условных (да и безусловных в том числе) "гвельфов" и "гибеллинов" — папистов и цезаристов. То же самое можно сказать, с понятными поправками, и об истории Византии, и даже об истории Руси — да, даже и у нас был момент, когда фактически главным человеком был московский митрополит, а не князья. Европейские монархи долго, несколько веков ломали об коленку церковное "иго" над собой — ещё Наполеон говорил нашему Александру во время их знаменитой "встречи на плоту" в Тильзите: "в чём я тебе завидую — так это в том, что ты ещё и сам себе поп". Монархи так и не поняли, что, пытаясь "обнулить" церковь, они тем самым подрубали сакральные основания собственной легитимности и вызывали демона революций. После замены "милостью Божьей" на "волей народа" — не остаётся вариантов, кроме как от монархии к республике.
Христианство как систему взглядов создали не евреи, а греки, использовав евреев и их веру как прототипы в классической греческой трагедии. История про героя, сына бога и земной женщины, идущего по пути рока и отдающего жизнь во имя своих идеалов — это эталонно греческая история. Тема Логоса, рождаемого в пространстве абсолюта и превращающегося сначала в звук, а затем и в силу, преображающую мир — это ключевой лейтмотив греческой философии, и Иисус в роли Логоса — не более чем философская метафора. Но Церковь, именно как организационная система — это, конечно, продукт главным образом латинского мышления и римской культуры. Аскеза и пророчество — это к евреям; богословие, эстетика, ритуал — к грекам; а вот иерархия, порядок и кадровое священство — к римлянам.
И всё же, мысля на латыни, невозможно ничего понять ни про Логос, ни про эйдос, ни про Богочеловека. Квадратно-гнездовое латинское богословие, начиная с Августина и Фомы, навевает тоску — "открыл все буквы, не смог узнать Слово". Читая проповеди Григория Паламы против Варлаама Калабрийского, как-то сразу понимаешь, чем греческая вера отличается от латинской: ровно тем же, чем "психе" (ψυχή) от ratio: Варлаам "учёный", Палама — "псих". Но понимаешь также и нашего митрополита Алексея — почему он тогда, за себя и за всех нас, принял сторону именно Паламы; потому что и Сергий Радонежский (его ученик!), и фрески Феофана, и рублёвская Троица — это про Паламу, не про Варлаама.
Латинское мышление из века в век толкает своих носителей строить именно церковь "мира сего", и "глобальная повестка" в исполнении "четвёртого Рима" — это всё о том же. Чернокожая лесбиянка, вещающая с трибуны Белого Дома истину в последней инстанции — это всё та же infallibilitas ex cathedra, а сегодняшние санкции против России есть не что иное, как форма "отлучения от церкви". В том числе, кстати, и буквально — имея в виду разрыв с Константинопольским патриархатом и украинский томос.
Но, как бы это сказать... нам Иларион ещё тысячу лет назад всё объяснил про закон и благодать. На нас не подействует.
Одна из плоскостей нынешнего конфликта — скрытое противостояние олдскульных государств и новосозданных во второй половине ХХ века надгосударственных структур. Этот аспект ощущается даже в США, где ось конфликта республиканцы-демократы всё более выглядит как "что важнее": национальные интересы США или удержание глобального доминирования элитами с Мэйн Стрит и Уолл Стрит. В Европе мы видим, как евробюрократия нагибает брыкающиеся национальные государства, загоняя их в стойло "борьбы за свободу Украины".
Если подумать под этим углом про историю христианства, можно понять много интересного.
Христианская церковь — это ведь в том числе и попытка создать альтернативную "точку сборки" социальности, другую, чем институты государства. Историю Европы вполне можно описать как многовековую борьбу условных (да и безусловных в том числе) "гвельфов" и "гибеллинов" — папистов и цезаристов. То же самое можно сказать, с понятными поправками, и об истории Византии, и даже об истории Руси — да, даже и у нас был момент, когда фактически главным человеком был московский митрополит, а не князья. Европейские монархи долго, несколько веков ломали об коленку церковное "иго" над собой — ещё Наполеон говорил нашему Александру во время их знаменитой "встречи на плоту" в Тильзите: "в чём я тебе завидую — так это в том, что ты ещё и сам себе поп". Монархи так и не поняли, что, пытаясь "обнулить" церковь, они тем самым подрубали сакральные основания собственной легитимности и вызывали демона революций. После замены "милостью Божьей" на "волей народа" — не остаётся вариантов, кроме как от монархии к республике.
Христианство как систему взглядов создали не евреи, а греки, использовав евреев и их веру как прототипы в классической греческой трагедии. История про героя, сына бога и земной женщины, идущего по пути рока и отдающего жизнь во имя своих идеалов — это эталонно греческая история. Тема Логоса, рождаемого в пространстве абсолюта и превращающегося сначала в звук, а затем и в силу, преображающую мир — это ключевой лейтмотив греческой философии, и Иисус в роли Логоса — не более чем философская метафора. Но Церковь, именно как организационная система — это, конечно, продукт главным образом латинского мышления и римской культуры. Аскеза и пророчество — это к евреям; богословие, эстетика, ритуал — к грекам; а вот иерархия, порядок и кадровое священство — к римлянам.
И всё же, мысля на латыни, невозможно ничего понять ни про Логос, ни про эйдос, ни про Богочеловека. Квадратно-гнездовое латинское богословие, начиная с Августина и Фомы, навевает тоску — "открыл все буквы, не смог узнать Слово". Читая проповеди Григория Паламы против Варлаама Калабрийского, как-то сразу понимаешь, чем греческая вера отличается от латинской: ровно тем же, чем "психе" (ψυχή) от ratio: Варлаам "учёный", Палама — "псих". Но понимаешь также и нашего митрополита Алексея — почему он тогда, за себя и за всех нас, принял сторону именно Паламы; потому что и Сергий Радонежский (его ученик!), и фрески Феофана, и рублёвская Троица — это про Паламу, не про Варлаама.
Латинское мышление из века в век толкает своих носителей строить именно церковь "мира сего", и "глобальная повестка" в исполнении "четвёртого Рима" — это всё о том же. Чернокожая лесбиянка, вещающая с трибуны Белого Дома истину в последней инстанции — это всё та же infallibilitas ex cathedra, а сегодняшние санкции против России есть не что иное, как форма "отлучения от церкви". В том числе, кстати, и буквально — имея в виду разрыв с Константинопольским патриархатом и украинский томос.
Но, как бы это сказать... нам Иларион ещё тысячу лет назад всё объяснил про закон и благодать. На нас не подействует.
👍900👎14
Вечер пятницы посвящаю чтению книжки Эрнесто Лакло про то, как функционирует «идеология» в различных политических моделях, будь то капитализм, фашизм, коммунизм или латиноамериканская полуфеодальная диктатура.
Книга довольно старая, но она этим и интересна, поскольку написана именно в тот момент, когда Лакло и Муфф, что называется, «продались» окончательно Мировой Жабе и из обычных мыслителей-леваков превратились в генераторов «повесточки», какой мы её знаем и сегодня. В частности, именно Лакло и Муфф принадлежит развёрнутое («грамшистское», ёпсть) обоснование светлой идеи заменить классовое освобождение гендерным — разумеется, в рамках очередных задач левого движения.
А ещё он выдвинул апологию «популизма», по сути, отождествив его с политикой в ситуации «радикальной демократии». Борис Джонсон в те годы, когда это всё писалось, ещё пешком под стол ходил; однако вот же оно всё, написано.
Тем не менее, учитывая обрушивающиеся сейчас на нас потоком заклинания о срочной необходимости идеологии для России, мне стало весьма интересно почитать про то, насколько по-разному работает конструкт «идеологии» в зависимости от того, в координатах какой общественной системы он реализуется. Лакло, конечно, вражья морда и мальчиш-плохиш, но в способности думать и формулировать ему не откажешь. Жалко только, что читать приходится по-английски, такие тексты на испанском приятнее читаются, а он как-никак аргентинец. Ну ничего, для удовлетворения потребности в испанском чтении я уже сегодня поюзал другого аргентинца… Diario de Bolivia, El Che.
Книга довольно старая, но она этим и интересна, поскольку написана именно в тот момент, когда Лакло и Муфф, что называется, «продались» окончательно Мировой Жабе и из обычных мыслителей-леваков превратились в генераторов «повесточки», какой мы её знаем и сегодня. В частности, именно Лакло и Муфф принадлежит развёрнутое («грамшистское», ёпсть) обоснование светлой идеи заменить классовое освобождение гендерным — разумеется, в рамках очередных задач левого движения.
А ещё он выдвинул апологию «популизма», по сути, отождествив его с политикой в ситуации «радикальной демократии». Борис Джонсон в те годы, когда это всё писалось, ещё пешком под стол ходил; однако вот же оно всё, написано.
Тем не менее, учитывая обрушивающиеся сейчас на нас потоком заклинания о срочной необходимости идеологии для России, мне стало весьма интересно почитать про то, насколько по-разному работает конструкт «идеологии» в зависимости от того, в координатах какой общественной системы он реализуется. Лакло, конечно, вражья морда и мальчиш-плохиш, но в способности думать и формулировать ему не откажешь. Жалко только, что читать приходится по-английски, такие тексты на испанском приятнее читаются, а он как-никак аргентинец. Ну ничего, для удовлетворения потребности в испанском чтении я уже сегодня поюзал другого аргентинца… Diario de Bolivia, El Che.
👍473👎2
Колумбийская женщина Шакира, описывая свои разногласия с каталонским футболистом Пике, которые в итоге и привели их к разрыву после 11 лет совместной жизни, высказалась в соцсетях в том духе, что «время в Колумбии устроено иначе, чем в Каталонии». Некоторые комментаторы моей Севастопольской лекции, из особо взыскательных, жаловались на то, что я в ней не сказал ничего нового по поводу онтологии времени, ограничившись «стандартными» линейным и циклическим временем. На самом деле у меня был этот блок в черновике, но я его убрал из финальной версии, дабы не перегружать и не усложнять основную тему.
Женщину Шакиру можно понять: в её родной Барранкилье дамы уже в 15 взрослее некуда, иначе просто не выжить; а в Барселоне можно быть ребёнком всю жизнь; собственно, она и раньше даже в песнях высказывалась по вопросу — «Pensé: "Este todavía es un niño"». Ну, стало быть, наигралась в мамашу.
Один человек мне пожаловался недавно: я делаю сейчас максимум того, что могу, но всё равно у меня есть ощущение, что не успеваю за временем. Человек действительно делает многое, причём на одном из самых важных направлений: учит наших бойцов на передовой грамотно воевать и побеждать. И я ему объяснил: время — это поток значимых событий, либо проходящих через тебя, либо идущих где-то в другом месте без твоего участия. Именно поэтому настолько сильным бывает ощущение ритма времени где-нибудь в центре мегаполиса, в каменных джунглях небоскрёбов: когда возникает чувство, что всё самое важное происходит именно здесь и сейчас, на этом самом месте в этот самый момент. Причём событий, значимых не только для их непосредственных участников, но и для множества других людей, находящихся на удалении от этого эпицентра. Да, время, как и многое во Вселенной — имеет сферическую природу. И чтобы «натянуть» время на себя, сделать, как говорят каббалисты, «квизац хедерах», Шаг Авраама — нужно уметь становиться центром гравитации, вовлекать вихри и потоки событий в свои орбиты. Если чуть проще, то для того, чтобы притягивать время к себе, нужно быть одновременно и быстрым, и тяжёлым. Обычно получается либо то, либо другое.
Та ситуация, в которой мы оказались, ясно показала, насколько мы, с одной стороны, медленные, а с другой — лёгкие. Нарастить одновременно и массу, и подвижность — задача не из простых. Но единственный путь, как это сделать — нужно больше тех, кто встал и пошёл. Vivos voco! — ничего другого не остаётся.
У Шакиры, кстати говоря, есть чудесный саундтрек к колумбийской экранизации одного из романов Маркеса — «Любовь во время холеры». Там песни, разительно отличающиеся от того, чем она кормит мировую поп-аудиторию, никаких hips don’t lie и waka waka. Старик Маркес лично просил её их написать, ещё когда жив был. Вряд ли он когда-либо о чём-то попросил бы футболиста Пике.
Ay mi bien
Que no haria yo por ti
Por tenerte un segundo
Alejados del mundo
Y cerquita de mi…
Женщину Шакиру можно понять: в её родной Барранкилье дамы уже в 15 взрослее некуда, иначе просто не выжить; а в Барселоне можно быть ребёнком всю жизнь; собственно, она и раньше даже в песнях высказывалась по вопросу — «Pensé: "Este todavía es un niño"». Ну, стало быть, наигралась в мамашу.
Один человек мне пожаловался недавно: я делаю сейчас максимум того, что могу, но всё равно у меня есть ощущение, что не успеваю за временем. Человек действительно делает многое, причём на одном из самых важных направлений: учит наших бойцов на передовой грамотно воевать и побеждать. И я ему объяснил: время — это поток значимых событий, либо проходящих через тебя, либо идущих где-то в другом месте без твоего участия. Именно поэтому настолько сильным бывает ощущение ритма времени где-нибудь в центре мегаполиса, в каменных джунглях небоскрёбов: когда возникает чувство, что всё самое важное происходит именно здесь и сейчас, на этом самом месте в этот самый момент. Причём событий, значимых не только для их непосредственных участников, но и для множества других людей, находящихся на удалении от этого эпицентра. Да, время, как и многое во Вселенной — имеет сферическую природу. И чтобы «натянуть» время на себя, сделать, как говорят каббалисты, «квизац хедерах», Шаг Авраама — нужно уметь становиться центром гравитации, вовлекать вихри и потоки событий в свои орбиты. Если чуть проще, то для того, чтобы притягивать время к себе, нужно быть одновременно и быстрым, и тяжёлым. Обычно получается либо то, либо другое.
Та ситуация, в которой мы оказались, ясно показала, насколько мы, с одной стороны, медленные, а с другой — лёгкие. Нарастить одновременно и массу, и подвижность — задача не из простых. Но единственный путь, как это сделать — нужно больше тех, кто встал и пошёл. Vivos voco! — ничего другого не остаётся.
У Шакиры, кстати говоря, есть чудесный саундтрек к колумбийской экранизации одного из романов Маркеса — «Любовь во время холеры». Там песни, разительно отличающиеся от того, чем она кормит мировую поп-аудиторию, никаких hips don’t lie и waka waka. Старик Маркес лично просил её их написать, ещё когда жив был. Вряд ли он когда-либо о чём-то попросил бы футболиста Пике.
Ay mi bien
Que no haria yo por ti
Por tenerte un segundo
Alejados del mundo
Y cerquita de mi…
👍719👎4
Вот тут Призрак запостил старый текст Кости Крылова 2009 года про «повесить Чубайса». А я вспоминаю, как шестью годами ранее, в 2003-м, работал на Глобалрусе, где и Костя писал колонки, и Авдотья Смирнова; и у половины редакции был культ эффективного менеджера Чубайса, а у другой половины столь же укоренённая мечта его повесить. И как-то всё это уживалось в одной маленькой комнатке на пять человек. А ещё ведь был и я, для которого Чубайс был совсем третье — не супермен и не вселенское зло, а скорее сын советского офицера, кайфующий от роли всенародного аллергена и в то же время сильно ею тяготящийся. Забавно — ещё полгода назад мы с ним пикировались у меня в комментах в фейсбуке, куда он пришёл зачем-то комментировать мой текст с упоминанием Роснано. А вот двадцать пять лет назад я наблюдал вживую, как Немцов уговорил Чубайса пройтись вместе пешком по Новому Арбату от Кремля до Белого Дома, и по дороге его чуть не порвали на британский флаг патриотические прохожие. Он с тех пор таких экспериментов больше не повторял, а я впервые задумался — каково это: быть тем, кого полстраны жадно желает повесить? Поневоле ведь спрячешься куда-нибудь, где тебя любят, и будешь оттуда тоже всех ненавидеть. Мой главный текст про Чубайса был в мае 2014-го, «Крокодил и его бухгалтер» — https://chadayev.ru/blog/2014/05/21/krokodil-i-ego-buxgalter/
Алексей Чадаев
Крокодил и его бухгалтер - Алексей Чадаев
Несколько заметок по итогам вчерашнего семинара у Yoel Regev 1. Есть три вида будущего, которые стои
👍309👎9
Forwarded from ПриZрак Новороссии
О торжестве Чубайсовом. Притча
krylov
February 23rd, 2009
Некоторого числа, надцатого мартобря, в Москву вошла Красная Армия. Свалилась, как снег на голову, прямо из ниоткуда.
Основная часть колонны материализовалась на Тверской. Вот только что плыли чёрные Майбахи и Гелендвагены, и вдруг всю полосу занял огромный колёсныё танк «Товарищ Нафталий Френкель». Он пёр вперёд, сметая зазевавшиеся тойоты, а за ним на коренастых лошадках спешили конники Будённого, мчались мотоциклеты с мотоциклетчиками, обвешанными бутылками с коктейлем Молотова, и яростные тачанки Летучего Фронта «Смерть Буржуям От Ножа», а за ними шли стальной волной грозные тридцатьчетвёрки модифицированной конструкции, и сияли неземным пурпуром плазменные глайдеры из альтернативных исторических ветвей развития.
И последние старики, всё это время мечтавшие о командармах и комиссарах в пыльных шлемах, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»
А в это же самое время на Новом Арбате, тоже из ниоткуда, появились первые соединения Белой Армии.
Прямо посреди улицы засияли рельсы, и по ним помчался бронепоезд «Цесаревич», весь в сияющей белой броне. И следом – конный полк, весь из поручиков Голицыных, клонированных на тайной базе, сопровождаемый эскандроном корнетов Оболенских. А дальше – под
граммофонный вой в психологической атаке шли строем несокрушимые корниловцы, и летели на аэропланах врагнелевские воздушные стрелки. В хвост подстроились и герои РОА на бронированных велосипедах, тоже допущенные к участию, хотя и на вторых ролях, чтобы не смущать своей исторической неоднозначностью одурманенных пропагандой москвичей. И все - с хоругвями, с коих сиял лик Государя.
И последние старики, всё это время мечтавшие о Государе и поручиках, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»
А по Красной Площади метался Чубайс, и пытался переодеться то Кириенкою юным, то сладкой Хакамадою, то безобидным Борисом Немцовым, но былые соработники с хохотом срывали с него ложные одеяния, и кидали в лицо ему стотысячедолларовые ботинки его с бриллиантовыми шнурками, и потрясали галстухом мильонобуказоидным его, и метали запонки изумрудные во груди, и кричали, глумясь – «они повесят тебя, Чубайс!»
И сама собой на Месте Лобном выросла сияющая виселица ростом с башню Федерации, великая Гиляка и Шибеница.
И спустилась с небес верёвка самокрутная, из волос бюджетников свитая, смертным потом понамыленая. И сама собой завилась в тринадцать оборотов. И закачалась петля, ожидая Чубайса.
Тут обе колонны вступли на Красную Площадь. И увидели друг друга.
Застрекотали пулемёты и заухали тяжёлые орудия. Танки наехали на танки. Корнеты и поручики ринулись на мотоциклетчиков, а те ударили по корниловцам. Тридцатьчервёрки навели орудия на власовцев и расстреляли их в упор. И бронепоезд столкнулся с танком, и страшный взрыв потряс московские кривые небеса.
Ибо ненавидели Красные и Белые друг друга пуще всего на свете, и никто не был готов уступить другому величайшую честь – повесить Чубайса.
И истребили они друг друга до конца.
А когда от обеих армий остались лишь обугленные головешки, Чубайс, успевший всё-таки переодеться уругвайским послом, поднялся на Лобное Место и зловеще захохотал:
- Вот так у вас всегда было и будет, дурачьё! Ибо отец мой – Диавол, что значит Разделяющий. И он разделил вас, мечтающих об одном, так что вы испепелили друг друга, и отныне никто и ничто не воспротивится мне!
И рухнула великая Гиляка и Шибеница. Умерла последняя надежда людей русских.
И когда приватизировал Чубайс единым мановением десницы всё, что осталось в России неприватизированного, а мановением шуйцы – демонополизировал в пыль всё недемонополизированное, никто и пальцем не шевельную, ниже слезы не пролил, ибо уже и напрасно было рыдать, и поздняк - метаться
krylov
February 23rd, 2009
Некоторого числа, надцатого мартобря, в Москву вошла Красная Армия. Свалилась, как снег на голову, прямо из ниоткуда.
Основная часть колонны материализовалась на Тверской. Вот только что плыли чёрные Майбахи и Гелендвагены, и вдруг всю полосу занял огромный колёсныё танк «Товарищ Нафталий Френкель». Он пёр вперёд, сметая зазевавшиеся тойоты, а за ним на коренастых лошадках спешили конники Будённого, мчались мотоциклеты с мотоциклетчиками, обвешанными бутылками с коктейлем Молотова, и яростные тачанки Летучего Фронта «Смерть Буржуям От Ножа», а за ними шли стальной волной грозные тридцатьчетвёрки модифицированной конструкции, и сияли неземным пурпуром плазменные глайдеры из альтернативных исторических ветвей развития.
И последние старики, всё это время мечтавшие о командармах и комиссарах в пыльных шлемах, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»
А в это же самое время на Новом Арбате, тоже из ниоткуда, появились первые соединения Белой Армии.
Прямо посреди улицы засияли рельсы, и по ним помчался бронепоезд «Цесаревич», весь в сияющей белой броне. И следом – конный полк, весь из поручиков Голицыных, клонированных на тайной базе, сопровождаемый эскандроном корнетов Оболенских. А дальше – под
граммофонный вой в психологической атаке шли строем несокрушимые корниловцы, и летели на аэропланах врагнелевские воздушные стрелки. В хвост подстроились и герои РОА на бронированных велосипедах, тоже допущенные к участию, хотя и на вторых ролях, чтобы не смущать своей исторической неоднозначностью одурманенных пропагандой москвичей. И все - с хоругвями, с коих сиял лик Государя.
И последние старики, всё это время мечтавшие о Государе и поручиках, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»
А по Красной Площади метался Чубайс, и пытался переодеться то Кириенкою юным, то сладкой Хакамадою, то безобидным Борисом Немцовым, но былые соработники с хохотом срывали с него ложные одеяния, и кидали в лицо ему стотысячедолларовые ботинки его с бриллиантовыми шнурками, и потрясали галстухом мильонобуказоидным его, и метали запонки изумрудные во груди, и кричали, глумясь – «они повесят тебя, Чубайс!»
И сама собой на Месте Лобном выросла сияющая виселица ростом с башню Федерации, великая Гиляка и Шибеница.
И спустилась с небес верёвка самокрутная, из волос бюджетников свитая, смертным потом понамыленая. И сама собой завилась в тринадцать оборотов. И закачалась петля, ожидая Чубайса.
Тут обе колонны вступли на Красную Площадь. И увидели друг друга.
Застрекотали пулемёты и заухали тяжёлые орудия. Танки наехали на танки. Корнеты и поручики ринулись на мотоциклетчиков, а те ударили по корниловцам. Тридцатьчервёрки навели орудия на власовцев и расстреляли их в упор. И бронепоезд столкнулся с танком, и страшный взрыв потряс московские кривые небеса.
Ибо ненавидели Красные и Белые друг друга пуще всего на свете, и никто не был готов уступить другому величайшую честь – повесить Чубайса.
И истребили они друг друга до конца.
А когда от обеих армий остались лишь обугленные головешки, Чубайс, успевший всё-таки переодеться уругвайским послом, поднялся на Лобное Место и зловеще захохотал:
- Вот так у вас всегда было и будет, дурачьё! Ибо отец мой – Диавол, что значит Разделяющий. И он разделил вас, мечтающих об одном, так что вы испепелили друг друга, и отныне никто и ничто не воспротивится мне!
И рухнула великая Гиляка и Шибеница. Умерла последняя надежда людей русских.
И когда приватизировал Чубайс единым мановением десницы всё, что осталось в России неприватизированного, а мановением шуйцы – демонополизировал в пыль всё недемонополизированное, никто и пальцем не шевельную, ниже слезы не пролил, ибо уже и напрасно было рыдать, и поздняк - метаться
👍708👎20
А вот то, что такие фильмы должны делаться и идти на экраны — сомнений не представляет. Иначе всё увиденное и пережитое просто сотрётся в памяти. Хорошее дело.
👍178👎3
Forwarded from Realdoc
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Когда, наконец, покажете свой фильм о Мариуполе?» — непрестанно интересуетесь вы
Не переживайте — кропотливая работа над картиной идет безостановочно, и мы хотим сделать её на качественно новом уровне. Мы уже перелопатили три с половиной терабайта материалов, смонтировали черновую «рыбу» на девять часов и пришли к выводу, что получается не просто фильм, а целый сериал из трех частей.
А пока что собрали, специально для вас, короткую нарезку из нескольких ярких эпизодов. В рамках битвы за Мариуполь, два взятых здания – лишь мгновение.
Предлагаем взглянуть на это глазами штурмовиков батальона «Сомали» и узнать цену каждого такого мгновения. Здесь и сейчас вы увидите войну такой, какова она есть. И поймете, почему русских в Мариуполе действительно ждали.
P.s. Вы можете внести вклад в создание фильма, оказав поддержку, в которой мы по-прежнему очень нуждаемся — как для завершения постпродакшена, так и для новых съемок:
СБ: 5228600720410481 (Сергей)
Т-ф: 5536913836868766 (Дмитрий)
YouTube / ВК - подпишитесь!
Не переживайте — кропотливая работа над картиной идет безостановочно, и мы хотим сделать её на качественно новом уровне. Мы уже перелопатили три с половиной терабайта материалов, смонтировали черновую «рыбу» на девять часов и пришли к выводу, что получается не просто фильм, а целый сериал из трех частей.
А пока что собрали, специально для вас, короткую нарезку из нескольких ярких эпизодов. В рамках битвы за Мариуполь, два взятых здания – лишь мгновение.
Предлагаем взглянуть на это глазами штурмовиков батальона «Сомали» и узнать цену каждого такого мгновения. Здесь и сейчас вы увидите войну такой, какова она есть. И поймете, почему русских в Мариуполе действительно ждали.
P.s. Вы можете внести вклад в создание фильма, оказав поддержку, в которой мы по-прежнему очень нуждаемся — как для завершения постпродакшена, так и для новых съемок:
СБ: 5228600720410481 (Сергей)
Т-ф: 5536913836868766 (Дмитрий)
YouTube / ВК - подпишитесь!
👍387👎4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Говорил сегодня на 1-м об украинском зерне. И о Грозеве, конечно. Тут моя любимая тема «троянов», позже напишу про это чуть более подробный пост.
👍324👎7
Forwarded from Окрошка на белом квасе
🛰 Техническую поддержку оказывают курские блогеры участникам специальной военной операции
Мы рады тому, что жители Черноземья являются очень отзывчивыми гражданами нашей страны и продолжают собирать различную необходимую гуманитарную помощь как для беженцев из ЛДНР прибывших к нам, так и в помощь тем, кто остался там и конечно для наших родных бойцов.
🪖 Как показали эти 150+ дней спецоперации, на линии фронта находится много мирного населения и жизненно важных объектов, как например поля с урожаем пшеницы. Поэтому формат массового обстрела с Градов или бомбардировщиков здесь не уместен. Важно точечное «выковыривание» это гнили с мирного Донбаса. А для более точной ликвидации необходимы авиаразведка в виде дронов.
🛸 Так, например автор курского телеграм-канала Алёхин. Telega власти вместе со своими читателями активно собирает средства и закупают дроны для отправки на помощь участникам спецоперации. Три дрона на фото как раз приобрёл Роман Алёхин.
Вот и политолог Алексей Чадаев, который провёл всё летнее детство в Курской области, кроме как аналогичного сбора средств для покупки, подготовки дронов ещё и помогал проводить недавно практические учения, как ими пользоваться.
⛺️ А сейчас ещё Алексей задумался над проведением Всероссийского слёта боевых дронов. Ведь после его участия в обучении работе с БПЛА «беркутовцев» и морпехов понял, что запрос на такую подготовку даже у действующих боевых частей — огромен, а инструкторов — по пальцам. Подробности можно посмотреть здесь.
Хочется сказать спасибо коллегам, тем кто поддерживает инициативы. Если Вы хотите присоединиться, то вот Вам ссылки на их посты по сбору средств на дроны:
🔹 сбор средств вместе с Алёхин. Telega власти
🔹 сбор средств вместе с Chadayev.ru — канал Алексея Чадаева
#Курск
#ОкрошкаНаБелом
#ВсёБудетКвасно
Мы рады тому, что жители Черноземья являются очень отзывчивыми гражданами нашей страны и продолжают собирать различную необходимую гуманитарную помощь как для беженцев из ЛДНР прибывших к нам, так и в помощь тем, кто остался там и конечно для наших родных бойцов.
🪖 Как показали эти 150+ дней спецоперации, на линии фронта находится много мирного населения и жизненно важных объектов, как например поля с урожаем пшеницы. Поэтому формат массового обстрела с Градов или бомбардировщиков здесь не уместен. Важно точечное «выковыривание» это гнили с мирного Донбаса. А для более точной ликвидации необходимы авиаразведка в виде дронов.
🛸 Так, например автор курского телеграм-канала Алёхин. Telega власти вместе со своими читателями активно собирает средства и закупают дроны для отправки на помощь участникам спецоперации. Три дрона на фото как раз приобрёл Роман Алёхин.
Вот и политолог Алексей Чадаев, который провёл всё летнее детство в Курской области, кроме как аналогичного сбора средств для покупки, подготовки дронов ещё и помогал проводить недавно практические учения, как ими пользоваться.
⛺️ А сейчас ещё Алексей задумался над проведением Всероссийского слёта боевых дронов. Ведь после его участия в обучении работе с БПЛА «беркутовцев» и морпехов понял, что запрос на такую подготовку даже у действующих боевых частей — огромен, а инструкторов — по пальцам. Подробности можно посмотреть здесь.
Хочется сказать спасибо коллегам, тем кто поддерживает инициативы. Если Вы хотите присоединиться, то вот Вам ссылки на их посты по сбору средств на дроны:
🔹 сбор средств вместе с Алёхин. Telega власти
🔹 сбор средств вместе с Chadayev.ru — канал Алексея Чадаева
#Курск
#ОкрошкаНаБелом
#ВсёБудетКвасно
👍350👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ну вот, и Призрак слушает «Советскую». А тут на архивном видео Елизаров исполняет «Оркскую» у меня на ДР, на фоне флага Клуба мужчин-бездельников.
👍234
Forwarded from ПриZрак Новороссии
.Берег: *Играет моя любимая надоевшая песня Елизарова*
Дмитрий: О какой именно песне Елизарова речь?
По многочисленным заявкам подписчиков. Вот вам любимая песня Елизарова у капитана Берега
https://youtu.be/TdSpZF36OHg
Думаю, контекст станет понятен лучше
Дмитрий: О какой именно песне Елизарова речь?
По многочисленным заявкам подписчиков. Вот вам любимая песня Елизарова у капитана Берега
https://youtu.be/TdSpZF36OHg
Думаю, контекст станет понятен лучше
YouTube
Михаил Елизаров СОВЕТСКАЯ
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
👍244👎22
Forwarded from Александр Дронов
Господин Зеленский как известный шоумен, а ныне президент Украины, не случайно выбрал дату - день Крещения Руси - для своего заявления. Людям образованным же доподлинно известно, что 1034 года назад именно новгородский князь Владимир Святославич крестил Русь.
Учебники истории, по которым в последние 30 лет обучают украинских детей, содержат такую ересь, что диву даешься. Взять хотя бы утверждение, что история украинского народа насчитывает 140 тысяч лет, или что князь Александр Невский был воспитанником татар.
Недавно я уже писал о том, что с севера на юг, из Великого Новгорода в Киев, а не наоборот, шли все нити развития русской государственности.
На берегах Волхова, куда был призван Рюрик, было положено начало русской государственности. Об этом же прямо говорит Нестор-летописец: «А славянский язык и русский – одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне».
Рекомендую господину Зеленскому пересмотреть свое поверхностное отношение к мировой истории, а для заполнения пробелов прочитать, к примеру, книгу нашего новгородского писателя-историка Виктора Григорьевича Смирнова «Великий Новгород. Колыбель государства Российского».
Учебники истории, по которым в последние 30 лет обучают украинских детей, содержат такую ересь, что диву даешься. Взять хотя бы утверждение, что история украинского народа насчитывает 140 тысяч лет, или что князь Александр Невский был воспитанником татар.
Недавно я уже писал о том, что с севера на юг, из Великого Новгорода в Киев, а не наоборот, шли все нити развития русской государственности.
На берегах Волхова, куда был призван Рюрик, было положено начало русской государственности. Об этом же прямо говорит Нестор-летописец: «А славянский язык и русский – одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне».
Рекомендую господину Зеленскому пересмотреть свое поверхностное отношение к мировой истории, а для заполнения пробелов прочитать, к примеру, книгу нашего новгородского писателя-историка Виктора Григорьевича Смирнова «Великий Новгород. Колыбель государства Российского».
Telegram
Никитин Новгородский
1140 лет назад произошло событие, имеющее важное значение для современной истории - Великий Новгород впервые завоевал Киев.
В 882 году Вещий Олег собрал войско и двинулся на юг. Цель правителя масштабна и амбициозна - взять под контроль всю торговлю между…
В 882 году Вещий Олег собрал войско и двинулся на юг. Цель правителя масштабна и амбициозна - взять под контроль всю торговлю между…
👍526👎3
Бонусом — несколько фотографий Йошкар-олы, для понимания контекста тем, кто не
👍561👎9
Forwarded from Ӱй | Новости и события Йошкар-Олы
❗️Специально для канала "Йошкин Кот" - политолог Алексей Чадаев (Телеграм-канал Chadayev.ru — канал Алексея Чадаева (https://news.1rj.ru/str/chadayevru))
Главное, чем запомнился Маркелов — это всё же архитектурная феерия в центре Йошкар-Олы. Это было необычно, такого никогда нигде никто не делал. И, надо сказать, свой эффект это возымело — сейчас столица Марий Эл радикально отличается по своему облику от любой другой поволжской столицы, и сравнивают её скорее с Казанью, чем с Чебоксарами, Саранском или Ижевском. Что до финала его карьеры — то ведь и строителя Нойшванштайна Людвига Баварского, с которым он наверняка себя любил сравнивать, когда-то отрешили от власти, признав опасным безумцем и расточителем бюджета; а замок с тех пор многократно окупил все расходы на постройку, и будет приносить доход как главная туристическая достопримечательность Баварии ещё много поколений.
Конечно, сейчас времена таких, как принято говорить, «эксцентричных» руководителей регионов прошли, и нынешние управленцы больше озабочены тем, как отчитаться перед федеральным центром по KPI различных федеральных программ и проектов, чем оставлением по себе такого рода памяти. Но само то, как сейчас местные СМИ сравнивают Евстифеева и Зайцева, делая акцент на ярких публичных действиях последнего, говорит о том, что скучный безликий «технократический» стиль вряд ли будет пользоваться успехом у жителей республики. Парадокс, но любой глава Марий Эл всё-таки должен быть теперь до некоторой степени «самодуром» — сама архитектура столицы диктует, знаете ли.
Да, регион депрессивный, протестный, с традиционно сильными позициями КПРФ… но для любого действующего политика будет важным не просто «решать проблемы граждан», но ещё и демонстрировать определённый стиль, «необщее выражение лица», некоторую особость. Йошкар-Ола переводится с марийского как «красный город», но вопрос в том, каким содержанием оказывается наполнено прилагательное «красный»: то ли советским (Краснококшайск), то ли старорусским, где «красный» означало ещё и «красивый», «яркий». В этом смысле и Зайцеву тоже предстоит своего рода тест на «яркость» — и на выборах, и в последующем.
Главное, чем запомнился Маркелов — это всё же архитектурная феерия в центре Йошкар-Олы. Это было необычно, такого никогда нигде никто не делал. И, надо сказать, свой эффект это возымело — сейчас столица Марий Эл радикально отличается по своему облику от любой другой поволжской столицы, и сравнивают её скорее с Казанью, чем с Чебоксарами, Саранском или Ижевском. Что до финала его карьеры — то ведь и строителя Нойшванштайна Людвига Баварского, с которым он наверняка себя любил сравнивать, когда-то отрешили от власти, признав опасным безумцем и расточителем бюджета; а замок с тех пор многократно окупил все расходы на постройку, и будет приносить доход как главная туристическая достопримечательность Баварии ещё много поколений.
Конечно, сейчас времена таких, как принято говорить, «эксцентричных» руководителей регионов прошли, и нынешние управленцы больше озабочены тем, как отчитаться перед федеральным центром по KPI различных федеральных программ и проектов, чем оставлением по себе такого рода памяти. Но само то, как сейчас местные СМИ сравнивают Евстифеева и Зайцева, делая акцент на ярких публичных действиях последнего, говорит о том, что скучный безликий «технократический» стиль вряд ли будет пользоваться успехом у жителей республики. Парадокс, но любой глава Марий Эл всё-таки должен быть теперь до некоторой степени «самодуром» — сама архитектура столицы диктует, знаете ли.
Да, регион депрессивный, протестный, с традиционно сильными позициями КПРФ… но для любого действующего политика будет важным не просто «решать проблемы граждан», но ещё и демонстрировать определённый стиль, «необщее выражение лица», некоторую особость. Йошкар-Ола переводится с марийского как «красный город», но вопрос в том, каким содержанием оказывается наполнено прилагательное «красный»: то ли советским (Краснококшайск), то ли старорусским, где «красный» означало ещё и «красивый», «яркий». В этом смысле и Зайцеву тоже предстоит своего рода тест на «яркость» — и на выборах, и в последующем.
Telegram
ЧАДАЕВ
Тексты, посты и комментарии по актуальным событиям и вечным темам.
👍278
А это кусок моего вчерашнего эфира на Первом Севастопольском. Говорил о возможностях, которые открываются в новой ситуации для российской IT-индустрии
👍137
Forwarded from Первый Севастопольский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Алексей Чадаев: в мире существует огромный запрос на независимые от Запада цифровые экосистемы.
Подпишитесь на Первый Севастопольский
Подпишитесь на Первый Севастопольский
👍283👎1