Помните, я говорила, что жду триумфальную новость? Триумфальные еще будут, а пока — просто ошеломительные
Моя книга, на этот раз «Любовь моя Ана», снова попала под строгий глаз критики Константина Мильчина. Я пока набираюсь решимости посмотреть обзор, но буду рада любым спойлерам! Если посмотрите «Наверное шоу» расскажите, так ли все плохо?
Можно смотреть прямо в телеграме!
Вторая новость — «Любовь моя Ана» появилась на Яндекс ‘экс-Букмейт’ книгах в электронной и аудио версии. Если вы хотели, но не успели прочитать или послушать, то там сделать это очень удобно, можно даже переключаться между форматами
Моя книга, на этот раз «Любовь моя Ана», снова попала под строгий глаз критики Константина Мильчина. Я пока набираюсь решимости посмотреть обзор, но буду рада любым спойлерам! Если посмотрите «Наверное шоу» расскажите, так ли все плохо?
Можно смотреть прямо в телеграме!
Вторая новость — «Любовь моя Ана» появилась на Яндекс ‘экс-Букмейт’ книгах в электронной и аудио версии. Если вы хотели, но не успели прочитать или послушать, то там сделать это очень удобно, можно даже переключаться между форматами
❤21❤🔥9👀5
Всегда неловко приглашать людей на презентацию своей книги 😔 Чувство, будто злостно злоупотребляешь чужим вниманием. Но мне придется это сделать!
Дорогие друзья! Вместе с редактором Милой и литературной обозревательницей Ладой мы проводим презентацию книги «Любовь моя Ана». Такую же независимую, как книжный, при содействии которого она состоится — «Пархоменко»!
Приходите в эту субботу, 8 февраля, в 18:00 обсудить трогательную историю, задать вопросы, поделиться своими впечатлениями о книге и просто приятно провести время за чашкой кофе, чая или матчи. Мы будем очень рады встретиться с вами!
P.S. Обещаем никого не утомить 😊 И еще на встрече разыграем печатную версию авторского зина к роману
Дата: 8 февраля.
Время: 18:00.
Адрес: ул. Татарская, 14
Дорогие друзья! Вместе с редактором Милой и литературной обозревательницей Ладой мы проводим презентацию книги «Любовь моя Ана». Такую же независимую, как книжный, при содействии которого она состоится — «Пархоменко»!
Приходите в эту субботу, 8 февраля, в 18:00 обсудить трогательную историю, задать вопросы, поделиться своими впечатлениями о книге и просто приятно провести время за чашкой кофе, чая или матчи. Мы будем очень рады встретиться с вами!
P.S. Обещаем никого не утомить 😊 И еще на встрече разыграем печатную версию авторского зина к роману
Дата: 8 февраля.
Время: 18:00.
Адрес: ул. Татарская, 14
❤20🔥12👍7
Это изображение я нашла на странице википедии о нервной анорексии. Мисс А №1 и №2. На них девушка до лечения нервной анорексии и после — иллюстрация из медицинских работ английского врача сэра Уильяма Галла. Это первый случай анорексии, признанный в 1873 как клиническое заболевание. Между двумя рисунками 4 года.
Я видела в глазах мисс А отражение болезни – грусть, смирение и такую тайну, которую знает только она. Она уже смотрит вглубь себя, уже отстранилась от этого мира. И, конечно, я видела в ней себя.
Мне кажется, что анорексия отражается в глазах. Ее можно определить по глазам, тогда как по весу судить можно не всегда. Может быть, я выдумываю, конечно, это не научно и не универсально, но этот рисунок больше, чем все остальные фотографии анорексичных девушек вдохновил меня на создание книги и других работ об анорексии.
Рисунок мисс А я поместила на обложку зина, который стал предшественником книги «Любовь моя Ана». Я делала его в 2017 году для одноименной выставки, которая проходила в фонде Смирного и Сорокина. Он состоит из разрозненных дневниковых записей, сделанных во время болезни почти 10 лет назад.
Если вам интересно почитать/посмотреть зин, его можно скачать по qr-коду внутри печатной книги. По интерфейсу сайта не очевидно, как это сделать, поэтому выкладываю скриншот (и фотографии с выставки) в комментарии. А один экземпляр мы подарим на презентации 8 февраля в книжном «Пархоменко». До встречи!
Я видела в глазах мисс А отражение болезни – грусть, смирение и такую тайну, которую знает только она. Она уже смотрит вглубь себя, уже отстранилась от этого мира. И, конечно, я видела в ней себя.
Мне кажется, что анорексия отражается в глазах. Ее можно определить по глазам, тогда как по весу судить можно не всегда. Может быть, я выдумываю, конечно, это не научно и не универсально, но этот рисунок больше, чем все остальные фотографии анорексичных девушек вдохновил меня на создание книги и других работ об анорексии.
Рисунок мисс А я поместила на обложку зина, который стал предшественником книги «Любовь моя Ана». Я делала его в 2017 году для одноименной выставки, которая проходила в фонде Смирного и Сорокина. Он состоит из разрозненных дневниковых записей, сделанных во время болезни почти 10 лет назад.
Если вам интересно почитать/посмотреть зин, его можно скачать по qr-коду внутри печатной книги. По интерфейсу сайта не очевидно, как это сделать, поэтому выкладываю скриншот (и фотографии с выставки) в комментарии. А один экземпляр мы подарим на презентации 8 февраля в книжном «Пархоменко». До встречи!
❤20💔10🔥7
Вместо тысячи слов фотографии с презентации
Спасибо всем, кто отменил все дела и потратил драгоценный вечер субботы на книжную презентацию. Спасибо «Пархоменко» за возможность провести встречу в их уютном книжном.
Было не так много людей, но много интересных вопросов. Обсудили не только новую книгу, но и первую «Вероятно, дьявол», что очень-очень приятно. Два часа пролетели незаметно, так легко и замечательно, что хочется благодарить всех! Кто не пришел, но сделал анонс, кто не пришел, но хотел и тех, кто не пришел, не хотел, но поставил реакцию 😉
Фото: Кася Кустова
Спасибо всем, кто отменил все дела и потратил драгоценный вечер субботы на книжную презентацию. Спасибо «Пархоменко» за возможность провести встречу в их уютном книжном.
Было не так много людей, но много интересных вопросов. Обсудили не только новую книгу, но и первую «Вероятно, дьявол», что очень-очень приятно. Два часа пролетели незаметно, так легко и замечательно, что хочется благодарить всех! Кто не пришел, но сделал анонс, кто не пришел, но хотел и тех, кто не пришел, не хотел, но поставил реакцию 😉
Фото: Кася Кустова
❤21🔥11❤🔥2
В поисках материала для третьей книги мечусь из угла в угол, не решаясь на чем-то остановиться. Конечно, это еще не книга и даже не черновик. Какие-то робкие попытки нащупать ее контуры.
Вчера увидела подборку от книжного «Пиотровский», и взгляд зацепился за книгу «Абьюзивная личность. Насилие и контроль в близких отношениях» Дональда Даттона. Мозг сразу послал сигнал: «кажется, это то, что тебе нужно».
Я заметила, что мне хочется продолжать тему, начатую в «Дьяволе». Не то чтобы меня не отпускала история с Профессором, ноя не договорила есть потребность больше через письмо говорить о возможностях манипуляций.
Абьюз и газлайтинг, как одно из его проявлений, в моем понимании оказались тесно связаны с языком. Они реализуются при помощи речевого акта. Я хочу сказать, что мой интерес касается не абьюза как такового, но жизни языка и речевого акта, состоящего из предмета и смысла, которые не всегда совпадают. В случае абьюза они не совпадают никогда. Также, как и в газлайтинге, мошенничестве, игре.
Вы скажете, что все создается языком. Что угодно можно рассматривать, как речевой акт. Взять хотя бы искусство. Верно. Вероятно, мы оказались в ситуации, когда коммуникация настолько потеряна или затруднена (загнана в рамки), что хочется рефлексировать о ее экстремальных проявлениях (экстремальных, но не редких).
Речевой акт сам по себе — мощное средство производства реальности, но в руках манипулятора он становится еще более эффективным. Мне всегда было интересно читать про реальность, соответственно – и писать про нее
Вчера увидела подборку от книжного «Пиотровский», и взгляд зацепился за книгу «Абьюзивная личность. Насилие и контроль в близких отношениях» Дональда Даттона. Мозг сразу послал сигнал: «кажется, это то, что тебе нужно».
Я заметила, что мне хочется продолжать тему, начатую в «Дьяволе». Не то чтобы меня не отпускала история с Профессором, но
Абьюз и газлайтинг, как одно из его проявлений, в моем понимании оказались тесно связаны с языком. Они реализуются при помощи речевого акта. Я хочу сказать, что мой интерес касается не абьюза как такового, но жизни языка и речевого акта, состоящего из предмета и смысла, которые не всегда совпадают. В случае абьюза они не совпадают никогда. Также, как и в газлайтинге, мошенничестве, игре.
Вы скажете, что все создается языком. Что угодно можно рассматривать, как речевой акт. Взять хотя бы искусство. Верно. Вероятно, мы оказались в ситуации, когда коммуникация настолько потеряна или затруднена (загнана в рамки), что хочется рефлексировать о ее экстремальных проявлениях (экстремальных, но не редких).
Речевой акт сам по себе — мощное средство производства реальности, но в руках манипулятора он становится еще более эффективным. Мне всегда было интересно читать про реальность, соответственно – и писать про нее
Пиотровский
Абьюзивная личность. Насилие и контроль в близких отношениях
Книга Абьюзивная личность. Насилие и контроль в близких отношениях, автор - покупайте в книжном интернет магазине «Пиотровский»
❤15💔6🤔1
——————————— Февраль
Раньше ждала октябрь. Потом — февраль.
Вот он настал февраль.
Чего ждать дальше? Июня? Да, июня. Потом будет что-то другое, но мы остались в феврале.
Никогда еще год не проходил так быстро. Год сделался бесконечным. Боль монотонна.
Это новый февраль? Нет, кажется, все еще в том.
Раньше ждала октябрь. Потом — февраль.
Вот он настал февраль.
Чего ждать дальше? Июня? Да, июня. Потом будет что-то другое, но мы остались в феврале.
Никогда еще год не проходил так быстро. Год сделался бесконечным. Боль монотонна.
Это новый февраль? Нет, кажется, все еще в том.
💔11❤9🕊2
Я обещаю себе на выходных сесть и содержательно написать о наболевшем — человечности, Максиме Горьком, клипарт арте (ага) и вообще о разном! А пока меня спасает Настя с блестящим разбором романа «Любовь моя Ана» на портале Театр To Go
Telegram
Дом Астерия
Хронически уставший врач рассказывает о книгах и фильмах (или это они здесь что-то рассказывают обо мне?)
❤12🕊3
Заметила, что чем меньше читаю, тем сильнее тянет покупать книги. Похоже на проявление фомо.
Фомо – это страх пропустить что-то интересное или остаться в стороне, когда вокруг происходит что-то важное. Например, видишь в соцсетях, как друзья веселятся на вечеринке, а ты сидишь дома и начинаешь переживать, что твоя жизнь не такая интересная, как у других.
Я пропустила много. Например, независимые книжные. Конечно, я видела, как знакомые постят оттуда радостные фотографии с покупками, но держалась на расстоянии, будучи уверенной, что мне вполне достаточно электронной библиотеки. Являясь верным пользователем екс-Букмета, я думала, что все нужные мне книги смогу найти там, что держу руку на пульсе и вообще в курсе всего, что выходит, особенно после того, как на платформу вышла Поляндрия. Каково же было мое удивление, когда я узнала, что интересных книг намного больше, и совсем небольшой процент появляется в моей электронной библиотеке 😱😱
В общем, сейчас наверстываю. Поэтому на фото мой вчерашний улов из Пархоменко. Верхняя книга особенно греет душу. Можно ли случайно на распродаже на такое наткнуться? Да! Открываем книгу и читаем на титуле: Исследования по истории русской мысли. Том 32(Том 32?? Тут поневоле почувствуешь фомо).
«Цемент и тело русского социализма» — это антология работ русских социалистов конца XIX – начала XX вв. Имена авторов не на слуху, но именно поэтому сборник дает представление об андерграунде подпольного политического движения и возможность узнать, как достигался консенсус в старой России в момент ее социалистического переворота.
В «Жизни Клима Самгина», которую я читаю сейчас, речь в точности о том же подполье, только в форме художественного произведения. С нетерпением дочитываю и — берусь за этот том
Фомо – это страх пропустить что-то интересное или остаться в стороне, когда вокруг происходит что-то важное. Например, видишь в соцсетях, как друзья веселятся на вечеринке, а ты сидишь дома и начинаешь переживать, что твоя жизнь не такая интересная, как у других.
Я пропустила много. Например, независимые книжные. Конечно, я видела, как знакомые постят оттуда радостные фотографии с покупками, но держалась на расстоянии, будучи уверенной, что мне вполне достаточно электронной библиотеки. Являясь верным пользователем екс-Букмета, я думала, что все нужные мне книги смогу найти там, что держу руку на пульсе и вообще в курсе всего, что выходит, особенно после того, как на платформу вышла Поляндрия. Каково же было мое удивление, когда я узнала, что интересных книг намного больше, и совсем небольшой процент появляется в моей электронной библиотеке 😱😱
В общем, сейчас наверстываю. Поэтому на фото мой вчерашний улов из Пархоменко. Верхняя книга особенно греет душу. Можно ли случайно на распродаже на такое наткнуться? Да! Открываем книгу и читаем на титуле: Исследования по истории русской мысли. Том 32
«Цемент и тело русского социализма» — это антология работ русских социалистов конца XIX – начала XX вв. Имена авторов не на слуху, но именно поэтому сборник дает представление об андерграунде подпольного политического движения и возможность узнать, как достигался консенсус в старой России в момент ее социалистического переворота.
В «Жизни Клима Самгина», которую я читаю сейчас, речь в точности о том же подполье, только в форме художественного произведения. С нетерпением дочитываю и — берусь за этот том
❤9🔥8
Написать обо всей эпопее «Жизнь Клима Самгина» я пока не возьмусь — это слишком грандиозное явление, чтобы вместить его в отзыв. Но мне хочется делиться, и одна из интересных линий в книге — это отношение героя к царю.
Итак, Клим сбегает от всех надоевших непонятных ему людей и едет на всенародную торговую ярмарку в Нижнем Новгороде. Ярмарку должен посетить царь. Клим считает себя выше толпы, жаждущей увидеть императора. Всегда старался держаться подальше от безликой людской массы, чувствую себя человеком особенным, индивидуалистом. Но, когда он оказывается в толпе, она побеждает его индивидуализм. Энтропия толпы действует на него так, как он сам от себя не ожидал. Толпа кричала. И этот рев оглушил его, приподнял вверх и тоже заставил орать во всю силу легких: «Ура!» императору.
И вот он видит его.
Почему же царь улыбается виновато?
О, ему есть за что чувствовать себя виноватым. В том же году, 18 мая, в день празднования его коронации происходит страшная трагедия. На Ходынском поле планировалось торжество с раздачей подарков (пряников, конфет), но из-за плохой организации и скопления сотни тысяч людей возникла давка, в которой погибли тысячи. И это была первая встреча Клима с царем.
После Ходынки люди задаются вопросами: А что царь? Как он мог допустить такое? Как ему теперь с этим жить и править? Ждали, что он извинится, что-то сделает, накажет виноватых.
Что он сделал? Он поехал на бал.
«А у царя сильный характер, раз ему хватило смелости после такой трагедии поехать на бал и танцевать там с царицей», – говорили одни. А другие: «Над царем проклятие: несчастливый царь и ничего хорошего не ждет ни его, ни его народа.
Ходынка сразу же стала историей и — прецедентом. Еще не раз Климу доведется оказаться в такой же толпе, перемалываемой под жерновами истории. И он будет холодно, отстраненно называть «Ходынками» расстрелы демонстраций⬇️
Итак, Клим сбегает от всех надоевших непонятных ему людей и едет на всенародную торговую ярмарку в Нижнем Новгороде. Ярмарку должен посетить царь. Клим считает себя выше толпы, жаждущей увидеть императора. Всегда старался держаться подальше от безликой людской массы, чувствую себя человеком особенным, индивидуалистом. Но, когда он оказывается в толпе, она побеждает его индивидуализм. Энтропия толпы действует на него так, как он сам от себя не ожидал. Толпа кричала. И этот рев оглушил его, приподнял вверх и тоже заставил орать во всю силу легких: «Ура!» императору.
И вот он видит его.
«Царь, маленький, меньше губернатора, голубовато-серый, мягко подскакивал на краешке сидения экипажа, одной рукой упирался в колено, а другую механически поднимал к фуражке, равномерно кивал головой направо, налево и улыбался, глядя в бесчисленные кругло открытые, зубастые рты, в красные от натуги лица. Он был очень молодой, чистенький, с красивым, мягким лицом, а улыбался — виновато. Да, он улыбался именно виновато, мягкой улыбкой Диомидова.
Глаза Клима, жадно поглотив царя, все еще видели его голубовато-серую фигуру и на красивеньком лице — виноватую улыбку. Самгин чувствовал, что эта улыбка лишила его надежды и опечалила до слез. Слезы явились у него раньше, но это были слезы радости, которая охватила и подняла над землею всех людей. А теперь вслед царю и затихавшему вдали крику Клим плакал слезами печали и обиды.
Недопустима была виноватая улыбка на лице владыки стомиллионного народа. И непонятно было, чем мог этот молодой, красивенький и мягкий человек вызвать столь потрясающий рев?»
Почему же царь улыбается виновато?
О, ему есть за что чувствовать себя виноватым. В том же году, 18 мая, в день празднования его коронации происходит страшная трагедия. На Ходынском поле планировалось торжество с раздачей подарков (пряников, конфет), но из-за плохой организации и скопления сотни тысяч людей возникла давка, в которой погибли тысячи. И это была первая встреча Клима с царем.
После Ходынки люди задаются вопросами: А что царь? Как он мог допустить такое? Как ему теперь с этим жить и править? Ждали, что он извинится, что-то сделает, накажет виноватых.
Что он сделал? Он поехал на бал.
«А у царя сильный характер, раз ему хватило смелости после такой трагедии поехать на бал и танцевать там с царицей», – говорили одни. А другие: «Над царем проклятие: несчастливый царь и ничего хорошего не ждет ни его, ни его народа.
Ходынка сразу же стала историей и — прецедентом. Еще не раз Климу доведется оказаться в такой же толпе, перемалываемой под жерновами истории. И он будет холодно, отстраненно называть «Ходынками» расстрелы демонстраций
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🕊2
Следующая встреча с царем состоялась на Дворцовой площади.
Клим снова в толпе. Он не собирался к ней присоединяться, но от любопытства — «может случиться что-то необыкновенное» — зазевался, и толпа затянула его. Она двигалась нестройно и состояла из разношерстных людей: были и союзники царя, и студенты, рабочие и полицейские.
Видя и слыша это он недоумевает: получается, люди простили царю все, простили Ходынку…
Толпа рассеивается, а вместе с ней и экстаз, сродни религиозному, который он испытал в ней. Возвращается знакомый скептик:
«Да, ничтожный человек, — размышлял он не без горечи. — Иван Грозный, Петр — эти сказали бы, нашли бы слова…». Он чувствовал себя еще раз обманутым, но и жалел сизого человечка, который ничего не мог сказать людям, упавшим на колени пред ним, вождем».
Ясно, что Клим мечется в своих чувствах. Он видит, как ослабевает монархия, но сам не готов активно выступать против неё. Не готов выбрать ничью сторону, предпочитая просто ждать, когда все само закончится.
Он сравнивает себя с Николаем II, жалеет и себя, и его. Они оба не подходят для этого времени. Царь пустил все на самотек, или был так самоуверен, что не предпринимал никаких действий. Его представления о себе сильно противоречили происходящей действительности, из-за чего он считал ее абсурдной и игнорировал.
Климу же с раннего детства говорили, что он — Исаак и должен быть принесен в жертву народу. Всю жизнь он этому сопротивлялся, не хотел быть Исааком. Стремился быть «над схваткой», но при этом постоянно оказывался втянут в события эпохи. Время и окружение, которые накладывали на интеллигенцию определенные обязательства, вынудили его притворяться борцом за права народа. Он прятался за спинами революционеров, хотя никогда не имел идей о свободе и равноправии.
Отношение Самгина к царю — это отражение позиции: неприятие старого мира, но и неспособность принять новый.
Царь — вне действительности, уже вне действительности. Но и он – тоже.
Клим снова в толпе. Он не собирался к ней присоединяться, но от любопытства — «может случиться что-то необыкновенное» — зазевался, и толпа затянула его. Она двигалась нестройно и состояла из разношерстных людей: были и союзники царя, и студенты, рабочие и полицейские.
Самгин чувствовал нерешительность, отсутствие одушевленности. И все-таки он был поражен, даже растерялся, когда, шагая в поредевшем хвосте толпы, вышел на Дворцовую площадь и увидал, что люди впереди его становятся карликами. Не сразу можно было понять, что они падают на колени, падали они так быстро, как будто невидимая сила подламывала им ноги. Чем дальше по направлению к дворцу, тем более мелкими казались обнаженные головы людей; площадь была вымощена ими, и в хмурое, зимнее небо возносился тысячеголосый рев: «Победы благоверному императору!»
Видя и слыша это он недоумевает: получается, люди простили царю все, простили Ходынку…
— Выходит? Неужели не выйдет?
— Ох, батюшка, такой момент!..
— На колени, господа, на колени!
— Вышел, — голубчик, — господи — умница, — ах-х!..
Самгин видел, как разломились двери на балконе дворца, блеснул лед стекол, и из них явилась знакомая фигурка царя под руку с высокой, белой дамой. Обе фигурки на фоне огромного дворца и над этой тысячеглавой, ревущей толпой были игрушечно маленькими, и Самгину казалось, что чем лучше видят люди игрушечность своих владык, тем сильнее становится восторг людей. Площадь наполнилась таким горячим, оглушающим ревом, что у Самгина потемнело в глазах. Его как будто приподнимало с земли. Но его одновременно ударили по плечу, дернули за полу пальто.
— На колени, ты, шляпа!
Опускаясь на колени, он чувствовал, что способен так же бесстыдно зарыдать, как рыдал рядом с ним седоголовый человек в темносинем пальто. Он вдруг ощутил уверенность, что этот маленький человечек, насыщенный, заряженный восторгом людей, сейчас скажет им какие-то исторические, примиряющие всех со всеми, чудесные слова. Не один он ждал этого; вокруг бормотали, покрикивали:
— Говорит?
— Тише!.. Ах, господи!
— Начал? Говорит?
— Говорит, а?
Самгин приподнялся с колен, но его снова дернули за полу, ударили по спине.
— Стоять! Я те дам…
Это не охладило волнения Самгина, не обидело его, он только спросил:
— Говорит?
— Отсюда — не услышишь.
— Ушел? Ушли?
Да, царь исчез. Снова блеснули ледяные стекла дверей
Толпа рассеивается, а вместе с ней и экстаз, сродни религиозному, который он испытал в ней. Возвращается знакомый скептик:
«Да, ничтожный человек, — размышлял он не без горечи. — Иван Грозный, Петр — эти сказали бы, нашли бы слова…». Он чувствовал себя еще раз обманутым, но и жалел сизого человечка, который ничего не мог сказать людям, упавшим на колени пред ним, вождем».
Ясно, что Клим мечется в своих чувствах. Он видит, как ослабевает монархия, но сам не готов активно выступать против неё. Не готов выбрать ничью сторону, предпочитая просто ждать, когда все само закончится.
Он сравнивает себя с Николаем II, жалеет и себя, и его. Они оба не подходят для этого времени. Царь пустил все на самотек, или был так самоуверен, что не предпринимал никаких действий. Его представления о себе сильно противоречили происходящей действительности, из-за чего он считал ее абсурдной и игнорировал.
Климу же с раннего детства говорили, что он — Исаак и должен быть принесен в жертву народу. Всю жизнь он этому сопротивлялся, не хотел быть Исааком. Стремился быть «над схваткой», но при этом постоянно оказывался втянут в события эпохи. Время и окружение, которые накладывали на интеллигенцию определенные обязательства, вынудили его притворяться борцом за права народа. Он прятался за спинами революционеров, хотя никогда не имел идей о свободе и равноправии.
Отношение Самгина к царю — это отражение позиции: неприятие старого мира, но и неспособность принять новый.
Царь — вне действительности, уже вне действительности. Но и он – тоже.
❤12💔2