Возможно кому то будет интересен тест.

От первой песни плачь... Просто мурашки по коже....

Интересно, предложение сенатора А.Канокова - помочь в строительстве приюта для безнадзорных животных - правительством принято или отвергнуто?

https://news.1rj.ru/str/patriotkbr/6215

#history #language #caucasus #circassia

Примерно так выглядела кабардинская письменность на основе алфавита Хуранова и Борукаева в 1920х. Стильно, модно, молодёжно.

Pșyɦeșɦem jiriɦelheu unaɧuer sthol ⱪyɦym qjethyseⱪaș. Jemyzešu ǧemahue mahue huabem qezyžyɦa sabijxemre leẓyǧe ɦeļem qyperyⱪyža ademre ‘efhu šxeue ǧueļyžynu fheⱪa zyri xuejteqym.

[Пщыхьэщхьэм ирихьэлIэу унагъуэр стIол кIыхьым къетIысэкIащ. Емызэшу гъэмахуэ махуэ хуабэм къэзыжыхьа сабийхэмрэ лэжьыгъэ хьэлъэм къыпэрыкlыжа адэмрэ lэфlу шхэуэ гъуэлъыжыну фlэкlа зыри хуейтэкъым.]

Арсен Булатов, FB:

"Посмотрел специально специальный репортаж специальной группы. Теперь хочу сотворить домашнее насилие. Под рукой только Харт, а я собак не бью. Вспомнил Остапа Ибрагимовича и Кису, совершивших вояж по Кавказу в поисках стульев с бриллиантами. Не там они искали, как оказалось. Но у меня к авторам шпионского кино один вопрос: а был ли Нальчик? Синдром «горячей точки» и территории абсолютного зла, не даёт кому-то покоя. И пиво можно варить по-разному. Я люблю светлое и без горечи. Авторы фильма предпочли терпкий портер. А я ещё, дурак, сбежал обратно из свободного от насилия Краснодара, пока меня, дикого горца, не отходил нагайкой есаул молоденький. Сейчас выпью стакан крови, и уйду в набег, чтобы выкрасть невесту для шашлыка. Травмат и красные мокасины у меня есть, остальные стереотипы соберу по дороге. И, да, если увидите квадрокоптер пролетающий над гнездом шайтана и планетой обезьян - не трогайте его, он мой. Джавдет и Шахерезада меня так и не дождались. Хороших всем сказок. Но «заветные»Афанасьева не читайте, там много мата. Я пока обошёлся без него."

Проектный офис, функционирующий на базе АРИГИ им. Т.М. Керашева, продолжает деятельность по формированию комплексного подхода к сохранению и изучению адыгского языка.

В текущем году завершается работа по разработке мобильного приложения по изучению адыгского языка. В осуществлении данной задачи требуются кадры программистов.

Проектный офис организует также курсы изучения адыгского языка для жителей нашей республики, а также для черкесской диаспоры в формате дистанционного обучения. В связи с этим, Проектный офис по сохранению и изучению адыгского языка объявляет конкурс среди учителей адыгабзэ, владеющих дистанционной формой обучения.

Кроме того, проектный офис приступает к реализации проекта по организации интернет-телевидения, который будет вещать на адыгском и русском языках. Всем, кто желает попробовать себя в этом новом деле, мы предлагаем выйти на контакт.

По всем вопросам обращаться к заместителю директора по науке АРИГИ им. Т.М. Керашева – Марзият Мугдиновне Биданок.

Контактный телефон: 57-03-48 (в рабочее время).

https://www.instagram.com/p/CMPVeq-hOCo/

А вот что прислали наши https://news.1rj.ru/str/nemo0omen/7189 родственники Борукаевы из Северной столицы.

Примерно так выглядела кабардинская письменность на основе алфавита Хуранова и Борукаева в 1920х. Стильно, модно, молодёжно.
Pșyɦeșɦem jiriɦelheu unaɧuer sthol ⱪyɦym qjethyseⱪaș. Jemyzešu ǧemahue mahue huabem qezyžyɦa sabijxemre leẓyǧe ɦeļem qyperyⱪyža ademre ‘efhu šxeue ǧueļyžynu fheⱪa zyri xuejteqym.
[Пщыхьэщхьэм ирихьэлIэу унагъуэр стIол кIыхьым къетIысэкIащ. Емызэшу гъэмахуэ махуэ хуабэм къэзыжыхьа сабийхэмрэ лэжьыгъэ хьэлъэм къыпэрыкlыжа адэмрэ lэфlу шхэуэ гъуэлъыжыну фlэкlа зыри хуейтэкъым.]

Женщины Кавказа в опасности?

Шокирующая статистика насильственных преступлений на Северном Кавказе в сравнении с общероссийскими показателями.

https://youtu.be/RZZJ0KB7yvkы

Благодарю @Rihaniya за помощь в сборе и анализе информации и @Rajdian за организацию съемок. И Пивоварову за инфоповод.

Ræstmæ ut.

Извините за повторные загрузки, теряю навыки работы в Телеграм.

Геннадий проводит инструктаж по общению с адыгейскими медведями 🤣

Рост национального самосознания в черкесской среде очевиден. Сегодня этот феномен становится объектом исследования социологов, историков, философов и просто неравнодушных. По распространенной версии, он объясняется получением доступа к информации - интернет пролил свет на страницы истории, множество рассекреченных архивов, изданных книг, и т.д.

Предложу иное объяснение. Вспомним постсоветскую Польшу - с крахом коммунистического строя в 1989 году, национальное самосознание поляков стадо увеличиваться в геометрической прогрессии. Аналогичное явление можно проследить в ряде африканских и арабских государств в середине 20 века, когда Англия и Франция были вынуждены покинуть свои колонии. Постколониализм непременно стимулировал рост национального самосознания. При этом, стимуляция работает не только при переходе по схеме "колониализм - свобода", но и в формате "колониализм - полуколониальное положение".

Представления о необходимости подъёма и укрепления в вопросах национальной идентичности как о пути в современность имеют ряд обоснований - чтобы вновь не стать колонией, выйти из колониального положения либо покинуть полуколониальное положение, нужно стать нацией, выстроить национальное единство, выстроить политическое сообщество. Максимально презентативно действие этой модели на практике можно рассмотреть на государствах Юго-Восточной Азии.

Важно отметить, что путь постколониального подъёма национального самосознания для выстраивания единого политического и национального поля внутри одного этноса подразумевает процесс гомогенизации - ярчайшим примером служит активизация черкесов (кабардинцев, черкесов КЧР, Адыгеи) по вопросу единого варианта указания своей нации в переписи 2021 года. При гомогенизации, локомотивом, как правило, служит наиболее многочисленная и сильная субэтническая группа. Помимо вопроса переписи, есть ряд других катализаторов постколониального дискурса у современных черкесов - призывы переосмыслить уместность памятника тем или иным историческим деятелям, популяризация ношения черкески и других элементов национальной одежды, бум в сфере разведения лошадей, многочисленная историческая символика на спортивных и массовых мероприятиях, попытки построить все больше мостов между адыгами трёх республик, и многое другое.

P.s.: В данной статье я не выношу на обсуждение качество этого самого национального самосознания, ибо без сомнения обратные стороны медали в лице ура-патриотов, непотребного использования национального флага и т.д. имеются, но это материал для дальнейшего анализа