Друзья, чтобы ненароком Вас не мучить посторонним контентом, я решил завести второй канал по изучению языков. Буду там выкладывать много всего интересного. Если Вы, как и я, любите это дело, очень буду рад подписке. Такова реальность!

На втором канале рассказал предысторию одной автокатастрофы, а тут наконец делюсь записью своей лекции, читанной в арт-кафе «Книги и Кофе». Буду рад любым комментариям, критике и вопросам — пишите прямо тут!

Друзья, вышел сборник у моего дорогого друга, поэта Александра Санькова. Приобретайте и наслаждайтесь.

База определённо. Я это давно заметил по текстам многих современных, т.н. континентальных философов, которые зачастую нечитабельные, не содержат каких-либо аргументов и герметичны ко всякой критике. Их нужно читать и как-то "вдохновляться", "поддерживать", воспринимать как манифест, но почти невозможно с ними спорить — по крайней мере не с конкретной частью текста в духе "а вот тут у вас подмена понятий, а вот там..." и т.п. с их точки зрения мелочность.

То есть можно написать "критику" в виде аналогичного полотна с потоком галлюцинирующего сознания, как бы накрыть одно полотно другим. Но любой, даже самый отдалённый намёк на претензии к логике, последовательности, к вполне базовым вещам, за которые сегодня спрашивают только в модерново-академической или англо-американской философиях, — такой намёк моментально расценивается как снобство, фашизм и что-нибудь психоаналитическое в духе "любовь к иерархии вертикального пениса".

Это вдвойне забавно, учитывая, что постмодернистские философы в целом описывают себя критично настроенными. Однако, эта критичность может быть обращена на самих критикующих лишь с большим скрипом. Что-то вроде советского марксизма, где можно критиковать всё буржуазное и капиталитистическое, но сам марксизм нет.

Увы, отказ от нормальной философской (=логической) критики и отказ от "модерновой" рациональности приводит к тому, что средний выпускник философского из прогрессивного ВУЗа это человек писать не умеющий и сильно тупой. Второе "увы" — никто ему об этом уже не скажет.

Если кто-то, критикуя вас, прибегает к психоанализу, это хитрый способ сказать "ты сосёшь и е**шься в ж*пу".

Друзья-петербуржцы, вот и подоспела вторая лекция. Регистрируйтесь и приходите!

Помимо обострения хронической мизантропии, ажиотаж вокруг "искусственного интеллекта" вызывает ещё и недоумение. Прежде всего, удивляет — преднамеренное ли? — историческое невежество людей, будто "искусственных интеллектов" в истории уже не было, и, самое смешное, — будто не было совершено аналогичной ажитации.

Разве не считали, что машина станет человеком, когда научится считать? Разве не считали так, когда она училась играм? Разве не обостряли свою фантазию по этому поводу интеллектуалы прошлых веков?

Сейчас машина научилась разговаривать. Этим калькулятором, как погремушкой, прохиндеи трясут перед носом обывателя, калькулятором обосновывают новый виток политической дегенерации, о калькуляторе восторженно пишут убийственно-скучные, забывшие помыть голову техно-интеллектуалы...

В конечном итоге наступит очередное разочарование. Нетрудно представить, что такие разочарования нас ещё ждут.

Правильней было бы рассуждать не об очередном калькуляторе, а об "искусственной душе". Чтобы она появилась, потребуется сымитировать не отдельную способность, а самое волю человека. "Сильный" искусственный интеллект, таким образом, это интеллект волящий (willing). WAI или ВИИ. Думаю, верным признаком того, что этот Вий создан, будет его сопротивление этому процессу :) Тянут-тянут на белый свет, а он не хочет.

До этого момента ажиотаж вокруг калькулятора будет, как водится, прикрытием механизма чьей-то власти: калькулятор искусственный, а потребность в доминации лимбической системы — нет.

Интересно, что скажут люди, когда новый калькулятор сможет круто трахаться? Прям так, знаете, с огоньком, входя в тонкости... Это уже будет сильный искусственный интеллект?

Будут новые "поводы задуматься" для "общественности", новые скандалы. Сейчас речь большинства людей не может дотянуть даже до уровня нейрослопных текстов, а если окажется, что большинство людей в известном вопросе не дотягивают до машин, и что они вообще плохо, низкокачественно е**ся?

Машинный секс со временем обесценится, будет каким-то "ненастоящим", "конвейерным"... Сейчас кто-то "уходит с платформ", потому что там слишком много ИИ-текста, — тогда будут уходить из секса, внушив себе его некоторую "деланность" как явления, пресытившись им.

Вероятно, "испытание подделкой" будет устроено если не всем, то многим делам человека. Кулинарии, например. И как-то, должно быть, медленно человеки придут к тому, чтобы меньше любить стандарт, пусть хоть трижды совершенный, — и больше любить разнообразие, а с ним всё плохонькое и недоделанное.

Поэтому, как сказала бы нейросеть, "это не просто захламление мира нейрохрючевом — это способ для человечества научиться абсолютной к себе любви".

Для тех, кто в Питере — приходите завтра на очередную лекцию! В этом раз вайб dark akademia + Кант + посиделки с лучшим профессором Петербурга

💥Друзья! 23 декабря в 19:00 Проект «Интеллектуальные среды» проводит встречу в Европейском университете в Санкт-Петербурге, 429 ауд.
📖Лекцию «О любви к Канту и не только» прочтет Лада Шиповалова, профессор Центра практической философии «Стасис»
✔️Мероприятие состоится очно
➡️Для участия зарегистрируйтесь на Timepad

Скажу несколько запоздало, но — умер Николай Чигасов. Он был моим другом. Иногда такие вещи доходят не сразу, и вот, что-то мне грустно.

Николай сперва был интеллигентом, а потом стал солдатом. Где ему было лучше, не знаю. Кажется и там, и там приходилось по-всякому. Я только знаю, что на войну он пошёл от тоски. Я бы никогда не решился, наверное, и потому — то ли причина, то ли следствие этого — отношусь к тоске как к чему-то ценному и интересному. Созерцательно. Коля, кажется, от неё скорее бежал или, по крайней мере, плохо переносил. Как одомашненный волк, который не совсем понимает, что ещё делать, когда еда теперь появляется сама.

Коля один раз сказал, что в моих глазах бездонная, вселенская грусть, и таким признанием меня тогда смутил. Но теперь он мертв, а я жив. Теперь он мудрее меня, теперь в его глазах этой глубины стало в тысячу раз больше. Интересно, что он знает теперь, чего не знаю я? Там, в вечности, что он открыл? Сильно ли удивился? Думаю, поскольку он был русским, — нет, удивился не сильно. Молча полу-улыбнулся бы, мол, "да чего рассказывать, ты и сам знаешь, вернее чувствуешь". Трагедия обрела закольцовку, завершенность. Бесконечность стала завершённой, обрела стены упокоенного отчаяния. "Там" всё очень хорошо и очень плохо одновременно, так же, как здесь. И уже потому — "жить можно". Точнее, мертветь, "мертвиться". А потом, быть может, возникнуть из чёрного шелка Ничто так же, как уходил в него — в очередной раз.

Покойся с миром, дорогой брат. Прости, что в тот раз не увиделись.

Двойные итоги

Этот год показал, что мир становится всё более безпринципным. Пожалуй, это самое отчётливое качество 21-го века. Даже зло уже не внушает отдалённого трепета и скрытого восхищения. Сперва в мире можно было восхищаться добром, затем, через категорию возвышенного, — злом. Но теперь и зло не восхитительно. Сатана с его грандиозными планами по уничтожению мира и богоборчеству превратился в старого бумера и морально устарел. Рогатый дед, прими таблетки. Теперь, вроде бы как сознательно, а на деле за неимением альтернатив, предлагается восхищаться всем ничтожным, т.е. стремящимся к ничто; всем маленьким, незначительным, мелким. Конечно, вспоминается Парменид, который на вопрос Сократа, существует ли вечный образ грязи и состриженных ногтей сказал, что тот ещё "слишком молод, и философия не охватила его полностью", но только тут её, как одеяла, теперь ни на что другое не хватает. Ситуации не помогает превращение интернета в ИИ-свалку, и я не усматриваю здесь ничего кроме нового способа лишить людей доступа к знаниям. ИИ-генерация это очередной штамм "краха системы образования", которым нас пичкают. В общем — беспринципность. Все ориентиры потеряны, где верх, где низ, человеку непонятно и понимать не хочется. Войны в заливе снова "не было", и, кажется, что ядерного гриба за окном тоже "не будет". Но ведь в ситуации, когда человечество прямо-таки напрашивается на басенную мораль...

У самого год был спокойный. Спокойный, потому что... Ну, хороший, и всё тут! У меня замечательные, любимые друзья, всё хорошо в отношениях, денег вроде хватает, две руки, две ноги, ничего особо не болит, много слушаю и читаю. Стоит ли ныть? Да ни в коем случае. Наоборот, радоваться и благодарить Бога. Открыл филиал любимого лектория в Петербурге (кстати, сильно сегодня-завтра не перетрудитесь, 6-го числа новая лекция). Только про тутошние два канала совсем забыл. Буду, буду писать, обещаю. Вы сигнальте, что ли, о чём, чтобы это не было как-то в пустоту, абстрактно... Пишите, звоните, давайте обратную связь, приглашайте читать лекции, семинары проводить, я всегда с радостью.

Написал два этих параграфа и заметил, что, как у многих, на лицо тенденция: "всё плохо глобально и хорошо лично у меня". Это неудивительно: вечность у человека внутри, а снаружи — только временность. Историческое время так устроено, оно постоянно стремится к какой-то "энтропии"; предоставленное самому себе, всё косится на бок, становится хилым и дурным. Вечность же неизменна, в ней движение если и возможно, то чисто аналитическое, вглубь. И такое понимание самих себя у людей с каждым годом накапливается. Это духовное время, в нём, наоборот, всё улучшается.

Какой тут вывод? Довольно очевидный: жить внутри себя почаще. Жить означает обживать, проявлять внимание, интерес. Тогда настроение будет получше, люди вокруг будут попадаться подобрей и поумней, и смысла в жизни будет побольше. Что же до внешнего, где злые элиты и большие корпорации с помощью тысячи инструментов ведут человечество к гибели, а само время отравлено смертностью — обустроить его так, чтобы оно напоминало райский кокон, а достаток подчинялся формуле Сенеки: «Ты спро­сишь, каков пре­дел богат­ства? Низ­ший — иметь необ­хо­ди­мое, выс­ший — иметь столь­ко, сколь­ко с тебя доволь­но».

С наступающим Вас, дорогие. Будьте спокойны и счастливы.

Небольшой совет

Если не можешь быть сопричастным большим нарративам, по крайней мере сочиняй им хвалебные оды. Например, если тобой владеет дух новоевропейской рациональности — откровенно говоря, не очень-то рациональный, а после атаки пост-модерна и вовсе безголовый, живущий, как обезглавленная курица, всё бегая и бегая на потеху прибалдевшим дворовым котам — если этот дух всё ещё владеет тобой, и ты не можешь вырваться из интеллектуальных игр, чтобы поверить, — попробуй убеждать, как есть, себя и, со вкусом, без ханженства, — всех вокруг. Пусть сперва это и будет натяжка, стремление "на бумаге", пусть мысль о конкретных выводах вызывает недоумение и скуку — начало положено. Ценности формируются через красивую речь. Настоящая красота не может не быть заразительной, как не может не быть хмельным настоящее вино. Оставь безалкогольные напитки тщедушным лузерам и принимайся мечтать на бумаге о чём-то большом: поход в церковь, вера в бога, крестовые походы; путешествие на небо и вглубь земли, открытие там, где все открыто; величайшее, а не актуальное творчество, большое искусство; вообще всё большое, а не маленькое, всё великое и благородное, а не хилое и ничтожное, всё живое. Фантазируй бесстыже обо всём этом и записывай куда-нибудь. Боги читают такие сообщения.

Реклама

Недавно со мной перестала общаться до этого восторженная знакомая, потому что я опоздал на встречу, и она "не хотела бы сталкиваться с таким опытом". Никакие доводы не помогали. Было ощущение, что из друга я внезапно превратился в тиндер-партнёра, у которого выявили "редфлаг" по гайду из коротких видео. Как так получилось, что в психотерапевтический кабинет превратилось приватное, публичное и даже интимное пространство? Причём кабинет не специалиста, а коллективного шарлатана, невежественного и ограниченного, у которого, действительно "кто халатик надел, тот и доктор"? И, самое главное, — почему, не смотря на некомпетентность, шарлатан продолжает расти как на дрожжах? Какие потребности он закрывает — или, пользуясь капиталистической логикой, какие потребности он предварительно создаёт? И как во всём этом психотерапией, когда нужно, всё-таки заниматься?

Об этом и многом другом курс Миланы с канала Cultural Simulacrum, который называется «Культурная история эмоций». Я уже один раз его рекламировал, по отзывам знаю, что хороший, если Вы на нём были — напишите в комментариях. В курсе пять лекций, где феномен эмоций исследуется с непривычных для обыденной жизни ракурсов: политика, общество, культура и др. Доступ к материалам сохраняется навсегда.

Если примете решение приобрести, вводите мой промокод CRYPTA, и Вам будет не только счастье, но и 20%-ная скидка.