Жить нужно, глядя вперёд, но понять жизнь можно только оглянувшись назад.

Сёрен Кьеркегор

Школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует.

Альбер Камю

Самый революционный поступок, который можно совершить в современном обществе, — это быть счастливым.

Хантер Томпсон

Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу. Лучше заслужить от благородного мужа упрёк, чем увидеть его безразличие.

Хун Цзычен. «Вкус корней»

​​Знание обладает ценностью, лишь когда служит целям жизни. Это карта, рассказывающая нам, где мы находимся, кто мы есть и как нам взаимодействовать с миром вокруг. Это способ нашей ориентации в действительности.

Знание, таким образом, неразрывно связано с движением и развитием. Если мы перестаем понимать его практический смысл, мы используем его не по назначению. Тогда наша карта оседает в багаже в виде мертвого груза из пачек листов. Она перестает оказывать нам помощь и превращается в лучшем случае в праздное развлечение. Мы подкладываем ее под себя на стоянках, топим ей костер или играем смятыми листочками в футбол.

Нередко же груз пустых сведений становится для нас бременем. Они занимают место в рюкзаке, отягощают нас и лишь мешают продолжать путь.

При правильном использовании, однако, знание позволяет нам составить информационную модель мира и выбрать в нем свою траекторию. Наиболее ценная же из карт есть карта нашего внутреннего пространства. Она дает нашему уму возможность проложить путь внутри самого себя. Она позволяет навести порядок в собственной психической жизни. Когда это происходит, мы оказываемся способны навести его и вовне — и реальность вокруг нас преображается.

Но что такое порядок внутри? Все довольно просто: это значит, что мы учимся все лучше управлять своими эмоциями, вместо того чтобы позволять им управлять собственным поведением. Мы разбираемся в своих потребностях и желаниях, в собственных целях и планах. Одни мы отбрасываем, другие добавляем, а третьи — переносим в более отдаленное будущее.

Мы отыскиваем и выстраиваем их продуктивное сочетание и очередность, очищаем свой ум от заблуждений и разрушительных противоречий, устраняем психические конфликты и неврозы. Мы организуем свои представления и совершенствуем свое понимание себя и мира. Все это увеличивает меру продуктивного взаимодействия частей нашей внутренней жизни, увеличивает меру ее мировоззренческой и эмоциональной гармонии.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни: а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как всё существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью.

Антон Чехов. «Палата №6»

Среднестатистический мир внутри человеческой головы действительно можно назвать миром страдания. Главная причина заключается в том, что в нашем уме действует «отрицательный закон чайной ложки». Он звучит так — «если к ведру варенья добавить чайную ложку дерьма, получится ведро дерьма». Иными словами, нас гораздо проще сделать несчастными, чем счастливыми.

Виктор Пелевин. «Любовь к трём цукербринам»

Я даже думаю, что самое лучшее определение человека — это: существо на двух ногах и неблагодарное.

Фёдор Достоевский. «Записки из подполья»

# 147. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 147. Что значит относиться ко всем живым существам как к дорогим гостям и как цепляние портит наши взаимоотношения?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Если люди долго спорят, это доказывает, что то, о чём они спорят, неясно для них самих.

Вольтер

Надо проснуться, выздороветь, ожить. Трудность в том, что просыпаться надо от того, что человек принимает за бодрость, выздоравливать от того, что считает здоровьем, оживать от того, что кажется полной жизнью.

Владимир Бибихин. «Язык философии»

Или не берись, или доводи до конца.

Овид

Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время.

Луций Анней Сенека

Мы сами должны стать теми переменами, которые хотим увидеть в мире.

Махатма Ганди

Заслуга величайших мыслителей состоит именно в том, что они, независимо от существовавших до них книг и преданий, выражали то, что сами думали, а не то, что думали или прежде жившие, или окружающие их люди.

Так же точно и каждый из нас должен подстерегать и улавливать те светлые мысли, которые, подобно искрам, от времени до времени вспыхивают и разгораются в нашем сознании.

Для каждого из нас подобные внутренние просветления имеют гораздо больше значения, нежели созерцание и изучение целого созвездия поэтов и мудрецов.

Ральф Эмерсон

Ум любит неизвестность, он любит образы, смысл которых неизвестен, так как смысл самого ума неизвестность.

Рене Магритт

Человек большого ума не бывает одинаков: иногда он более, иногда менее умён, иногда он в ударе, иногда нет. Если он благоразумен, то в таком состоянии он мало говорит, не пишет, не старается нравиться. Нельзя ведь петь с насморком. Надо подождать, пока вернётся голос.

Но не то с глупцом. Он автомат, он машина, пружина. Гири тянут, и он движется, вертится, и всегда в одном направлении, и всегда ровно. Он однообразен и никогда не изменяет себе. Кто его видел хоть раз, видел его таким, какой он всегда.

Жан де Лабрюйер

Знаете, как бывает с советами. Они вас устраивают лишь в том случае, если совпадают с вашими собственными намерениями.

Джон Стейнбек. «Зима тревоги нашей»

​​Вероятно, в нашу эпоху занятия медитацией особенно важны, ведь еще никогда человеческий ум не существовал в столь ядовитой для него среде. Сегодня количество отвлекающих нас факторов немыслимо, а их завлекающая сила — огромна. Мир наполнен всевозможными стимуляторами и депрессантами, развлечениями и снотворными, галлюциногенами и токсинами. Со всех уголков планеты на нас льется непрерывный поток из тревожных новостей. Наши гаджеты и социальные сети пульсируют оповещениями и требуют непрестанного внимания.

Как коммерческие компании, так и политические силы разрабатывают изощренные средства, чтобы вовлечь ум в свои замыслы и взять контроль над нашими ресурсами, симпатиями и взглядами, над нашими умами и телами. Все вокруг тянет, терзает и треплет нас, распаляет эмоции, расщепляет внимание. Судя по всему, за последние тысячи лет еще никогда не существовало такого числа препятствий для развития в себе осознанности, внимательности, невозмутимости, любви и недуального восприятия. И никогда это не было так необходимо.

Важно понять, что занятия медитацией не требуют от нас круглосуточного сидения в неподвижной позе. Ее смысл не в пассивности, а в формировании активности высшего рода. Благодаря формальной сидячей медитации мы развиваем те фундаментальные способности ума, которые мы сможем использовать в любой ситуации. То, что мы переживаем в ней и упражняем, мы затем учимся применять в рамках медитации в движении. Наконец, мы добиваемся чистоты и ясности ума при любом своем занятии безо всяких исключений.

Медитация меняет ум и показывает нам, как научиться им владеть в любых обстоятельствах, в том числе за пределами целенаправленной практики. С течением времени сама граница между медитацией и не-медитацией все более и более стирается. Мы устанавливаем постоянный прямой контакт с реальностью. Все вообще становится медитацией. Или, если посмотреть на это под другим углом, медитация как таковая исчезает из нашей жизни. Само это понятие теряет для нас смысл, коль скоро медитация становится тотальной и безусильной. Она становится тождественной самой жизни.

В тибетском учении Махамудра эта четвертая и наивысшая стадия духовной практики так и называется — не-медитация (тиб. sgom med). Она следует сразу за стадией единого вкуса (тиб. ro mnyam), о которой мы говорили ранее.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

На самом деле страшнее всего толпа, которая за чистую монету принимает ложь. Ничего не предлагает, ничего не понимает, лишь повинуется стадному инстинкту и пляшет под дудочку чужих мнений, красиво звучащих и удобоваримых. Они не задумываются ни на йоту о том, что могут в чём-то ошибаться, даже не догадываются, насколько бессмысленно и безвозвратно вредят другим людям. И за свои поступки они не собираются отвечать. Страшнее всего — такие вот люди.

Харуки Мураками. «Призраки Лексингтона»