# 148. Каким было глубочайшее прозрение Олдоса Хаксли, в чём великая…
Цендровский Олег
# 148. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇
❤6👍2👏2
Forwarded from Письма к самому себе
# 148. Каким было глубочайшее прозрение Олдоса Хаксли, в чём великая сила банальностей и почему нужно любить врагов наших?
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
VK
# 148. Каким было глубочайшее прозрение Олдоса Хаксли, в чём великая сила банальностей и почему нужно любить врагов наших?
Олдос Хаксли снискал себе мировую славу в качестве автора антиутопии «О, дивный новый мир». Масштаб его деятельности, однако, многократно..
❤8🔥2👍1👏1
Когда мы хотя бы немного оздоровили себя, наше новообретенное здоровье совершенно естественно и спонтанно начинает распространяться вовне. Как болезни ума являются заразными, так и наше здоровье «заражает» все вокруг. Мы уже просто не сможем перестать упорядочивать мир, даже если бы захотели этого. Это становится абсолютно невозможным, противоречащим законам как физики, так и лирики.
Личная трансформация запускает в окружающем мире мощную цепную реакцию. Мы самопроизвольно «инфицируем» мир своим здоровьем и своим пробуждением. Об этом хорошо сказал Серафим Саровский — один из самых прославляемых подвижников в традиции православного христианства:
«Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
Личная трансформация запускает в окружающем мире мощную цепную реакцию. Мы самопроизвольно «инфицируем» мир своим здоровьем и своим пробуждением. Об этом хорошо сказал Серафим Саровский — один из самых прославляемых подвижников в традиции православного христианства:
«Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
🔥37👍14❤9🤡9
«Не будь грабителем бедного, потому что он беден», — говорит Соломон. А между тем это «ограбление бедного, потому что он беден», — самое обыкновенное дело: богатый всегда пользуется нуждой бедного для того, чтобы заставить его на себя работать или купить то, что он продаёт, по самой низкой цене. Ограбление богатого на больших дорогах за то, что он богат, гораздо реже встречается, потому что грабить богатого опасно, бедного же можно грабить, ничем не рискуя.
Джон Рёскин
Джон Рёскин
❤39💯21🤔5👍4
Все учёнейшие школьные и домашние учителя согласны в том, что дети не знают, почему они хотят чего-нибудь; но что взрослые не лучше детей ощупью бродят по земле и тоже не знают, откуда пришли и куда идут, точно так же не видят в своих поступках определённой цели, и что ими так же управляют при помощи печенья, пирожного и розог, — с этим никто не хочет согласиться, а по моему разумению, это вполне очевидно.
Иоганн Вольфганг фон Гёте. «Страдания юного Вертера»
Иоганн Вольфганг фон Гёте. «Страдания юного Вертера»
❤55👍13🔥5🤔3❤🔥2⚡2
Существует забавная старинная теория, что у человека могут быть две души — одна внешняя, которая служит ему постоянно, и другая внутренняя, которая пробуждается изредка, но, проснувшись, живёт интенсивно и ярко.
Подчиняясь первой, человек бреется, голосует, платит налоги, содержит семью, покупает в рассрочку мебель и вообще ведёт себя нормально.
Но стоит внутренней душе взять вверх, и в один миг тот же человек начинает изливать на свою спутницу жизни поток яростного отвращения; не успеете вы оглянуться, как он изменяет свои политические взгляды, наносит смертельное оскорбление своему лучшему другу, удаляется в монастырь или в дансинг, исчезает, вешается, или — пишет стихи и песни, или целует жену, когда она его о том не просила, или отдаёт все свои сбережения на борьбу с каким-нибудь микробом.
Потом внешняя душа возвращается, и перед нами снова наш уравновешенный, спокойный гражданин.
О. Генри. «Короли и капуста»
Подчиняясь первой, человек бреется, голосует, платит налоги, содержит семью, покупает в рассрочку мебель и вообще ведёт себя нормально.
Но стоит внутренней душе взять вверх, и в один миг тот же человек начинает изливать на свою спутницу жизни поток яростного отвращения; не успеете вы оглянуться, как он изменяет свои политические взгляды, наносит смертельное оскорбление своему лучшему другу, удаляется в монастырь или в дансинг, исчезает, вешается, или — пишет стихи и песни, или целует жену, когда она его о том не просила, или отдаёт все свои сбережения на борьбу с каким-нибудь микробом.
Потом внешняя душа возвращается, и перед нами снова наш уравновешенный, спокойный гражданин.
О. Генри. «Короли и капуста»
👍47😁7👌6❤5❤🔥1🔥1🤔1
Пока мы не научились управлять своим восприятием и поведением, само существование человечества повисает на волоске.
История народов раз за разом преподает нам одни и те же уроки, но мы отказываемся сделать из них закономерные выводы. Не переставая текут реки крови и реки слез, ведутся бессмысленные войны и не утихают свары. Это колесо совершает оборот за оборотом, но человечество остается глухо и слепо к тому единственному, что способно если и не остановить его навсегда, то по крайней мере значительно замедлить. Мы до сих пор работаем с болезнями индивида и с болезнями общества исключительно на уровне смягчения их симптомов.
Мы рассчитываем излечить чуму тем, что сбиваем больному температуру, подносим ему горячий супчик и проветриваем помещение. Конечно, все это облегчает его тяготы и должно быть сделано, но инфекции на все эти полумеры по большому счету плевать.
И точно так же мы продолжаем наивно верить, что политические и экономические проблемы имеют политические и экономические решения. Но это далеко не так. Нельзя устранить инфекцию на уровне ее симптоматических проявлений. За победой придется отправиться намного дальше и намного глубже.
Истощающие мир политические конфликты и иные общественные беды являются упущенными нами возможностями по сотрудничеству и гармонии. Как таковые они есть просто симптомы разладов и сбоев внутри человеческих голов. Только там, в пространстве ума, они и могут быть по-настоящему устранены.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
История народов раз за разом преподает нам одни и те же уроки, но мы отказываемся сделать из них закономерные выводы. Не переставая текут реки крови и реки слез, ведутся бессмысленные войны и не утихают свары. Это колесо совершает оборот за оборотом, но человечество остается глухо и слепо к тому единственному, что способно если и не остановить его навсегда, то по крайней мере значительно замедлить. Мы до сих пор работаем с болезнями индивида и с болезнями общества исключительно на уровне смягчения их симптомов.
Мы рассчитываем излечить чуму тем, что сбиваем больному температуру, подносим ему горячий супчик и проветриваем помещение. Конечно, все это облегчает его тяготы и должно быть сделано, но инфекции на все эти полумеры по большому счету плевать.
И точно так же мы продолжаем наивно верить, что политические и экономические проблемы имеют политические и экономические решения. Но это далеко не так. Нельзя устранить инфекцию на уровне ее симптоматических проявлений. За победой придется отправиться намного дальше и намного глубже.
Истощающие мир политические конфликты и иные общественные беды являются упущенными нами возможностями по сотрудничеству и гармонии. Как таковые они есть просто симптомы разладов и сбоев внутри человеческих голов. Только там, в пространстве ума, они и могут быть по-настоящему устранены.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
🔥26🤡12❤8👏4🕊4👍3🥰2