Вся сложная, кипучая деятельность людей с их торговлей, войнами, путями сообщения, наукой, искусствами есть большей частью только давка обезумевшей толпы у дверей жизни.

Лев Толстой. «О жизни»

Переча своим «склонностям», я годами гонялся за формулами счастья, противными моей природе, пытался сгладить свои дурные наклонности, вместо того чтобы отпустить себя на волю, посвятить... себе. Это меня соблазнял искуситель, дух спасения, и, поддаваясь ему, пусть лишь на время, я собственными руками ослаблял в себе того, кем был и кем должен был оставаться.

Становишься собой, только опираясь на свои выверты, действуя заодно со своими слабостями, следуя своим «склонностям». Пускаясь на поиски своего «пути», избирая достойнейший образец, мы себе изменяем, уходим от себя.

Эмиль Чоран. «После конца истории»

У каждого, кто живёт с людьми и общается с ними, сердце рано или поздно должно или разорваться, или оледенеть.

Николя де Шамфор

Один из самых печальных уроков истории заключается в том, что, если мы были одурачены достаточно долго, мы склонны отвергать какие-либо доказательства обмана. Мы больше не хотим искать истину. Обман захватил нас: слишком больно признаться — даже самим себе — что мы были так доверчивы.

Карл Саган

​​В жизни всегда что-то будет идти не по плану. Мир несоизмеримо больше нас, и он меняется. Это значит, что обстоятельства вне нашего полного контроля. Проблемы, таким образом, неизбежны. Но вот страдание в ответ на эти проблемы есть наш выбор.

Недовольство, возмущение и гнев есть наш выбор. Цепляние, агрессия и жажда есть наш выбор. И каждый раз это ошибочный выбор — вне всякой зависимости от того, что эти реакции спровоцировало. Все это есть просто шум ума, ошибки, которые ведут к новым ошибкам. У нас есть способность и даже склонность производить подобное умственное дребезжание в ответ на события жизни. Но у нас также есть способность устранять его и привносить гармонию. Это тоже выбор, который мы в состоянии сделать.

Шум конфликтующих эмоций плох не с отвлеченной моральной точки зрения, а с самой приземленной и практической. Это вопрос инженерной эффективности, психологической целесообразности. Это так же дурно, как по рассеянности периодически ломать себе руки и ноги и опрокидывать у себя дома предметы.

Пустое эмоциональное сопротивление ситуации подменяет реальное противодействие, подменяет ее усовершенствование и мешает ему. Оно только подливает масло в огонь и оглупляет нас. Мы начинаем «воевать не в ту сторону», избираем себе ложные мишени, не понимаем, когда начать, а когда остановиться.
Ясность познания и конструктивное действие становятся возможны, только когда шум ума смолкает.

Следовательно, быть счастливыми, быть спокойными и уравновешенными и следить за порядком в голове есть наш долг. Это не просто наш долг перед самими собой. Это и долг перед другими, перед широким контекстом действительности. Такие люди создают гармонию из хаоса как внутри себя, так и вовне.

В этих словах нет ни поэтического полета фантазии, ни романтического идеализирования. Это самый что ни на есть холодный математический расчет, который в своей высшей точке совпадает с самой теплой любовью к себе и миру.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Человек, которому некуда девать собственное время, всегда без малейшего зазрения совести посягает на чужое.

Джейн Остин. «Чувство и чувствительность»

Истинная трагедия Фауста заключается не в том, что он продал душу дьяволу. Настоящая трагедия — это то, что нет никакого дьявола, чтобы её у вас купить.

Ромен Гари. «Обещание на рассвете»

Запрет на критическое мышление в отношении одного-единственного предмета приводит к оскудению критической способности человека в других сферах мышления, и, следовательно, затрудняет применение разума в целом.

Зигмунд Фрейд. «Будущее одной иллюзии»

В сущности, я всё время живу во снах, а в действительность лишь наношу визиты.

Ингмар Бергман

Сильные чувства отличаются тем, что внезапно, помимо нашей воли и сознания, переходят в поступки.

Альберто Моравиа

Ведущий войну с другими ещё не заключил мира с собой.

Уильям Хэзлитт

Искусство перестало быть наркотиком, оно стало обезболивающим.

Ги Дебор

Мир будет счастлив только тогда, когда у каждого человека будет душа художника, иначе говоря, когда каждый будет находить радость в своём труде.

Огюст Роден

Упавший духом гибнет раньше срока.

Омар Хайям

Для того, чтобы сочувствовать чужому страданию, достаточно быть человеком, но для того, чтобы сочувствовать чужой радости, нужно быть ангелом.

Жан-Поль Сартр

Не иди туда, куда ведёт дорога. Иди туда, где дороги нет, и оставь свой след.

Ральф Эмерсон

Хуже ада, в котором мучаются, может быть только ад, в котором скучают.

Виктор Гюго

Никто не раздаёт всех своих денег другим, а вот своё время и свою жизнь раздаёт каждый; и нет ничего, в чём бы мы были настолько же расточительны и в чём скупость была бы полезнее и похвальнее.

Мишель де Монтень. «Опыты»

Грамм собственного опыта стоит дороже тонны чужих наставлений.

Махатма Ганди

Благодаря логике мы можем доказывать, но делать открытия мы можем только благодаря интуиции. Умение критиковать полезно, но полезнее — умение создавать.

Анри Пуанкаре

Жизнь, подобно художественным сюжетам, начинена разнообразными клише. Вот уже сотни миллионов лет и сотни миллионов раз одни и те же сцены разыгрываются на нашей планете на разные лады. Меняются главные герои, меняются декорации и освещение, меняются детали фабулы и режиссеры, но общая канва событий сохраняется при этом в практически неизменном виде.

Одной из таких неувядающих драм является посягательство на чужую территорию и последующая борьба за нее. Наблюдая за тем, как это происходит в дикой природе, биологи прошлого столетия обнаружили весьма примечательный факт. Когда чужак переступает границу, то условный «хозяин гнезда» почти всегда одерживает над ним победу и вскоре выпроваживает его восвояси.

Даже если неприятель значительно сильнее по своим физическим данным и обладает более высокой эмоциональной устойчивостью в конфликте, он все равно, как правило, терпит поражение.

Победа «хозяина гнезда» есть всеобщее явление в царстве природы, и объясняется она тем, что мы ожесточеннее боремся за удержание того, что имеем, чем за приобретение чего-то нового. Уровень нашей мотивации выше, больше готовность идти на риск, что и придает нам сил в ходе физической или психологической конфронтации.

Любопытно, но из этого вовсе не следует, что мы сильно ценим то, за что готовы так яростно сражаться. Верно скорее обратное: то, чем мы уже обладаем, нервная система склонна обесценивать. Ум всегда устремлен вперед, и в нашем воображении трава там, у горизонта, зеленее, нежели у нас под ногами.

Природа позаботилась о том, чтобы мы не останавливались на достигнутом, а продолжали гнать вперед и вперед на всех парах. Для этого эволюция применила самое простое, грубое и энергоэффективное средство из тех, что есть в ее распоряжении. Она снабдила наш мозг встроенными искажениями восприятия, заставляющими преувеличивать ценность еще не удовлетворенных потребностей и преуменьшать ценность тех, которые мы уже удовлетворили.

Таким образом, дело не в том, что мы выше ценим то, что имеем. Мы просто очень боимся терять.

Мы всей душой ненавидим утраты и потому так ожесточенно боремся за свою личную территорию и собственность. Велика не сила любви и благодарности настоящему, а сила цепляния за него и страх разжать свой кулак. Мы боимся что-то упустить вне зависимости от его реальной ценности или полезности для нас. Сама мысль о потерях повергает нас в ужас, вызывает нервную дрожь и сменяет улыбку на оскал.

В современной психологии это свойство нервных систем называется неприятие потерь (англ. loss aversion). Впервые оно было обстоятельно описано и экспериментально доказано Нобелевским лауреатом Даниэлем Канеманом и Амосом Тверски.

Неприятие потерь означает, что наша ненависть к потерям и проигрышам намного сильнее, чем наша любовь к победам и приобретениям. Утрата ста долларов огорчает человека значительно больше, чем его радует нахождение ста долларов.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»